Если человек не согласен с Творцом…

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если человек чувствует, что не согласен с Творцом, хочет восстать против Него, проклинает Его – что в таком случае делать? Должен ли он ощущать стыд?

Ответ: Если человек не согласен с Творцом, возможно, он захочет стереть эту мысль, поскольку боится, что может пострадать из-за нее, либо, наоборот, использует ее как средство, чтобы действительно что-то сделать.

Все зависит от того, к кому я отношу то, что происходит во мне. Если я отношу свои мысли к Творцу, значит Творец послал мне их целенаправленно, чтобы я с этим что-то сделал. Тогда я буду относиться к этим мыслям и чувствам как к ценному приобретению.

Если же я считаю, что эти мысли исходят от меня самого, что их причина не Он, а я, – то сразу захочу стереть или завуалировать их, чтобы они не причинили мне ничего плохого.

То есть все зависит от того, что мы считаем причиной происходящего. В конечном счете это определяет наше отношение к реальности. Либо я хочу лишь замазать ее и окрасить в розовый цвет, либо отношусь к ней в целеустремленной и эффективной форме.

Что касается чувства стыда, то если я ощущаю просто стыд из-за противоположности Творцу, то этот стыд обусловлен тем, что Хозяин дал мне что-то. Тогда я хочу либо стереть Хозяина из поля зрения, либо бросить все это, лишь бы не ощущать стыда. Если же я ощущаю, что Творец посылает мне чувство стыда с определенной целью, то это становится для меня трамплином для прыжка.

Из урока по статье Рабаша, 02.09.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Если я не согласен с Творцом

Согласиться с Творцом

Жить в согласии с Творцом

Исправлять не мир, а себя

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Вы говорите, что мы должны объяснять все страдания в мире тем, что они происходят потому, что мы плохо работаем.

Ответ: Человек должен сказать: "Для меня создан мир, чтобы своими внутренними действиями я исправил его. Если мир страдает – он страдает из-за меня. Если бы я был исправлен, мир бы не страдал". Так человек постепенно раскрывает окружающую его реальность. И тогда это обязывает нас и делает ответственными за то, что происходит.  

Бааль Сулам говорит, что все грабежи и убийства в мире происходят из-за "Исраэль". Если бы народ Израиля это осознал, все выглядело бы иначе. Представьте, если бы мы это приняли, то почувствовали себя ответственными и виновными.

Мир создан не для того, чтобы мы его исправили. Сам по себе мир не испорчен, это мы испорчены. Что нам исправлять в этом мире? Исправление заключается только в намерении ради отдачи, которое относится к нам. 

Человек не должен исправлять ни камни, ни деревья, ни животных. Разве в них есть намерение ради получения, которое мне нужно исправить на намерение ради отдачи? Всё это только в нас, у каждого внутри. Это и относится к исправлению. А снаружи нечего исправлять. Человек не может ничего исправить, даже если ему кажется, что может.

Я не могу исправить намерение другого на "ради отдачи", ведь это относится к его выбору, к его осознанию зла, к его пониманию, что все зависит от него, от его обращения к Творцу. Никто не имеет к этому доступа, кроме самого человека, потому это и называется тайной Торой. 

Из урока по статье Рабаша, 02.09.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Изменяя себя, мы изменяем мир

Исправляю ли я мир?

Исправить мир – значит исправить себя

Духовный корень слез (клип)

Духовный корень слез

К чему мы должны прийти

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Чувство, что Творец помогает мне, как бы аннулирует ощущение моего "я".

Ответ: Нет, это неверно. Сегодня тебе кажется, что ты мачо: "Какой еще Творец? Зачем Он мне? Разве я должен что-то просить у Него?" Так рассуждает маленький ребенок. Мы все маленькие дети, не ты один.

У мужчин есть такое. Он думает: "Как может быть, что кто-то сильнее меня? Я должен раскрыть силу, которая больше меня, все решает, все делает со мной и все в меня вкладывает?!" А у женщин это иначе. У них есть готовность к этому, поэтому женщина не обязана выполнять заповеди и проходить такие прямые исправления, как мужчина.

У мужчин все исходит из точки "я буду властвовать". В этом вся сила разбиения, вся суть желания получать.

Теперь, исходя из этого, можно понять, к чему мы должны прийти. Я должен прийти к совместному действию с остальными на пути к смирению, на пути к любви. Но это происходит постепенно, когда сначала отменяешь себя, а потом вступаешь в связь с Творцом. Не в том смысле, что я сразу вступаю в связь с Ним, мол, давай объединимся и будем партнерами, а в том, что в процессе развития человек ощущает, как отменяет свое "я" перед Творцом.

Из урока по статье Рабаша, 30.08.2026

Взгляд на себя со стороны

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как из страха за будущее появляется возможность добавить что-то дополнительное, то есть посмотреть на этот страх со стороны?

Ответ: Посмотреть на свой страх со стороны можно в том случае, если я приобретаю какое-то свойство Творца. Мы не говорим о животных страхах, но даже и в них есть некое отражение этого. Мне нужны другие келим, чтобы увидеть и определить свое состояние.

Если бы не произошло разбиения келим, и в душу, в желание получать не вошли бы новые чуждые свойства, мы никогда не смогли хотя бы немного в объективной форме реагировать, думать и смотреть на себя. А так, человек может немного увидеть себя как бы со стороны.

Это следствие разбиения келим. У животных такого нет, у людей есть. Насколько люди более развиты, настолько у них есть возможность видеть себя (я говорю о животном уровне) со стороны и исследовать. На этом построена психология и другие науки. Для этого необязательно заниматься каббалой.

Но из чего это следует? – Из того, что вследствие разбиения в нас, в наши животные келим вошли такие свойства, которые делают нас людьми, а не животными. 

Мы чувствуем прошлое и будущее из настоящего, и можем смотреть на себя, исследовать себя как бы объективно, со стороны, как это делают психологи. Например, Фрейд писал о себе, словно наблюдая со стороны, исследуя собственное поведение с детства и до того момента, когда стал ученым-психологом.

Такое отношение можно развить на все творение и на все человеческое с духовной точки зрения, с точки зрения Творца. И если человек выходит за махсом и приобретает духовное кли, в котором он отделяется от своих желаний, от заботы о себе, от того, чтобы все относить к собственному "я", и вместо этого принимает взгляд Творца на себя, это и есть максимально объективная форма, какая может быть.

Из урока по статье Рабаша, 27.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Смотреть со стороны Творца

Взглянуть на себя глазами Творца

Взглянуть на себя со стороны Творца

Выбор – в ускорении времени

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем заключается выбор человека? Ведь если он исходит из желания получить ради себя, то ему все равно не удастся выбрать?

Ответ: Выбор человека не в том, чтобы что-то просчитывать и выбирать между какими-то вариантами, а в том, чтобы все время заставлять себя продолжать духовную работу. Не более того. Ты не выбираешь путь. Ты выбираешь, откуда взять еще силы для усилия, чтобы еще немного продавить себя, еще чуть-чуть продвинуться вперед. Выбор – в ускорении времени.

Какую дорогу ты можешь выбрать? Разве ты что-то понимаешь в исправлениях, знаешь свое следующее или нынешнее состояние? Как перейти из одного в другое? Что из этого выйдет? Разумеется, не мы это делаем. Если мы стараемся идти, исходя именно из своего понимания, это просто глупость.

Вчера у меня был профессор - очень умный, проницательный человек, особый специалист в своей области, один из больших начальников в крупной компании, руководитель проектов. Он говорит: "Я должен видеть, я должен понимать..." Это очень сложно схватить. В целом, теоретически, мы можем что-то видеть. Но относительно самого себя, своего следующего состояния, человек никогда не видит заранее. Это ведь самое сложное – осознание своего зла.

Мы можем только добавить давление, чтобы продвинуться и немного увидеть то, что было в прошлом. По-настоящему видеть сейчас невозможно. Только после махсома можно увидеть прошедшую ступень. А пока не прошли махсом, то не прошли ещё и первой ступени. Ведь всё, что мы сейчас проходим, это одна ступень нашего мира.

Из урока по статье Рабаша, 27.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Увеличить скорость продвижения

Как не растрачивать время зря?

Свобода воли - в ускорении

Уроки и лекции 07.09.2026

Смотреть/скачать

Как научиться радоваться

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Мы видим, что людям не очень хорошо сегодня в мире: страдают они, глушит их этот мир.

По этому поводу и письмо: "Вокруг полный беспредел, и то, что происходит со мной, с родными, близкими, с миром – это страшный сон! Еще год назад невозможно было представить, что так будет.

Дорогой Михаэль Лайтман, вы говорите, что все, что происходит, должно приносить радость. Научите нас радости, очень вас прошу!".

Ответ: Вся проблема в хороших и плохих состояниях – как мы их воспринимаем. Это чисто субъективное восприятие. Если мы точно знаем, что это состояние хорошее, устремлено к добру, к нашему хорошему будущему, то мы и само это состояние переносим по-другому.

Когда ты лечишь собаку или другое животное и должен сделает ей больно, но она понимает, что ты делаешь ей что-то правильное, хорошее, поэтому переживает спокойно.

Так что мы должны понимать, что вот так мы должны относиться к тому, что проходим. Мы должны поднять себя немножко до уровня осознания общей цели и поэтому смотреть на все наши изменения как на то, что необходимо нам пройти, для того чтобы научиться! Научиться понимать Природу, или Творца – это одно и то же. Природу, которая нас к этому приводит, постепенно ведет, обучает нас. 

Вопрос: Вот так больно?

Ответ: Это больно, потому что ты с этим не согласен. Как только ты с этим начинаешь соглашаться, никакой боли нет, а, наоборот, есть радость.

Реплика: Для этого цель должна быть очень высокая…

Ответ: Это мы пытаемся объяснить людям. Кто может этой целью проникнуться, те относятся к жизни совсем по-другому.

Реплика: Если цель была, как говорилось раньше, построить дом, завести семью, то сейчас по дороге к этому – масса препятствий. Человек понимает, что его действительно трамбуют.

Ответ: Ты можешь это все делать. Только тебе напоминают, что ты должен позаботиться и о месте на кладбище.

И поэтому, когда ты строишь дом, и заводишь семью, и рожаешь детей, перед тобой стоит вот это место, которое ты должен для себя тоже приготовить. И ты видишь бесполезность, бесцельность. Это все убивает человека.

Мы становимся более развитыми, поэтому уже не можем закрыть глаза на все это. Или философски относиться, как к этому относились какое-то время: "Ничего не сделаешь. Такая жизнь".

Нет, сегодня это не стоит. Если такая жизнь, то зачем мне заводить детей, зачем мне приобретать какую-то специальность? Зачем все это? А тут еще выясняется со дня на день, что я не себя обслуживаю, а других, причем таких… Или детей, которые все равно ничего потом не делают, и никакой благодарности.

То есть все наше существование подчеркивает нашу бессмысленность. Бессмысленность такая, что просто ни в чем, и поэтому получается такая апатия.

Наступило время осознания, что смысла жизни в нашей жизни нет. А где же он есть?

Смысл жизни – имеется в виду, что есть вся огромная природа, и есть мысль, которая управляет этой природой, запускает ее, создает ее.

Эту мысль, этот замысел, великий замысел природы, мы и должны раскрыть. И тогда мы узнаем смысл жизни. Потому что жизнь – это всё. Что значит "всё"? Это неживая природа, растительная, животная, человеческая. Все это имеет какой-то смысл, который находится выше всего этого.

Потому что смысл – он закручивает, он организует, он все это вращает. Так что, нам надо подняться выше нашей жизни.

Нам надо просто открыть глаза. И понять, для чего природа это все создала. К этому природа нас и гонит. Это мы и должны раскрыть.

А замысел в том, чтобы подняться выше нашего мира. Потому что это наихудший из миров на самом деле, это не поэтическое выражение. И подняться выше него значит раскрыть этот замысел, эту силу, эту мысль, эту задумку. И когда мы ее постигаем, эту мысль, тогда мы начинаем видеть вообще вне времен, вне пространства, вне всего. Тогда человек начинает ощущать себя находящимся на уровне Творца.

Вопрос: А какая она всё-таки, эта мысль?

Ответ: Гармония! Абсолютная гармония всех частей творения! То, чего в нас нет. И поэтому, действуя таким образом на нас, природа нас толкает к постижению этой гармонии.

Это мы должны раскрыть. Мы никуда не денемся! Мы не сможем просто себя уничтожить, никак не сможем отказаться от этого, забыться. Мы должны будем раскрыть и постичь эту гармонию.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как остановить "день сурка"

Куда человеку податься?

Из страдания в радость

Где ты должен быть, там ты и окажешься

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В современном мире многие люди верят, что будущим человека управляет карма, т.е. совокупность поступков, которые он совершает сейчас. Человек буквально его программирует, в том числе свои следующие жизни.

Есть ли, с вашей точки зрения, такое понятие как карма? Формируют ли поступки человека его будущее?

Ответ: Отчасти. Здесь надо принять во внимание тот путь, который человек должен пройти изначально в своей жизни, и каким образом природа формирует вокруг него окружение, чтобы он прошел этот путь. А также, каким образом он может изменить свой путь от плохого к хорошему.

Все равно он должен прибыть на "конечную станцию" и достичь ее, только или путем страданий, или легким путем быстрого движения вперед. В этом заключается его судьба. Надо понимать, что выбор находится между тем и этим. Вот и выбирай в каждую минуту своей жизни.

Но все равно, где ты должен быть, там и окажешься.

Из ТВ программы "Каббала экспресс"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала – методика изменения судьбы

Уроки жизни

Карма или осознанное движение?

Что делать, если не согласен с этим миром (клип)

Из письма: "Я нахожусь в ощущении, что все вокруг ложь. Лжет правительство, лгут начальники, лгут СМИ. Нет правды ни в чем и нигде. Но как тогда жить и кому верить?"

Что создает в нас ощущения?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Человек может прийти к отдаче лишь посредством того, что раскроет свою противоположность Творцу с помощью прикладываемых усилий. Если ему кажется, что он сам раскрыл в себе осознание зла, а не достиг этого в результате пути, то это просто ложь?

Ответ: Ощущение человека – это не ложь. А вот то, что он думает, будто сам это раскрыл – ложь. Все совершается только светом. В желании получать не может возникнуть ощущение, если нет света.

Ощущение складывается из двух противоположностей, разрыв между которыми и создает в человеке ощущения.

Из урока по статье Рабаша, 02.09.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проверять свои ощущения

Исследовать свои ощущения

Комбинации света и желания получать

Все определяют органы чувств

каббалист Михаэль ЛайтманУ нас есть пять органов чувств, с помощью которых мы воспринимаем наше окружение. Если бы у нас были другие органы, мы воспринимали бы реальность иначе.

Что такое "другие органы"? Какие другие органы у нас могут быть? Может быть, другие желания? Меняются ли наши желания? У нас есть пять основных желаний. Если эти органы чувств есть, то мы испытываем ощущения, если их нет – не испытываем.

Вы можете спросить: когда человек умирает, расстается со своим материальным телом и остается только в духовном, как он ощущает реальность? Может ли он с помощью духовного тела ощущать материальный мир? Поскольку его органы чувств исчезают, значит он уже не видит дома, людей. Что он видит, чувствует? Что пропадает, что остается?

Поэтому мы должны сказать, что все соотносится с органами чувств. Сейчас, глядя на мир, ты видишь внешнюю оболочку, материальные облачения, так как твои органы чувств материальны. Если к этому добавить духовные органы чувств, ты увидишь также духовные облачения, которые существуют в действительности, то есть, духовные келим – в соответствии с твоей ступенью и ниже её.

А все, что выше твоей ступени, будет выглядеть для тебя просто светом. По мере того, как ты поднимаешься, этот свет собирается в келим и наполнения. Скажем, каждая голова ("рош") парцуфа называется бесконечностью, но это бесконечность относительно самого парцуфа.

Если же я нахожусь выше его рош, то для меня это уже не бесконечность, а рош, который я понимаю, воспринимаю. То, чего парцуф не постигает в своей голове, я постигаю в своей. Так что все определяется органами чувств.

Из урока по статье Рабаша, 02.09.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ощутить скрытую область мироздания

Трансформация восприятия мира

Восприятие реальности: трамплин в Высший мир

Что меняет восприятие реальности?

каббалист Михаэль ЛайтманРазличие между настоящим и будущим миром заключается в изменении внутреннего намерения человека в его отношении к реальности. А реальность – это всё, что человек ощущает. Но когда ты начинаешь видеть ее в отраженном свете, действительность представляется тебе совершенно иной.

Но это ощущение субъективно, это не значит, что человек видит, например, дом как нечто иное. Просто сущность его в намерении и цели творения видится иначе. Когда ты смотришь на что-либо, тебе кажется, что это просто существует. Ты даже не знаешь, зачем и почему. А здесь ты раскрываешь в каждой вещи ее целенаправленную причину и то, чем можешь поспособствовать ей – ведь у каждой вещи есть причина и цель.

Изменение намерения меняет чувство восприятия, но, в конечном итоге, меняется именно намерение, а не то, что вне человека. Вы можете сказать: но ведь мы изучаем, что кроме человека есть только высший свет, а все остальное – это просто иллюзия.

Так что же видит каббалист, находящийся в этом мире: только высший свет или также дома, машины, женщин, детей, группу? Или же он все-таки видит только, как окружающий свет наполняет всю реальность и себя в облаке этого света?

Когда мы говорим, что высший свет наполняет всю реальность, речь не ведется о том, что мы видим и чувствуем. Речь идет о высшем управлении – это оно наполняет всю реальность и целиком является добрым. Но при этом ничего не исчезает: ни дома, ни дети, ни вселенная. Иллюзия заключается не в том, существует что-то или нет, а именно в намерении, ради которого это существует.

Из урока по статье Рабаша, 02.09.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Увидеть мир из-за махсома

Отличие материального от духовного

"Переключатель" восприятия

От чего зависит наше будущее? (клип)

От чего зависит наше будущее?

Экран – результат осознания любви

каббалист Михаэль ЛайтманКли – это не просто желание наслаждаться, куда приходит наполнение, а наше отношение к Творцу. Духовное кли строится над желанием получать, – это экран и отраженный свет. Дело не в том, что происходит внутри желания получать. Не это является кли.

Я всегда изображаю желание получать как чашу, наполненную светом, над ней рисую экран, а над экраном еще одну чашу. Вот эта верхняя чаша и есть кли, которое мы строим. Без него нам не о чем говорить.

Насколько ты не желаешь согласно уровню своего развития строить это кли, настолько страдаешь. Эти силы все равно вынудят тебя построить экран и отраженный свет. Не может быть, чтобы у тебя появился экран, если ты сам не захочешь и не построишь его.

С одной стороны, ты должен стремиться к этому, а с другой стороны, должен не только желать его, но и понять, что этот экран выражает отдачу Творцу. Но только сам Творец может построить этот экран и только в том случае, если ты захочешь любить Его так, как Он любит тебя. То есть экран – это результат осознания любви, соединения, слияния, связи.

Нам кажется, что после обретения экрана мы что-то постигаем. Но когда экран уже есть, тут и говорить не о чем.

Из урока по статье Рабаша, 30.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чтобы кли предшествовало свету

Наполнение – это экран и отраженный свет

Бесконечный мир: экран и отраженный свет

Страница 34 из 4 970« Первая...3233343536...Последняя »