Беседа "Я и Творец" в рамках ТВ программы "Узнать о себе".
Мой собеседник - Аркадий Духин, известный израильский автор и исполнитель песен.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Беседа "Узнать о себе. Между материей и духом"
"Почему евреи не продолжают свое странствие, стали лагерем в Питоме, хотя это сопряжено для них с риском? Ответ заключается в том, что они не могут ни идти вперед, где путь им преграждает море, ни бежать в сторону, в пустыню, потому что там их поджидают дикие звери…"
Но население Египта не согласилось с планом фараона: недавние потери были еще слишком свежи в памяти. Поэтому фараон использовал все средства убеждения и разные ухищрения, чтобы заставить египтян согласиться. "Знайте, – сказал он им, – хотя по обычаю царей, чтобы защитить себя, я должен быть позади армии, в этой битве я буду скакать во главе!"
"Почему же ты будешь вести себя столь необычно?" – спросили фараона. "Потому что эта война не против евреев, – ответил фараон. – Она против самого их Бога! Поэтому я буду во главе битвы!" ["Мидраш рассказывает", недельная глава "Бешалах"]
Речь идет об очень серьезной ступени отрыва от тех, кто занимается Торой, религией, но занимается ими ради себя, то есть ради фараона.
Фараон не против Творца, ведь они обоюдно помогают выявить друг друга. Поэтому фараон говорит: "Благословен Творец, а я грешник…". Здесь есть очень много интересных ступеней развития против этого состояния, но самое главное для фараона – чтобы человек не дошел до альтруистических действий, до отрыва от эгоистического наполнения.
При этом обычные эгоистические побуждения, заложенные в нас изначально, не учитываются, поскольку они даны нам от природы – это не Египет. Учитываются только действия Торы, указанные в Пятикнижии, которые человек выполняет, но делает это ради себя.
Поэтому при выходе из Египта (при подъеме от эгоистического намерения) действия уничтожаются, и египтяне погибают от десяти египетских казней. А те желания или те люди в нашем мире, которые занимаются выполнением указаний Торы ради себя, остаются во власти фараона, потому что хотят этой власти. Они серьезно занимаются Торой и земными заповедями ради собственного наполнения и крепко держатся за это. Именно они остаются в Египте и гонятся за теми, кто желает убежать оттуда.
Фараон говорит: "Я пойду во главе войска", – то есть сейчас начинает раскрываться противоположность: или ради себя (ло лишма), или ради Творца (лишма). Ради себя – это фараон, ради Творца – это те, кто выходят из Египта. Между ними возникает борьба.
Обычно фараон всегда стоит позади войска, и это значит, что все эгоистические действия идут к нему в кормушку. А когда начинается его противостояние с Творцом, он должен идти во главе войска, поскольку самое главное здесь – идеология: делаешь ли ты это ради себя или в полном отрыве от себя ради Творца. Поэтому для фараона это святая война, направленная "против самого их Бога".
Сразу же после нее Египет чахнет, поскольку фараон питается не от египтян, а от тех, кто должен быть с Творцом, но пока еще находится с ним. В этом и заключается проявление антисемитизма, но такая подпитка необходима.
Ведь фараон укрепляется от желаний, которые "боятся Творца, но работают на фараона", т.е. выполняют все, что сказано, но ради себя. Поэтому когда они хотят изменить намерение, чтобы работать ради Творца, он сразу же чувствует, что это его конец и выходит на войну с их Богом.
Но здесь перед нашим эгоизмом возникает большая проблема: "А если Творец победит?". То, что вышедшие из Египта поворачивают назад, раздражает эго, поскольку оно боится победы намерения ради отдачи. У эгоизма нет другого выхода, кроме как выйти, проявиться и попытаться выжить, иначе фараон – это не фараон, не власть намерения "ради себя".
Для того чтобы уйти от фараона, достаточно убежать в темноте неважно куда, неважно как – главное освободиться от намерения "ради себя", ведь оно душит народ, в нем невозможно оставаться.
Реплика: Но они все-таки возвращаются и раздражают фараона.
Ответ: Они возвращаются не в Египет! Это уже другой уровень, хотя они дошли до городов Питом и Рамсес, которые были построены для фараона. Когда-то они работали "ради него", а теперь они возвращаются на тот же уровень, но уже с намерением "ради Творца". И поэтому фараон – эгоизм в нас – не в состоянии с этим смириться. Ведь народ возвращается свободным и нападет на владения фараона, т.е. на свой эгоизм.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 23.04.2014
Балаган в жизни
Подготовить бесконечное кли
Формы Творца
Вопрос: Как можно объяснить предательство среди своего народа в виде солидарности с ХАМАСом газеты "Гаарец"? После террористического акта в редакции парижского журнала Charlie Hebdo израильская газета "Гаарец" решила сделать "жест солидарности".
Обыгрывая ставший популярным хэштаг #JeSuieCharlie (Я-Шарли) редакция публикует собственный #JeSuisGaza (Я-Газа).
Под первым подпись "В результате атаки против Charlie Hebdo убиты 10 журналистов", под второй "В результате войны в Газе убиты 13 журналистов".
Ответ: В течение 1500 лет (с 1500 лет до н.э. до начала н.э.) народ Израиля был связан узами братской любви, по завету Авраама "Возлюби ближнего, как себя", а затем, с крушением Храма, упал в беспричинную ненависть и был изгнан из своей земли. В некоторых из нас эта "беспричинная ненависть" доходит до прямой ненависти к своему происхождению и своему народу.
Вот такие "осадки" собрались в редакции газеты "Гаарец". Кстати, на нас там также регулярно появляются "обличительные статейки". Это все пройдет только с общим исправлением нашего народа. Давайте заниматься именно этим!
Отвечаю на все вопросы (на иврите) в прямом эфире - на радио 103FM, каждое воскресенье, 20:00-21:00
Запись последней программы (на иврите) можно прослушать здесь.
Последние теракты во Франции ярко высветили проблему, которая охватила весь мир, но в Европе ощущается особенно остро. Я говорю о ней уже много лет. Однако, пока речь шла только о евреях, Европа пренебрегала ею. Нападения на евреев кажутся "обоснованными".
С другой стороны, когда дело касается самих устоев общества, принципов французской республики, тогда все чувствуют себя задетыми. Вот почему миллионы людей "проснулись" и вышли на улицу.
Ведь свобода зародилась во Франции, во времена революции. Свобода слова, свобода самовыражения, свобода выбора – всё это атрибуты свободного человека, основы французского общества, которыми оно очень гордится.
Правда, свобода, как и любое явление в мире, может быть двоякой: на радость и на беду. Например, она привела к тому, что доля мусульманского населения в стране, по некоторым оценкам, приближается к отметке 10% или уже перевалила за нее.
При этом мусульманский сектор всё больше радикализируется и вовлекает в свою среду коренных французов. Некоторые из них принимают ислам и даже поддерживают связи с террористическими организациями, а кое-кто отправляется на Ближний восток воевать за ИГИЛ.
И потому естественно, что нападение на газету серьезно задело людей. В сердце каждого француза свобода слова, по определению, имеет высшую ценность и заложено в фундамент существования. В результате этот удар пришелся в самое сердце Франции, в самую чувствительную, очень важную для народа точку.
Разумеется, одни будут защищать свободу слова, а другие, наоборот, призывать к ограничениям, которые позволят избежать глумления над определенными ценностями. И тем не менее, страна потрясена не только многочисленными жертвами, но и покушением на свои устои.
Продолжение следует...
Из 25-й программы "Как тростниковый сноп", 11.01.2015
Исламский радикализм: привлекательный и беспощадный, ч.2
С 13.01.2015
мой ежедневный урок
переводится также
на украинский язык.
На сегодняшний день утренний урок переводится на 15 языков.
Начало - в посте Мир, у которого нет места
Вся материя желает наслаждаться – неживая, растительная, животная природа, люди. Осознанно или неосознанно, но все хотят только одного – чтобы им было хорошо в каждое мгновение. Это единственное, естественное стремление каждого.
Вопрос: Сейчас я стремлюсь, чтобы мне было хорошо. Как с этим связаны буквы?
Ответ: Буквы нисходят в твой материал, желание получать, и отпечатывают на нем свой оттиск. Буквы приходят к нам в каждое мгновение. Словно клавиши печатной машинки, они все время стучат по твоему материалу, желанию насладиться, и ты постоянно получаешь от этого всевозможные впечатления, желания, мысли. И так все.
Вопрос: Но как буква стучит по мне? Где?
Ответ: Сейчас мы находимся в телестудии, вокруг нас работает съемочная группа, а за стенами происходят другие события. Все это отпечатывают буквы в материале – неживом. растительном, животном и человеческом, чтобы все существовало и развивалось в каком-то направлении.
Всех нас приводят в действие с помощью того, что кто-то свыше нажимает на клавиши своей печатной машинки, отпечатывая текст, и согласно этому тексту мы действуем. Это как код в программе компьютера.
Вопрос: Этот код приводит меня в действие?
Ответ: Да. Он определяет, что ты пожелаешь, что подумаешь, что решишь, что сделаешь и что будет. Все приходит внутри этого кода. Все! Поэтому все хотят знать буквы, только им неизвестно, что это такое.
Продолжение следует...
Из 479-й беседы о новой жизни, 21.12.2014
ТВ программа "Тайны вечной книги". Бешалах, ч.5
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Бешалах", ч.4
"И сказал он: ведь день еще велик, не время собираться скоту: напоите овец и идите, пасите. Но они сказали: не можем, пока не соберутся все стада, и не отвалят камня от устья колодца; тогда будем мы поить овец". (Берешит 29)
Есть более благоприятные времена, то есть состояния, а есть менее благоприятные с точки зрения развития человечества. И потому до наших дней "еще не пришло время собирать стадо".
Были разные периоды развития человечества и еврейского народа, который ближе всех стоит к выполнению этой цели и совершил несколько решающих прорывов к ней: во времена Древнего Вавилона, исхода из Египта, во времена войн Давида.
И наконец, мы приходим к нашей эпохе, когда как раз настает время "собирать стадо". Мы обязаны достичь соединения, ведь именно благодаря ему, можно повлиять на высшую силу, на свет и начать менять нашу жизнь.
Проблема – убедить самого себя и других, действительно понять и почувствовать, что вся реализация происходит только через соединение. Ничего нет кроме этого. Лишь в мере нашего объединения и достижения формы, подобной окружающему свету, мы можем на него повлиять, работать с ним, направлять его.
Мы начинаем выполнять самостоятельные действия за счет того, что пробуждаем высший свет и заставляем его работать особым образом. Ведь внутри нашего объединения мы раскрываем необходимость быть едиными и передаем свету это наше созревшее, полное желание к соединению. И тогда свет производит последнее действие, спаивая нас вместе.
Нужно убедить самих себя, что наша главная задача – это "собрать стадо", соединить вместе всех людей, в которых созрело желание реализовать эту цель науки каббала. Для этого и была дана каббала, ведь все остальное мы раскроем уже потом, когда высший свет начнет действовать внутри нашего соединения. Там мы обнаружим его отдачу и тогда поймем, что такое свет и как он действует, что он делает с нами, начав подниматься по духовным ступеням.
Тем же путем, только в более легкой форме, обязано пройти все человечество: сначала народ Израиля, а за ним весь мир. Люди должны понять, что нет ничего, кроме нашего соединения, пробуждающего свет, возвращающий к источнику, который изменит человечество. И по мере своего изменения, человечество начнет в своих новых, исправленных светом органах ощущения, раскрывать новый мир.
Ведь ощущаемая нами реальность полностью зависит от нашего восприятия, желания. Если наши желания эгоистичны, разобщены, то в таком разбитом сосуде мы чувствуем разбитый мир, каким он предстает сейчас. Не приходится удивляться, что состояние становится все хуже и хуже для того, чтобы подтолкнуть нас поскорее достичь соединения.
Если же мы начнем работать над исправлением своих желаний, то в мере их изменения ощутим новую реальность. Как сейчас в испорченных желаниях мы чувствуем разбиение, так тогда, в исправленных желаниях, почувствуем высший совершенный мир – мир, в котором властвует одна сила, свет, действующий внутри желаний: исправляет их, то есть соединяет, и наполняет. В этом все дело.
Поэтому в наши дни мы все время говорим об объединении, поручительстве. Ведь это единственное действие, которое нам предстоит совершать отныне и до самого конца исправления – и народу Израиля, и всему миру. Чем быстрее мы достигнем его, тем скорее откроем свет всему человечеству, и этим реализуем цель творения.
Все зависит только от нашего соединения. Над этим нужно работать настойчиво и непрерывно, все время убеждая себя, что это единственная наша задача. Неважно, сколько у человека знаний – к истинной реальности относится только его стремление к соединению и привлечение к нему других.
И в этом "да поможет человек ближнему"! Мы обязаны объяснить всем важность этого действия, от которого зависит все наше будущее. Проходит немало лет, пока человек начинает это осознавать, ведь эгоизм всячески пытается обмануть его и увести в сторону, представляя это неважным.
А потому человек слушает и не слышит, каждый раз отталкивая это от себя или снова забывая. Но приходит время, когда мы обязаны начать практически действовать, заявив высшему свету и самим себе, что мы обязаны достичь объединения, во что бы то ни стало. А оттуда уже откроется отверстие для раскрытия души.
Из урока по письму Бааль Сулама, 08.01.2015
Объединение Израиля: все сроки вышли
Вопрос: В устной Торе сказано, что фараон посылает народу Израиля своих шпионов. Что подразумевается под "шпионами"?
Ответ: Шпионы – это все мысли и желания, которые начинают просыпаться в человеке в процессе его духовной работы, напоминая ему о прежней жизни: о житейских радостях, заботах о собственном благополучии, об участии во всех действиях материального мира. Повседневная рутина вдруг становится очень желанной и кажется сладкой, привлекательной, теплой и надежной.
Вопрос: Сказано, что народ все-таки выдержал натиск шпионов и часть их убил, а часть отослал назад. Что такое во мне "убитые шпионы"?
Ответ: Все возникающие в нас эгоистические намерения, желания и мысли надо убивать, то есть разрывать с ними связь, выбрасывать из головы, и тогда они умирают. Чем больше ты о чем-то думаешь, тем больше подпитываешь энергией этот объект, и он от тебя не отстанет.
Более того, не надо даже его ненавидеть, ведь этим ты его тоже питаешь, радуя ненависть. К примеру, когда два человека ненавидят друг друга, у них возникает внутренний подъем, ощущение борьбы, жизни. А когда ты отрезаешь свою ненависть к кому-то, перестаешь ее ощущать, этим ты затыкаешь его.
Поэтому, направляя себя четко на цель, ты "убиваешь" все свои животные желания и мысли, которые все время идут рядом, стараясь увести тебя с духовного пути.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 23.04.2014
Мировой антисемитизм
Для зрителей 66 канала
Объединение Израиля
