Чем выше гора, тем радостнее на ее вершине

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему на Земле живет именно семь миллиардов людей, а не 700 млрд., ведь тогда общий сосуд был бы намного больше и мы бы ощущали большее наслаждение?

Ответ: Дело не в количестве, а в качестве. Здесь происходит качественное увеличение – насколько я могу выйти из себя.

Когда я начинаю подниматься над своим эгоизмом, я вообще не чувствую других людей. Я чувствую вместо них поле, желание, векторы, с которыми могу соединиться, слиться в наших общих желаниях, стремлениях и постигать дальше.

Самое большое наслаждение – это постижение Высшего: Высшей силы, Высшего управления, потому что оно построено на противоположности плюса с минусом: желания получать и желания отдавать. Их столкновения в нас порождают огромные пустоты, которые мы наполняем и наслаждаемся этим.

Это постижение огромного недостатка порядка и гармонии, а затем постижение этой гармонии. Когда складываются противоположности, которые ранее были абсолютно несопоставимыми, и дополняют друг друга, тогда человек достигает в своих чувствах и в разуме (в постижении) несказанное удовольствие.

Вопрос: То есть чем больше гора, тем радостней подъем в конце?

Ответ: Тем радостней ощущение, когда ты стоишь на ее вершине.

Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 11.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как зарождается основа жизни

Трансформация чувств

Радость разрешения сомнений

О чем жалеют праведники?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано, что праведники жалеют, что в их жизни было мало страданий, потому что именно это расширяет сосуд восприятия.

Ответ: Здесь не имеются в виду эгоистические страдания, когда человек, глядя на свою прошедшую жизнь, жалеет об упущенных возможностях: "Там я упустил возможность разбогатеть, а тут - поухаживать, а здесь - отдохнуть!" – и т.д. И потому на старости лет он, возможно, укоряет и грызет себя. Это - жуткое состояние.

В духовном этого нет, поскольку мы выясняем, где в своей жизни я не смог добавить каких-то собственных усилий во имя связи с другими, во имя исправления себя и других, во имя подъема над нашим эгоизмом на другую ступень, на уровень Человек.

Но это не страдания, потому что в той мере, в которой я сейчас их ощущаю, я сразу же их исправляю.

Вопрос: Что же тогда праведники подразумевают под словом "страдание"?

Ответ: Они переживают об упущенных возможностях и сразу же их реализовывают.

Ведь желания они и сейчас ощущают. То есть они как бы подбирают за собой то, что где-то упустили в жизни. Например, сейчас я хочу видеть своих учеников в совершенном состоянии. Это мое самое большое желание, и оно уже реализует всё остальное.

Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 11.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Праведность не покупается страданиями

Единственный повод для раскаяния

И обратятся страдания в наслаждения…

Победа или поражение?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В нашем мире люди стремятся к победе: я всех обогнал, я самый большой и т.п. Когда человек побеждает и когда он проигрывает в мире общего интегрального разума?

Ответ: Давайте уберем абсолютно все постижения нашего мира как эгоистические и поэтому не имеющие никакого отношения к следующему уровню – уровню Человек. То есть все, что постигается в нашем мире в виде пищи, секса, семьи, богатства, славы, власти, знаний – на следующем уровне пустой ноль.

Следующий уровень – это фильтр, через который проходят только чисто альтруистические действия, то есть действия без всякой выгоды для себя, только ради других. Вы должны слиться с другими, ощутить их желания как свои, и тогда вы можете их наполнять.

Вопрос: Что считается на интегральном уровне победой и бывают ли там поражения?

Ответ: Бывают и поражения, и победы, но все они все равно ведут к победе, потому как поражение – это просто раскрытие недостатка, нехватки каких-то инструментов, с помощью которых вы можете себя исправить и идти дальше.

Вопрос: О каких инструментах идет речь?

Ответ: О силах, свойствах, силе отдачи, связи с другими, связи с природой, о понимании духовной ситуации, на которой вы находитесь.

В общем-то, инструмент один – свойство отдачи, но в нем есть много разных функций.

Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 11.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Победа всегда за единством

Правильная инвестиция

Двойной выигрыш или двойной проигрыш

Уроки и лекции 05.12.2012

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 30.11.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 29.11.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 28.11.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Европейская революция не за горами

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: На рекордно высокие показатели безработицы, бюджетного дефицита и государственного долга, Евросоюз отвечает рекордами по части проведения саммитов и министерских встреч (по несколько раз в месяц).

Однако результаты этих мероприятий удручающе скромны: ни бюджетного, ни банковского союза не создано; союзные бюджеты (на текущий и следующий год, а также долгосрочный) не приняты и пр.. Начавшийся в Брюсселе саммит по финплану ЕС на 2014 – 2020 гг. прерван спустя пару часов. А пока все эти споры продолжаются, время идет.

Реплика: Падение продолжается и ему не видно конца. Вопрос только в том, когда чиновники ЕС начнут настолько трястись за свои места и накопления, что будут вынуждены прислушаться к необходимости общественных перемен. Пока у них существует возможность спокойно обосноваться в иной части мира, они продолжат эту игру…

Предыдущие сообщения на эту тему:

Шокирующий прогноз Saxo Bank

"Большая двадцатка": конец мечте

Двойной тупик ЕС

Работа с большой группой детей (клип)

Израиль: решение, которого ждет мир

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Является ли на ваш взгляд успехом соглашение о прекращении огня в зоне конфликта вокруг сектора Газы?

Ответ: Не думаю, что это большой успех. По сути, это было вынужденное прекращение огня и с нашей стороны, и со стороны ХАМАСа, ведь никто в этом не был заинтересован. ХАМАСу это было выгодно для укрепления своих позиций, нам – для уничтожения его складов с боеприпасами, и очевидно, обеим сторонам – еще для каких-то политических целей, ведь к такой большой военной игре всегда примешивается политика. Таким образом, заключить соглашение нас вынудили посторонние силы.

Я рассматриваю это как насилие над двумя сторонами со стороны внешних сил: в основном Америки и Европы.

Вопрос: ХАМАС постоянно укрепляет свои позиции, Израиль их теряет и соглашается на унизительное для себя перемирие. Что будет дальше? И с чем это связано?

Ответ: Мы никогда не укреплялись после войн, даже после Шестидневной войны, которая преподнесла нам очень много проблем, особенно в израильском обществе.

Общество возгордилось, народ стал совершенно другим. Победа окончательно испортила израильтян и это чувствуется до сих пор. Но постепенно это выветривается из нас. Каждый раз после военных действий мы теряем позиции, каждый раз сдаем их.

Дело в том, что мы имеем такого противника, которого не можем победить обычными средствами. И не стоит кичиться тем, что у нас про запас есть атомная бомба – мы никогда не сможем применить ее. Мир не даст нам этого сделать – никто не позволит! И мы видим, как сегодня мы послушно следуем тому, что говорит нам мир, а тем более в том, что касается оружия такого действия. Мы этим просто уничтожим себя еще раньше, чем эта бомба уничтожит кого-то. 

В итоге, у нас нет возможности воевать с нашими противниками, которые становятся все умнее, все более подготовленными к войне с нами. Они поднимаются по своему уровню и очень быстро учатся всему: сами производят ракеты, сами организуют очень серьезные атаки на виртуальную сеть, мешают работе наших сетей, компьютеров. Они действительно готовятся к серьезному бою, который им видится как завоевание всей нашей земли.

Вопрос: Вероятно, у них есть для этого сильная мотивация, включая "жизнь в будущем мире"?

Ответ: Во-первых, это влияет на них. Кроме того, они видят Израиль как их землю, их страну, где они обязаны жить. Это часть их огромной вселенской концепции завоевания мира: Ислам должен завоевать весь мир, все люди обязаны исповедовать ислам, – это является их целью.

Вопрос: То есть, в принципе, можно определить арабско-израильский конфликт как конфликт идеологий?

Ответ: Несомненно! В этом и кроется вся проблема. Поэтому тут ни о каких договорах не может быть и речи. Они всего лишь являются некоторой передышкой для того, чтобы им переоснаститься, - и снова в бой.

А Израилю ничего не остается. У нас есть два выхода: либо принять ислам и стать исламской территорией с исламским населением,  либо освободить это место и переехать в другое, до которого они все равно потом доберутся, по очередности завоевывая весь мир, ломоть за ломтем.

Вопрос: Многие недовольны соглашением о прекращении огня. В результате опроса выяснилось, что большинство граждан страны - за продолжение военных действий в Газе. Они не согласны с перемирием и хотят полностью уничтожить врага.

Ответ: Для этого необходимо понять, какой ответ мы получим со стороны Турции, Ирана, Египта и всех нефтяных государств.

Тот же курс и у России. Россия не может позволить себе изменить курс, потому что часть ее населения – тоже мусульмане. Она завязана с ними по югу и внутри страны. Таким образом, Россия связана по рукам и ногам, даже если бы и захотела что-то сделать.

Поэтому мы находимся в ситуации, когда весь мир будет против нас.

И если мы зайдем в Газу и начнем чистить территорию, как они хотят это сделать с нами с помощью своих ракет, то нас не только никто не поддержит, а против нас начнется серьезнейшая дипломатическая и экономическая атака, которая не даст нам никакой возможности выжить.

Вопрос: Получается, что в ситуации, которую вы обрисовали, выхода нет?

Ответ: Нормального, естественного выхода нет. Мы не можем ничего сделать с нашими противниками. Причем мы себе ясно представляем, что в следующий раз нам будет намного труднее, потому что нас будут обстреливать сотнями, тысячами ракет как с севера: из Ливана, Иордании, Сирии, так и с юга: из Синая, из той же Газы. Со всех сторон нас будут поливать огнем, и мы не сможем прикрыться, не сможем ответить на все это своими противоракетными установками, сколько бы их ни было.

Что касается самолетов, то это устаревшее средство ведения ответной войны. Оно ничего не дает. Ты рискуешь техникой и летчиками. Сегодня ничего не стоит разбомбить те же аэродромы.

Мы вдруг оказались совершенно в другом состоянии. Та война, которую мы ведем  – не для нашего региона. Мы ведем войну устаревшими методами. Скорее даже не ведем войну, а просто прикрываемся. Мы ведем оборонительные действия: уничтожаем то, что должно выстрелить в нас, и сбиваем то, что уже летит на нас. Так что, это не война, это защита.

Вопрос: Израильское правительство определяет операцию  "Облачный столп", как победу.

Ответ: Я не принимаю во внимание то, что говорят люди, а вижу ситуацию саму по себе.

Ни у кого в мире нет реального рационального решения этой проблемы. Это всем понятно и известно. В этом убеждены и американцы, и европейцы.

Нет сомнений, что если Израиль будет так продолжать, то у него не останется не права, а возможности существовать при таком увеличении военного и  экономического потенциала наших соседей.

За одно поколение они выросли из отсталых кочевников до современных людей с современным оружием, с современными компьютерами. Благодаря нашему противодействию.

Вопрос: Вы определили арабско-израильский конфликт как конфликт идеологий. Каким вы видите решение этой проблемы?

Ответ: Решение проблемы очень простое. Мы должны использовать единственное оружие, которое объединяло, защищало и строило нас в течение многих лет до крушения Храма, – это объединение, взаимное поручительство. Если мы действительно соединяемся по принципу "один за всех, все за одного" или "как один человек с одним сердцем", то мы при этом, в отличие от других народов и обществ, выстраиваем особую силу, которая нас абсолютно точно может уберечь и защитить.

Самое главное – объединяться по методу взаимного поручительства. Это надо изучать, это непростой метод, но в те времена, когда мы вышли из Древнего Вавилона, он создал нас как народ, создал из нас единое государство. Он создал из нас единую энергетическую систему, которая могла дать миру и религии, и науки, и философию.

Все это создали мы, потому что шли по методике, которая прописывается наукой Каббала и называется "методика взаимного объединения". Создание всеобщего народного объединения генерирует внутри сообщества особую силу – раскрывается общее желание, общий разум, который начинает действовать, и проникать не только во все остальные слои общества, но и во все остальные народы, во всю остальную цивилизацию.

Дело в том, что мир – глобальный, мир – замкнутый. Он связан между собой во внутренней системе сил как сетка, которая находится между нами и связывает всех нас в единой коммуникации. А мы в этой коммуникации представляем собой самую центральную точку, самую центральную зону. И поскольку мы пока не генерируем в мир положительную силу, то весь мировой антисемитизм  – постоянен.

Мы не придаем миру этой доброй силы и поэтому чувствуем давление со всех сторон. Если мы желаем продолжать существовать в добром будущем и как народ, и как государство – нам необходимо дать миру добро, которого от нас ждут.

Для того чтобы мы начали это делать и происходят нынешние трагические события. Я надеюсь, что, то состояние отчаяния, безысходности, которое есть сегодня у народа, поможет ему понять, что именно такой кажущийся нам иррациональным выход из положения является на самом деле единственным, спасительным и очень-очень реальным.

Из беседы о ситуации в Израиле, 22.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Методика всеобщего объединения

На что надеяться?

Выход из безвыходной ситуации

Методика всеобщего объединения

сердце - группа Вопрос: Почему Израиль географически окружен врагами, которые давят на него со всех сторон?

Ответ: Только для того, чтобы мы вышли на следующий уровень – уровень полного взаимодействия. Это - то состояние, пример которого ждет от нас мир, потому что у него нет решения всеобщего кризиса так же, как у нас нет решения ближневосточного конфликта. Если мы решим нашу проблему объединения, то мир постепенно аналогично решит проблему кризиса.

Вопрос: Выходит, что происходящее в Израиле, произойдет и во всем мире?

Ответ: Безусловно! Потому что методика всеобщего объединения находится именно у нас. По этой методике мы жили две тысячи лет назад. Мы первыми реализовали ее тогда внутри себя – на этом существовало наше государство. А сейчас это не государство, по принципам которого мы должны существовать, ведь мы должны жить во всеобщем объединении между собой, поднявшись над нашим взаимным эгоизмом, поднявшись над нашей сегодняшней природой.

Вопрос: Тогда как современный Израиль должен сосуществовать со своими соседями?

Ответ: Не обращая на них никакого внимания. Если мы начнем заниматься собственным объединением, то увидим, как быстро, в течение нескольких недель, мы создадим внутри себя и вокруг себя положительное поле. Они перестанут нас трогать. И весь мир станет испытывать к нам вместо ненависти благожелательность. 

Вопрос: Значит, не нужно предпринимать никаких действий защиты? 

Ответ: Действия защиты нужны, но они помогут только временно.

Надо действовать параллельно, но только для того, чтобы у нас было время достичь той силы объединения, которая называется "взаимное поручительство". Она находится на уровень выше всех остальных сил в нашем мире, потому что относится к уровню "Человек". Мы находимся пока в состоянии неживой, растительной и животной природы. Нигде в мире еще не создан социум как единое целое. Но мы можем это сделать, и сегодня мир нуждается в этом, поскольку у него нет решения кризиса.

Этот вопрос можно решить только взаимным соединением, правильным объединением между собой. Тогда мы войдем в равновесие и с природой и со всеми ее свойствами, ведь если человек правильно объединяется с остальными, он вырабатывает внутри себя новое свойство, новую силу, которая приподнимает его и воздействует благожелательно на все остальные уровни природы.

Это не простое объединение, которое мы привыкли представлять себе, а очень серьезное и трезвое понимание того, что без единства мы не найдем ту силу, которая уравновесит наш эгоизм.

Нам нужна положительная сила, уравновешивающая отрицательную силу, и тогда с помощью этих двух сил мы сможем двигаться вперед, и также продавим в мир это равновесие. Тогда мир начнет постепенно избавляться от кризиса, начнет понимать, что именно с помощью равновесия между людьми, с помощью взаимного дополнения друг друга они могут справиться с тем, что происходит вокруг. Мы называем это взаимным поручительством.

Люди становятся объединенными сердцами, мыслями, понимая, что они относятся к одному единому целому. Вот тогда в них появляется Высшая сила, которая, действительно, расправляет все напряжения, убирает все конфликты в мире и приводит все в равновесное состояние.

Из беседы о ситуации в Израиле, 22.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Израиль: решение, которого ждет мир

На что надеяться?

Выход из безвыходной ситуации

На что надеяться?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Многим людям легче поверить в Бога, чем в методику взаимного поручительства…

Ответ: Мы уже видели на протяжении истории, что слепая вера в Бога ничего не дает. Возможно, это облегчает кому-то жизнь, но это не то, что требуется от нас.

От нас требуется четкое, жесткое, разумное вмешательство в природу. Нам нужно создать в природе дополнительную добрую силу, чтобы уравновесить ту злую, которая специально создана так, чтобы человек сам, уравновешивая свою злую, эгоистическую природу, создавал бы в ней доброе равновесное состояние, и таким образом развивался и поднимался.

Мы должны действовать сознательно: наряду с нашей эгоистической природой строить вторую, и соединять их вместе в равновесии. Именно  в равновесии между ними, не уничтожая наш эгоизм, используя его таким, какой он есть, мы добавляем к нему положительное отношение к другим, тем самым уравновешивая его.

Это целая система, которая начинает приподнимать нас над нашим миром. Я надеюсь, что это получится, поскольку просто не вижу другого выхода. В итоге, это выведет нас на вечный, совершенный и здравый уровень существования.

Но сколько еще страданий придется пережить нашему народу для того, чтобы начать прислушиваться к этому, открыть, допустим, страничку сайта и немного вникнуть в эту методику. Ведь это против нашего эгоизма, и сразу же отталкивает людей, они не верят в это. Им кажется, что это глупо, неразумно – где же здесь ракеты, где вооруженные силы? Люди всегда надеялись на силу. Но только сейчас мы начинаем понимать, что это – не решение. Впервые за последние годы нашего существования, мы начинаем видеть, что решение – не в военных действиях.

В конечном итоге, люди поймут истину, но жаль тех страданий, которые еще могут выпасть на их долю, чтобы немножко захватить их сердца, вызвать в человеке страх за его будущее, заставить его прислушиваться.

Из беседы о ситуации в Израиле, 22.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Израиль: решение, которого ждет мир

Методика всеобщего объединения

Выход из безвыходной ситуации

Выход из безвыходной ситуации

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Природа человека такова, что в безвыходном положении он готов к любым иррациональным решениям. Поэтому если в Израиле создастся действительно критическая ситуация, он скажет: "Ну что мне остается делать? Давай попробуем объединяться".

Ответ: Без желания, без страдания это невозможно. Проблема в том, чтобы облегчить эти страдания. Люди должны заранее увидеть, что это добрый, легкий путь, который избавляет их от всех проблем: политических, военных, экономических, идеологических и т.д., уничтожает антисемитизм, обращает весь мир в доброе отношение к нам.

Однако пока мы не придем хотя бы к минимальному всеобщему объединению между нами, мы обязаны будем одновременно стоять на страже своих границ. Но как только достигнем всеобщего единства, то абсолютно четко увидим, насколько не нужны никакие границы. Мы вызовем в мире то равновесие, в котором он нуждается.

Я не фантазер, а очень реальный человек. Я говорю о том, что в мире есть силы, которые мы – народ Израиля – можем использовать, и очень жаль, что мы этого не делаем. Поэтому весь мир как бы говорит нам, что мы являемся причиной всех страданий. Есть в этом правда.

У нас в руках находится серьезная научная методика, хотя внешне она выглядит как игра в "хороших детей". Ее нам надо освоить и реализовать.

Из беседы о ситуации в Израиле, 22.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Израиль: решение, которого ждет мир

Методика всеобщего объединения

На что надеяться?

Каббала скрытой камерой (04.12.2012)

Что такое духовное?

Духовное и капитализм

Малхут - это молитва

Свет и тьма

Найти свое место

Наука Каббала и философия

Один ученик РАБАШа

Падение по моей вине

Каббала и философия: за кем решающее слово?

каббалист Михаэль ЛайтманДавайте разберемся, в каких взаимоотношениях с философией находится наука каббала.

В принципе, философия изучает, что такое жизнь, в чем ее смысл, ее цель, каково отношение человека к жизни и природе. Одним словом, философия как бы объемлет всё. При этом она не является наукой, поскольку исследует человека и человеческий уровень действительности – иными словами, ту сферу, где мы лишены возможности замера. Здесь не бывает ясных и точных тезисов, которые можно принять за факты.

Научными методами мы изучаем неживую, растительную и животную природу – более низкие уровни, на которые человек смотрит сверху, с высоты следующей ступени развития. У нас есть возможность спускаться к ним, охватывать их разумом, исследовать, понимать. Это касается и нашего тела, которое относится к животной природе.

Однако "человека" в нас мы неспособны изучать точными методами. Мы пытаемся научно рассортировать и классифицировать всевозможные внутренние явления, реакции, представления, мысли и желания – но не получается. Почему? Потому что это наш собственный уровень, та же ступень – а изучать я могу лишь то, что находится подо мной.

Здесь-то и заложена проблема. Она общеизвестна, хотя вся наука началась именно с подхода человека к себе и к жизни. Неслучайно ученые степени во всех дисциплинах называются "доктор философии" (PhD – Doctor of Philosophy), хотя они не имеют к философии ни малейшего отношения. Просто общий подход к себе и реальности называется "философией".

На самом же деле сам этот термин происходит из каббалы. Вот что пишет немецкий гуманист и филолог 16 века Иоганн Рейхлин, один из лучших специалистов по древним языкам, служивший личным советником императора Германии и поддерживавший связь с главами Платоновской Академии:

"Мой учитель Пифагор, отец философии, все-таки перенял свое учение не от греков, а скорее от иудеев. Поэтому он должен быть назван каббалистом… И он был первым, кто перевел слово каббала, неизвестное его современникам, на греческий язык словом философия… Философия Пифагора проистекла из безбрежного океана каббалы, – добавляет он. – Каббала не оставляет нас проводить нашу жизнь в прахе, но поднимает наш разум к вершине познания". 

Философы хотят представить дело так, что их сфера охватывает все остальные. Кстати, до сегодняшнего дня, чтобы изучать каббалу в университете, надо поступить на факультет философии. Мир всё еще полагает, что каббала является частью философии, хотя подлинные философы сами признают, что это не так.

Как бы то ни было, дело тут в другом. Современный мир презирает философию, и по справедливости – ведь сегодня многие изучают ее ради диплома о высшем образовании. Однако мы подразумеваем под "философией" мировосприятие, взгляд на жизнь, парадигму того или иного рода. Каждый из нас внутри – философ. И соответственно, мы должны понимать, чтó в этих подходах нам важно, а что нет.

Мировоззрение человека, его отношение к жизни и к себе постоянно меняется, а в конечном итоге над этой сферой возвышается наука каббала, раскрываясь из философии так же, как она раскрывается из религий – после тысяч лет сокрытия. Наука эта ждала, пока человечество вырастет и разовьется. На заре истории она породила науки и философию, а сегодня, во времена мирового кризиса, она вновь раскрывается – после религий, после философии, – оставаясь единственным действенным подходом к человеку и к жизни. Каббала включает в себя все концепции и потому, в конечном счете, заменяет их.

Из урока по статье "Каббала и философия", 04.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала и все науки, религия и философия

Запредельная наука

Все науки исследуют Творца

Страница 3 514 из 4 973« Первая...3 5123 5133 5143 5153 516...Последняя »