Беседа на тему "Еврейский потенциал, ч.2", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Что нам нужно исправить в своей реальности?
Ответ: Творение – это желание насладиться, находящееся за пределами Творца, желания отдачи. Мы специально устроены так, чтобы суметь раскрыть ущербность своего состояния, зависимость от желания отдачи, ограниченность, и обнаруживаем, что не можем просуществовать ни мгновения, не прилепившись к желанию отдачи.
Эта ограниченность, побуждает нас стремиться постичь желание отдачи и стать такими, как оно. Ведь мы раскрываем несовершенство своего состояния, постоянную потребность в чем-то, полную зависимость и ограниченность. Пока мы получаем свет – мы ощущаем в себе жизнь, а как только перестаем его получать, нам становится все хуже, вплоть до ощущения смерти.
Если мы перестаем получать силу отдачи на животной ступени, то наше тело умирает. Мы просто полностью зависим от силы отдачи. Это служит для нас стимулом потребовать раскрытия более высокой силы на животной ступени: выяснить, от кого зависит наше животное тело?
Так мы узнаем, что животное тело зависит от высшей ступени, и начинаем искать эту силу отдачи.
Всю свою историю человечество развивается, и нам кажется, что это развитие ведет нас к добру, к лучшему состоянию. Но это не так. Развитие призвано привести нас к выводу о своей ограниченности.
Чем дальше мы развиваемся, тем более ограниченными чувствуем себя, ничтожными, ущербными со всех сторон. И это приводит меня к необходимости достичь какого-то более высокого состояния, следующей ступени надо мной, от которой я сейчас завишу.
Поэтому человек приходит к каббале с вопросом: "В чем смысл моей жизни?" Этот вопрос толкает его вперед и заставляет выяснить, для чего он живет, в чем состоит секрет жизни, ее суть. У него есть все материальные блага, но если у жизни нет никакой цели, пользы, то зачем она нужна?
Согласно статистике, в современном мире широко распространена депрессия, наркотики. Уже не единицы, а множество людей задают этот вопрос о смысле жизни и не могут найти ответ. Это один из признаков того, что наука каббала может раскрыться.
Ведь невозможно получить ответ на вопрос, для чего мы живем, если не откроешь, что у жизни есть продолжение!
Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 12.12.2014
Беседа "Страх" в рамках ТВ программы "Узнать о себе".
Мой собеседник - Аркадий Духин, известный израильский автор и исполнитель песен.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Беседа "Узнать о себе. О жизни"
Беседа "Узнать о себе. Возможно я наивен"
Беседа "Узнать о себе. Перемены"
Вопрос: Каждый из нас живет своей жизнью с присущими ей трудностями и успехами, огорчениями и радостями. Мы хотели бы сделать нашу жизнь более радостной, но как – в этом весь вопрос. Откуда приходит это ощущение: тепла и безопасности?
Ответ: Мы были в матке матери, потом на ее руках, затем в "домашней теплице". Постепенно мы отдалились, но наша склонность сохранить эти формы осталась, хотя мы и хотим быть независимыми в нашем эгоизме.
Мы также видим, что наш эгоизм относительно ощущения общины, которое мы обретаем в процессе участия в кругах, начинает смягчаться. Я смотрю, чем можно поступиться в эгоизме. На самом деле я его не отменяю – он просто начинает помогать мне все больше включаться в жизнь общины, чувствовать свою принадлежность к большому кругу. Таким образом, наше эго может быть "помощью от противного".
Когда мы развивались только эгоистически, то постоянно разрушали жизнь общины. А сейчас, когда возвращаем общинную жизнь хотя бы в виде игры, эгоизм, испытывающий давление, начинает нам помогать. Он не отменяется, а обретает новую форму. Это называется интегральным, общинным воспитанием.
Будем надеяться, что мы сможем его достичь. Таким образом, мы уравновешиваем общую глобальную силу природы, и она соединяет человечество согласно нашей внутренней склонности. Когда воздействующие на нас две силы обретают гармоничное равновесие, наша жизнь становится счастливой.
Из 237-й беседы о новой жизни, 8.10.2013
Вопрос: Сказано: "И если человек ляжет с излиянием семени с женщиной, а она – раба, обрученная мужу, но еще не выкупленная, то оба должны быть наказаны". Что это значит?
Ответ: Это значит, что мужская и женская части парцуфа не подходят друг другу. Мужская часть не может работать с этим желанием.
Человек желает отдавать, работать ради Творца, совершить духовное действие, но оно не проанализировано и не проверено им до конца, поскольку, находясь в определенных свойствах он, возможно, и не знал, что не может работать с Малхут. Здесь есть множество разных вариантов.
Получается, что между первыми девятью сфирот и десятой частью желания не происходит контакт. Малхут пока еще не подходит ему, поэтому и оказывается относительно него несвободной, обрученной и так далее.
Речь идет о частично исправленном желании человека, с которым он искренне желает работать на отдачу, но терпит неудачу. Однако позже он все равно исправляет его до конца.
"Оба должны быть наказаны" означает, что нужно принести жертву – ту добавку, которая необходима для искупления.
Искупить - значит либо добавить от себя исправление женской части, и таким образом стать с ней одним парцуфом, как сказано: "И она становится его женой". Либо просто искупить свое действие, поскольку в женскую часть желания вошел свет, и это надо исправить, чтобы она вернулась к своему предыдущему состоянию.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.04.2014
Чтобы вознуждаться в помощи Творца
Подняться над желанием
Молитва каббалиста
У нас нет ненавистников
Место прорыва в духовное
"И возопили сыны Израиля"
Беседа на тему "Еврейский потенциал, ч.1", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
В газете "Serbian Jewish Voice", выходящей на сербском языке, опубликована моя статья "Кто ты, народ Израиля?", напечатанная в газете Нью Йорк Таймс.
Вопрос: В современном мире самой большой платой за независимость является одиночество. Как же мне, с одной стороны, сохранить свою независимость, и вместе с тем постепенно добавлять к этой жизни элементы, которые свяжут меня с другими людьми?
Ответ: Человеку не надо ни от чего отказываться, чтобы включиться в жизнь общины. С одной стороны, эта жизнь более развитая, более исправленная и теплая, с другой стороны ты включаешься в нее настолько, насколько хочешь, в таком объеме, насколько тебе это выгодно. При этом ты ни от чего не отказываешься.
Как правило, мы думаем, что должны поступиться своей независимостью, своей свободой, своими решениями. Давайте попробуем играть в жизнь общины издалека, в договоренности между нами, в таком соединении, что мы достигнем некоего равенства в различных формах связи. Мы откроем кружки для детей, будем взаимно помогать друг другу, распространим новые формы обучения – в кругах.
Давайте начнем механически – в классах, в рабочих коллективах, в разных местах, где люди встречаются, – устраивать встречи, которые подобны общине пока только внешне. Это может быть круглый стол, пикник, праздник. Давайте начнем говорить о важности такого подхода к жизни.
Тем самым мы начнем уподобляться глобальной природе, которая сжимает человечество и перемешивает так, что люди постоянно передвигаются с места на место, из страны в страну. Теперь уже не скажешь, где место того или иного народа, потому что границы размываются и отменяются.
Давайте начнем об этом говорить и вместе анализировать, насколько может быть полезной человеку взаимосвязь в равенстве, как добавка к нашей жизни. По сути, мы пробуждаем в человеке дополнительную форму мышления, которая ни к чему его не обязывает – только внешнее участие. Если начнем работать в этом направлении, человек почти сразу почувствует дополнительный выигрыш – настолько, что потянется к нему, а предыдущая форма его жизни утратит свою ценность.
Ты хочешь сохранить свою прежнюю жизнь и добавить? - Пожалуйста! Нет насилия! Но постепенно благодаря этому социальному воздействию – мягкому, без нажима и обязательств – в тебе произойдут изменения. И дети, и супруг/супруга, и средства связи – все начнут чувствовать положительность этого соединения, в которое мы пока лишь играем, ведь мы все эгоисты, и не пытаемся это скрывать.
Мы хотим проверить только действенность добрых связей, а не влияние общины на личный достаток, домашний уклад или еще что-то. Давайте попробуем почувствовать в отношениях между собой принадлежность к своему городу, району, кварталу – неважно, каков уровень измерения мы выберем. Тем самым мы строим более мягкое, безопасное окружение, снижаем напряженность в атмосфере.
В конечном счете, мы видим, что общее благополучие населения растет – нам это выгодно. Кроме этого, внутреннее ощущение людей становится более приятным, свободным, сладостным. Именно этой приятности человек хочет, именно ее не хватает каждому – даже самому независимому и богатому.
Из 237-й беседы о новой жизни, 8.10.2013
