Каббала, наука и смысл жизни

Человек просто приезжает, получает паспорт – и становится гражданином всей Европы. Это пугает.

Расшевелить Европу

Вопрос: Почему Европа игнорирует исламский террор? Ведь речь идет о просвещенных, прогрессивных странах.

Ответ: Это можно объяснить только завесой свыше. Цель – привести в Европу радикальный ислам, посредством чего впоследствии ее можно будет исправить. Иначе в нашем мире не найти сил, которые способны "встряхнуть" людей, заставить их задуматься о жизни: что она такое? Почему и для чего?

Европейцы морально немощны и хотят лишь спокойствия. Мэр Вены признался недавно в беседе со мной, что Европа одряхлела. У нее нет сил, чтобы бороться, стоять на своем, нет принципов, нет былых порывов к сплочению, зажигавших людей в прошлом веке коммунистическими или нацистскими лозунгами.

Европа нуждается в обновлении. И, возможно, ей поможет сильная, непрекращающаяся угроза. Но уже не "просто" нападения на евреев – эти новости все привыкли пропускать мимо ушей. Другое дело, когда удар наносится по ценностям свободы и приходится в самое сердце страны. Вот что вызвало всеобщее потрясение, хотя и оно, само по себе, не повлечет реальных перемен.

Корень всех бед

Однако в дальнейшем ситуация будет обостряться и "очнувшиеся" европейцы обнаружат в итоге, что все их беды – из-за евреев. Ведь евреи не подают примера верного объединения, позволяющего установить в мире равновесие. В результате весь мир страдает, люди живут в раздоре и не находят света, проблеска – настоящей цели в жизни.

Так вот, они осознáют, что причиной тому – еврейский народ, который "обкрадывает" их, лишает их счастья. Мир всегда обвинял евреев, а в дальнейшем эти обвинения станут более отточенными и направленными.

И Запад, и Восток однажды придут к этому – и тогда обратятся к Израилю, по-хорошему или по-плохому.

Кто победит в войне?

Эта эпоха описана в первоисточниках как "война Гога и Магога" – война, которая может быть материальной или духовной. Так или иначе, в итоге она вырастет до духовных масштабов, пока народ Израиля не поймет, что он обязан объединиться, стать "как один человек с одним сердцем", – и тогда через него свет потечет ко всему миру.

Всё это означает, что уже сейчас мы должны избегать всякого вмешательства в назревающее сражение и работать только в своей среде, создавая единение между нами. Мы никак не связаны с противостоянием Востока и Запада, но когда мы начнем объединяться, через нас к ним пойдет свет, Высшая сила, сила сплочения.

Тогда-то они и поймут, что надо лишь сплотиться – и все обретут благополучие. Свет придаст им ощущение того, что такое хорошо и что такое плохо, ощущение единства, Высшей силы, одной на всех, и того общества, которое надо построить сообща.

Всё это приходит со светом, возвращающим к Источнику. В войне Гога и Магога победит Высшая сила, Творец. Вопрос лишь в том, какой путь мы выберем: быстрый и добрый или долгий и мучительный.

Как попасть в рай

Тем самым я изменяю реальность. Другими словами, обнаруживаю и начинаю ощущать, в каком прекрасном мире я живу – поистине в раю. Вовсе не надо умирать, чтобы попасть туда. Это вообще не относится к жизни или смерти моего тела. Чтобы попасть в райский сад, нужно создать его для себя, – и это может каждый.

Все свои дурные эгоистические силы я обращаю в отдачу – по меньшей мере, чтобы не вредить ближним. Пускай я еще не дарю им любовь – но даже "позитивный нейтралитет" уже позволяет мне подняться на ступень райского сада, которая в каббале называется ступенью Бины, "желанием милосердия" (хафэц хэсэд): мне ни от кого ничего не нужно, и я никому не хочу нанести вред.

Так я трансформирую своих плохих "ангелов" в хороших. Ведь я полон желаний и мыслей, которые постоянно всплывают и сменяются. И мне надо все время поддерживать в себе главное устремление – обращать их из дурных в благие. При этом шкала добра и зла отмеряется моим отношением к ближним.

Чтобы переделывать своих дурных "ангелов" в добрых, т.е. переориентировать свои эгоистические позывы на пользу других, мне нужно привлекать к делу Высшую силу, работая в особой группе каббалистов, которая взаимодействует со светом. Ведь именно он меняет наши начала с негатива на позитив.

Духовный файервол

Вопрос: Можно ли управлять общей системой сил – "сетью ангелов"?

Ответ: Есть такие люди, слушая которых, ты подпадешь под их влияние и испытаешь вызванные ими отклики. Они способны напугать тебя или задействовать определенным образом.

В конечном счете, так воздействуют силы общей системы, где мы взаимосвязаны и "закорочены" в одно целое. Именно это позволяет человеку оказывать воздействие на других.

Так же школьный учитель влияет на младшеклассников, вызывая в них самые разные чувства, будоража или успокаивая. Это зависит от перепада уровней, создающего для одних психологические преимущества перед другими. В конечном счете, мы говорим о материалистической психологии, продолжением которой является наука каббала.

Вопрос: Значит, мне все-таки есть чего опасаться? Кто-то способен воздействовать на те узлы общей системы, которые напрямую связаны со мной?

Ответ: Разумеется, в системе есть люди, от природы обладающие большими силами. Особенно бросаются в глаза негативные примеры, такие как Гитлер или Сталин. Кроме того, некоторые действительно способны предсказывать будущее. Через таких людей Высшая сила, сила света приводит в действие общий исторический процесс развития. Они действуют не сами. Более того, иногда они даже чувствуют, как их задействуют, без свободы выбора.

А с другой стороны, против всего плохого я могу защититься, если задействую в себе добрую силу. В таком случае я формирую вокруг "защитную оболочку". Насколько я несу благо другим, настолько я защищен. Сколько бы ни было кругом "яда", ненависти, "грязи" – до меня им не достать. Ведь я поднялся на ступень "хафэц хэсэд" и никому не желаю зла – лишь бы только нести отдачу. Это и есть моя "защитная стена".

Вопрос: А как же нам внутренне обогатиться, используя наши отличительные черты, разные взгляды?

Ответ: Существует только одно решение, позволяющее соединить разных, далеких, очень непохожих друг на друга людей, каждый из которых сам по себе – целый мир. И это вовсе не подразумевает копание внутри каждого из них.

Они должны каждый день обсуждать в кругах какие-то темы. Скажем, в течение часа или, по крайней мере, 45 минут. Так они смогут взаимно включиться друг в друга.

Вопрос: Предположим, мы – рабочая группа, и нам вместе нужно произвести какую-то продукцию. Но у каждого свой взгляд, свои качества, каждый видит весь процесс иначе и стремится увлечь за собой остальных. Как такое взаимовключение поможет нам получить плод нашего совместного труда и добиться наилучшего результата?

Ответ: Если это взаимовключение будет происходить согласно принципам  интегрального образования, тогда участники рабочей группы построят над собой (каждый из них) некую платформу, которая называется взаимным поручительством, взаимным проникновением, короче говоря, – правильным объединением.

И хотя каждый из них, в сущности, выходец из другого окружения: родительского дома, детского сада, школы, другой культуры, ментальности — в этот момент они как бы поднимаются над всеми существующими между ними различиями, словно восходят к новой "матери", общей для всех, которая называется "Шхина".

Разумеется, начать нужно с правил проведения семинара. Не стоит друг друга перебивать, противоречить, спорить. Такая форма общения человечеству пока плохо знакома, но ей надо учиться.

Чем большими противоположными силами он может управлять и правильно соединять их в себе во имя достижения цели, тем он выше. Поэтому и происходит спор, почему должен прыгнуть именно Нахшон, а не другие свойства или их связка.

Когда люди из колена Иеуды увидели, что сыны Биньямина бен Нахшон опередили их, они начали бросать в них камни.

Камень (эвен) – от слова "авана"  (понимание). Обычно, во время любых действий, человека одолевают различные мысли, стремление понять, осознать, что происходит. Но в духовной работе надо двигаться верой выше знания.

А человек начинает концентрироваться на собственных силах, упуская из виду, что только ухватившись за Творца, он может пройти море: войти в него как в матку матери, которая станет для него ковчегом, и воды моря расступятся.

Так евреи, приехавшие на землю Израиля и создавшие здесь свою страну, повлияли на соседей и разбудили их от тысячелетней дремоты. За свою историю ислам успел вторгнуться в Европу, в Африку и Азию, но потом успокоился – и теперь снова пробуждается к жизни.

Однако наша эпоха – особенная. Она сопровождается расцветом только потому, что существует государство Израиль. Отстраивая свою страну, свой народ, приближаясь к исправлению мира согласно нашей методике, науке каббала, мы тем самым вызываем ответные движения, будь то фундаментализм или нерелигиозные течения. И, пробуждаясь по нашему "сигналу", они, разумеется, прежде всего направлены против Израиля.

На самом деле пришло время не для ислама, а для нас. Однако если мы не выполняем свою задачу должны образом, то поднимают голову ислам с христианством. При этом ислам моложе и энергичнее, он еще не переживал столь широкой мировой экспансии, как христианство в пору расцвета.

И потому достаточно было одной "еврейской спички", чтобы разжечь огонь исламистского напора. Как следствие, в любой арабской стране, даже с умеренным исламом, имеется множество радикальных сил. Помимо прочего, раздаются угрозы и в адрес Ватикана.

Восток vs Запад

В целом же, мы вступаем в период "войны Гога и Магога", которая точно предсказана в первоисточниках как противостояние между исламом и христианством.

Израиль, за отдельными исключениями, не будет вовлечен в этот процесс. Однако позднее сражающиеся стороны почувствуют, что причина их раздора, всех их несчастий кроется именно в Израиле. Тогда они объединятся и выступят против нас.

Стороны глобального конфликта можно называть также Западом и Востоком. Ведь дело не в официальной позиции: пускай некоторые восточные страны настроены более миролюбиво и противятся террору, однако и там экстремистские организации пользуются полной свободой, а иногда даже получают поддержку.

Так или иначе, всегда Израиль будет виноват в происходящем. В ближайший период нападки на нас будут отрывочными, фрагментарными, побочными – но непрестанными.

Царство ангелов

Вопрос: Допустим, один человек желает мне зла, а другой – добра. Что из этого выйдет?

Ответ: Результат зависит от многих факторов, но они, безусловно, оказывают на тебя воздействие двух видов: дурное и хорошее. События нашей жизни являются результатом противоборства различных сил души человека, действующих в общей сети. Они называются по-разному, в том числе "ангелами", но суть всё та же.

Разумеется, речь идет не о вере в ангелов-хранителей и т.п., а о научном исследовании реальных сил. Они действуют в природе, и наука каббала изучает их так же, как другие науки изучают атомные взаимодействия, климатические явления и пр. Так или иначе, все научные дисциплины исследуют силы различных видов.

Так вот, "ангел" в каббале – то же самое, что "сила". К примеру, есть "ангел", который притягивает к Земле находящиеся в воздухе предметы, – сила тяготения.

В целом, силы неживой, растительной и животной природы, как материальные, так и духовные, называются "ангелами" (малахим) – от слова "Малхут", обозначающего особую силу ("Царство"). По своим функциям, "ангелы" бывают разных видов и уровней – и соответственно, обозначаются разными терминами, включая "бесов" или духов". Всё это – категории базовых внутренних свойств.

А над ними лежат уже силы человеческой души. Таким образом, Человек (Адам) выше "ангелов", он способен менять всё, если работает над собой и развивает себя в подъеме над исконными ограничениями.