Лучшие годы жизни

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Исследователи считают лучшим временем жизни период с 30 до 34 лет. Примерно с 45 до 55 лет люди испытывают наибольший стресс, что подавляет настроение. Удовлетворенность люди испытывают до 45 лет и после 55. В 75 лет кривая удовлетворенности резко падает. Удивительно, но почти никто из опрошенных не называет детство лучшим периодом своей жизни.

Какой период жизни вы назвали бы лучшим?

Ответ: У меня другое измерение, другие ценности.

Так что, я не могу сказать. Это не детство и не юность, не отрочество, и не взросление. Лучшие годы – это когда я встретил своего учителя, когда я был экономически абсолютно независим и мог заниматься только своим духовным развитием.

Вопрос: Вот это определяет лучшие годы, хотя это было время и подъемов, падений.

Ответ: Но это духовных, а не каких-то других. Не физических, не материальных.

Вопрос: То есть когда человек вот так определяет себе цель жизни, с этого момента начинается и продолжается лучший период его жизни?

Ответ: Да, и это неважно, в каком возрасте. 

Вопрос: И он может длиться и длиться?

Ответ: Я считаю, что – да. У меня этот период еще не прошел. Я надеюсь, что он не закончится до конца жизни. Все равно я что-то планирую, жду и так далее. В этом смысле я нахожусь в определенном выигрыше по сравнению практически со всеми людьми, которые определяют, что хорошего было и что плохого.

Я считаю, что человек должен достичь такого отношения к жизни, даже принимая во внимание всю обстановку, которая есть вокруг него, что он, в общем-то, счастлив. Если он держится за какие-то непреходящие ценности, то можно сказать, что он счастлив.

Вопрос: И неважно здесь, падают ли на него болезни, и все, что хотите, происходит? 

Ответ: Да. Он относится к высшему управлению, и потому это его не роняет, не уничтожает, он не падает. Это воспринимается им как необходимое условие для его дальнейшего внутреннего роста.

Вопрос: То есть можно сказать, что это даже совет такой человеку – найти вот это вечное, непреходящее, ухватиться за него, и тогда нет такого понятия "хороший-плохой период жизни"?

Ответ: Нет. Это зависит не от нас, это зависит от корня нашей души. На это нам сетовать нечего. Мы должны просто пытаться на всех условиях, которые проявляются, держаться определенного курса реализации нашей внутренней программы.

Вопрос: Можно сказать, что у каждого человека своя цель жизни? Как ее все-таки можно определить для человека?

Ответ: Реализовать корень своей души. Потому что тело и вся обстановка, которая вокруг нас, – это только для того, чтобы якобы мешать нам, но на самом деле это, чтобы мы проявили себя, духовный корень. А это дано каждому. Только если человек захочет.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Счастье у каждого свое

Когда наступает самый счастливый период в жизни

Счастье – это связь с вечностью

Следствие влияния географического места

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я обратил внимание, что люди и животные разных стран очень отличаются друг от друга. К примеру, в Индии все приблизительно одного размера, как животные, так и люди. И они какие-то очень медлительные.

Приезжаешь в другую страну, там свои определенные качества. В том же самом Израиле – кошки такие наглые, не боятся собак, гоняют их. Люди тоже – как бы подогретые солнцем.

Насколько география влияет на людей?

Ответ: Несомненно, география влияет, и очень сильно!

Лучше всего проследить это на примере тех же евреев, как на экспериментальном народе в истории человечества, расселившемся по всей земле. Если взять евреев из Прибалтики или из Германии, или из Азии – это просто разные люди, разные народы. Их никак нельзя сравнивать между собой! Ментальность – совершенно другая.

Когда-то они были абсолютно одинаковыми, поскольку являлись выходцами с одной территории. И что с ними произошло! Теперь у них разные черты лица, разные характеры, всё разное.

Это говорит о том, насколько влияет на людей географическое место, его природа и окружающее общество, которое, в свою очередь, тоже является порождением географии.

Вопрос: А животные – это тоже чисто географическое порождение?

Ответ: Конечно. Естественно. И животные тоже. 

На них так же повлияла окружающая среда, как на их общего первобытного предка, который ушел в Германию или в Среднюю Азию. Видно по собакам, какими они стали разными после расселения по всей земле.

Реплика: Тем не менее язык животных приблизительно одинаковый, а у людей разный…

Ответ: Это нам кажется. Нет! В языке животных есть тоже очень много различий. Конечно, не настолько, как у человека, ведь это следствие нашего внутреннего эмоционального, физиологического и общего развития. Но, несомненно, он другой, поскольку немного по-другому выражает чувства.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. География влияет на..."

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовные корни стран и народов

По проекции духовных сил

Каббалистическая география

От бессмысленной жизни мы придем к гармонии (клип)

Как и в чем найти смысл жизни?

Творчество на уровне Творца

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Вы говорите, что когда человек находится в скрытии, то это самый максимальный, самый лучший период в развитии души.

Ответ: Самое огромное наслаждение доставляет нам сопоставление противоположностей, решение проблемы. Иными словами, когда мы видим какие-то явления, свойства, части, не составляющиеся между собой, и вдруг они находят свое решение, то возникает наслаждение творящего, наслаждение создателя. Поэтому у нас оно самое большое – наслаждение творчеством.

Такое наслаждение не только остается у тебя, ты становишься в нем равным Творцу. Ты творишь! Ты создаешь! И не просто рисуешь на куске тряпки что взбрело тебе в голову или какие-то вещи, увиденные тобой или появившиеся в твоем воспаленном мозгу, а рисуешь при этом в себе. На самом деле это созидание, сотворение из ничего.

Это не Левитан, который смотрел на березки и рисовал их. Я ни в коем случае не умаляю его таланта, только внутреннее созидание в миллиарды раз больше.

Когда перед тобой находятся эти противоположности, и ты мучаешься, как их соединить, ведь они должны дать тебе высшую гармонию, то есть следующую ступень, на которой смогут соединиться, то при этом они поднимают тебя, являются двумя основами духовной лестницы.

А перекладины, на которые ты поднимаешься, ты создаешь между основами сам, связывая их между собой, – вот тогда ты понимаешь, что на самом деле ты творишь, находишься в раскрытии, в созидании нового, а не в копировании березок. 

Вопрос: Даже человек, который совершенно не имеет творческой предрасположенности, тоже создает свое ощущение? Как он творит? Допустим, если человек пилит по дереву, то он просто пилит.

Ответ: Нет такого – "который ничего не создает", потому что у него своя душа, он ее строит! Он лепит из себя человека! Он не поставил перед собой какого-то дискобола, обнаженного с тарелкой, чтобы сделать из него подобие. Сделал идеальное подобие – считается мастером. Ужас, что мы ценим!

Нужно строить новое! Создавая из ничего, человек подобен Творцу!

"Создавая из ничего" – это не то, что он видит перед собой готовую картину, он сам создает ее. Она впервые появляется в мире! До этого такого вообще не было!

Вопрос: Вы говорите непосредственно о том человеке, который находится в процессе духовного продвижения?

Ответ: Конечно.

Вопрос: И каждый строит свою новую реальность?

Ответ: Абсолютно! Никогда такого не было.

Вопрос: А как же тогда вы говорите, что это все уже существует в гармонии и заранее запрограммировано?

Ответ: Дело в том, что когда ты строишь эту реальность, ты должен создать в себе такую внутреннюю предрасположенность к конечному результату, когда она рождается, и ты чувствуешь: "Да, вот это то, что я хотел!".

Представляешь, какое наслаждение, когда в родовых муках это рождается из тебя? И ты видишь в том, что рождается, что именно это и ничто другое ты так желал и не мог выразить, никак не мог представить себе.

Вопрос: Но оно должно было родиться таким?

Ответ: Оно существует на следующей ступени, но ты же этого не знаешь. Для тебя оно новое. И относительно Творца оно новое, потому что его еще никто не реализовал в материи, то есть в желаниях.

Реплика: Это звучит, как самообучающийся разум.

Ответ: Конечно! Вся каббала – это процесс самопознания, всего лишь самопознания. И вообще все наше существование – это только лишь процесс самопознания.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Творчество на уровне Творца"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проявляется ли осознание Творца в творчестве?

Духовное постижение и творчество

О ремесле и творчестве

Такая простая механика

каббалист Михаэль ЛайтманСвет, возвращающий к Источнику, – это единственное средство, единственный инструмент, которым я исправляю желание. У меня есть только желание и свет, называющийся "возвращающим к Источнику" – ведь именно этого я от него требую.

Мы даем свету разные названия: "внутренний", "окружающий", НаРаНХаЙ и т.д. Но в принципе, я требую от него, чтобы он вернул меня к Источнику, к добру. Больше я ни с чем не могу к нему обращаться.

Мое обращение может быть только таким. Я не могу потребовать свет нэфеш, или свет руах – это будет уже результат моего состояния. А для того чтобы изменить его, мне необходимо обратиться к свету, вызвать его действие, и это действие осуществляет надо мной свет, возвращающий к Источнику.

У меня есть инструкции, объясняющие, как действовать, как работать в группе, учиться, вести распространение. Эти инструкции в целом называются "Тора", т.е. учение (ораá), руководство к действию. Согласно программе Торы, я прохожу все этапы пути, которые в ней описаны.

Таким образом, речь идет о простой вещи. У меня есть эгоистическое желание и свет, который может его изменить. А сам я стою посредине, в средней трети Тифэрэт, и решаю: измениться или нет. Причем этот выбор производится не в одиночку, а в окружении, в группе.

В итоге, я завишу от довольно "поверхностных", "механических" действий. Я вступаю в группу и склоняю перед ней голову. Я делаю всё, что хотят товарищи, и получаю от них желание исправиться – благодаря зависти, страсти и честолюбию. С этим желанием, полученным от группы, я обращаюсь к свету, чтобы он исправил меня. Тогда он приходит и делает это. А в новом состоянии – всё сначала.

Отсюда видно, что и желание, и исправление (экран) я получаю со стороны – от группы и света. А сам я – та единственная, базисная точка, имя которой: "нечто из ничего".

Из урока по статье ""Дарование Торы"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вся правда об "окружающем свете"

Что значит "учить" Тору и "заниматься" ей?

Как работает механизм исправления

Важно понять, о чем говорит Тора

каббалист Михаэль ЛайтманТора описывает так много разных событий, и что же, все это ради того, чтобы достичь любви к творениям, сблизиться с другими людьми, заменив свою ненависть на любовь? Почему об этом говорится в Торе, в инструкции, данной нам высшей силой? Мы не понимаем этого.

Вообще непонятно, как такое возможно, ведь опыт показывает, что все готовы говорить красивые слова, любая религия призывает к добру и любви, а в итоге вся история человечества сопровождается взаимной ненавистью и войнами. Чего только не случалось в истории, поэтому так важно понять, о чем говорит Тора.

Бааль Сулам пишет, что Тора говорит исключительно об одном: о любви к ближнему как к самому себе, то есть о любви к людям. Их надо полюбить так, будто ничего нет, кроме этого: полюбить все человечество и каждого человека (ведь некоторые любят человечество, но не любят людей). Человек должен сделать все ради любви и лишь ради нее жить в этом мире.

Единственная цель пребывания человека в этом мире – это приносить добро всем людям. Тора описывает 613 действий отдачи, которые обязан выполнить человек, и все они относительно других людей, относительно ближнего. Только тогда человек соблюдает Тору, то есть исправляет свою душу.

Рабби Акива – величайший мудрец времен Второго Храма сказал, что "любовь к ближнему как к самому себе – это великое правило всей Торы", вся ее суть. Тора предназначена для того, чтобы достичь любви к людям. 

Что надо сделать для того, чтобы получить Тору? Надо захотеть ее получить! Ведь зачем она тебе нужна? Учить Тору – это значит учиться тому, как любить ближнего. А готов ли ты к этому, действительно этого хочешь?

Понемногу мы начинаем осознавать, что постижение величия Творца, Его раскрытие, и достижение любви к ближнему – это одно и то же. Любовь к товарищам и любовь к людям не может быть меньше, чем любовь к Творцу, поскольку одно облачается в другое.

Одна эта заповедь о любви к ближнему, как к самому себе, включает внутрь себя все заповеди, то есть все исправления, которые человек должен произвести в своем эгоистическом желании для того, чтобы привести его к отдаче, став совершенным праведником. И внутри этой любви к людям он постигнет любовь к Творцу.  

Каждая заповедь – это исправление эгоистического желания. В человеке есть 613 желаний, и все они эгоистичные, а надо превратить их в отдающие.

Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Любовь как закон природы

Тора – это руководство к любви

Правило с 612-ю комментариями

Кто мной управляет? Часть 2 (мультфильм)

Для того чтобы понять, как тобою управляют, нужно войти в "кабину управления".

Что такое "Тора"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое "Тора"?

Ответ: Сила, исправляющая нас, соединяющая нас, приходит к нам во многих своих проявлениях.

Эта сила, способная принести нам осознание зла, его исправление, соединение с добром, показать примеры объединения – т.е. вся система нашего исправления - называется Тора.

ЗА мира Ацилут называется "Тора", потому что этому образу, этой системе я стараюсь уподобиться, собирая все души в Малхут мира Ацилут таким образом, чтобы соединение между ними  было подобно строению ЗА мира Ацилут.

В этом случае все души, включенные в Малхут мира Ацилут, соединяются, входят в слияние (зивуг) с ЗА мира Ацилут, с Творцом. Так мы раскрываем связь и слияние между нами.

Все происходит, начинается и заканчивается, в ЗОН мира Ацилут. Малхут мира Ацилут проходит 7 состояний, пока не достигает уровня ЗА, подобия ему, во всей своей полноте. В Конце Исправления они становятся как два великих светила.

Поэтому ЗА мира Ацилут, называемый "Тора" или "Творец", служит нам примером - по своему строению, силе и воздействию.

А мы должны прежде всего стараться между собой соединиться, во тьме, и раскрыть необходимость в его помощи.

Когда во всех наших усилиях соединиться мы обнаружим, что не способны на это, тогда, как маленькие дети, начнем кричать и требовать от него исправления, пример. 

Тогда высший покажет нам пример, даст силу соединиться. Но наша просьба и требование должны исходить только из наших усилий соединиться друг с другом. Иначе мы не удостоимся ответа.

Ведь иначе мы не находимся в связи Малхут с ЗА мира Ацилут, не пребываем в Малхут. Малхут ощущает лишь соединение.

А мы все находимся внизу, в мирах БЕА. В Малхут поднимаются только наши желания соединиться друг с другом, чтобы раскрыть Творца, достичь свойства отдачи.

Из урока по Книге Зоар

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путь к раскрытию Творца

Система мироздания

Свет раскрывается из черной точки

Двойная защита

каббалист Михаэль ЛайтманСтатья "Помощь, которую оказывает Тора в работе" из книги "Шамати": Сказано мудрецами: "Заповедь спасает и защищает, когда исполняют ее, а Тора спасает и защищает и когда занимаются ею, и когда не занимаются".

Мы находимся в высшем свете, в котором не происходит абсолютно никаких изменений – а все изменения только внутри нас. Насколько человеку удается с помощью всевозможных факторов пробудить себя навстречу высшему свету – от этого и зависит все его продвижение.

То есть продвижение возможно за счет окружения. Если он сможет почувствовать то, что чувствует товарищ, то сможет все время ощущать добро. Как сказано: "Возлюби ближнего, как самого себя – это великое правило Торы", ведь с помощью этого постигается Тора, то есть высший свет. И тогда неважно, выполняет он сам какие-то действия или нет – этот свет будет освещать его и поддерживать.

Существуют два состояния человека относительно света: 1) Тора и 2) Заповедь.

Тора – это состояние, которого он в настоящее время достиг в общем, относительно всей системы душ, через них получая свет.

Заповедью называется, когда он занимается исправлением своего личного состояния, выясняя его и прося света, чтобы обратить свое желание из эгоистического в отдающее.

Из сочетания двух этих состояний получается четыре возможности, когда он выполняет или не выполняет "заповедь" и занимается или не занимается Торой. 

Возможно, что он сейчас не выполняет "заповедь" – то есть не способен получить свой личный свет: не находится в воодушевлении, на подъеме, не стремится к исправлению, к Творцу. Но ему светит общее свечение, которое называется Тора, и тогда оно конечно важнее "заповеди", которая сейчас ему не светит.

А может быть наоборот, что он сейчас "выполняет заповедь" – работает со своим личным светом. И тогда не очень важно, есть ли у него свет Торы или нет - так сильно светит ему заповедь, наполняя его всего.

То есть у человека есть две опоры – либо Тора, либо заповедь. Если же у него нет ни Торы, ни заповеди, ни одно из этих двух свечений не светит человеку, то он совершенно отрывается от ощущения духовного. 

В то время, когда у него нет "заповеди", но есть немного света, который называется Торой, он считает себя грешником. Когда в нем появляется собственное желание достичь исправления, то есть он "выполняет заповедь", он оправдывает Творца даже за плохие состояния и исправляет их – и тогда называется праведником.

Из этого нужно понять самый основной принцип науки каббала: все оценивается только относительно самого человека, относительно творения - а свет находится в абсолютном покое. И поскольку мы включены в общую систему, то получаем от нее общую подсветку, благодаря нашему пассивному подсоединению к остальным. Это общее свечение называется Торой.

А также, есть личный свет – за счет того, что я активно соединяюсь с системой и обмениваюсь с ней внутренними состояниями и исправлениями, что называется заповедью. Благодаря двум этим процессам, в которых человек все время старается участвовать, он продвигается в духовном – и потому они называются помощью, поддержкой, которую оказывает Тора (свет) в работе.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почетное задание стать праведником

"Тысячу раз упадет праведник и поднимется"

Работай весь день словно в Храме

Беглые мысли по "Шамати" – Помощь, которую оказывает Тора в духовной работе

каббалист Михаэль ЛайтманСредства, укрепляющие человека в духовном пути, называемые помощью, которую оказывает Тора, - это хорошее настроение, воодушевление, приподнятость духа, распорядок дня, поддержка товарищей, различные обязанности.

Все это я организую вокруг себя, чтобы постоянно желать продвигаться по духовному пути, а если вдруг не желаю - то чувствовать свою обязанность, мне было бы стыдно что-то не сделать, и группа давила бы на меня. Я создаю вокруг себя всевозможные подобные средства поддержки, чтобы они удерживали меня, не давали сбежать, обязывали меня, чтобы я каждую минуту старался извлечь пользу и приложить усилия.

И нет такого, чтобы я старался вкладывать усилия и не получал ответной реакции. Только иногда это происходит на таких моих внутренних уровнях, что я не ощущаю – пока это не раскроется.

Но мы должны постоянно и упорно прилагать усилия, как сказано, "грош к грошу скапливаются в большой капитал", и не пренебрегать этим. Ведь мы продвигаемся не рывками, а мельчайшими, очень детальными действиями.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Беглые мысли по "Шамати" – "Лишма - это пробуждение свыше"

Беглые мысли по "Шамати" - Причина трудности аннулировать себя ради Творца

Беглые мысли по "Шамати" - Суть духовного постижения

Уроки и лекции 11.06.2025

Смотреть/скачать

Страшная ревность Творца

каббалист Михаэль ЛайтманНаполнение, которое приходит человеку от Творца, несоизмеримо ни с чем. И если человек отвлекается от этого, то, конечно, Творец тут выражает свою ревность.

Вопрос: То есть Творец нам говорит: "Вы не представляете, сколько Я вам приготовил, и вы разбазариваете свою любовь…". Значит, Он как бы говорит, что нет земной любви?

Ответ: Она всего лишь дается нам для того, чтобы прийти к неземной любви.

Вопрос: И чтобы нас развернуть к Нему, Он дает нам всякие страдания, боль и так далее?

Ответ: Он их не дает. Он просто показывает нам свою любовь, которую мы отвергаем. И мы эту отвергнутую нами же любовь ощущаем как страдания. И всё.

Вопрос: То есть от Него исходит только любовь?

Ответ: Да. А если ты ее отвергаешь, то ты же обращаешь ее в страдания.

Вопрос: Что делать? К чему Он призывает нас? Мы же Его не видим, мы Его не знаем, мы Его не чувствуем.

Ответ: Это не имеет значения. Тебе дается возможность развернуть себя как надо относительно Него.

Вопрос: И это, в принципе, главная Его задача, главная цель жизни?

Ответ: Ничего другого в природе нет вообще.

Вопрос: Человек должен развернуться к Творцу и возлюбить Творца?

Ответ: Да. 

Вопрос: Но реализовать сначала земные чувства надо или не надо?

Ответ: Они должны помочь нам в том, чтобы подобраться к связи между собой, и эту связь между собой организовать как можно больше в свойстве отдачи и любви.

Вопрос: Вот это желание Высшего?

Ответ: Да.

Вопрос: И тогда Он прекратит ревновать?

Ответ: Нет ревности, это совсем другие уровни.

Вопрос: Да, но мы не можем по-другому сказать. Человеческий язык говорит, что это ревность. А это уровень любви?

Ответ: Уровень абсолютной любви.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему Творец такой ревнивец?

Творец-ревнивец

Творец ревнив больше, чем женщина

Значимость великих каббалистов

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Важность Бааль Сулама и Рабаша идет через вас. Понятно, что они пишут очень глубокие, серьезные тексты. Есть еще другие писатели, либо высказывания в иудаизме и в других науках.

Но именно важность этих каббалистов вы даете сами, ведь Бааль Сулам не настолько известен в мире. Это сейчас он становится популярен. Откуда нам знать об их величии, кроме как через вас?

Ответ: Их не узнаешь никак. Это происходит постепенно. Допустим, ты приходишь на семейное торжество, где есть и маленькие дети, и взрослые люди.

Ты видишь: взрослые люди стоят степенно с аперитивом в руках, общаются между собой, раскланиваются друг перед другом и все прочее. А маленькие дети, не обращая ни на кого внимания, бегают, путаются между ногами, толкают всех, и им не важно, что какой-то дядя разговаривает с кем-то. Так и мы.

Мы, как маленькие дети, не понимаем этих взрослых, которые общаются между собой. Мы их расталкиваем.… Но нам, соответственно, прощается. А затем, когда мы перерастем глупый возраст младенчества, тогда у нас возникнут другие понятия о них – не такие, как сейчас.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Звенья цепи каббалистов от АРИ до Рабаша"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Последние в плеяде больших каббалистов

Великие каббалисты нашего поколения

Для ребенка нет никого ближе матери

Что привлекает мужчин? (клип)

Пластические хирурги говорят, что в последнее время они сталкиваются с безумными желаниями - женщины хотят, чтобы их лица выглядели так, будто их отредактировали с помощью фильтров Инстаграма.

К Творцу нет очереди

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Творец приближает нас к Себе очень неожиданно. А что нам делать в то время, когда мы находимся далеко от Него? Нужно терпение?

Ответ: Это зависит от вас. К Творцу нет очереди. Кто хочет быть ближе к Нему, приклеен к Нему, тот этого и достигает. Так что, не на кого жаловаться, кроме себя.

Вопрос: Страдания – это эгоистические ощущения в материальном мире. Как их поднять на уровень духовных страданий?

Ответ: Начинайте страдать от того, что вы не любите других.

Из урока на тему "Привычка становится второй натурой"

Предыдущие сообщения на эту тему:

В объятия к Творцу

Прилепиться к Творцу

Два вида страданий

Страница 361 из 4 960« Первая...359360361362363...Последняя »