Подготовимся и достигнем всего, что желаем!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Нужно ли в оставшиеся перед конгрессом дни сконцентрироваться на мысли, что недопустимо просить за самого себя, ведь этим ты вредишь своей душе? Для того чтобы приехать туда и там поднять нашу общую молитву.

Ответ: До конгресса нужно концентрироваться на мысли, что молитва может быть только общей, а также на том простом принципе, что все, что мы приготовили к конгрессу - то и будем на нем есть. Как сказано: "Кто не работал перед субботой, тому нечего будет есть в субботу".

Не нужно возлагать свои надежды на меня - ни на один процент! Все зависит только от вашего сосуда, желания.

Вопрос: Я уже сейчас должен представлять себе, как буду там связан с товарищами?

Ответ: Начни это делать прямо сейчас, зачем ждать начала конгресса!  Подготовка не означает, что ты готовишься закричать там - а что ты кричишь уже прямо сейчас и во время этого крика все лучше выясняешь свои желания. Если ты оставляешь это на завтра - что же с тобой будет сегодня? Прямо сегодня надо стремиться к соединению!

Подготовка к конгрессу означает, что ты уже сейчас всеми своими силами стараешься объединить все наши желания/сосуды вместе. И тогда ты приедешь на конгресс более осознанно, с выясненными желаниями. А если это так, как ты полагаешь, то зачем тогда начинать об этом думать загодя, за месяц вперед? Мы накануне бы все обдумали, и достаточно. 

Задача не в том, чтобы ждать вожделенного момента, отсчитывая оставшиеся дни на календаре. Подготовка заключается в том, чтобы в каждый миг, весь месяц до конгресса, с каждым днем все дальше продвигаться в соединении, понимании, ощущении, заботе, все сильнее пробуждая товарищей и самому вдохновляясь от них. В тебе с каждым днем все нарастает и нарастает напряжение - так, что ты приедешь на конгресс и взорвешься там! А может уже по дороге мы достигнем всего, что желаем.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 08.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не откладывай на завтра то, что можешь пожелать сейчас

Проси за всех – не ошибешься

На конгресс с кирпичом в чемодане

Венец конгресса

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В книге Зоар, в главе "Ночь невесты" описано, как невеста (святая Шхина) украшает себя перед свадьбой и встречей с женихом (Творцом). Какие украшения мы подготовили для себя в группе, чтобы украсить себя перед предстоящим конгрессом?

Ответ: Украшение невесты - это свадебный венец, корона (Кетэр). Это высшая сфира, не относящаяся к остальным сфирот, а являющаяся их источником. Кетэр - это отдача как само понятие, не имеющее никакой конкретной формы, свойств. Это все, что нам нужно знать об отдаче, а все остальное - это воплощение сфиры Кетэр, которое получает Малхут.

Венец символизирует отдачу без всякого конкретного, частного оформления. И это именно то, к чему нам надо стремиться, как сказано: "Венец на голове праведника". Праведник означает сфиру Есод, которая соединяет в себе другие сфирот. И если мы хотим соединиться, то чувствуем необходимость в "венце", возложенном именно на голову праведника, на его мысли, планы. Именно там должна находиться и находится корона.

Праведник, сфира Есод - это место слияния со светом (зивуга). После второго сокращения, слияние невозможно в самой Малхут - только в Есод. (Именно из-за того, что сыны Израиля когда-то не захотели, чтобы слияние было в сфире Есод, в Йосефе, им пришлось выйти в Египетское изгнание.) А праведники  - это те, кто собирает в себе все свойства, с которыми возможно работать, кроме Малхут. Все эти свойства соединяются в Есод. Малхут, поднимающаяся в Бину, называется Есод. 

Поэтому вся наша работа заключается в том, чтобы максимально включиться в группу, как только возможно, всем сердцем и душой. Перед конгрессом я готовлюсь совершенно отменить себя, то есть почувствовать, что все мои движения идут вместе со всеми остальными, все мысли, все желания.

Я должен помнить, что не могу обращаться с личной молитвой! Тот, кто будет просить о себе, убивает свою душу. И даже если он хочет доставить наслаждение Творцу, но сам лично, он этим разрушает все. Поэтому включение в группу должно предшествовать любому другому действию. Это называется Есод (основа) - и с точки зрения основы работы, и с точки зрения сфиры Есод, с которой мы работаем вместо Малхут.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 08.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проси за всех – не ошибешься

Ради братьев моих прошу

Формируя подобие свету

Лучше быть отстающим… (клип)

Что означает, что нужно держаться состояния, когда мне кажется, что я недостаточно соединен с группой?

И не забывай об этом…

каббалист Михаэль ЛайтманИз письма Бааль Сулама № 19: Но необходимо познать в своей душе, что Творец устремляется за человеком точно в той мере, в которой человек стремится за Творцом. И нельзя забывать об этом даже во время самой большой тоски.

Человек должен проявить свое желание, ведь без сосуда Творец не может пробудиться навстречу ему. Свет может воздействовать только в ответ на какое-то стремление со стороны сосуда, души. Поэтому в самом начале, человека приводят к каббале сверху, без его собственного явного желания. В нем есть лишь искра желания, оставшаяся от разбиения: на неживом, растительном и животном уровне, которые живут и развиваются без собственной свободы выбора.

Но человек обязан начать самостоятельно работать и производить действия согласно своему свободному выбору в жизни. Поэтому его приводят к каббале, в группу, а потом предоставляют ему все больше и больше свободы выбора.

"И вспоминая, что Творец тоскует и стремится слиться с ним с силой такой же огромной, как Он Сам, человек всегда будет идти в томлении и тоске от успеха к успеху, в непрерывном слиянии, представляющем собой окончательное совершенство каждой души." 

Неважно, в каком состоянии находится человек. Главное - помнит ли он, думает, а возможно уже даже чувствует, что все происходящее с ним исходит из высшего корня, из Творца. Творец ведет его, словно рука кукловода внутри куклы. Если у человека есть такое ощущение или знание, или он хотя бы ищет его в каждый миг своей жизни, то это называется непрерывным слиянием с Творцом.

Человек постоянно ищет и выясняет, как Творец управляет им. Это минимум, который нам необходим: непрерывно думать о том, что все происходящее с нами приходит от Творца. Нужно постоянно углубляться в эту мысль, пока не начнешь это реально чувствовать. А еще лучше - просить это ощущение того, как все работает внутри меня под управлением высшей силы. Ведь во всем, что я сейчас говорю, думаю, переживаю, как двигаюсь - нет ничего моего, а все приходит свыше.

Нужно очень хорошо понимать, что я управляюсь сверху, а не сам сейчас что-то решаю и делаю. 

Человек всегда будет идти в томлении и тоске от успеха к успеху, в непрерывном слиянии, представляющем собой окончательное совершенство каждой души, пока не удостаивается возвращения любовью. 

Это тот процесс, который нам нужно пройти. Нет ничего, кроме поиска Творца, но каждый раз со все большей "разрешающей способностью", все большей глубиной, более масштабными действиями на глубину всех миров, всего раскрывающегося желания насладиться. Человек начинает понимать, как Творец управляет им, и видит все мироздание от края до края. Он раскрывает действия Творца относительно каждой части творения и наблюдает, как Творец проявляется в каждом.

Благодаря этому у человека есть возможность прилепиться ко всем. Ведь он не может прилепиться к товарищу до тех пор, пока не установит, что и в нем, и в товарище, действует одна и та же высшая сила.

Из урока по письму Бааль Сулама, 08.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Слияние лицом к лицу

Ощутить в себе Творца

Скрипка, настроенная по камертону Творца

Слияние лицом к лицу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как я могу раскрыть игру Творца со мной, если ничего не понимаю и исследую Его поведение из своего эгоизма?

Ответ: В каждый миг своей жизни я должен оценивать свое состояние не по тому, как оно воспринимается в моих ощущениях, а думать о том, как внутри меня действует Творец, словно рука внутри перчатки или куклы. Это будет означать, что я объединяю себя с Творцом - ведомого с ведущим, и хочу раскрыть силу, действующую в ведомом. Эта высшая сила - и есть Творец.  

Я стремлюсь раскрыть Его не из пустого любопытства, как какой-то исследователь, и не из корысти, как вор. Я хочу убедиться, что Он во всем действует мне на благо. А если мне в чем-то кажется, что это не так, значит я должен исправить там свое отношение. Так я прихожу к слиянию с Ним.

Нужно постоянно находиться внутри обоих принципов вместе: "Никто не поможет мне, кроме меня самого" и "Нет никого кроме Творца". Я выполняю все действия, и нет никого кроме Него, который находится внутри меня. Его управляющая рука движет мной изнутри и направляет во всем. 

Но одновременно с тем, что я повинуюсь Ему во всем, я словно конь, слитый с всадником, сам выполняю свою работу. У меня возникает множество вопросов, мыслей, сомнений, которые швыряют меня из стороны в сторону. Но мы должны достичь с Творцом такого состояния, когда не мешаем друг другу. Он своей рукой будет все время крутить меня, как угодно, и вместе с тем, я буду чувствовать себя абсолютно свободным, как будто Он не управляет мной.

Нам трудно понять, как возможно такое раздвоение - но между двумя этими понятиями нет никакой дистанции. Отсюда поймите, что такое единство. Я действую на 100% самостоятельно, а Творец на все 100% действует во мне, и в то же время, мы не мешаем друг другу и вместе участвуем в каждом действии, идеально синхронно. Вот это называется слиянием.

Я не отказываюсь от своего чувства и разума, а использую их на все сто процентов - все свое критическое осмысление. Я не отменяю себя для того, чтобы Творец делал со мной всё, что угодно. Только тогда это называется слиянием лицом к лицу.

Из урока по письму Бааль Сулама, 08.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

И не забывай об этом…

В единстве с Творцом

Лицом к лицу с Творцом

Цель, звенящая в воздухе

каббалист Михаэль ЛайтманИз книги "Свет и солнце": Главное в собрании, чтобы все были в едином сплочении и просили все вместе лишь одного – найти Творца. И пускай каждый слушает товарища, и будет малым в своих глазах, и желает услышать что-то от товарища – как служить Творцу и как отыскать Творца.

Надо проводить разграничение: есть я, есть цель – Творец, и есть средство ее достижения – наше собрание, соединение. Ничего больше. А следовательно, средство так же важно, как и цель, поскольку ведет меня к ней.

И всё зависит от осознания важности цели. Вот почему мы должны постоянно говорить и думать о ней, возвышать ее в своих глазах. В осознании важности цели раскрывается, сколько я способен вложить в нее, до какой степени мы можем работать против своего эгоизма.

Всё дело в том, на что обращен мой взор, куда устремлены мои чаяния: вверх или вниз? К Доброму и Творящему добро или ко злу? Куда я держу путь? Всё зависит от осознания важности цели, которое я перенимаю от группы

2013-07-05_rav_achana-le-kenes_lesson_n3_01 

И проблема в том, что эта важность еще не "разлита" среди товарищей. Ситуация, несомненно, улучшилась, но воздух между нами еще не "звенит", не "искрится", не "электризует" меня…

Всеми силами я должен помогать в этом группе, а когда не смогу, тогда буду "подпитываться" от нее.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в С.-Петербурге. Урок 3, 05.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наэлектризовать воздух Конгресса

Конгресс в Питере: прыжок начинается с разбега

На конгресс с кирпичом в чемодане

Беседы о новой жизни, ч.116

Беседа на тему "Курс интегрального образования на предприятиях и в организациях", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

015 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.115

Беседы о новой жизни, ч.114

Беседы о новой жизни, ч.113

Взглянуть на себя с уровня Творца

каббалист Михаэль ЛайтманКаббала – это высшая духовная психология. Каждому движению человека, каждому его намерению, желанию, действию она добавляет измерение. Именно этого не хватает нашей земной психологии, которая говорит о многих вещах, но все это повисает в воздухе.

Невозможно измерить, пощупать, точно записать (ведь человек – это компьютер), проградуировать все наши желания, намерения и взаимодействия, потому что для этого мы должны быть на ступень выше, подняться с нашего сегодняшнего уровня на уровень Творца, который создал нас.

В мере подобия Творцу мы начинаем смотреть на себя уже с Его уровня. И тогда мы можем измерять себя, наши чувства, словно опуская щуп внутрь каждого желания, каждого свойства, намерения, направления и т.д. У нас появляются возможности не только измерять их, но и записывать, передавать, обмениваться, сопоставлять, соединяться между собой, то есть появляется целая система коммутации.

Однако все это можно определить только с высшей ступени, иначе – нет. Так же как сейчас мы находимся на ступень выше, чем все механизмы, которые создаем: электронные, механические и прочие.

Что касается философии, то это размышления людей о высшей ступени с нашего низшего материального уровня, и потому они беспочвенны. А здесь ты поднимаешься и говоришь о том, что ниже тебя, То есть проявляется отношение корней к ветвям, а не ветви рассуждают о корнях, о которых ничего не знают.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 11.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Взгляд сверху

Спасибо, психологи – прощайте, философы

Каббала как высшая психология

Выяснить высшую волю

каббалист Михаэль ЛайтманНо тот, кто не злоумышлял, а по воле Всесильного произошло с ним такое, то в место, которое Я тебе назначу, пусть бежит он [Тора, "Исход", "Мишпатим", 21:13]

В те далекие времена, о которых повествуется в Торе, существовало шесть поселений, где укрывались от наказания те, кто якобы случайно нанесли увечья другим людям.

Зачем им надо было куда-то бежать, ведь верховный суд выдавал им своего рода охранную грамоту, гласящую: "Я убил человека не по злоумышлению!", – и всем это было известно. Кто будет гнаться за ними, если это записано в законе, который принят всеми?

В чем же тогда заключается их наказание? – В том, что теперь они живут не на свободе среди всех, а попадают в окружение людей, занимающихся собственным исправлением.

Почему Творец руководит ими так, что проводит через них наказание других людей? Почему, допустим, я сам того не желая, нанес членовредительство ближнему своему или совершил незлоумышленное убийство: ехал спокойно на машине, и вдруг заехал на газон соседа?  Кто ввел это в мою программу?

Нам понятно, что все это делается Творцом. В наборах правил Торы существует целый раздел, говорящий о том, как Творец проводит через человека, без его осознанного участия, свои собственные действия относительно третьего лица. 

Поэтому, какие тут могут быть разбирательства, если всем в обществе понятно, откуда это исходит. Или, наоборот, эти разбирательства призваны выяснить истину. Но как выяснить, что это сделал не ты, а Творец через тебя? Какой Высший суд это может сделать? На каком уровне должен находиться судья, чтобы определить, что это действие Творца?

Вопрос: Действительно, кто определит, что мои действия были действиями Творца?

Ответ: Это мы постепенно и будем выяснять.

Дело в том, что лгать тоже нельзя. Человек должен исследовать себя и понять, имеет ли он какое-то отношение к другому человеку, есть ли между ними какие-либо духовные взаимоотношения. Если нет, то непонятно, почему они оказались в одной системе? А если между ними есть какие-то взаимные духовные связи, то, как он может в таком случае исправить этот контакт?

Реплика: Получается, что человек, совершивший непреднамеренное убийство и сам удалившийся в поселение, находится на очень высоком уровне осознания…

Ответ: Его никто не судит и не приговаривает к высылке на поселение, где он должен каждое утро отмечаться в полиции. Нет этого! Он сам видит, что туда направляет его высшая воля, и он удаляется в это место для того, чтобы выяснить ее. А по прошествии определенного времени, когда высшая система, с которой он взаимосвязан, заканчивает свою отработку, он уже может вернуться обратно.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 11.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все держится на исправлении

Умереть, чтобы дать жизнь следующей ступени

Непростые духовные правила

Все держится на исправлении

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли же человек злонамеренно умертвит ближнего своего, то и от жертвенника Моего заберешь его на смерть [Тора, "Исход", "Мишпатим", 21:14]

Если человек злонамеренно совершит "убийство", то ничем не сможет откупиться. Он понимает, что не может далее находиться на духовном пути, если полностью не искоренит в себе это желание. Если он не мог исправить это желание иным способом, только как умертвив его, то вся эта система, все его десять сфирот уходят с этого действия, с этого вида работы.

"От жертвенника Моего" – означает, что от парцуфа ничего не остается вплоть до малхут, и человек должен заново начинать свою работу. Здесь не принимаются никакие "жертвы".

Если ты не можешь работать с чем-то или с кем-то, и считаешь, что надо их уничтожить, значит, ты не можешь исправить ничего и никого, и тебе нельзя ничего доверять. Ведь в мире нет такого желания, или человека, явления, действия, которое не нуждалось бы в исправлении, и которое невозможно бы было исправить. На этом все и держится – на исправлении до Полного исправления.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 11.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выяснить высшую волю

Умереть, чтобы дать жизнь следующей ступени

Непростые духовные правила

Радио-версия блога за 06.07.2013
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

"Умная экономика" как иллюзия?

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: Стержнем постиндустриального хозяйства стал "непроизводительный" сектор - сфера обращения и услуг. Не рост производства или снижение урожайности, не открытие новых энергоносителей, - а внехозяйственные факторы и манипуляции определяют "прогресс".

Сверхдоходы, получаемые в виртуальной экономике, опережают доходы в производстве или сфере услуг. Результатом этого стал небывалый уровень всемирной офшоризации денежных средств. 9,8 трлн. долл. на офшорных счетах владеют всего 92 тыс. человек. Эти деньги не спят. Они выведены из национальных экономик и служат только своим истинным хозяевам. 

147 взаимосвязанных между собой корпораций практически контролируют мировую экономику. Инструменты и институты этой экономики, экспортированные в какую-либо страну, позволяют сделать практически любую часть её хозяйственной системы, отрасль или всю её целиком зависимой от неё.

В случае необходимости непослушную ячейку просто отключают от сети со всеми вытекающими последствиями. На время или совсем, будет зависеть от степени усилий "ячейки" по работе над ошибками. Сегодня большинство европейцев чувствуют себя жертвами. У людей возникло ощущение, что они утратили контроль над ситуацией. Их заставляют соглашаться с вещами, которые им преподносят как безальтернативные.

Реплика: Мы имеем дело с тем же эгоизмом, только уже утрированным и неуправляемым самими его обладателями. Он, эгоизм, управляет ими. И никто не может с ним справиться, потому что мы должны достичь состояния осознания его, как вселенского зла. Но такое падение приведет к войне. Возможно осознание эгоизма как всеобщего зла интегральным образованием и воспитанием – к чему и призывает каббала.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Раскрыть карты, господа!

Миром правит одна сверхкорпорация

Вычислена мировая закулиса

Духовное при жизни учителя (клип)

Если ученик не прошел махсом при жизни учителя, каковы шансы пройти потом? И должен ли он это сделать при жизни учителя?

Не откладывай на завтра то, что можешь пожелать сейчас

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как подготовиться к Питерскому конгрессу, к новому состоянию так, чтобы оно действительно пришло? Подготовиться сейчас, пока еще есть время.

Ответ: Всё дело в том, что времени нет. Подготовка – это такое состояние, при котором главное должно случиться прямо сейчас. Подготовка означает, что я действую именно сию секунду, а если и назначаю себе некую будущую дату или будущее состояние, то лишь затем, чтобы подстегнуть своего "осла".

Подготовка решает всё. И вовсе необязательно ее результаты проявятся в назначенный день – они могут прийти в любое мгновение и до него. Так пускай придут, пускай это случится раньше. Зачем нам конгресс, если уже сейчас мы можем достичь "первого свидания", раскрытия Творца? Почему обязательно в заданный день? Пусть раскроется сейчас – и закончим на этом текущий этап.

Разве мы едем в Питер потому, что там живет Творец? Нет, раз уж мы готовимся как следует, то хотим получить желаемое сейчас и не ждем никакой даты. Какое нам дело до календаря и до географии? Единство – вот что главное. Если я хочу стать дающим, то не завтра, а сейчас.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в С.-Петербурге. Урок 5", 08.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каждый миг ожидать конца исправления

На конгресс с кирпичом в чемодане

До-до-до!

Желание – и есть награда

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как мне измерять готовность к Питерскому конгрессу?

Ответ: По страданию. Ведь я страдаю, когда лишен чего-то важного.

Например, я вижу на роскошной витрине сверкающий Роллс-Ройс за миллион долларов – из тех, которые приковывают к себе все взоры и останавливают движение на улице. Вот он, передо мной, и я пленен. Жизнь не имеет смысла без него. "Помогите, люди добрые, собрать миллион. Умоляю, дайте кто сколько может…"

Я не сплю ночами, не могу есть и пить, меня не отпускают эти до боли отточенные очертания лакированного кузова. Лучше уж смерть, чем жизнь без Роллс-Ройса. Я отчаянно, безутешно страдаю, глядя на мечту, от которой меня отделяет стекло витрины.

Что же делать? Разбить окно? Устроить революцию и передел собственности? Ограбить банк? Я ищу какие угодно способы, чтобы обрести желаемое. Ведь сильнейшее чувство подсказывает, что мне недостает только этого.

По такому страданию мы и измеряем готовность к Конгрессу. Только в нашем случае этого недостаточно. Мне нужна также точка в сердце, искра в эгоизме – именно по ней я оцениваю цель, к которой мы стремимся с товарищами. Искра озаряет эту прекрасную, возвышенную цель, и хотя мне больно от неизбывного томления по ней, я не хочу затушевывать, перечеркивать ее – напротив, я уверен, что она будет моей, что я достигну ее. И потому вместе с болью меня переполняет радость. 

Это сочетание страдания и радости – суть средняя линия, и мне необходимо ее выстраивать. Вот почему свою подготовку я поверяю по страданию от того, что еще не обрел желаемое. Из точки в сердце я проверяю ту боль, которую испытываю в сердце, в эгоизме.

И потому перед Питерским конгрессом мы акцентировали внимание не на величии цели, а именно на подготовке, которая определяет вознаграждение. Вы получите в точности то, что подготовили.

В обычной жизни мы подносим к источнику сосуд и наполняем его. В духовном – не так, там ты получаешь именно то, что приготовил. Твой сосуд превращается в наполнение, и большего ты не требуешь. Стремление, потребность, жажда цели – вот что наполняет тебя. Снаружи никаких перемен, внутрь ничего не заходит – само желание становится наградой. Подготовка "форматирует" его так, что оно превращается в наполнение.

Казалось бы, что за фокусы? Пустой сосуд в оплату за труды?

Но он уже не пуст – наоборот, он полон… Вот что такое отдача.

Бааль Сулам пишет об этом в письме 19: "Во время подготовки кажутся прелесть и красота главным совершенством, по которому тоскует и томится человек. Однако во время исправления, когда "полнится земля знанием Творца", он видит "перевернутый мир". Ведь лишь трепет и тоска – главное совершенство, которого жаждет человек. И он чувствует, что во время подготовки обманывал себя".

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в С.-Петербурге. Урок 5", 08.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Разбудить аппетит к конгрессу

Мироздание, сотворенное силой любви

Не хватает только любви

Страница 2 851 из 4 551« Первая...2 8492 8502 8512 8522 853...Последняя »