28.04.2015, 13:10 [#158373]
ТВ программа "Тайны вечной книги". Кдошим, ч.9
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги". Кдошим, ч.8
ТВ программа "Тайны вечной книги". Кдошим, ч.9
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги". Кдошим, ч.8
Вопрос: Иногда кажется, что ненависть объединяет нас сильнее чего бы то ни было. Почему еврейский народ так любит ненавидеть?
Ответ: Именно попытавшись подключиться к кому-либо, я внезапно обнаруживаю, что ненавижу его просто так. Реальных причин нет.
Возможно, он смуглее или светлее меня. Возможно, он привык к фаршированной рыбе, а я – к шуарме. Однако выясняется, что на самом деле ненависть между нами не имеет отношения к чему-либо из этого мира.
Ее источник лежит в духовном: когда-то единый парцуф Адам, единая душа разделилась на множество частей, и с тех пор все мы противостоим друг другу. Говоря иными словами, во времена крушения Второго храма мы упали из братской любви в беспричинную ненависть, и этот переворот послужил истоком дальнейшей конфронтации.
Вот почему сегодня, стремясь водворить единство и любовь, я обнаруживаю, что в основе моей заложена всё та же беспричинная ненависть (синá), возвышающаяся на высоту горы Синай. Когда-то над ней, на ее вершине я создавал место встречи с собратьями, а теперь оно утрачено.
Так, постепенно, между нами будет проявляться всё большая беспричинная ненависть – в мере нашей способности "покрывать" ее любовью. И снова мы будем расти в качестве народа Израиля, пока не достигнем абсолютной любви.
Из 558-й беседы о новой жизни, 19.04.2015
Принцип объединения абсолютно разных людей находится в духовных генах еврейского народа, ведь 3500 лет назад Авраам вывел из Вавилона всех, кто ответил на его призыв к объединению. Впоследствии эта группа, прошедшая этап духовного возвышения, упала с этого уровня, и теперь вновь должна привнести в мир методику единения. Она живет в этих людях, но они должны показать на себе ее действие и стать примером для всего мира.
А если это скот, из которого приносят жертву Богу, то все, что человек отдаст из этого скота Богу, должно быть свято. Если же это какая-нибудь скотина нечистая, какой не приносят жертву Богу, то пусть представит скотину Коэну. И оценит ее Коэн – хороша она или плоха… [Тора, "Левит", "Бехукотай", 27:09; 27:11-27:12]
Речь идет о желаниях животного уровня. В каждом человеке существует огромное количество желаний: неживые, растительные, животные и человеческие, т.е. пять уровней от нулевого до четвертого. Каждое из желаний должно быть скомбинировано с другими так, чтобы работать на полную отдачу с намерением ради Творца.
Но некоторые из них невозможно исправить так, чтобы они сами по себе работали на отдачу. Они могут действовать не напрямую, а альтернативно. Допустим, осел – это нечистое животное, которое нельзя привести в Храм на жертвоприношение. Поэтому он может участвовать в общей системе управления тем, что выполняет в ней свое предназначение. И так всё в природе.
Нельзя ничего уничтожать, надо просто правильно использовать то, что есть перед нами. А поскольку в Торе говорится о наших внутренних желаниях, то нам нужно проанализировать их в себе, отсортировать, распределить и постепенно исправить, чтобы каждое из них каким-то образом было направлено на отдачу.
Все желания должны проходить через оценку коэна. Коэн – это точка соприкосновения с Творцом. Поэтому человек должен найти в себе коэна, т.е. самую верхнюю точку своего состояния, и через нее смотреть на мир. Лишь тогда он будет все правильно анализировать.
Взгляд на мир через коэна означает, что я смотрю на мир через свойство отдачи и вижу, что все находятся в исправленном состоянии, кроме меня. И тогда я постоянно подтягиваю себя к тому, чтобы четко видеть, что от меня зависит весь мир и как я должен влиять на него, чтобы прийти к полному правильному взаимодействию со всем человечеством.
Это и есть точка коэна. Поэтому он становится учителем. Сказано: "И вы будете Мне народом коэнов", т.е. учителями, заботящимися обо всем человечестве.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.12.2014
Исследование: Ислам распространяется такими темпами, что еще в этом столетии он станет самой распространенной религией на планете. На сегодня христиан 2,2 млрд. (треть населения Земли), мусульман 1,6 млрд. (четверть жителей планеты).
Мусульмане сконцентрированы в зонах мира, где отмечается самый быстрый рост населения. В Европе мусульман будет 10% от общей численности населения.
Реплика: Так именно и сказано в Каббале, что перед приходом Машиаха (прозрения человечества), ислам будет господствовать в мире и разжигать войны на всех континентах. См. книгу "В конце дней".
Это является необходимым условием проявления тьмы перед светом, как сказано: "Раскрытие света именно из тьмы", и как происходило освобождение из общего эгоизма в египетской тьме.
Мигранты ассимилируют европейцев
Христианство или ислам: что выберет Европа?
Более половины французов обеспокоены усилением ислама в стране
Беседа на тему "Жизнь - игра "Мир свой увидишь при жизни своей"", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Особенности израильского дисбаланса
Вопрос: С момента возникновения еврейского народа его сопровождает беспричинная ненависть. Она вспыхнула между Йосефом и братьями, она поражала нас везде и всегда. Где два еврея, там три мнения, конфликты и раскол на почве целого спектра разногласий.
Сегодня, глядя на современный Израиль, мы обнаруживаем то же самое. Всё как заведено: наше общество иссечено непреодолимыми пропастями, мы рассорены, разобщены, мы ненавидим любого, кто думает иначе. Почему так?
Ответ: Прежде всего, с психологической точки зрения это вполне ясно. Когда ты спокоен, умиротворен, когда чувства твои сбалансированы, а обозримый мир, включая личный круг общения, понятен, – тогда в тебе нет ненависти и острых претензий к другим. Внутренний покой – это "отлаженный" эгоизм, равновесие между чувством и разумом.
С другой стороны, обычный среднестатистический израильтянин чрезвычайно разбалансирован. Он подвержен тяжелейшему прессингу, осознанному и безотчетному. Он и сам не знает, откуда в нем дисбаланс и беспокойство. И пускай он делает вид, что всё у него в порядке, тем не менее, где-то там, внутри, пылает геенна огненная.
Как же справляться с ней? Для этого ему необходимо демонстрировать себе, что он подавляет ближних. Ведь субъективно он чувствует, как его подавляют другие: народы мира, соседи по региону, правительство, коллеги и начальство, соседи…
У него тысяча источников тревог и трений, конфликтов и противостояний. И компенсирует он их "вспышками", желая показать себе, что он стоит наравне с окружающими, а то и выше их, – и тем самым обрести покой.
К примеру, он снует из ряда в ряд на дороге, чтобы опередить прочих. Чуть позже он припаркуется и пойдет домой, как ни в чем не бывало. Но это потом, а сейчас, в окружении других водителей, он просто обязан быть первым. И так – повсюду.
Мы уже привыкли к этому и отчаялись найти решение, хотя подобное соперничество стоит нам нервов, денег и даже жизней. И всё затем, чтобы компенсировать свой внутренний дисбаланс.
Сила в равновесии
Дисбаланс этот проистекает из того, что, в противоположность любому другому народу, мы обязаны достичь равновесия. А для этого необходимо достичь любви, единства между нами. Необходимо раскрыть ту жизненно важную позитивную силу природы, которая нас уравновесит.
Ведь изначально еврейский народ возник из сплочения совершенно чужих друг другу людей, жителей Древнего Вавилона, присоединившихся к Аврааму, к его школе, методике. Он обучал их объединению над всеми различиями, и на этой основе был создан народ Израиля.
А потому надо понимать: достичь покоя и благополучия мы сможем, только если приподнимемся над будничными отношениями, над взаимным отторжением и ненавистью. Ясно сознавая, что все мы очень разные и в материальной плоскости антагонистичны друг другу, над этим мы должны строить "мост", создавать "зонтик", который объединит нас в одно. Внутри по-прежнему будет гореть огонь гордыни, ненависти и взаимных претензий – а поверх него нас свяжет любовь.
Причем она обретет реальную силу. На фоне растущих противоречий нам придется постоянно заботиться о ней и усиливать ее, как сказано: "Все преступления покроет любовь".
Таким образом, разобщение будет проявляться в народе Израиля постоянно, и повлиять на это мы не можем. Надо лишь возвышать любовь над рознью. Таков закон нашего существования, который мы просто обязаны изучить, чтобы научить молодое поколение жить согласно ему.
Тогда мы станем сильным народом, который непрерывно продолжает свое развитие – иными словами, над разгорающимся пламенем внутренних страстей взращивает любовь, еще и еще.
Из 558-й беседы о новой жизни, 19.04.2015
ТВ программа "Тайны вечной книги". Кдошим, ч.8
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги". Кдошим, ч.7
Вопрос: Почти все верят в существование души, только не знают, где она находится и какая она. Большинство верит, что душа облачается в тело при рождении человека и оставляет тело, когда оно умирает, продолжая свое независимое существование – неизвестно где. Что же такое душа?
Ответ: Душа – это часть Творца свыше. Творец – это высшая сила природы, добрая и несущая благо, сила отдачи и любви. Высшая сила любви бесконечна и находится в безграничном пространстве, то есть не в нашем ограниченном материальном мире, а в более высоких измерениях, которых мы не ощущаем.
Частица этой общей огромной, безграничной силы любви называется душой.
Вопрос: А каким образом эта душа связана с телом?
Ответ: Нет никакой связи между телом и душой. Тело относится к животному уровню, и современная медицина способна заменять почти все его части. Скоро их можно будет печать на 3D принтере. Как же это тело может быть связано с душой?
Тело – это еще не человек. Человек – это некая сущность, подобная Творцу, силе отдачи и любви. Именно поэтому он называется "человек" (Адам), то есть "подобный" (домэ). Альтруистическое свойство, подобное Творцу, называется человеком.
Человек должен сам привести свои свойства к подобию Творцу, и таким образом он готовит в себе место, куда облачится часть Творца, называемая душой. Те свойства, которые он подготовил со своей стороны, называются телом души. А облачающийся туда свет – это внутреннее наполнение, сама душа, свет.
В той мере, насколько я подготовил "тело души", подобное Творцу, оно называется человеком. Мои свойства отдачи и любви – это и есть то самое "тело", в которое входит душа. Речь не идет о том, что душа облачается в обычное физическое тело, которым мы не отличаемся от всех животных.
Из 523-й беседы о новой жизни, 17.02.2015
Вопрос: Есть ли душа в физическом теле?
Ответ: В физическом теле нет никакой души, есть лишь витальная сила, которая его оживляет, как всех животных. Это словно электрическая схема, которая действует, пока в ней течет ток. А как только выключают ток, жизнь кончается.
В теле нет ничего духовного, поэтому наука не может опытно подтвердить существование души, не имея для этого никаких инструментов. Постичь душу – это не просто и требует работы, хотя каждый человек в итоге обязан это сделать.
Свойства души – это отдача и любовь к ближнему. Человек, который действительно научился любить других, в мере этой любви начинает ощущать Творца, облачающегося в него.
Свойства характера никак не связаны с душой человека. У души есть лишь одно свойство – обратное нашему эгоизму. Эгоизм – это любовь к самому себе, а свойство души – это любовь к другим.
Вопрос: Каждый человек может обрести душу?
Ответ: Он не просто может, но и обязан обрести душу. У каждого есть свой эгоизм, любовь к самому себе, и соответственно есть возможность обернуть его на любовь к ближнему. А в этой мере он получит часть высшей силы и раскроет внутри нее Творца, высший мир.
Все это он увидит и ощутит в своем альтруистическом свойстве и раскроет вечную жизнь, которая назовется Райским садом. Рай – это отдача и любовь, а сад – наши исправленные свойства.
Человеку не нужно умирать для того, чтобы оказаться в таком Райском саду. И вообще, душа не зависит от жизни и смерти физического тела. Можно постичь свою душу еще до того, как умрет тело. Сказано: "Свой мир увидишь при жизни".
Именно при жизни человек раскрывает свою душу. Ведь после смерти его эгоизм исчезает, а именно в эгоизме он ощущал свое тело, этот мир. Поэтому только из этого мира он обязан постичь свою душу.
Из 523-й беседы о новой жизни, 17.02.2015
Каббала может открыть человеку новый мир, дать ему такую систему знаний и практическую методику, когда он начинает раскрывать для себя всю картину мироздания, ее взаимосвязанность, перетекающее состояние между неживой, растительной, животной материей и душами.
И говорил Бог, обращаясь к Моше, так: "Говори с сынами Израиля и скажи: если кто-нибудь по обету посвящает какую-либо душу Богу по оценке, то при оценке мужчины в возрасте от двадцати до шестидесяти лет оценка должна быть пятьдесят шекелей серебряных, шекелей священных.
А если это женщина, то оценка твоя должна быть тридцать шекелей.А если от шестидесяти лет и старше, то оценка твоя мужчине должна быть пятнадцать шекелей… [Тора, "Левит", "Бехукотай", 27:01-27:04; 27:07]
Оценка – это величина желания, его мощь, которую человек должен выразить в связи с Творцом. Согласно этой оценке он "посвящает свою душу Богу".
Шекель символизирует меру силы желания, требуемую от человека, который называется мужчиной или женщиной в том или ином возрасте. Этим определяется, с какой силой они могут работать на отдачу и тем самым быть подобными Творцу и связанными с Ним.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.12.2014
Из письма Майкла Дугласа (Los Angeles Times): Прошлым летом мы всей семьей проводили праздники на юге Европы. Остановились в отеле. Наш сын Дилан пошел поплавать в бассейне. Очень скоро он прибежал обратно в комнату, расстроенный: какой-то мужчина у бассейна осыпал его оскорблениями.
Первым делом я спросил его: "Ты баловался?"
"Нет", - ответил Дилан сквозь слезы.
Я пристально на него посмотрел. И вдруг я в ужасе понял, что могло быть причиной ярости незнакомца: на груди у Дилана висела звезда Давида.
Открытое письмо Майклу Дугласу: Дорогой Майкл, меня зовут Михаэль Лайтман. Я еврей, живущий в Израиле. Меня очень взволновала история, произошедшая с вашим сыном в южной Европе. Я восхищён вашим мужеством и открытостью. Немногие способны прямо говорить о подобных вещах. Ваша мировая известность придаёт особый вес чувствительному вопросу, который требует тщательного анализа.
Будучи евреем, рождённым в России, мне пришлось испить свою чашу антисемитизма. Так же как и вас, меня это не сломило, а наоборот, помогло осознать свою причастность к еврейскому народу и в дальнейшем привело к эмиграции в Израиль. Можно сказать, что антисемиты выковали мой сионизм.
Мои многолетние научные исследования, изучение философии, каббалы и онтологии оформили моё мировоззрение, основанное на еврейских корнях, тесно переплетённых с современной научной мыслью.
Я посвятил много времени изучению причин антисемитизма, осмыслению почему это явление никогда не исчезает, а только всплывает на поверхность, находя новые предлоги. В двух статьях, недавно напечатанных в Нью Йорк Таймс, "Кто ты, народ Израиля?" и "Что мы, евреи, должны миру?" я изложил свою позицию, которой хочу поделиться с вами сегодня.
Какими бы масками ни прикрывался антисемитизм, все его проявления имеют единый корень. Первопричина антисемитизма не известна ни самим евреям, ни тем, кто их не любит. Как и другие подсознательные импульсы, заставляющие нас совершать необъяснимые поступки, появление антисемитизма не требует логического обоснования. При первых же признаках социальных или финансовых кризисов, антисемитизм набирает силу и проявляется в виде обвинений и претензий к евреям.
Единственный способ искоренить антисемитизм – это полностью выкорчевать его из социума. Самое удивительное, что именно жертвы антисемитизма держат в своих руках ключ к решению этой проблемы. Все мы, каждый мужчина, женщина, ребёнок рождаются с базовым желанием жить в мире, безопасности, быть счастливым.
Глубоко в подсознании каждого человека коренится идея о том, что это возможно только при условии, когда все люди на земле научатся относиться друг к другу с чуткостью и вниманием. Как семья, которая заботится о каждом её члене, так и все человечество в целом сможет выжить, только если люди сумеют относиться друг к другу как родственники, а не враги.
Много веков назад, ещё до разрушения Храма и исхода из Земли Израиля, еврейский народ создал общество, в котором культивировались подобные отношения. Глубоко внутри нас дремлет свойство, разбудив которое мы сможем воссоздать отношения родства и дружбы в масштабах социума. Мы забыли, что оно у нас есть, а другие народы даже не подозревают о его существовании.
Как бы там ни было, многие евреи и люди других национальностей инстинктивно чувствуют, что еврейский народ "придерживает про запас" что-то особенное, чем не хочет делиться с другими народами мира, и что является жизненно важным для выживания человечества. Поэтому в трудные времена именно в евреев тычут пальцами, и они вызывают злобу и раздражение, часто ведущие к насилию.
Народы мира инстинктивно, подсознательно ощущают это "нечто", под которым подразумевается модель общества, в своё время уже построенная нами, наше умение поддерживать жизнеспособность социума на основе солидарности, взаимной поддержки, и заботы друг о друге. Это состояние можно определить словосочетанием "взаимная ответственность".
Древнее еврейское общество базировалось на завете "возлюби ближнего своего, как самого себя". Эта заповедь должна вновь стать обязательной в нашем гипер-эгоистическом обществе, но мы не имеем ни малейшего представления, как внедрить её в жизнь.
Многие ненавидят евреев, но никто не может толком объяснить причины своей ненависти и уж тем более не в состоянии уменьшить эту ненависть. Поскольку мы подспудно продолжаем носить в себе зерно взаимной ответственности, мы обязаны пробудить его к жизни и поделиться этим уникальным знанием со всем миром. Если нам это удастся, то исчезнет не только антисемитизм. Любые иные формы ненависти тоже прекратят своё существование.
Большинство евреев не подозревают о дремлющем в них свойстве и не осознают, что оно существует. Представьте, что вам сообщили, что у вас в кармане лежит настоящее сокровище, и что вам достаточно вынуть его из кармана, чтобы стать обладателем бесценного дара. Станете ли вы сомневаться в необходимости найти эту драгоценность?
У нас в руках дар, называемый "взаимное поручительство". Он спит в наших сердцах, а мы отказываемся дотянуться до него. Если мы приоткроем сердца, мы раскроем его внутри. Мы обязаны немедленно поделиться этим сокровищем со всем миром, ибо для этого оно нам и дано. Это чудодейственное свойство было "встроено" в нас именно для того, чтобы мы передали его остальным народам, а не придерживали его для себя.
Дорогой Майкл, я очень надеюсь, что вы захотите участвовать в распространении знания о связи между нами ради блага нашего народа и всего мира. Это сделает будущее евреев и всего человечества безопасным и счастливым.
C уважением,
Михаэль Лайтман
Антисемитизм в американских колледжах
