Каббала, наука и смысл жизни

Тысячу и две тысячи лет назад мудрецы народов мира позаимствовали Танах у евреев и на основе почерпнутых оттуда знаний, создали философию и другие науки. Но в народе Израиля было принято смотреть на эти книги по-другому: как на святые книги.

Святая книга означает, что все написанное в ней отделено от этого мира. Она находится на такой высоте, что я сам обязан быть святым для того, чтобы понять то, о чем она говорит.

Святостью называется отдача и любовь – свойства, не присутствующие в человеке, а относящиеся к высшей ступени, к Творцу, доброму и творящему благо. Он управляет нами с абсолютной отдачей, дарением и любовью. Поэтому человек, желающий понять, о чем написано в этой книге, должен сам обладать такими же свойствами.

Социализм с его справедливостью и свободой для всех - один был свободен, а все другие равны в своей несвободе, был тоталитарным обществом. Он не стимулировал свободную инициативу и из-за невозможности провести радикальные реформы, рухнул.

Если во время Великой депрессии (1929-1933 годы) кризис затронул только развитые страны капитализма, то сейчас кризис является глобальным, потому что все страны мира связаны.

Современная глобализация является объективным и закономерным процессом, но протекает она в форме, выгодной западному миру, прежде всего США. Из 500 ведущих транснациональных компаний мира больше половины являются американскими. Все ведущие мировые институты МВФ, МБ, ВТО, НАТО - инструменты США, а ЕС — протекторат США.

В 90-х США предприняли попытку установления однополярного мира, разрушили все институты и структуры социального государства и социального рыночного хозяйства ЕС, а также все системы социальной защиты и справедливости прежних соцстран. В результате в 2008 году развернулся мировой финансово-экономический кризис, которому не видно конца.

В итоге мир подошел к великим угрозам и вызовам и нужно срочно спасать цивилизацию переходом от однополярного к многополярному миру: нужно, чтобы ООН приняла на себя мировое управление с представительством всех стран через мировой парламент.

Это долгий и трудный путь, но он необходим. Спасение человечества в его собственных руках, поэтому нужно действовать.

Человек просто приезжает, получает паспорт – и становится гражданином всей Европы. Это пугает.

Расшевелить Европу

Вопрос: Почему Европа игнорирует исламский террор? Ведь речь идет о просвещенных, прогрессивных странах.

Ответ: Это можно объяснить только завесой свыше. Цель – привести в Европу радикальный ислам, посредством чего впоследствии ее можно будет исправить. Иначе в нашем мире не найти сил, которые способны "встряхнуть" людей, заставить их задуматься о жизни: что она такое? Почему и для чего?

Европейцы морально немощны и хотят лишь спокойствия. Мэр Вены признался недавно в беседе со мной, что Европа одряхлела. У нее нет сил, чтобы бороться, стоять на своем, нет принципов, нет былых порывов к сплочению, зажигавших людей в прошлом веке коммунистическими или нацистскими лозунгами.

Европа нуждается в обновлении. И, возможно, ей поможет сильная, непрекращающаяся угроза. Но уже не "просто" нападения на евреев – эти новости все привыкли пропускать мимо ушей. Другое дело, когда удар наносится по ценностям свободы и приходится в самое сердце страны. Вот что вызвало всеобщее потрясение, хотя и оно, само по себе, не повлечет реальных перемен.

Корень всех бед

Однако в дальнейшем ситуация будет обостряться и "очнувшиеся" европейцы обнаружат в итоге, что все их беды – из-за евреев. Ведь евреи не подают примера верного объединения, позволяющего установить в мире равновесие. В результате весь мир страдает, люди живут в раздоре и не находят света, проблеска – настоящей цели в жизни.

Так вот, они осознáют, что причиной тому – еврейский народ, который "обкрадывает" их, лишает их счастья. Мир всегда обвинял евреев, а в дальнейшем эти обвинения станут более отточенными и направленными.

И Запад, и Восток однажды придут к этому – и тогда обратятся к Израилю, по-хорошему или по-плохому.

Кто победит в войне?

Эта эпоха описана в первоисточниках как "война Гога и Магога" – война, которая может быть материальной или духовной. Так или иначе, в итоге она вырастет до духовных масштабов, пока народ Израиля не поймет, что он обязан объединиться, стать "как один человек с одним сердцем", – и тогда через него свет потечет ко всему миру.

Всё это означает, что уже сейчас мы должны избегать всякого вмешательства в назревающее сражение и работать только в своей среде, создавая единение между нами. Мы никак не связаны с противостоянием Востока и Запада, но когда мы начнем объединяться, через нас к ним пойдет свет, Высшая сила, сила сплочения.

Тогда-то они и поймут, что надо лишь сплотиться – и все обретут благополучие. Свет придаст им ощущение того, что такое хорошо и что такое плохо, ощущение единства, Высшей силы, одной на всех, и того общества, которое надо построить сообща.

Всё это приходит со светом, возвращающим к Источнику. В войне Гога и Магога победит Высшая сила, Творец. Вопрос лишь в том, какой путь мы выберем: быстрый и добрый или долгий и мучительный.

Как попасть в рай

Тем самым я изменяю реальность. Другими словами, обнаруживаю и начинаю ощущать, в каком прекрасном мире я живу – поистине в раю. Вовсе не надо умирать, чтобы попасть туда. Это вообще не относится к жизни или смерти моего тела. Чтобы попасть в райский сад, нужно создать его для себя, – и это может каждый.

Все свои дурные эгоистические силы я обращаю в отдачу – по меньшей мере, чтобы не вредить ближним. Пускай я еще не дарю им любовь – но даже "позитивный нейтралитет" уже позволяет мне подняться на ступень райского сада, которая в каббале называется ступенью Бины, "желанием милосердия" (хафэц хэсэд): мне ни от кого ничего не нужно, и я никому не хочу нанести вред.

Так я трансформирую своих плохих "ангелов" в хороших. Ведь я полон желаний и мыслей, которые постоянно всплывают и сменяются. И мне надо все время поддерживать в себе главное устремление – обращать их из дурных в благие. При этом шкала добра и зла отмеряется моим отношением к ближним.

Чтобы переделывать своих дурных "ангелов" в добрых, т.е. переориентировать свои эгоистические позывы на пользу других, мне нужно привлекать к делу Высшую силу, работая в особой группе каббалистов, которая взаимодействует со светом. Ведь именно он меняет наши начала с негатива на позитив.

Духовный файервол

Вопрос: Можно ли управлять общей системой сил – "сетью ангелов"?

Ответ: Есть такие люди, слушая которых, ты подпадешь под их влияние и испытаешь вызванные ими отклики. Они способны напугать тебя или задействовать определенным образом.

В конечном счете, так воздействуют силы общей системы, где мы взаимосвязаны и "закорочены" в одно целое. Именно это позволяет человеку оказывать воздействие на других.

Так же школьный учитель влияет на младшеклассников, вызывая в них самые разные чувства, будоража или успокаивая. Это зависит от перепада уровней, создающего для одних психологические преимущества перед другими. В конечном счете, мы говорим о материалистической психологии, продолжением которой является наука каббала.

Вопрос: Значит, мне все-таки есть чего опасаться? Кто-то способен воздействовать на те узлы общей системы, которые напрямую связаны со мной?

Ответ: Разумеется, в системе есть люди, от природы обладающие большими силами. Особенно бросаются в глаза негативные примеры, такие как Гитлер или Сталин. Кроме того, некоторые действительно способны предсказывать будущее. Через таких людей Высшая сила, сила света приводит в действие общий исторический процесс развития. Они действуют не сами. Более того, иногда они даже чувствуют, как их задействуют, без свободы выбора.

А с другой стороны, против всего плохого я могу защититься, если задействую в себе добрую силу. В таком случае я формирую вокруг "защитную оболочку". Насколько я несу благо другим, настолько я защищен. Сколько бы ни было кругом "яда", ненависти, "грязи" – до меня им не достать. Ведь я поднялся на ступень "хафэц хэсэд" и никому не желаю зла – лишь бы только нести отдачу. Это и есть моя "защитная стена".

Вопрос: А как же нам внутренне обогатиться, используя наши отличительные черты, разные взгляды?

Ответ: Существует только одно решение, позволяющее соединить разных, далеких, очень непохожих друг на друга людей, каждый из которых сам по себе – целый мир. И это вовсе не подразумевает копание внутри каждого из них.

Они должны каждый день обсуждать в кругах какие-то темы. Скажем, в течение часа или, по крайней мере, 45 минут. Так они смогут взаимно включиться друг в друга.

Вопрос: Предположим, мы – рабочая группа, и нам вместе нужно произвести какую-то продукцию. Но у каждого свой взгляд, свои качества, каждый видит весь процесс иначе и стремится увлечь за собой остальных. Как такое взаимовключение поможет нам получить плод нашего совместного труда и добиться наилучшего результата?

Ответ: Если это взаимовключение будет происходить согласно принципам  интегрального образования, тогда участники рабочей группы построят над собой (каждый из них) некую платформу, которая называется взаимным поручительством, взаимным проникновением, короче говоря, – правильным объединением.

И хотя каждый из них, в сущности, выходец из другого окружения: родительского дома, детского сада, школы, другой культуры, ментальности — в этот момент они как бы поднимаются над всеми существующими между ними различиями, словно восходят к новой "матери", общей для всех, которая называется "Шхина".

Разумеется, начать нужно с правил проведения семинара. Не стоит друг друга перебивать, противоречить, спорить. Такая форма общения человечеству пока плохо знакома, но ей надо учиться.