Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Как подготовить себя к тому, чтобы работать, не имея на это сил, то есть без горючего?

Ответ: Важность цели нам дают сверху и сверху поддерживают нас. Нет таких героев, которые сами держатся за нее зубами. Каждый живет только по милости высшего. Как только мы получаем небольшое отягощение сердца, тут же начинаем плакать. И так все без исключения, а не потому что ты слабее других!

Но нужно понять, что под "усилием" подразумевается не физическая работа. Если ты напрягаешься и делаешь что-то благодаря физической силе, значит это обман. Ведь для истинного усилия, которое выше человеческих сил, у тебя не может быть сил. Если ты в состоянии прилагать силы и что-то делать, это не засчитывается за "усилия".

"Усилия" - это попытки соединиться с учителем, группой, книгами, впечатлиться от них важностью цели, Творца, важностью действия и работать на их горючем. У тебя самого нет энергии для приложения таких усилий. Но если ты получишь ее через них, то она у тебя будет.

То есть усилия - это не просто какая-то работа. Усилия в том, что ты тянешься к учителю, группе, книгам, чтобы с их помощью пробудиться и получить от них горючее для работы. Только это засчитывается за "усилие" и ничего больше. Если у тебя еще до обращения к группе была энергия, значит это простой эгоизм, а не усилие. Если и после у тебя есть энергия, значит ты получил ее свыше, и это тоже не считается усилием. Усилие только в том, что ты организуешь все так, чтобы вдохновляться через группу. Далее...

Из урока по статье из книги "Шамати", 08.12.2013

Самая последняя крошка

Усилие выше человеческих сил

Черпая силы из единства

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вглядись в слова мудреца Авраама ибн Эзры из его книги "Есод морэ": "А теперь обрати внимание и знай, что все заповеди, записанные в Торе, призваны исправить сердце.

Бааль Сулам, Предисловие к книге "Паним мэирот"

Люди, занимающиеся внешним выполнением Торы, очень в этом ошибаются. Когда оставлено требование Творца, когда множество мудрецов Торы не знает, зачем она нужна, когда предназначение мудрости Торы кажется им лишь добавлением тонкостей в талмудических дебатах.

Рав Кук, Письма, часть 2, 153

Заповедь без намерения – как тело без души

Каббалисты – о душе и заповедях, ч.4

Каббалисты – о душе и заповедях, ч.3

Тема : Бааль Сулам, Заповеди, Из каб. источников, Каббала и религия

Комментировать

Беседа на тему "Курс для родителей подростков", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Беседы о новой жизни, ч.211

Беседы о новой жизни, ч.210

Беседы о новой жизни, ч.209

Тема : Воспитание, дети, Интервью, встречи

Комментировать

Вопрос: Может ли методика интегрального воспитания стать альтернативой существующей системе образования и неким народным образованием?

Ответ: Дело в том, что интегральное воспитание - не замена системы образования, а замена подхода к человеку, к классу учащихся, к группе людей, к обществу, к человечеству, когда ты смотришь на них лишь как на интегральное сообщество. Ведь только в таком виде мы правильно позиционируем себя относительно природы, самих себя и т.д.

Речь идет только о форме подачи материала – она должна быть круглой. В таком интегральном виде можно преподавать все научные дисциплины. Учащиеся садятся в круг, обсуждают между собой предмет, отвечают на вопросы, учатся друг от друга.

Вопрос: Традиционная система образования строится на обучении и воспитании. Мы через нашу методику занимаемся только вопросами обучения или все-таки берем такой сектор, как воспитание?

Ответ: В интегральной методике образование сочетается с воспитанием. Когда мы обучаем класс, группу людей на предприятии или группу родителей, мы даем им цикл бесед совместно с семинарами и круглыми столами, объясняя, на чем основана наша методика, почему она работает именно так, а не иначе. Мы увязываем ее с общей концепцией: Вселенная, человечество, природа, кризис и прочее. Поэтому, как и любое учение, наша методика имеет под собой теоретическую основу и практическое приложение.

Из ТВ программы "Сквозь время", 24.09.2013

Хорошо забытое старое

Революция в педагогике

Преподавательский десант

Тема : Воспитание, дети, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Интегральная форма обучения позволяет педагогам и родителям понять те вопросы, которые, как правило, нигде не обсуждается, например то, что с трех до шести ребенку нужно давать глобальное представление о мире через интегральную систему. Естественно, у них возникнет вопрос: "У вас хорошая идея, но как это сделать?".

Ответ: Настоящая система воспитания предусматривает, прежде всего, воспитание родителей, а затем уже воспитание детей. Поскольку воспитание ребенка должно начинаться с нулевого возраста, родители должны знать, как к нему правильно относиться, какие навыки ему давать. Ребенок, всасывающий все из окружающего пространства, чувствует нюхом, как маленькое животное, взаимоотношения родителей между собой, отношение к нему окружающей среды и т.д.

То есть здесь мы, в принципе, ничего нового не даем, а просто делаем акцент на том, что правильное окружение формирует человека, создает для него хороший, красивый инкубатор – ничего больше.

Я не вижу здесь смысла особо выпячивать, чем мы отличаемся от других. Мы делаем акцент на некоторых элементах, которые все забыли и давно не применяют, например, на взаимодействии в круге, чтобы у детей была возможность поговорить, обсудить между собой какую-то тему.

В детском саду обычно говорит воспитательница. А в школе детей рассаживают по немецкой системе, так что они смотрят либо на доску, либо в компьютеры. При этом учитель стоит перед классом.

Однако правильное обучение заключается в том, что учитель "нисходит" к детям. Даже если преподавание ведется по немецкой системе, он все равно должен "спуститься" к ученикам и организовать между ними обсуждение.

Ведь мать, играя с ребенком или читая ему книжку, ведет себя с ним на равных. То же самое здесь. Это мягкий естественный подход, который сейчас совсем забыт, превратившись в нечто шаблонное, мертвое.

Из ТВ программы "Сквозь время", 24.09.2013

Революция в педагогике

Теоретическая основа и практическое приложение

Решение проблем - в преобразовании школы

Тема : Воспитание, дети, Распространение методики

Комментировать

Обучая учителей интегральной методике, необходимо привить им те рамки, внутрь которых они поместят свой предмет, чтобы преподавать его в интегральном стиле.

Допустим, тема их предстоящего урока "закон Ньютона". Я предлагаю им сесть в круг, и, соединяясь вместе, преподнести ее с интегральной точки зрения.

Сначала я читаю текст по частям, и каждый из них повторяет его немного по-своему, а затем я задаю вопрос, и они пережевывают его между собой, пытаясь на него ответить. Когда они придут к единому мнению, их общий ответ будет засчитан как правильно сданный ими общий экзамен – что называется, "победила дружба".

Самое главное, получить интегральный ответ. При этом нет отстающих и нет передовых. Каждый должен дополнять друг друга. Так мы учим преподавателей работать с детьми.

До тех пор пока дети, участвуя все без исключения в обсуждении, не объяснят друг другу "закон Ньютона", они его не поймут и не узнают. Но как только это произойдет – весь класс готов. Ведь когда дети слушают друг друга, внутренне пережевывают материал, пропускают его через себя, они все воспринимают иначе, и это дает потрясающий результат! Они учатся друг у друга. Учитель здесь вовсе ни при чем, – он отдыхает.

Он может контролировать процесс, но не более того. Правильно ученики говорят или неправильно, где-то запутались, не поняли текст, – он должен им пояснить это одним словом, и всё.

Он учит их работать с книгой, учит обсуждать, учит понимать материал. Наполнение – это преподносимый им материал (тот же закон Ньютона), а форма подачи – наша, интегральная. Здесь предстоит целая революция в педагогике.

Из ТВ программы "Сквозь время", 24.09.2013

Хорошо забытое старое

Теоретическая основа и практическое приложение

На смену заскорузлому обучению

Тема : Воспитание, дети, Распространение методики

Комментировать

Абсолютное наполнение

Кли для раскрытия Творца

Конгресс в Москве

Нет исчезновения в духовном

Творец поставил условие

Не знаю, что просить

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Сообщение: Американские полицейские начали облаву на участников популярной подростковой игры "нокаут". Ее смысл в том, чтобы "вырубить" случайного прохожего с одного удара. Главное условие – жертвой обязательно должен быть "белый" человек.

А вот нападения совершают исключительно афроамериканцы и выходцы из стран Латинской Америки. В игру вовлекается все больше подростков, не в последнюю очередь благодаря интернету и соцсетям.

Такое поведение подростков является следствием положения, которое занимает большинство афроамериканцев в американском обществе. Такие всплески насилия, в том числе с применением оружия, участились, причем зачастую это насилие немотивированное.

И нельзя сказать, что эти факты кем-то инспирируются. Это стихийное проявление недовольства на таком подростковом уровне. Появилось множество компьютерных игр, основанных на применении оружия и на возвышении личности тех, кто им обладает. Это формирует определенное мировоззрение у американской молодежи.

Огромное влияние на формирование взглядов и модели поведения подростков оказывают СМИ и кинематограф.

Реплика: Пока что наш эгоизм настолько властвует над нами, что мы не можем ему противоречить, даже вопреки здравому смыслу. Если даже дома мы не можем отключить наших детей от просмотра жестокостей и низкопробных программ, если общество и государство позволяют СМИ быть такими, какие они есть, то проблема не в молодежи, а во взрослом населении – так может страх, что тебя "вырубят", подействует и приведет к правильному решению - запретить вредные СМИ.

Думаю, вредные следствия эгоистического развития общества будут накапливаться, пока оно уже не сможет существовать, и только в последний момент перед своим самоуничтожением прозреет и примет МИВО. Чтобы это произошло не столь трагическим путем, необходима широкая объяснительная работа.

Детская жестокость

Сцены насилия располагают к агрессии

Жестокость воспитывает жестоким

Тема : Кризис, глобализация

Комментариев: 1

Вопрос: Я слышал, что Вы не изучаете других каббалистов, например, Рамхаля, потому что незнакомы с их трудами или не понимаете их?

Ответ: Я нашел своего Учителя, Рабби Барух Шалом Алеви Ашлаг (РАБАШ), зимой 1979 года. До этого времени, с 1975 года я занимался каббалой один и со своим товарищем Хаимом Малка. За этот период я изучал Рамака, Рамхаля, Агра и других каббалистов.

Я также изучал Талмуд с несколькими учителями в Реховоте, где в то время жил, занимался полгода в ешиве Кфар Хабад, ездил к известному каббалисту Ицхаку Зильберману в Иерусалим (не путать с равом Ицхаком Зильбером, с которым у меня тоже были беседы). Но когда я нашел своего Учителя Рабаша и вошел в учение Бааль Сулама, я отложил все иные источники.

По конкретности и точности изложения я не вижу ему равных. Остальные источники могут трактоваться "многовекторно", а Бааль Сулам дает вам настолько "резкие" определения, что вы понимаете свое место в системе мироздания и должны решить, оставаться животным или стать человеком. Также в этом конкретен его старший сын и последователь, мой Учитель, РАБАШ.

Я готов объяснить любое место из Рамхаля, если у вас возникли трудности с его пониманием. Только лучше посылать тексты Рамхаля оригинальные, на иврите, а не в переводе. Вообще, я советую вначале пройти эту же тему у Бааль Сулама, а затем вы уже поймете Рамхаля.

Прописаться у каббалиста

Эти особенные книги...

"Питаться" от учения Бааль Сулама и Рабаша

Тема : Вопросы-ответы, Изучение каббалы

комментария 3

Меняющееся постоянство

Захотеть получить помощь свыше

Восприятие реальности

Раскрытие истины

Правильные усилия

Не соединён с инфузией - умрёшь!

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Наука каббала и ее суть": Мы нисколько не постигаем суть вещей – даже тех, которые мним реальными понятиями. Нам доступны только их действия, вызывающие реакцию при соприкосновении с нашими органами чувств.

Я всё воспринимаю и ощущаю лишь как отображение, создающееся в моих органах чувств, а не в подлинном виде. Истина находится вне меня и неведома мне. Только восприняв что-то в себе, различив то, что "обрисовалось" в моем зрении, слухе, вкусе, обонянии и осязании, я могу судить о чем-либо. Все названия и обозначения, все явления и отклики, все виды материи, всё, что происходит, – обусловлено восприятием моих органов чувств.

Суть же остается "за кадром", ускользает от материальных ощущений, лежит за пределами той картины мира, которую они нам "рисуют".

Вопрос: Как же тогда мы можем общаться между собой и понимать друг друга?

Ответ: Мы можем понимать друг друга потому, что в наших органах чувств заложена программа со сходными для всех шаблонами. Их соответствие позволяет человеку передавать другим свои ощущения – ведь другие пребывают в той же самой иллюзии, что и он. Мы все находимся на определенном уровне восприятия, и такая ситуация позволяет нам обсуждать его между собой.

На основе текущей "картины" мы допускаем существование нашего мира, в котором имеется неживая, растительная и животная природа, а также люди, воспринимающие реальность. Какова она на самом деле – мы не знаем. Возможно, это лишь волны, как говорят физики, или почти первозданная пустота – ведь расстояния между субатомными частицами несопоставимо превышают их размеры. Далее...

Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 08.12.2013

Вселенная – зеркало человека

Бегство из персонифицированной реальности

Восприятие реальности: сон или явь?

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: Что значит стараться соединиться во время чтения книги Зоар?

Ответ: Чтение Зоар – это время, когда ты должен задействовать не разум, а свою душу. Сейчас ты должен думать, как нам соединиться, чтобы стать подобными фокусирующей линзе, которой притягивают солнечные лучи и зажигают под ней какой-то материал.

Как мы можем сконцентрировать себя в такую точку фокуса? Ведь тогда мы почувствуем свет, который пройдет сквозь нас, осветит наше получающее желание и произведет в нем изменение: желание совершит сокращение, обретет экран и начнет работать.

Вся работа происходит за счет этой фокусирующей линзы – все более сильной, более мощной. Вся работа заключается только в том, чтобы все больше сконцентрировать группу по количеству и качеству, чтобы пришел более сильный свет и привел нас к еще более существенному, качественному соединению, и тогда в единении между нами мы раскроем духовное состояние. Это называется духовным миром, который мы раскрываем.

Вопрос: Эту фокусирующую линзу я строю своими собственными усилиями или же она создается из всех наших усилий?

Ответ: Из всех наших усилий. Сама по себе линза не важна, важна ее центральная точка, в которой соединяются все лучи света и сквозь нее проходят вниз. Далее...

Из урока по  Книге Зоар, 08.12.2013

Секреты чтения Зоар

Центр всех инвестиций и всех надежд

Лучше меньше, но вместе

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Какие виды объединения являются рекомендуемыми и не рекомендуемыми?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы

Комментировать