Молитва – это связь с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано, что молитва – это связь между нами и Творцом.

В чем особенность этой связи? Ведь мы же чувствуем с Ним связь, когда учимся, объединяемся, распространяем?

Ответ: То, что хочет ваше сердце в каждую минуту, – это и есть молитва.

Вопрос: Мы должны постоянно концентрироваться на этом или это отдельные усилия в группе?

Ответ: Молитва может быть в любое время и в группе, и вне группы. Главное, чтобы каждый человек старался быть направленным к Творцу. Но если молитва проходит через группу, то это намного сильнее.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Непрерывные просьбы

"Что желает сейчас мое сердце?"

Молитва группы

Не бояться счастья (клип)

Овладевая методикой духовного постижения, мы начинаем ощущать, что в мире нет зла, что мы на самом деле находимся в совершенстве, существуем в море света бесконечности…

В связи между собой

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Рабаш пишет, что цель группы – чтобы Шхина пребывала между нами. Как мы можем представить это себе: все одинаково или каждый по-своему?  

Ответ: Каждый по-своему. Но все равно именно связь между нами оборачивается потом связью с Творцом.

Вопрос: А как это связано с трепетом перед Творцом? 

Ответ: Трепет – это то ощущение, которое мы обнаруживаем в связи между собой.

Из урока по статье Рабаша, 27.09.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Шхина – связь между нами

Мир близкому и далекому

Для чего развивать в себе трепет?

В ожидании трепета

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем трепет перед Творцом отличается от трепета перед использованием своего получающего кли, о котором говорится в статье Рабаша "Цель группы – 1. 1-1"?

Ответ: В использовании нашего кли (естественного, природного желания получать) мы обнаруживаем всевозможные желания получения. А если мы связываемся с другими товарищами, то наши желания становятся совместным, взаимным желанием отдавать. 

Таким образом в связи между нами раскрывается общее желание отдавать, которое направлено к Творцу. В этом разница между индивидуальным желанием каждого и групповым желанием.

Групповое – это один и еще один, один и еще два, один и еще три. Причем количество не так важно, главное – направление. В таком случае желание каждого будет направлено на своих товарищей.

Вопрос: Но Рабаш говорит именно о трепете. 

Ответ: Трепет – это состояние, когда человек очень желает чего-то, но еще не получил, не овладел. Мы еще обретем трепет. Он будет у каждого.

Из урока по статье Рабаша, 27.09.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Понять и освоить

Как возбуждать трепет?

Перед кем трепетать?

Ближайшая задача

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит для Творца, что мы собрались в группу? Что мы значим для Него как группа?

Ответ: Мы являемся для Него частицами творения, созданными Им, которые желают объединиться, чтобы научиться, что значит быть вместе, и чтобы их соединение было подобно свойству Творца.

И тогда в нашем объединении мы начнем раскрывать Его. Это сейчас является нашей задачей.

Из урока по статье Рабаша, 27.09.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как стать истинной каббалистической группой

Что такое группа?

Первое условие приближения к Творцу

Уроки и лекции 28.09.2025

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 26.09.2025

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Посланник Творца

каббалист Михаэль ЛайтманСегодня мы отмечаем день памяти моего учителя Рава Баруха Ашлага (Рабаша). Были тысячи каббалистов, живших до него, и миллионы людей, мечтавших раскрыть духовное.

Но сейчас вся эта работа сконцентрировалась на нас, и нам надо постараться привести себя к форме так называемого "последнего поколения", чтобы выйти на духовный уровень верой выше знания, к первому знакомству с духовным миром, с его силами и возможностями.

Все человечество начинает чувствовать свою зависимость друг от друга, и в плохом смысле, и в хорошем: зависимость от террористических групп, жаждущих войны, и от людей, стремящихся к объединению.

Мы все – части одного человечества, и все более осознаем свою связь друг с другом. Пока эта зависимость выражается в неприятной форме: как эпидемия. Но с другой стороны, мы все больше продвигаемся, ведь видим, что наша связь приходит сверху как необходимое условие движения вперед.  

Два великих каббалиста: Бааль Сулам и его старший сын, Рабаш, создали для нас методику, предназначенную для "последнего поколения". Поэтому мы чрезмерно благодарны этим двум каббалистам и Творцу, который послал нам их. Рабаш пишет, что если собирается вместе группа людей, объединенных общей целью, готовых отменить личные интересы ради соединения, то такая группа способна достичь возвышенной цели еще здесь в этом мире. 

Чем выше человек ценит группу, учителя и Творца, тем больше он приближается к силе отдачи и достигает веры выше знания. Тут действует один главный принцип, который называется "Исраэль, Тора и Творец – едины". Человек стремится включиться в десятку, которую организует так, чтобы она стала местом для раскрытия в ней Творца.

Мы должны действовать в этом мире как посланники Творца, исполняя желание свыше и помогая ему реализоваться в человечестве. Ведь нет такой связи между Творцом и человечеством, которая позволила бы людям почувствовать намерение Творца. Поэтому нам надо осуществить эту связь: подняться на духовную ступень веры выше знания и в то же время находиться в знании, то есть служить переходом между Творцом, силой Бины, и Малхут, всем человечеством.

Так мы сможем передать все силы и намерения человечеству, которое присоединится к нам и поднимется с нами вместе как поддерживающая нас сила, АХАП духовной ступени.

Разумеется, нет ничего нового под луной, и понятие веры выше знания было известно каббалистам еще до Рабаша. Но оно не было так детально выяснено и разъяснено, как это сделали Бааль Сулам и Рабаш с целью довести эту методику до практической реализации в широких массах.

Рабаш детально разъяснил методику Бааль Сулама и расширил ее своими статьями. В сущности, он взял весь духовный путь, которым должен пройти человек, и досконально объяснил его. Все его статьи – это словно один увлекательный роман, рассказывающий о духовном развитии человека, о подъеме с животного уровня на человеческую ступень.

Мы даже не понимаем, какая бесконечная глубина скрывается в статьях Рабаша. Только уже поднявшись по духовной лестнице до конечного исправления, мы сможем тогда оценить, как этот человек подготовил для нас весь путь, и какие высочайшие ступени он описывает в своих статьях.

Из урока на тему "День памяти Рабаша"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Быть достойными звания "Сыновья Баруха"

Рабаш открывает нам путь

Честь называться "Сыновья Баруха"

Учеба с Рабашем (клип)

Учеба с Рабашем

Что можно раскрыть в свойстве отдачи?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорили о тонкости души, балансировании на границе получающих и отдающих келим. Как трепет перед Творцом связан с тонкостью души?

Ответ: Мы должны достичь свойства отдачи над свойством получения, которое заложено в нас изначально, и с помощью которого мы начнем искать, где же в нашем мировом союзе есть свойство "отдавать", а не "получать"?

Если мы начнем обретать его, то сможем раскрыть в нем отношение Творца к нам.

Из урока по статье Рабаша, 27.09.2025

Труды Бааль Сулама и Рабаша (клип)

В чем принципиальное отличие трудов Бааль Сулама и Рабаша?

Понять и освоить

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В статье Рабаша "Цель группы – 1. 1-1" написано, что все творение создано ради трепета перед Творцом. Что это за состояние?

Ответ: Это состояние человека, который больше всего на свете желает прийти к трепету перед Творцом, и ради этого он готов погрузиться во все детали происходящего с ним в мире и в его группе.

Ведь все в мире создано только для того, чтобы человек раскрыл свое отношение к Творцу, которое называется "трепет перед Ним". Это то, что нам необходимо понять и попытаться освоить.

Вопрос: Далее Рабаш пишет, что мы должны находиться в низком состоянии. Что это значит?

Ответ: Низкое состояния – это состояние, когда человек ощущает, что его желания и стремления находятся в противоречии с желаниями и стремлениями Творца. А как выйти из этого состояния, он пока не знает.

Из урока по статье Рабаша, 27.09.2025

Вопросы о духовной работе – 261

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что я должен почувствовать, что быть уверенным, что наконец-то слился с товарищами?

Ответ: Вы почувствуете себя на уровне сближения с ними, насколько вы понимаете их, а они вас. И так будете двигаться вперед.

Вопрос: Отдача ради отдачи – это ближе к слиянию?

Ответ: Нет, слияние и отдача – это две разные функции.

Вопрос: Что мы должны сделать, чтобы войти внутрь духовного?

Ответ: Для этого нужно просто продолжать. Еще и еще. И вы увидите, что постепенно вам открывается всё.

Из урока по статье Рабаша, 27.09.2025

Уроки и лекции 27.09.2025

Смотреть/скачать

Черчилль: законы лидерства

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Уинстон Черчилль, величайший государственный политический деятель, премьер-министр Великобритании, военный, лауреат Нобелевской премии по литературе вывел законы лидерства, которые позволили ему стать великим стратегом, тактиком, политиком и оратором.

Первый закон: "Наслаждайтесь моментом".

Ответ: Это верно. Потому что без удовлетворения в тот момент, в который ты существуешь, ты не можешь ничего произвести.

Реплика: "Будьте реалистом".

Ответ: Да. Надо обязательно сопоставлять темные и светлые стороны, возможности, и выбирать среднюю линию реально.

Реплика: "Определите свою судьбу".

Ответ: Выбери, ради чего ты существуешь, и постепенно, постоянно и четко реализуй.

Реплика: "Учитесь на ошибках".

Ответ: Насколько это возможно.

Вопрос: Вы считаете, это невозможно?

Ответ: Это возможно, но в каких-то ограниченных диапазонах. Потому что ошибки, в принципе, нужны для того, чтобы на них учиться. Не сожалеть о прошлых ошибках, а именно учиться на них. 

Вопрос: А человек учится на ошибках?

Ответ: Он не учится, он себя переделывает. Ошибки необходимы для того, чтобы постоянно подниматься.

Вопрос: То есть он на них опирается все время?

Ответ: Да. Они нужны. Ни в коем случае не сожалеть о прошлых ошибках. Наоборот – радоваться, что ты это прошел и ушел вперед.

Реплика: Человек все время думает: "Какую ошибку я совершил! Что я наделал!"

Ответ: Самоедство – это самое ужасное, что может быть!

Реплика: Непонятно как… Я сам себя ловлю столько раз на этой мысли…

Ответ: А ты будь готов к тому, что ты и сейчас совершаешь ошибку. И все будет нормально.

И вот у тебя уже хорошее настроение, и ты ловишь подходящий момент, согласно первому пункту: "Наслаждайтесь моментом", и все идет в порядке.

Реплика: "Просто выполняйте свою работу".

Ответ: Правильно. Каждый день систематически делай то, что ты обязан делать, и приплюсовывай один день к другому, один день к другому, чтобы они все складывались в реализацию твоей идеи, той задачи, которую ты поставил себе.

Реплика: "Убедитесь на собственном опыте".

Ответ: Надо иногда подводить черту и убеждаться в том, что все-таки ты что-то сделал, что-то провел в мир, как-то реализовал себя.

Вопрос: Все-таки эта галочка нужна?

Ответ: Эта галочка нужна, для того чтобы идти вперед. Сделай, может быть, какую-то коррекцию, но, в общем, это не поможет, ты останешься тем же, кем и был. Но это необходимо.

Реплика: "Будьте справедливы".

Ответ: Будь справедливым, в первую очередь, к себе. Постарайся поставить себя на место других, других – на место себя и из этого сделай вывод: насколько ты не лучше других и насколько ты, в принципе, выполняешь свои функции. По крайней мере, не жди от других большего, чем от себя.

Реплика: "Обозначьте черту".

Ответ: Ниже которой ты спуститься не можешь, и выше которой ты хотел бы все время быть.

Это, конечно, – мечта!

Вопрос: А какая ваша черта?

Ответ: Это мечта заветная. Об этом не говорят.

Хотел бы видеть своих учеников как великих предводителей мира сего. Это да.

Вопрос: Вы хотите раствориться в ваших учениках или чтобы они были вашим продолжением?

Ответ: Ну, мое продолжение… Кто я?.. Я хочу, чтобы они дошли до такого уровня, чтобы были достойными вести мир к его духовной цели.

Реплика: "Всегда оставайтесь собой".

Ответ: То есть не обманывайся. Не думай о себе выше, чем ты сам, свыкнись, согласись с тем, что ты, возможно (возможно!), хуже всех. И делай так, чтобы ты всегда мог сказать: "Я пытался сделать лучше всех и всегда согласен с тем, как получилось".

Реплика: Но то, что ты хуже всех, не очень-то понравится нормальному человеку. Если он так будет чувствовать, он будет все время находиться в депрессии.

Ответ: Но ты же спрашиваешь меня, а не какого-то человека. Я существую в двух линиях: в реальной и в желательной, и между ними пытаюсь все время находиться.

Реплика: "Говорите правду в глаза".

Ответ: Ну, это я пытаюсь. J Хотя каждый день я чувствую по своим ученикам, что это зря, наверно, было сказано.

Вопрос: Это называется: слишком правду в глаза. Ее вы говорите своим ученикам. А другому человеку, не вашему ученику, можно говорить в глаза правду?

Ответ: Нет. Нельзя. Ни в коем случае! Об этом сказано: "Не ставь препятствия перед слепым".

Реплика: "Ориентируйтесь по своему компасу".

Ответ: Это да. То есть, если у тебя есть ориентир в жизни, тебе придется говорить много неприятного и, естественно, выслушивать много неприятного. Но ты должен идти этим путем, потому что иначе ты никто.

Здесь соглашательства быть не может. Иначе это будешь не ты, и тогда иди в посудомойки. И все.

Реплика: Вы как-то говорили, что ваш учитель Рабаш приготовил вас к тому, чтобы вы после него не купились на что-то, на все "покупки", которые только существуют.

Ответ: Да. Потому что было очень много возможностей. Было очень много врагов, которые говорили: "Идем к нам, и все будет хорошо. Вот, надо создать такую группу, такое общество. А иначе…"

Реплика: "К тебе никто не придет".

Ответ: Не то, что не придет, "мы тебя съедим!".

Ну! В итоге не съели. Едят немножко друг друга, а мы существуем.

Реплика: "Примите неизвестность".

Ответ: Да. Это очень хорошо, когда ты живешь в неизвестности. То есть у тебя каждый раз следующее мгновение – это нечто новое, возникающее, чего ты не ждал и тебе неважно, как оно будет. Потому что это где-то определено и нисходит на тебя, а ты готов это принять.

Вопрос: Но вам же важно, дойдете вы до цели или нет? Или неважно?

Ответ: Нет! Я стремлюсь к ней, но мне ничего неважно. Ничего! Нет-нет, это разные вещи. Это две линии.

Вопрос: То есть результат, что вы дойдете, вам неважен?

Ответ: Конечно, нет.

Вопрос: А что тут важно: идти, идти, идти?

Ответ: Пока я могу, я иду. И каждую следующую минуту то, что на меня сваливается, я должен встречать благословением. И все. Так просто!

А иначе жить нельзя. Разве я мог бы столько лет это тянуть? Нет.

Реплика: Выходить снова на урок, и снова на урок. Снова заводить всех, снова заводить.

Ответ: Да. И мне это не тяжело. Люди думают, что это такое усилие, и снова, и снова, и каждый раз, и столько раз повторяет. Я не повторяюсь, у меня нет подобных минут! Нет!

Реплика: Меня всегда удивляет, что за все эти годы, что я с вами – те же вопросы! И так вы снова начинаете, снова начинаете...

Ответ: Для меня это не те же вопросы.

Вопрос: Потому что вы чувствуете, что ученик новый или вы новый?

Ответ: И не он, и не я, мы раскрываем вместе с ним сейчас еще одну какую-то особенность в мире, чего раньше не было. Потому что минутки – они все разные.

И поэтому не тяжело. Не тяжело! Но мир не понимает этого. Каббала дает такой подход, что вся жизнь – приключение, на самом деле.

Реплика: То есть ты как ребенок, все время открываешь новый мир, распахнутыми глазами…

Ответ: Да. И поэтому есть у тебя энергия, и зажигание. Конечно. Это просто дар Божий!

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Лидеры будущего

Лидеры-эгоисты

Лидеры нового века

Страница 284 из 4 959« Первая...282283284285286...Последняя »