Отличие светов от света Бесконечности

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Игулим (круги) не растворяются в высшем свете благодаря экрану, который формируется от кав.

Почему мы тогда говорим, что сначала идут игулим, потом кав (прямая линия). Получается, что без кав мы не различали бы игулим?

Ответ: Сначала идет высший свет в виде игуля (круга), потому что это самое близкое – то, что есть у света, который находится в десяти сфирот, по сравнению со светом Бесконечности.

В Бесконечности нет никакой разницы. А здесь уже есть разница.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 04.10.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Разные света

Круглый свет

Нисхождение и подъем

Цель пустого места

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано, что бхина далет не получает свет. Она и есть то пустое место, которое разделяет келим?

Ответ: Бхина далет является пустым местом, потому что перед ней стоит экран, который не пропускает свет.

Цель этого пустого места – заставить кли начать принимать свет по закону сокращения, прямой линии (кав).

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 04.10.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Постигая неуловимое совершенство Творца

Все выходит из земли – но зависит от человека

Не просто стать "пустым местом"…

Что предваряет появление миров?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли сказать, что десять игулим, десять кавим предваряют появление пяти парцуфим мира Адам Кадмон?

Ответ: Да, конечно. Они являются как бы их пред-основой. Одно вытекает из другого.

Вопрос: Значит, они остаются существовать параллельно, ведь в духовном ничего не исчезает?

Ответ: Нет, они остаются существовать, но уже как высшие и низшие.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 04.10.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Разные света

Элементы духовного мира

Миры, составляющие мироздание

Законы взаимодействия между людьми (клип)

Законы взаимодействия между людьми

Формирование рош парцуфа

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как формируется желание в рош (голове) получать свет в семь нижних сфирот?

Ответ: Когда свет проходит через сфирот рош, то он формирует в рош этот свет и саму рош. Получается, что свет принимает свойства сфирот дэ-ёшер или сфирот дэ-рош, и затем входит в тело парцуфа.  

Вопрос: Что значит пустое место между игулим и ёшер?

Ответ: Пустое место означает незаполненные светом сфирот дэ-игулим или сфирот дэ-ёшер либо из-за отсутствия экрана (масаха), либо из-за того, что на этом заканчивается парцуф.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 04.10.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Главное – связь между келим

Игулим и цинор

Строение духовного сосуда

Сфирот дэ-игулим

каббалист Михаэль ЛайтманCфирот дэ-игулим предшествуют и являются гораздо более важными, чем сфирот, относящиеся к кав, поскольку в игулим вообще нет экрана. (Бааль Сулам. Учение Десяти Сфирот (ТЭС), т.1, ч.2, гл.1)

Вопрос: Во взаимодействии между сфирот дэ-игулим и сфирот дэ-ёшер в мире Адам Кадмон откуда вообще берутся сфирот игулим? Ведь это уже полностью мир, который действует с экраном.

Ответ: Нет, еще не полностью. Сначала выходят сфирот дэ-игулим, потому что они связаны с источником света напрямую. Свет воздействует на них, и они приобретают свойства и форму света.

Игулим (круги) существуют изначально, поскольку это свойство света. Поэтому у нас нет возможности изучать кав (прямую линию), если мы не будем изучать игулим.

Игулим – это тот свет, который исходит из десяти сфирот дэ-игулим. Если при их распространении не стоят келим дэ-ёшер, то этот свет не меняется, входит в сфирот дэ-игулим и наполняет их.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 04.10.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Круглый свет

Круг и линия в духовном

Круг из бесконечного числа прямых линий

Вопросы о духовной работе – 263

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое сочетание десяти сфирот дэ-игулим и десяти сфирот дэ-ёшер?

Ответ: Это их взаимное распространение. Десять сфирот дэ-ёшер распространяются в десять сфирот дэ-игулим.

Вопрос: В рош есть свет всей ступени, а семь нижних сфирот наполняются согласно экрану. Решение об этом процессе принимает малхут дэ-малхут. А рош еще не делает самостоятельных расчетов?

Ответ: За всё отвечает малхут дэ-рош.

Вопрос: Свойство отдачи рождается в момент сокращения?

Ответ: Да, отдача проявляется в кли, когда кли находится в состоянии сокращения.

Вопрос: Десять сфирот дэ-игулим в мире Адам Кадмон – это первооснова экрана со стороны кли?

Ответ: Да.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 04.10.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы о духовной работе – 262

Вопросы о духовной работе – 261

Вопросы о духовной работе – 260

Уроки и лекции 05.10.2025

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 03.10.2025

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Что поддержит в жизни

каббалист Михаэль ЛайтманТот, кто знает, зачем жить, преодолевает почти любое "как". (Виктор Франкл – австрийский психолог и философ, выживший в аду фашистских концлагерей).

"Зачем" – это цель. А "как" – это уже достижение цели.

Вопрос: Но как выскальзывать из-под тяжести, которая на меня навалилась, беспросвета? Как?

Ответ: Выяснять все время, как быть ближе к цели. И это тебя держит. Цель тебя притягивает, она тебя оформляет, она тебе устанавливает, как надо по жизни, и каждый момент времени ты знаешь, как его использовать.

Вопрос: Это должны быть какие-то промежуточные цели?

Ответ: Это конечная цель, которая решается в каждый момент времени.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Понять свою цель

Как достичь цели

Равноценность пути и цели

Каким должно быть правильное отношение к людям (клип)

"Никто не вправе вершить бесправие, даже тот, кто от бесправия пострадал, и пострадал очень жестоко". Виктор Франкл – австрийский психиатр, психолог и философ, выживший в аду нацистских концлагерей.

Помощь Учителя

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Ваши ученики постоянно обращаются к вам как к источнику информации: "Что нам делать, как выполнить то или это?" и так далее.

Ответ: Я даю только общие советы, которые заключаются в корректировке: к чему направить себя более точно, как подкорректировать курс. Больше я ничего не могу сделать, кроме как дать подсказку со стороны.

Вопрос: С одной стороны, человек может доказать вам, что важно именно это, а не то, и вы соглашаетесь. Но, с другой стороны, к вам приходят за советом: как лучше сделать? В чем тогда смысл этого совета, если вас можно убедить?

Ответ: Смотря, на каком уровне мне что-то говорят. Если речь идет об уровне этого мира, и мне приводят те или иные доводы, то я слушаю специалиста или человека, который имеет опыт в этой области.

С другой стороны, когда человек спрашивает меня, каким образом лучше поступить в распространении, в обучении, то есть в рамках нашей системы, то нужно смотреть, чтобы это не противоречило условиям каббалы. 

В принципе, все это только для того, чтобы человек меньше ошибался и учился на мне, а не на себе. Но это не касается его личных путей, ступеней, состояний, а только общих, когда он идет преподавать или пишет музыку, делает видео, аудио, какие-то программы, выпускает газету. Тогда я могу вмешаться, и я это делаю.

Но если это его личные состояния, я ничем не могу ему помочь. Он обязан их пройти. Я могу помочь только косвенно: чтобы с помощью окружения он ускорил прохождение своих состояний. 

Дело в том, что мы не можем изменять наши состояния, мы можем только ускорять их. И если это ускорение идет под нашим давлением, то воспринимается как доброе, желательное, а не как страдания.

Вопрос: Но когда у человека состояние падения или подавленности, вы же не вмешиваетесь в это? Или вы все-таки как-то его стимулируете?

Ответ: Когда он находится со мной, такие его состояния сглаживаются, поскольку он ощущает исходящую от меня энергию и получает от этого чувство уверенности и безопасности.

Но, с другой стороны, все-таки нужно, чтобы он проходил все состояния. Поэтому я тормошу, кричу, давлю, – как бы компенсирую свое присутствие отрицательными воздействиями, отталкиваю людей от себя. У меня нет приближенных, любимчиков, заместителей – все одинаковые.

Может быть, я отношусь к людям по-разному согласно их должности, но только лишь в профессиональном смысле, никак по-другому. Но я не делаю абсолютно никакого различия между людьми в их духовном пути.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Дом советов"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Целенаправленные движения

Носитель духовной информации

Методика, направленная против природы человека

Исключительный фактор

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем говорящий уровень отличается от животного?

Ответ: Говорящий уровень отличается от животного уровня тем, что он заботится о ближнем, о том, кто вне его.

Он может настолько развиваться, настолько чувствовать другого, что таким образом включается в него, спасает его, заботится о нем.

Вопрос: Но животные тоже заботятся друг о друге. Есть ли какой-то исключительный фактор, который действительно поднимет нас над животным уровнем?

Ответ: Только ощущение Творца. А это уже четвертый уровень, выше уровня говорящий.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Против желания Хозяина

Растем на добавках Творца

От животного – к Человеку

Что такое счастье? (клип)

Сегодняшние исследования говорят, что человек становится счастливым не от наличия смысла, а от того, насколько жизнь легка, приятна, избавлена от проблем. Что же такое счастье?

Против желания Хозяина

каббалист Михаэль ЛайтманГоворящий: у него есть [следующие] свойства:

1. Что он поступает против желания Хозяина.

2. Что он не обладает общностью со всеми своими сверстниками, подобно растительному. Т.е. он не зависит от общества.

3. Что, кроме того, он чувствует ближних. Поэтому он может заботиться о них и дополнять их. (Бааль Сулам. Шамати 115. О неживом, растительном, животном, говорящем)

Поступать против желания Хозяина – это значит поступать против той природы, которую заложил в нас Творец.

Хозяин, то есть природа, Творец, требует от нас чего-то одного, а мы выбираем уровень выше. Мы идем против Творца в том, что не желаем подчиняться своей эгоистической природе, хотим быть выше нее.

Вопрос: Как каббалист выбирает, идет ли он сейчас против воли Хозяина или против воли общества?

Ответ: Согласно ощущению его жизни. Это уже чувствуется в растении, в животном, а уж тем более в говорящем.

Для того чтобы перейти с уровня говорящего на уровень "человек", мы должны пройти все предыдущие уровни: неживой, растительный, животный, говорящий. И тогда мы достигнем полного ощущения природы и, соответственно, Творца, в котором мы все находимся.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Неживое, растительное, животное, человек

Растем на добавках Творца

От животного – к Человеку

Страница 279 из 4 959« Первая...277278279280281...Последняя »