Беседа на тему "Воспитание спортом и сила коллектива", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Почему перед праздником Песах принято тщательно вычищать дом?
Ответ: Мысли, сердце человека называются его домом. Нужно очистить этот дом – сердце человека от всех дурных мыслей относительно других людей. Это и называется пасхальной уборкой.
Попробуйте думать в этом направлении и представить, что нам нужно сделать со всеми нашими желаниями относительно людей, общества, родных, соседей, мужа или жены, и вообще относительно всей нашей жизни. Как мы можем исправить их, улучшить или хотя бы очистить от всего мусора?
Ведь Песах означает "переход" (пасах) из эгоистического состояния любви только к самому себе – к любви к ближнему, чтобы хоть немного считаться с другими.
Вопрос: А почему принято мыть все хлоркой?
Ответ: К сожалению, не существует другого моющего средства, которым можно вычистить себя внутри, кроме "света, возвращающего к источнику". Если мы слышим, учим, говорим об исправлениях, которые нам необходимо произвести в себе, о желаниях, от которых нужно освободиться, это постепенно очищает нас.
Сила света – это единственное средство, способное нас очистить, но оно действует лишь в той мере, насколько мы желаем исправить себя. А для того, чтобы захотеть этого, надо читать о том, что нас ждет после того, как мы соединяемся со всеми.
Тогда мы избавляемся от всех несчастий и проблем и поднимаемся на такую ступень развития, где нет никакого зла, никакой порчи, а только безграничное добро.
Так ощущает себя человек, выйдя за пределы Египта. Поэтому этот праздник и называется Песах (переход), когда мы переходим словно через Красное море из одной природы в другую: из природы получения в природу отдачи.
Это подобно полной замене программы в компьютере – так же мы должны заменить свою внутреннюю программу, которая меняет наш взгляд на мир, всю жизненную парадигму. Мы начинаем смотреть на мир через совершенно другие очки.
Это позволяет нам видеть, как правильная связь с другими людьми приносит нам добро, и это открытие меняет нас. В этом и заключается смысл выхода из Египта.
Вопрос: И куда же мы выходим из Египта?
Ответ: Мы выходим к новым отношениям, к единству, к отдаче. А благодаря единству, объединению, мы спасаем себя от врагов и выходим из изгнания на свободу.
Вопрос: Выходит, мое сердце сейчас грязное, любящее только себя и заботящееся лишь о себе. Но если я очищу его и начну заботиться о других, то увижу вокруг себя другой мир?
Ответ: Да, это будет мир, находящийся за пределами Египта – мир, который мы видим через нашу связь друг с другом, свойства отдачи, через интегральные очки. В этих очках нам становится видна сеть, связывающая всех вместе.
Такой мир называется высшим миром, потому что мы раскрываем силу, которая действует на всех, – сеть управляющую всеми нами. Нам становится понятно наше прошлое, настоящее и будущее, и мы можем подняться над временем. Мы знаем, что выйдет из всех наших действий.
Вопрос: Какое влияние это производит на обычную повседневную жизнь?
Ответ: Человек знает, что с ним происходит и что произойдет, если он поступит так или иначе. Перед ним раскрываются все причины и следствия, что называется раскрытием глаз. Он уже не находится в темноте и неизвестности.
Вопрос: А как это влияет на наши отношения друг с другом?
Ответ: Нам становятся известны наши собственные намерения и намерения партнера, поэтому наши взаимоотношения становятся совершенно открытыми, без всяких обид и недомолвок.
Из программы на радиостанции 103FM, 15.03.2015
Беседа о недельной главе Торы "Эмор", в рамках ТВ программы "Недельная глава со Шмуэлем Виложным".
Мой собеседник - Шмуэль Виложный, известный израильский актер.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Недельная глава со Шмуэлем Виложным": Ахарей
Вопрос: Почему в первый вечер праздника Песах принято устраивать трапезу (седер Песах), собирая всю семью за одним столом?
Ответ: Песах – это особый праздник, ведь он символизирует рождение народа Израиля. Сказано, что только после исхода из Египта Исраэль становится народом.
Ведь мы не можем называться народом, пока между нами царит разлад, и эгоистические силы раздирают нас на части.
Только когда мы сопротивляемся этим чужим силам, стараемся соединиться и раскрываем силу единства, связывающую нас между собой, мы становимся народом. Поэтому сегодня народ Израиля не называется народом согласно истинному определению науки каббала.
Реплика: Это состояние разобщения очень сильно проявилось во время только что прошедших выборов в Израиле, расколовших народ на множество партий и фракций. Внутренний раскол все больше разрастается и углубляется.
Ответ: Эти выборы нанесли народу огромный вред, ведь мы празднуем то, насколько противоборствуем и ненавидим друг друга. Во время предвыборной кампании мы выпячиваем эти противоречия, и каждый старается как можно больше навредить другому.
Это страшно вредит нашему народу, хотя это и называется демократией. Но вся основа народа Израиля – это объединение поверх всех недостатков и различий.
Вопрос: Но что делать, если мы расходимся во мнениях?
Ответ: Вот и прекрасно! Как раз соединение между плюсом и минусом генерирует энергию. Это хорошо, что мы не совпадаем во мнениях. Нужно лишь научиться, как соединяться поверх всех противоположностей. Потому соединение, к которому приводит наука кабала – это очень не простое понятие.
Нам необходимо найти особую силу в природе, которая поможет нам соединиться, несмотря на всю нашу противоположность. Противоположные мнения остаются, но мы знаем, как примириться поверх них, чтобы "все преступления покрыла любовь".
Это очень глубокий принцип. Мы оба преступники: и ты, и я, но мы строим между нами мост поверх нашей ненависти.
Рассказано в книге Зоар, что десять учеников Рабби Шимона, сидевших в пещере и писавших эту книгу, настолько ненавидели друг друга в начале учебы каждую полночь, что желали испепелить друг друга.
Но по мере того, как они учились вместе и прикладывали усилия, чтобы постепенно построить мост, над своей страшной ненавистью, они делали духовные раскрытия, о которых потом рассказали в книге.
Такой мост можно построить только над противоположными мнениями.
Вопрос: Выходит, что при любом разногласии во мнениях всегда возможно построить мост между нами?
Ответ: Всегда возможно построить мост над противоречиями. И даже более того, запрещено давить на человека, заставляя отказаться от своего мнения. Чем больше он противоречит другому, тем лучше.
Вопрос: Что же построит мост между нами?
Ответ: Можно привести в пример любую электрическую или электронную систему, которая работает именно за счет того, что сжигает энергию от разности потенциалов двух подходящих к ней проводов.
Когда мы находимся в противоречии друг другу, благодаря своей эгоистической природе, и в то же время соединяемся поверх нее – два эти уровня строят в нас духовное постижение.
Между этой разностью потенциалов мы и постигаем духовный мир, узнавая не только наш сегодняшний материальный мир, но и высший мир. Постижение духовного мира называется душой.
Из программы на радиостанции 103FM, 15.03.2015
Глобальная тьма перед глобальным рассветом
Тора обращается только к человеку, и все, о чем она говорит, находится внутри него: и Творец, и Моше, и народ. Каждый должен лишь привести в порядок все эти элементы, ведь что бы он ни чувствовал, он чувствует это в себе.
Ты можешь тысячу раз сказать, что, допустим, стакан существует вне тебя. Но как он может существовать вне тебя, если ты ощущаешь его в себе?
– Нет, я вижу его на столе!
– Значит, и стол, и стакан ты чувствуешь в себе.
Получается, что все, о чем говорится, весь наш мир находится в тебе. И Творец в том числе.
Поэтому, когда мы изображаем в каббале Творца, мы сначала рисуем точку буквы юд, а потом "юд-кэй-вав-кэй" – четыре стадии развития желания от этой точки. Четвертая стадия – это окончательное желание, которое мы ощущаем правильно, серьезно, зрело.
Но, в принципе, оно исходит из самой начальной точки точно так же, как наша Вселенная образовалась из крошечной искры, в которой заключена энергия, до сих пор питающая всю Вселенную, в том числе каждого человека и всех нас. В одной единственной точке заложена вся информация, вся материя Вселенной.
Эта точка, из которой методом взрыва произошло все сущее, и есть начало буквы юд. Поэтому в Торе говорится, что человек – маленький мир, в нем существует всё.
Что бы мы ни ощущали, ощущается только лишь внутри человека. Поэтому наука, ушедшая в своих исследованиях куда-то за миллионы световых лет, сегодня снова возвращается к человеку и вновь начинает изучать его: его возможности, особенности восприятия. Ведь все, что нам казалось исследуемым далеко от нас и вне нас, на самом деле надо изучать в себе.
Если мы не поймем, каким образом воспринимаем то, что исследуем, мы не сможем никуда продвинуться и понять даже смысл собственной жизни и своего дальнейшего существования. В итоге, в ближайшее время все науки придут к изучению каббалы.
Они увидят, что без этих знаний у человека нет нормальной базы, с которой можно правильно относиться к любому его ощущению, понятию, познанию.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 08.10.2014
Сообщение: Компьютер вычисляет предпочтения пользователей по лайкам. Программа может определять некоторые черты личности человека по "лайкам" в Facebook и в других социальных сетях. Способность судить об особенностях личности человека является основой нашей общественной жизни.
Программа практически безошибочно угадывает не только возраст, расу и сексуальную ориентацию, но и IQ пользователей Facebook. Анализ опирается исключительно на их "лайки". Мошенники могут это использовать для извлечения выгоды.
Реплика: В человеке все просто, ведь он состоит всего лишь из одного желания наполниться (наполнить себя, насладиться). Создать образ этого желания можно по нескольким (тестовым) "лайкам". Затем уже можно точно предугадать все возможные действия человека.
Создав такой образ, вы уже точно знаете, каковы будут реакции человека на всевозможные ваши обращения к нему. Теперь остается только составить программу управления человеком – ведь перед вами полностью управляемый робот!
"Итро" – это большая система духовного мира, которая связывает, в частности, свойство отдачи и свойство получения, и именно благодаря ей человек может начинать правильно работать со своими эгоистическими желаниями.
Вопрос: Почему в праздники принято пить вино, а в частности, в праздничную Пасхальную трапезу положено выпить четыре бокала вина?
Ответ: Вино символизирует свет наполнения (Хохма), который мы получаем в праздники, поскольку производим особые духовные подъемы.
Вино – это не просто символ радости, а свидетельствует о том, что мы все время поднимаемся на ступень выше в нашей связи между собой и раскрытии высшего духовного мира.
Как только мы проходим состояние, называющееся пересечением Красного моря, переходя от взаимного отторжения к взаимному сближению, мы начинаем раскрывать между собой новые, добрые взаимные отношения, которые называются высшим миром.
Нам нужно пройти четыре этапа в построении связи между нами, которые символизируют традиционные четыре бокала вина во время праздничной Пасхальной трапезы.
Из программы на радиостанции 103FM, 15.03.2015
Беседа на тему "Культура спорта", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Почему сказано, что в каждом поколении нужно видеть, будто вновь выходишь из Египта?
Ответ: Речь идет не об исторических событиях, а о состояниях, которые нам надо пройти в каждом поколении.
Пусть мы уже прошли через некий процесс, приближающий нас друг к другу, к обществу, и в чем-то исправили себя, а также наши предки сделали это в своих поколениях, но наши дети обязаны повторить то же самое.
Все рождаются в эгоизме и взаимной неприязни. Ведь природа человека – зла от его рождения, и нам нужно все время преодолевать ее и сближаться друг с другом. Но этот процесс не бесконечен, поскольку мы находимся уже в последних поколениях, обязанных завершить исправление.
Этот процесс шел в прошлом от поколения к поколению, и осталось лишь несколько поколений для того, чтобы закончить его, связав все поколения вместе в одно "поколение Машиаха". Оно называется последним поколением, потому что подводит итоги всех действий, приближающих нас друг к другу. Тогда мы достигаем самого лучшего состояния.
Реплика: К сожалению, не похоже, чтобы наше общество сегодня приближалось к исправленному состоянию. Каждый день мы слышим в новостях о новых случаях насилия. Я бы скорее назвал наше положение катастрофическим, а не исправленным.
Ответ: Это верно, и все же я настроен очень оптимистично. Мы видим такое же развитие событий в египетском изгнании. Начинается оно тоже очень замечательно – с семи "тучных лет", когда евреи прекрасно живут в Египте. Они занимают самые высшие, лучшие посты. Моше становится приемным сыном Фараона и растет у него во дворце, на его коленях, как принц египетский.
Казалось бы, лучшей жизни невозможно пожелать – и вдруг наступают семь голодных лет. Сыны Израиля стонут от тяжелой работы. Над Египтом встает новый Фараон, и они начинают чувствовать, как темнота сгущается все больше и больше, пока не приходят десять египетских казней.
Все эти удары обрушиваются на нас – на Фараона, то есть на наш эгоизм. И именно это помогает нам сбежать – заставляет нас изменить свое отношение к жизни: объединиться между собой.
Сегодня мы снова ощущаем, что настает период тьмы египетской, но уже общей, глобальной, во всем мире. Эта тьма призвана приблизить нас к освобождению, но сначала будет очень темно.
Мы можем понять, что темнота предвещает новое, прекрасное, светлое состояние. Она говорит о том, что мы хотим сблизиться друг с другом, но не можем. И тогда нам не требуются сильные удары, ведь мы уже сейчас чувствуем, что нам недостает силы любви и отдачи.
Но если мы пренебрегаем друг другом, тогда действительно придут казни египетские. То есть все зависит только от нас. Если мы понимаем с полуслова, как ребенок, которому достаточно родительского предупреждения, чтобы исправиться, то не требуется ударов.
Если же ребенок не слушается, то приходится его наказывать, шлепать, и в итоге он все равно сделает то, что от него требуют. Все зависит от того, насколько мы сможем прислушаться к тому, что говорит нам наука каббала. Будем надеяться, что мы услышим ее предупреждение.
Из программы на радиостанции 103FM, 15.03.2015
ТВ программа "Тайны вечной книги". Ахарей, ч.4
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги". Ахарей, ч.3
Вопрос: Однажды со мной произошел такой случай: я заказал чашку кофе в кафетерии, но продавщица с такой ненавистью и нежеланием готовила этот кофе и отдавала его мне, что я не смог его пить, будто передо мной чашка с ядом.
Что произошло? Я бы с радостью заплатил за кофе и выпил, но она настолько пренебрежительно отнеслась ко мне, что я понял, что не могу ничего принять из ее рук, как будто это отрава.
Ответ: Если бы мы знали, что именно в этом заключается источник всех наших несчастий и проблем. Мы будто бы даем друг другу, оказываем услуги, зарабатываем один на другом, продаем и покупаем, но вместе с тем передаем друг другу негативную энергию.
Мы хотим использовать друг друга и видеть существующими лишь то время, пока нуждаемся один в другом. Как та продавщица, которая готова дать тебе чашку кофе лишь потому, что у нее нет выбора.
Она чувствует себя прикованной к прилавку, как тюремными цепями, приговоренной давать кофе всем, кто попросит. И она страшно ненавидит и этот кофе, и всех посетителей. Мы передаем друг другу эту ненависть, и потому все страдаем.
Если бы мы умели услуживать друг другу с радостью, то стали бы самыми счастливыми людьми на свете. Но для этого необходимо интегральное образование для всех.
В нашем мире ничего не надо менять, кроме намерения, отношения одного к другому. Тогда подавая кому-то чашку кофе, можно осчастливить всех: и продавца, и покупателя. Мы излечили бы друг друга от всех болезней.
Из 242-й беседы о новой жизни, 17.10.2013
Вопрос: Что с духовной точки зрения означает "моя земля"?
Ответ: "Моя земля" – это желание, которое я должен исправить. Но сам я один этого сделать не могу, только в соединении с другими.
Другие – это части моей души, которые кажутся мне посторонними людьми, и якобы находятся вне меня. Поэтому я могу относиться к ним, как будто их не существует, или как будто они далеки от меня.
А могу относиться и по-другому, понимая, что они – во мне, это мои личные свойства, которые таким образом проецируются в моем сознании вне меня, чтобы дать мне возможность более широко и свободно взаимодействовать с ними, и я смог бы увидеть все свои и их свойства в противоположности друг другу.
Если я понимаю, что это мои свойства, то как-то мирюсь с ними. А если мне кажется, что они в ком-то другом, то я не готов мириться и сближаться с этим человеком. Поэтому такое ви́дение своих внутренних свойств в виде миллиардов людей, окружающих меня, помогает мне, поскольку, как через лупу, увеличивает все мои внутренние неточности, противоречия, погрешности.
Таким образом я могу правильно исправить себя с точностью до нуля, до микронов, потому что, если человек находится вне меня, я чувствую малейшее несоответствие между нами, и я себя не обману! А если он во мне, то я готов согласиться со всем, что есть, и никогда себя не исправлю. Поэтому я вижу себя вывернутым наизнанку в виде всех людей вокруг меня.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 13.08.2014
