14.06.2014, 21:05 [#137054]
Конгресс в Сочи. Урок №1
Вопрос: В чем разница между заботой и служением? Вы говорите, что мы должны притягивать будущие состояния. Непонятно, что это такое, ведь у нас нет этого в ощущениях.
Ответ: Естественно. Потому и непонятно. Мы понимаем только то, что дано нам в ощущениях. Материя мира, творения – это желание, поэтому ощущения первичны. Сначала мы ощущаем, а после этого начинаем познавать, что же мы чувствуем: причины, всевозможные связи, все, что происходит в самом желании, как оно формируется, как его можно восстанавливать и т.д.
Очень важно понимать, что самое главное – это желание, то есть ощущение.
Что же касается разницы между заботой и служением, то "служить" или "прислуживать" – это нехорошие слова, поскольку указывают на то, что мы должны что-то делать, сами не понимая, что. Ведь нам указали, приказали, навязали. Я не говорю, что это плохо, допустим, относительно службы государству – это другое дело. Но на духовном пути такого быть не может.
В духовном пути надо чувственно постигать все на себе и затем исследовать наши чувства. На каком уровне желаний они находится: 0, 1, 2, 3, 4. Какой свет распространяется в этих желаниях в зависимости от нашего намерения. Мера намерения: 0, 1, 2, 3, 4 – определяет количество проявляющегося света, то есть интенсивность, мощь ощущения Творца, которое проявляется в этом же желании.
Все это мы должны начать ощущать настолько, чтобы, читая книгу, одновременно переживать и измерять свои чувства. Книга должна быть нашим духовным, чувственным путеводителем в полном смысле этого слова, чтобы мы смеялись и плакали, читая ее. Ведь она рассказывает о том, какие действия в каждый момент времени я должен производить внутри себя.
Каббала – очень чувственная наука, но для того, кто уже может ощущать эти действия на себе. А если нет, то тогда она кажется сухой.
Конгресс в Сочи. Урок №1
Все люди в мире являются носителями какой-то части общей души – одной, единой Малхут мира Бесконечности. В правильном состоянии в подобии свету она называется Адам (от слова "домэ" – подобный). Все мы разбиты на куски, отделены друг от друга, чтобы вопреки нашему естественному отторжению, называемому "эгоизм", соединяться над ним.
По мере того, как мы станем стремиться друг к другу, находящееся в нас разбитое желание постепенно будет проявляться все больше и больше, и мы все сильнее будем эгоистически отталкиваться друг от друга.
Противодействуя взаимному отторжению и строя над ним взаимное объединение, мы усиливаем мощь кли (сосуда) общей души, состоящего из двух противоположных сил: отталкивания и сближения. В соответствии с этим в нашем надэгоистическом желании проявляется все больший свет – свойство отдачи.
Как сказано: "Все прегрешения покроет любовь". Поэтому они необходимы. А мера разницы между прегрешениями и любовью определяет емкость сосуда, в котором проявляется свойство отдачи и любви. Маленький сосуд (маленькая противоположность между ненавистью и любовью) становится все больше и больше, пока не превращается в бесконечное противостояние. Это и есть мир Бесконечности.
Так мы идем вперед. Все зависит от интенсивности нашей работы. Если мы правильно строим себя, то не убегаем от появляющейся у нас возможности соединяться на любых земных условиях в учебе, в распространении – где только можно. Это обязательное условие, с помощью которого мы ускоряем свой путь.
При этом отношение к товарищу и ко всему в мире должно быть как отношение к Творцу. Потому что это – Его проявление, Он так проявляется относительно меня. Если я стараюсь сблизиться с Ним, то должен говорить, что все происходящее идет от Него. В таком случае я уже оправдываю все, что меня окружает.
Ведь все изначально определено Им, так же как и все свойства, и всевозможные движения во мне. Творец во всем (и внутри меня, и в том, что вне меня), а связь внутреннего и внешнего – это и есть средняя часть тифэрэт, там, где человек ощущает свободу воли.
Поэтому такая правильная настройка ускоряет наш путь.
Надав и Авиу лишились жизни, потому что они легкомысленно отнеслись к законам о Святилище. Народ был потрясен суровостью наказания. Оно показало, что Творец не позволит внести ни малейшего изменения или новшества в обряд служения Ему. ["Мидраш рассказывает", глава "Шмини"]
Все происходит по законам Природы, и, естественно, тот, кто ошибается даже в лучшую сторону, желая служить Творцу, стараясь увеличить какие-то действия, особенно на высоких ступенях, совершает такое же прегрешение, и практически сразу же слетает с этого уровня.
При этом его падение тождественно его высоте. Наступает духовная смерть: полное отключение от прежнего уровня, падение на очень низкий уровень, с которого начинается разбиение, и вновь исправление в объединении.
Это и есть наше духовное желание "Надав и Авиу" – желание как можно быстрей прорваться и перескочить все ступени.
Сыновья Аарона, Надав и Авиу, должны были подняться выше него. И они это сделали, но, что называется, не вовремя.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 22.01.2014
Исследование: Звуковые паттерны человеческих языков – плод врожденного биологического инстинкта, как и пение птиц. Дети не учатся говорить, а рождаются с этой способностью. Из исследования следует, что дети рождаются, уже располагая базовым знанием языка.
Мозг взрослого человека предпочитает одни сочетания звуков другим, даже если в его родном языке нет слов с такими или похожими сочетаниями. Младенцы, которые еще не начали даже гукать, реагируют на "правильные" и "неправильные" сочетания звуков точно так же, как взрослые.
Реплика: В основе нашей природы "человека говорящего" находится один язык, язык единой души, из которого затем произошли все языки, эгоистические, подобно как языки, используемые в компьютере, базируются на одном базисном принципе.
На это есть указание в Библии, в рассказе о расселении человечества из Древнего Вавилона. По мере нашего сближения в исправлении нашей эгоистической природы, во включении всех в каждого, мы почувствуем необходимость в возвращении к этой единой природной основе общения.
Вы передаете человеку информацию в такой форме, чтобы он не мог ее использовать для собственной выгоды.
Вопрос: В зрелом возрасте человек начинает осознавать, что его время ограничено. Он оглядывается назад и анализирует, много ли успел сделать за свою жизнь, и осталось ли время на то, чтобы что-то изменить.
Согласно социологическим исследованиям, с возраста 65 лет люди перестают волноваться о будущем, а больше предаются воспоминаниям о прошлой жизни.
Это связано со страхом перед будущим, перед неизвестностью, смертью, временностью нашего существования. Как вы смотрите на то, что время нашей жизни ограничено, и как нужно правильно к этому относиться?
Ответ: Время для нас – это очень существенное понятие. Это не так остро ощущается в детском возрасте, но по мере взросления и становления человека время становится для него все важнее.
Ребенок растет и из своей связи с окружением постепенно начинает понимать, что такое время. Маленькие дети и младенцы не очень чувствуют время, но окружение давит на них и помещает во временные рамки. Нужно вовремя вставать, вовремя есть, в определенное время идти в школу, возвращаться, идти спать. Ребенок не хочет этих рамок, но по безвыходности ему приходится их постепенно принять. Так мы привыкаем постоянно находиться в тисках времени.
Потом начинается учеба, работа, еще больше загоняющая нас в рамки времени. Мы обзаводимся семьей и накладываем на себя еще большую ответственность. В итоге, время ложится на нас тяжким бременем и подчиняет себе.
Так продолжается до пенсионного возраста, пока мы чувствуем себя привязанными ко времени множеством разных обязательств. Время – это наш главный полицейский, который постоянно требует от нас подчинения, и мы обязаны ему повиноваться. Всегда есть возможность обвинить нас с точки зрения времени: "Где ты столько был и что ты делал? Когда ты придешь?" и т.д.
Еще в детском возрасте человек ощущает, что время ограничено. Ребенку не хочется ощущать себя в рамках времени, но от него постоянно требуют в них находиться и им соответствовать. Для него это проблема, и он воюет со временем. Он хочет играть, гулять и не желает находиться в тисках времени: от сих до сих.
Вырастая и становясь взрослым человеком, он начинает понимать, что бесполезно воевать со временем и можно лишь решить, как наполнить его. Тогда он начинает бежать вместе со временем, пытаясь максимально преуспеть в предоставленное ему время. Этим он оценивает свои достижения и по этому критерию сравнивает себя с другими: какого успеха добился в своем возрасте относительно своих сверстников.
Мы постоянно находимся в таком соревновании. Время ловит нас в свои сети и ложится на плечи тяжким бременем, превращая нас в своих рабов.
Но после 50-ти лет человек начинает понемногу тускнеть. У него уже нет прежних грандиозных планов. Постепенно его планы становятся все более скромными, и он понимает, что необходимо равновесие и не надо требовать от жизни слишком многого.
Он все больше чувствует свою ограниченность. Со временем он не может бороться, и его возможности наполнить это время тоже становятся довольно ограниченными. Поэтому он предпочитает больше времени проводить с семьей, с детьми, больше отдыхать, путешествовать.
Понятие времени становится для него важным с точки зрения того, насколько приятно и комфортно он чувствует себя в каждый промежуток времени. Он начинает больше жить настоящим временем, а не будущим, как было прежде.
Поэтому старые люди становятся чем-то похожи на детей. Ведь и дети тоже живут настоящим моментом.
Из 354-й беседы о новой жизни, 22.04.2014
Беседа "Каббала и наука", в рамках ТВ программы "Встреча Миров".
Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Встреча Миров: Каббала и наука", ч.10
Мы с вами сейчас пишем историю. День за днем нам придется создавать брошюру с объяснениями, которая будет актуальна на короткий период, для данного дня, и так продвигаться.
До нас не было ничего подобного и разумеется эта работа будет продолжаться и после нас, но на той базе, которую мы заложим сегодня. Наступил совершенно особый период, ведь мы сейчас совершаем переход, обновление. А потом это новое течение будет только усиливаться.
Конечно, на каждой ступени происходит обновление, но нет более кардинального переворота, чем тот, который происходит с человеком в мире в наши дни. Мир выходит из бездумной формы существования, когда его эволюция управлялась силами изнутри. Естественная программа развития подталкивала тебя сзади, и ты, как осел, бежал вперед, спасаясь от уколов судьбы.
А сейчас происходит переход, при котором ты продолжаешь продвигаться вперед, но сам подвешиваешь перед своим ослом мешок с овсом, чтобы он быстрее бежал. Это совершенно новый подход к развитию, при котором ты становишься партнером Творца.
Не Творец вынужден давить и подгонять твоего осла, а ты садишься на осла верхом, как человек, готовишь для него кормушку с зерном и вешаешь ее перед ослиной головой. И тогда осел бежит вперед, а ты едешь на нем.
Вопрос: Как проверить, что каждый день нашел объяснение наиболее подходящее для данного дня?
Ответ: Если ты соединяешься с товарищами и из этого соединения находишь подход к народу, то безусловно не ошибешься. Нет никакого другого критерия. Только соединение между нами подходит народу и миру, и ничего больше.
Из урока по статье "Паним меирот", 12.06.2014
Образование означает, что ты подкармливаешь учеников день ото дня определенной порцией материала по количеству и качеству. Каждый день это количество и качество меняется в соответствии с изменениями, которые ты хочешь в них произвести для данного дня. То есть изменения, происходящие в народе, и изменения в материале должны быть взаимно синхронизированы – одно влияет на другое.
Нужно создать открытый университет, который бы предоставлял простую, дневную порцию по телевидению и интернету. Образование не может закончиться на пяти лекциях – этот процесс должен быть непрерывным. Нужно принять это в расчет, ведь в этом и заключается наша работа.
Она предполагает ежедневное обновление материала, песен, клипов, чтобы стрелять и стрелять в одно место, пока не образуется отверстие в каменном сердце, сформируется желание.
Вопрос: Должен ли человек знать, что проходит процесс образования?
Ответ: Да, он должен знать. Ведь его учат для того, чтобы привести в соответствие высшей силе, которая управляет его жизнью или смертью, организует его существование во всех мирах. Из этого он учится тому, как преуспеть в каждое мгновение в мелких делах и в самых крупных.
Мы ничего не должны скрывать от народа, ведь сказано, что "все узнают Меня от мала и до велика". Иначе мы уподобимся тем, о которых Бааль Сулам пишет, что они скрывают науку каббала от народа Израиля, отгораживая ее железной стеной.
Нужно раскрыть глаза людям. Мы еще поразимся тому, какая глубина восприятия вдруг откроется в этих людях, которые сегодня кажутся совершенно невосприимчивыми и интересующимися только пищей и футболом. И это несмотря на совершенно материальные внешние желания, которые занимают их сегодня.
Но это все не их, а следствие скрытия, которое царит сегодня во всех. Перед ними вешают занавес, создающий тень, и они говорят, что нет солнца. А отодвинь эту занавеску, и они скажут: "О, оказывается бывает свет солнца!"
То, что они говорят сейчас – это следствие скрытия. Человек – это следствие высшего управления.
Из урока по статье "Паним меирот", 12.06.2014
Вопрос: Что позволяет людям на семинаре достичь такой точки, когда они понимают, что ответ нужно получить свыше?
Ответ: Только мы обладаем методикой, которую получили свыше, а потому можем передать людям тот факт, что только обсуждение в круге дает решение. Казалось бы, это очень простое действие, но на самом деле оно совсем не простое, ведь поднимает нас выше эгоизма.
Это не та примитивная форма круга, в какой сидели вокруг костра двадцать тысяч лет назад, когда племя жило одной коммуной. Сегодня мы уже не способны на такое. А кроме того, каждый поднимается над собой, чтобы подстроить себя под свет, возвращающий к источнику. Роль семинара заключается именно в том, чтобы свет подействовал на нас.
Мы будто сидим вокруг костра, как первобытные люди. Но они были соединены между собой естественным образом. Нам же нужно соединиться выше своего эгоизма, который властвует между нами. А потому нам необходима высшая сила, которая нас соединит.
Когда она свяжет нас, несмотря на наш эгоизм, это уже обеспечит мощность сосуда. Чем сильнее эгоизм рвется наружу, тем сильнее высший свет воздействует внутрь. Согласно этому возникает внутреннее напряжение, определяющее глубину, мощность сосуда.
Ты начинаешь играть на нем: определенная мощность сосуда с определенным светом внутри, затем другая мощность сосуда с другой мощностью света, и еще, и еще. Так в переходах между ними ты начинаешь чувствовать эти изменения и узнавать Творца.
Буквы – это последняя ступень всей ТАНТА (таамим-некудот-тагин-отийот), как будто самая материализованная из всех. Но это потому, что речь идет о материале, который уподобляется свету. Однако это самая высокая степень подобия между творением и Творцом. Ты начинаешь играть своим сосудом – с вхождением и выхождением света, будто танцуешь с Творцом.
Из урока по статье "Паним меирот", 12.06.2014
Внутри соединения скрывается дополнительная сила. Все десять вместе – мы равняемся одному высшему. Так действует закон эволюционных ступеней и развития в природе.
Благодаря соединению всех на нижней ступени происходит эволюционный скачок на следующий уровень. А там снова происходит соединение – и скачок в развитии, прорыв на следующую ступень. И так каждый раз. Это физический закон природы.
Таким образом мы возникли в качестве людей, со всей своей силой и разумом, с человеческим телом и всеми его фибриллами и клетками – только за счет силы соединения, единства. Без этого ничего бы не сложилось. Начиная с Большого Взрыва и далее работает только сила единства.
Начни работать с тем, что у тебя есть, и увидишь, что ты можешь убедить людей. Не говори, что свыше тебе не дали достаточно инструментов для исправления мира. Ведь это не правда! Если ты пока не чувствуешь, какие средства держишь в руках, то начни работать и увидишь, что эти средства есть. Публика согласится с тем, что ты говоришь еще до того, как ты сам с собой согласишься.
Ты будешь учиться как раз у внешней публики – это уже следующий этап. Хотя ты и находишься на высшей ступени, но своей нижней частью, АХА"П, то есть ты более грубый, чем люди, к которым выходишь. Они более светлые, так как находятся в Г"Э.
Это парадокс, внутреннее противоречие. Ты находишься на их ступени с твоими получающими желаниями (АХА"П), а они находятся там со своими отдающими желаниями (Г"Э). Хотя они и принадлежат ступени, которая ниже тебя, но в них раскрываются более светлые желания, чем у тебя. В сущности, ты больший эгоист, чем они. И действительно, ведь ты хочешь Творца, а не какие-то материальные ценности.
Поэтому люди согласятся с тем, что ты говоришь им, быстрее и легче, чем ты согласишься со сказанным самим собой. Об этом сказано: "Я учился от всех своих учеников" – именно от них ты учишься обратно тому, что сам сказал им. Они снабжают тебя доказательствами, умом, чувствами, и в результате, ты наконец начинаешь постигать и впечатляться от того, что сам говорил им.
Из урока по статье Рабаша, 06.06.2014
Больше всего учатся от учеников
Вопрос: Каким образом мы можем собрать внешнюю публику на конгресс, если такое мероприятие требует огромных материальных вложений, которых у нас нет? Как мы можем уговорить всех сесть в круги?
Ответ: Нам все равно придется собрать людей, чтобы им не пришлось собираться под давлением несчастий и ударов природы, а только для хорошей жизни.
А как это сделать – ломай голову и ищи, но это необходимо. У нас нет выбора. Мы обязаны искать, как дойти до людей в хорошие времена, чтобы не дай Бог, не пришли плохие времена.
Я не думаю, что надо делать какие-то развлекательные телевизионные программы с "поиском сокровищ". Боюсь, что такая форма только затушует правду вместо того, чтобы привлечь к ней. Мне не кажется, что в такой форме можно достичь успеха. Люди будут следить только за сюжетом и не заметят внутреннего посыла.
Прежде всего, нужно описать наше текущее состояние, развить его до драматической кульминации и затем показать, каким путем можно избежать страданий и даже больше того, достичь успеха. В этом и состоит задача распространения.
И для этого, я думаю, лучше всего создать небольшую доступную брошюру с объяснениями. Последние двадцать лет бешено развивалось телевидение и интернет, вытесняя все остальное, и мы хотим все видеть только с экранов. Но я думаю, что после первого безумного увлечения этим новым видом связи, люди снова вернутся к чтению.
Ведь чтение способно упорядочивать разум так, как не способна сделать ни одна картинка. При чтении мы получаем информацию, с которой сами можем перестроить свое мышление, мозговые клетки, свой подход, переформатировать себя.
Такую информацию невозможно передать через слух, ведь она не входит внутрь таким путем. Лишь очень небольшой процент можно воспринять на слух, а также из изображения. В основном, информация усваивается при чтении. Буквы – это нечто такое, от чего невозможно отказаться. Правда должна быть написана.
Из урока по статье Рабаша, 06.06.2014
Закладываем фундамент нового мира
