Беседа на тему "Материнство: жизнь после рождения ребенка, ч.2", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Источник пустоты
Начало - в посте Правда о бойкоте Израиля, ч.1
Вопрос: Помогут ли нам встречные инициативы по борьбе с бойкотом?
Ответ: Что мы можем сказать? Что мы хорошенькие? Что мы не заслуживаем такого отношения?
Однако люди изнутри, инстинктивно ощущают, что мы – источник бед. Какой-нибудь английский студент, и сам не зная почему, не любит, ненавидит нас. Ему просто кажется, что от нас исходит зло.
Вопрос: Как именно наше объединение изменит ситуацию?
Ответ: Бааль Сулам пишет об этом в конце Предисловия к Книге Зоар. Происходящее в народе Израиля распространяется на народы мира. Ведь, желая того или нет, мы находимся в связи с источником Высшей силы.
Поэтому, если мы соответствуем ему, изобилие свыше приходит к нам и от нас переходит к народам. Это и меняет их отношение на более-менее дружелюбное.
Если же между нами сформируются по-настоящему добрые взаимосвязи, которые создадут верную спайку с источником света, Высшей силы, тогда мы сможем буквально "изливать" на человечество добрую, положительную силу, и народы, конечно же, полюбят нас.
Это еще впереди.
С другой стороны, если мы не объединяемся должным образом и потому лишены связи с высшим источником, тогда, мы передаем им свыше не доброе, а негативное отношение. От нас исходит пустота, и не более. В таком случае народы подсознательно чувствуют, что мы не отвечаем их внутренним ожиданиям.
Продолжение следует...
Из ТВ программы на тему "Бойкот Израиля", 03.06.2015
Не верь в себя до дня твоей смерти
Вопрос: Вы говорите, что миссия народа Израиля – объединиться внутри себя и показать этим пример всему миру. Но разве это объединение и вызванные им успехи в экономике не рассердят наших врагов еще больше?
Ответ: Объединение – это единственное наше действие, которое все народы примут с радостью и благодарностью.
Доброе объединение никогда не может повредить миру. Мы выполняем этим закон высшей природы, и потому не можем вызвать никакие вредные последствия.
Более того, своим единством мы замыкаем общую систему в один симбиоз: неживой, растительный, животный мир и человек. Вся природа превращается в одно связанное, гармоничное целое. Это единственное, чего не хватает миру.
Кризис современного мира вызван тем, что все человечество взаимосвязано, но при этом люди ненавидят друг друга. Поэтому у нас нет времени на промедление, мы обязаны реализовать свое единство, и тогда все в мире уравновесится. Наша связь, любовь друг к другу соединит нас всех.
Все зависит от воспитания. Для этого не требуется много денег и средств, нужно лишь воспитывать народ на принципах объединения. И наука каббала предоставляет нам такую методику.
Вопрос: Как будет выглядеть единый народ Израиля?
Ответ: Все вдруг захотят, чтобы у всех был примерно одинаковый уровень жизни и обязанности. Мы будем работать только ради насущно необходимого и не будем производить товары, в которых нет никакой необходимости, только ради прибыли.
Все освободившееся от работы время мы посвятим укреплению нашего объединения, внутри которого начнем раскрывать высший мир, то есть такой уровень природы, где мы существуем даже вне тел. Мы откроем мир, находящийся выше нашего эгоизма – высший, духовный мир, ощущая его так же реально, как этот мир, в котором живем сейчас.
Мы обнаружим между собой такие внутренние связи, через которые начнем раскрывать природу и выясним, что мы все связаны, и каждый ощущает то, что чувствуют все.
Это чувство общей сети, связывающее всех нас, называется раскрытием Творца человеку, раскрытием общей силы природы, которая управляет всей нашей жизнью.
Давайте хоть немного прислушаемся к тому, что говорит книга Зоар и наука каббала, объясняющие нам основы творения и советующие, что нам сделать, чтобы разрешить проблемы своего народа и всего мира. Все это решается простым объединением людей.
Нам не удается объединиться лишь потому, что нам не известен этот простой патент. А если мы приняли бы этот метод и реализовали на себе, то убедились бы, насколько он легкий и доступный.
Из программы на радиостанции 103FM, 31.05.2015
Единство – защита от всего зла
Сказано: "Глас народа – глас Творца". Правда в том, что сохранная сила, присутствующая в общности масс, выбирает для них путь по обстоятельствам. И поскольку нарушили закон любви к ближнему, постольку сбросили бремя.
Святой долг состоит в том, чтобы найти обществом истинное значение. Тогда, наоборот, сохранная сила, присутствующая в массах, станет силой, обязывающей к сохранению закона любви к ближнему. [Бааль Сулам, "Последнее поколение", Часть 4]
Если общество правильно связано между собой, то оно объединяется вместе и являет собой одну единую организацию, одну единую общность, одну единую силу, единое свойство взаимной любви. Именно правильное объединение вызывает внутри нас проявление скрытой высшей силы – свойства полной отдачи и любви, называемого Творцом.
Единство защищает нас от нашего собственного эгоизма! Вся вредная сила – в нас. Если мы направлены друг против друга, не желаем соединяться вместе, то даем выход нашему эгоизму, который развивается в нас и проявляется вне нас, как внешнее давление, в виде всевозможных ненавистников.
Мы словно проектируем их на некий экран вне нас, и нам кажется, что это бандиты, фашисты, террористы, распространители наркотиков, убийцы и т.д. А на самом деле – это проекция наших внутренних свойств, которые мы не замкнули на любовь друг к другу, и дали возможность свободно развиваться. Поэтому они сейчас давят на нас извне.
Уравновесить эту систему, избавиться от внешнего зла можно только лишь нашим внутренним исправлением.
Из ТВ программы "О нашей жизни" №5, 18.05.2015
Еженедельная программа "Каббала без перерыва" на радио 103FM.
Отвечаю на все вопросы (на иврите) в прямом эфире, каждое воскресенье, 20:00-21:00.
Запись последней программы (на иврите) можно прослушать здесь..
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
И говорил Бог, обращаясь к Моше, так: "Говори сынам Израиля и скажи им: если мужчина или женщина даст строгий обет быть назиром, чтобы посвятить себя Богу воздержанием, то от вина и хмельного должен он воздержаться.
Уксуса вина и уксуса хмельного не пить, и никакой настойки виноградной не пить, и винограда свежего или сухого не есть. [Тора, "Числа", "Насо", 6:1-6:3]
Назир – это человек, который дает обет посвятить себя Богу воздержанием от алкоголя, винограда и пр..
С одной стороны, это вроде бы хорошо, а в некоторых состояниях даже просто необходимо. С другой стороны, это не приветствуется, потому что цель творения – насладить человека и все человечество, как одну душу. Получается, что ты отказываешься от наслаждения.
Тогда как, если ты отвергаешь некошерное, т.е. непригодное к исправлению наполнение, когда к тебе приходит свет наслаждения, называемый, допустим, "некошерное мясо" или "мясо с молоком" – правая линия с левой линией без экрана, то в таких случаях, ты просто не можешь принять их с намерением ради отдачи, у тебя нет этих сил.
В конце исправления, когда все придет к совершенству, придут и эти силы, и ты сможешь употреблять абсолютно всё со свойством отдачи. Никаких ограничений, никаких заповедей не будет – все отойдет в прошлое. Заповеди – это только действия исправления, необходимые до тех пор, пока ты не исправил все части своей души.
А назир, который себя ограничивает, словно говорит: "Не буду исправлять это". Конечно, в таком случае ему намного легче, потому что не надо выполнять множество действий.
Но тогда ему придется восполнять отсутствие работы в определенных условиях с определенными желаниями чем-то другим. Поэтому назир должен принести жертвоприношение, и этим всё равно восполнить неисправленную часть.
Это – сложная система, все зависит от качества души. Были такие известные люди, как Шимшон-назир, которые работали на этом уровне.
Реплика: Когда речь идет о некошерной пище, то понятно, почему ее нельзя употреблять. Но вино ведь кошерное...
Ответ: Вино символизирует очень высокий свет – свет хохма, свет мудрости. Назир понимает, что не сможет получить и использовать этот свет для постижения мудрости, ради Творца.
В данном состоянии это, наоборот, послужит ему для опьянения, как случилось с Шимшоном-назиром, которого якобы заставили выпить, и он опьянел, т.е. не смог принять свет ради духовного продвижения и с ним случилась трагедия.
Поэтому назир просто не работает с этим светом. Это – определенные состояния, которые могут быть у каждого из нас.
В принципе, это тот же анализ, который человек проводит в себе. Он не имеет никакого отношения к нашим физическим свойствам.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.01.2015
И.П.Иванов. Книга "Звено в бесконечной цепи"
1. На первом (предварительном) этапе воспитательный процесс представляет собой самовоспитание воспитателей (взаимное и личное).
Движущая сила – воспитательная забота каждого воспитателя (прежде всего руководителя воспитательного коллектива) о себе и о других воспитателях, как товарищах по воспитательному коллективу и, следовательно, их забота о воспитанниках, пока еще не непосредственная.
Этот этап – начало развития воспитательского коллектива, время "внутренней", предварительной подготовки воспитательского коллектива к работе с воспитанниками.
2. Второй период (переходный) – период единства двух звеньев воспитательного процесса: самовоспитание воспитателей (продолжается и углубляется) и воспитания воспитателями воспитанников.
Здесь действует новая движущая сила: непосредственная воспитательная забота (открытая и скрытая) воспитателей о воспитанниках. Воспитательский коллектив уже непосредственно действует в качестве ядра.
3. Третий этап (основной) – это период единства трёх звеньев воспитательного процесса: самовоспитания воспитателей (продолжается и углубляется), воспитания воспитателями воспитанников (продолжается и углубляется) и самовоспитания воспитанников (взаимного и личного).
К действовавшим ранее двум силам воспитательного процесса добавляется рождённая ими, преимущественно скрытая, воспитательная забота воспитанников друг о друге и каждого о себе. Этот этап самый продолжительный.
4. Четвёртый этап (завершающий) первого цикла – это период единства четырёх звеньев воспитательного процесса: самовоспитания воспитателей (продолжается и углубляется), воспитания воспитателями воспитанников (продолжается и углубляется), самовоспитания воспитанников (продолжается и углубляется) и воспитания воспитателей воспитанниками – добавляется скрытая воспитательная забота воспитанников о воспитателях.
В основе этой заботы лежит единство уважения и требовательности воспитанников к воспитателям как к старшим товарищам по общей творческой заботе.
Реплика: Любой процесс для своего логического завершения должен вписываться в 4 стадии АВАЯ.
Блокадники
Начало - в посте Правда о бойкоте Израиля, ч.1
Вот и выходит, что бойкот – нам на пользу. Он подвигает нас к единству. А иначе, без единства, народа Израиля просто нет, он не существует.
Бойкот – это явный признак того, что нам нужно перестроить народ и страну так, чтобы соответствовать названию "Исраэль", что значит: "прямо к Творцу" (яшар-Эль).
Я не оправдываю тех, кто организует бойкот. Я смотрю на общий процесс, через который мы должны пройти. Наш народ мог бы начать объединение и до бойкота.
Мы говорили об этом годами, но так и не были услышаны. Возможно, теперь в новых условиях, нас услышат. А если нет, бойкот, несомненно, усилится, и нам придется налаживать взаимосвязи в намного более тяжелых условиях.
Ведь нас можно просто запереть в границах страны и лишить всякой поддержки извне. Достаточно сделать бойкот легитимным – и его нельзя будет игнорировать. К примеру, если ЕС на высшем уровне примет соответствующее решение, то все европейские страны должны будут ему подчиниться.
То же касается ООН, Юнеско и прочих международных либо общенациональных организаций. Таким образом, все, кто помогает Израилю сегодня и поддерживает с ним контакты, отвернутся от нас под давлением остальных.
И тогда мы останемся ни с чем: нечем воевать, нечего есть… Мы почувствуем себя здесь блокадниками.
Продолжение следует...
Из ТВ программы на тему "Бойкот Израиля", 03.06.2015
Беседа на тему "Материнство: жизнь после рождения ребенка, ч.1", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Статья "Последнее поколение" интересна тем, что в ней Бааль Сулам апеллирует не к своим ученикам, не к каббалистам того времени, а к простым людям. Но он не обращается к ним с призывом: "Давайте поднимемся на духовные ступени, раскроем новый мир и будем летать в небесах".
Он обращается к ним с прагматичной точки зрения, сравнивая человечество с пассажирами несущегося вперед поезда, который неумолимо приближается к мосту, а вместо моста – впереди обрыв. И тогда он дает рекомендации, что надо сделать, чтобы не упасть с обрыва.
При этом чувствуется, как сильно он переживает за человечество, т.к. видит, что в конечном итоге, оно может погибнуть. Он рассказывает о существовании программы творения, которая все равно должна быть выполнена.
Но прежде чем привести людей к лучшему состоянию, она проведет их через огромные страдания. И здесь же Бааль Сулам предлагает, как избавить от них человечество.
Статья "Последнее поколение" собрана из отдельных записей того большого труда, который он задумал написать, но потом понял, что эта задача не для его поколения.
Естественно, ему было нелегко. Мы не представляем себе внутреннего мира человека, который ощущает всех существующих в мире как своих детей, и даже еще ближе, потому что любит их духовной любовью и понимает, что их ждет. Земная любовь эгоистична, духовная любовь освобождена от собственного "я", поэтому она в миллиарды раз сильней.
Из ТВ программы "О нашей жизни" №5, 18.05.2015
Каббалист – сам себе лаборатория
Вопрос: Почему народ Израиля назван избранным народом?
Ответ: Народ Израиля назван избранным народом не потому, что он лучше других, а потому что он был избран показать всему миру правильный пример доброго объединения.
Еврейский народ возник на основе единства. А если мы не объединены, то не считаемся народом Израиля. Только при таком тесном соединении, где каждый любит других как самого себя, мы имеем право назвать себя народом Израиля.
Еврейский народ возник из группы учеников Авраама, решивших объединиться во взаимном поручительстве и принявших условие полюбить ближнего как самого себя.
Этот пример народ Израиля обязан показать всему миру, именно поэтому он назван избранным. И невозможно освободиться от этой миссии, мы видим, что нас все время возвращают к ней.
Вопрос: Если мы не выполняем эту миссию, то почему невозможно поручить ее какому-то другому народу?
Ответ: Невозможно освободиться от этой миссии и сбежать. Мы будем обязаны выполнить ее по доброй воле или по принуждению. Поэтому не стоит откладывать и дожидаться, когда нам придется выполнять ее под ужасным давлением и угрозой новой катастрофы, которая снова начинает вырастать на горизонте.
Еврейский народ - это та самая группа Авраама, которую он вывел из Вавилона и объединил между собой условием любви к ближнему как к самому себе.
Неважно, что с тех пор прошли тысячелетия. Народ Израиля - это все те же самые души, хотя тела с тех пор прошли множество круговоротов жизней. И только эти души способны привести весь мир к исправлению.
Поэтому мы не сможем увильнуть от своей миссии и, рано или поздно, будем обязаны ее выполнить - не в этой жизни, так в следующей. Об этом говорит Книга Зоар, написанная две тысячи лет назад. А есть еще более древние книги, в которых написано то же самое.
Поэтому мы не можем заявить, что отказываемся от этой миссии. Есть общий закон природы, ведущий все творение к единству, но народ Израиля не дает ему реализовать эту цель.
Неживая, растительная и животная природа естественным образом соединена в один целый симбиоз. А человечество не может само объединиться - его должен объединить народ Израиля, первым достигающий единства и подающий этим пример остальным.
Из программы на радиостанции 103FM, 31.05.2015
ТВ программа "Тайны вечной книги". Бамидбар, ч.2
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Бамидбар", ч.1
