Беседа на тему "Основы воспитания и образования в еврейской культуре, ч.1", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Свобода слова требует предварительного воспитания всего общества. А без этого каждый останется кричать в своем углу о чем-то своем, не принося этим никакой пользы. Природа дала нам это естественное стремление к самовыражению для того, чтобы мы использовали его правильно.
Человек должен понимать, для чего ему дана свобода слова и что он благодаря ей может изменить. Ведь мы видим, что из-за того, что каждый волен доказывать свою правду и тянуть в свою сторону, в мире становится все больше беспорядка.
Разумеется, я не призываю полностью запретить свободу слова – это тоже не хорошо. Свобода слова нужна, но перед тем, как использовать ее, человек должен получить образование.
Надо воспитать человека в человеке, чтобы он понимал, в каком направлении должно развиваться общество, чтобы это не противоречило законам природы и проходимому нами процессу развития.
Только зная все это, человек сможет выразить свое мнение – ему будет на чем его основывать. Он будет продвигать общество именно к той цели, к которой нас толкает природа и которую мы в любом случае обязаны выполнить.
Прежде всего нужно выяснить, в чем мы свободны, и на что мы можем повлиять. Природа не спрашивает нашего желания, продвигая нас по пути эволюции. Но наша задача – найти тот параметр, который мы способны изменить.
Тогда мы и начнем между собой дискуссию, каким образом менять этот единственный параметр из всей природы, отданный в наше распоряжение. Если мы изменяем его так, как нужно, то продвигаемся правильно и хорошо.
Все это требует выяснений, а не просто криков. Иначе вся свобода слова остается в баре за кружкой пива.
Главное – кто этот человек, который высказывает свое мнение всем. На чем он основывается? Он загорелся какой-то идеей и теперь пытается убедить в ней всех? Прежде всего, нам требуется правильное образование, чтобы понимать законы природы, законы общества, наше текущее состояние и конечное состояние, к которому мы обязаны прийти.
Тогда мы будем обсуждать, в какой форме возможно достичь этого заранее намеченного состояния. Как нам всем вместе, с полной ответственностью вести себя к этой цели, определенной природой, самым добрым, кратким, правильным и приятным путем.
Из 587-й беседы о новой жизни, 21.06.2015
Истинная свобода
Вопрос: Выход "вне себя", в любовь к другим – это истинная свобода или мнимая?
Ответ: Именно это и есть свобода. Потому что, поднимаясь над собой и выходя в любовь к другим, я не просто перебрасываю себя в другого, и вместо моего эгоизма меня порабощает другой человек. – Нет.
Выходом из себя, я выхожу на следующий уровень существования, и при этом отрываюсь от себя самого.
Я перестаю видеть этот мир в том виде, в котором вижу его через свои пять эгоистических органов чувств, и начинаю смотреть на него через пять альтруистических органов чувств: кетэр, хохма, бина, зеир анпин, малхут. Это совершенно иные органы ощущений.
Я начинаю видеть наш мир вечным, бесконечным, совершенным, и себя точно в таком же виде. А та моя эгоистическая частичка, которая все время держала меня и не отпускала от себя, уже не может удержать меня: я от нее отрываюсь и начинаю свой свободный полет.
Теперь я неограничен ни в чем: ни в реализации своей любви, ни в реализации своей взаимосвязи, ни в чем-то другом. Я вхожу в новое пространство, которое не замкнуто в "кастрюле" этого мира. Там мое "я" определяется связью со всеми остальными.
Ведь все, что находится вне меня, – это все мое "я", потому что я перехожу в другое пространство лишь с одной точкой, которая меня, в принципе, и пробудила.
Именно с той точкой, благодаря которой я ощущал себя когда-то в "кастрюле", я выхожу из замкнутого пространства. Все остальное остается в "кастрюле"
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Последнее поколение" №8, 11.06.2015
Свобода мнимая и истинная, ч.5
Еженедельная программа "Каббала без перерыва" на радио 103FM.
Отвечаю на все вопросы (на иврите) в прямом эфире, каждое воскресенье, 20:00-21:00.
Запись последней программы (на иврите) можно прослушать здесь..
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
И соберешь все общество сынов Израиля. И предстанут левиты пред Богом, и возложат сыны Израиля руки свои на левитов. [Тора, "Числа", "Беаалотха", 8:09-8:10]
"Руки" – это получающие свойства людей. Если они присоединяются к левитам, то левиты могут получать ради передачи народу. А если народ не присоединяется к левитам, им некуда получать, ведь у них самих нет емкости – сосуда для получения света.
Поэтому левиты заинтересованы, чтобы народ приближался к ним. Тогда они выполняют свою функцию.
Сказано, что у коэнов и левитов нет своего надела. Их надел – это только духовный мир. Можно сказать, что бина – их дом. Поэтому коэны и левиты – это такие свойства в человеке, которые в чистом виде идут на отдачу.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 04.02.2015
Мнение: Ровно семьдесят лет назад представителями 50 государств был подписан Устав ООН. Во что выродилась ООН, созданная державами-победительницами для недопущения войн? Есть ли у ООН будущее?
70 лет ООН – грустный праздник, реальных результатов ее работы нет. ООН представлялась как универсальное средство, позволявшее любому ее члену высказаться.
Другое дело, какова была суть окончательных решений. Работа ООН превратилась в рутину разбирательств, трибуну ООН стали воспринимать как возможность для самовыражения, а не для объединения.
Практически никогда ООН не удавалось находить согласие по судьбоносным моментам истории. Никто не будет отменять ООН как переговорную площадку. ООН в этом не виновата. Просто изменился мир…
Реплика: Глупые люди, как дети, играют в "умные игры для взрослых". Не осознавая, что не меняя свою эгоистическую природу, или даже не намереваясь изменить ее, они затевают заранее обреченное мероприятие.
Следующий раз у них получилось то же самое с Европейским Общим Рынком. Они и не думали об объединении государств, народов, культур – наднациональном единении – они думали разбогатеть, стать сильнее американцев и русских.
В итоге, как и с ООН, получился базар, толкучка, разборки. Великий каббалист 20 века Бааль Сулам писал на примере создания СССР, что если люди желают создать единение, не занимаясь предварительно исправлением природы человека, они этим достигают разрушения – так случилось с СССР, ООН, ЕС. Кто следующий?
Беседа на тему "Возвращение к природе", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Какие советы помогут простому человеку избежать страха смерти?
Ответ: Человек должен бороться со страхом смерти так, как он делает это в повседневной жизни, якобы забываясь от этой мысли. Но, все равно, он постоянно сравнивает себя с людьми другого возраста, считая себя более старым, чем он есть на самом деле.
У него все время идут расчеты с концом, и тут ничего не сделаешь. Ему поможет только лишь подъем на уровень отдачи, когда он начнет раскрывать следующий уровень своего существования и поднимется в новое измерение. А старое измерение, основанное только лишь на временном биологическом существовании материи, исчезнет.
Если человек доходит до следующего состояния, тогда его уже ничто не удерживает в этом мире, ведь смерть для него теперь является не чем-то особенным, а просто сопутствующим фактором.
Вопрос: В будущем смерти не будет?
Ответ: Каждый человек, а затем все человечество, достигая духовного состояния, выходит на уровень выше.
При этом биологическая смерть нашего животного организма остается, но духовное тело, которое мы обретаем, бессмертно, поскольку находится в желании отдавать – вне себя.
Оно ощущает все метаморфозы не в себе, а в прохождении через себя в других, и поэтому у него нет основы, чтобы умереть, оно находится в полной отдаче. Каждый, отдавая другим, ощущает свою жизнь в других, а не в себе.
В духовном мире нет такой субстанции, которая бы умирала, потому что ты все время обретаешь всё новые и новые сосуды и в них ощущаешь свое существование, свою жизнь. Однако они не твои. Но, наполняя их, ты наполняешь их как свои.
Ведь, к примеру, когда ты что-то делаешь для своего маленького ребенка, то при этом ощущаешь еще большую жизнь, чем если бы ты что-то делал для себя. И поэтому получается, что ощущение своего тела потихоньку пропадает, отдаляется куда-то, исчезает и происходит ощущение жизни в других.
Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 17.06.2015
ТВ программа "Тайны вечной книги". Баалотха, ч.5
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Баалотха", ч.4
Вопрос: Натан Щаранский, борец за права человека в бывшем Советском Союзе, сказал: "Если человек не может выйти на площадь и высказать свое мнение, не рискуя попасть за это в тюрьму, значит он живет в диктаторском обществе, а не в свободном".
И действительно, когда-то в Советском Союзе у человека не было свободы слова, в отличие от западного мира. Что, по вашему мнению, предпочтительнее?
Ответ: Я думаю, что свобода слова в том виде, в каком она существует в современном западном мире, только еще больше скрывает истинную картину. Подлинной свободы слова нет.
Свобода слова не заключается в возможности кричать в воздух при том, что тебя никто не слушает. С тем же успехом, можно запереться в ванной и там дискутировать с самим собой.
Вопрос: Но мне нужно, чтобы мое мнение не осталось внутри меня, а вышло наружу! Насколько важно, чтобы общество было свободным и предоставляло человеку свободу слова?
Ответ: Все развитие так называемых "прав человека" называется в каббале путем страдания, то есть за счет ударов. Ведь вследствие этой свободы, каждый волен выражать свое мнение и тянуть всех в свою сторону.
В итоге мы получаем коррумпированное общество, основанное на эгоистическом соревновании и продвигающееся вперед согласно тому мнению, за которым в данный момент стоит больше денег, силы, обмана. Так наше общество идет вперед от удара к удару.
Недостаточно того, чтобы человек получил право просто кричать. Сегодня в России уже не тот режим, как прежде, и каждый получил право на свободу слова, но стала ли от этого жизнь лучше?
Вопрос в том, правильно ли мы реализуем свою свободу слова: осознаем ли, в каком состоянии находимся сейчас и куда должны прийти? И тогда мы постоянно вместе ищем, как сделать еще и еще один правильный шаг в сторону цели, к конечному прекрасному состоянию.
Вопрос: Если каждый стремится высказать свое мнение о том, как нам лучше развиваться, разве мы не продвигаем наше общество вперед общими усилиями?
Ответ: Проблема в том, что никто в обществе не знает, куда надо продвигаться. Ведь цель развития, нашей эволюции, задает природа. А мы словно маленькие дети, которым кажется, что им предоставили свободу, оставив одних в комнате.
Мама вышла на кухню и не видит, что мы творим, а потому мы начинаем спорить, каждый доказывая свою правоту. Но в итоге разговоры заканчиваются дракой.
Нам кажется, что демократия – это большое достижение, завоеванное в итоге развития человечества. А на самом деле, она не приносит нам никакой пользы.
Свободу слова надо не просто предоставить, а подготовить к ней людей, дать им соответствующее образование, поднять человека до такого уровня. Это очень большая работа, требующая долгого времени, многих объяснений и усилий.
Из 587-й беседы о новой жизни, 21.06.2015
Поиск решения проблемы
Вопрос: В детстве у меня было ощущение, что весь мир – это кастрюля, небо – крышка, а я нахожусь на дне кастрюли как букашка.
И все рассказы, что Земной шар круглый и большой, меркли по сравнению с этим внутренним ощущением замкнутости, тюрьмы, ловушки, из которой нет выхода. Что это такое?
Ответ: Это очень правильное ощущение нашего замкнутого мира. Причем он замкнут так, что, с одной стороны, мы видим себя в каком-то огромном пространстве, а с другой стороны, это пространство мертвое, ничего в нем нет.
И окажись я не на этом маленьком шарике, а в другой галактике, будет то же самое – от себя не уйдешь. Только вокруг меня будут другие условия неживой природы – а дальше что?
Мы действительно находимся в "кастрюле с крышкой", и если не выйдем из этого состояния, то всем нам "крышка", ничего тут не сделаешь. Но это ощущение помогает людям задуматься, для чего природа создала нас разумными и развила себя от неживой частички до самых сложных организмов, ведь не может быть, чтобы все это было бесцельно.
Вероятно, за нашим внутренним физиологическим и еще более внутренним психологическим организмом есть еще какие-то возможности, тайные силы и свойства, которые должны проявиться в нас.
Как некогда человек получился из обезьяны, так и из человека должно получиться что-то еще в его внутреннем развитии. К этому мы идем, и наука каббала объясняет нам, как развить в себе это.
Сегодня человечество уже подошло к ощущению конечного конфликта своих взаимоотношений, и его необходимо решить, потому что постоянное углубление во всевозможные разборки между государствами и народами очень примитивно, ограничено, замкнуто, не дает вырваться из огромной "кастрюли" нашего мира.
Поэтому то побуждение, которое сегодня овладевает все большими массами, приведет нас к решению этой проблемы. Мы видим по царящей в мире депрессии, по употреблению наркотиков, по бесконечным войнам и беспорядкам, что человечество ищет выход, но не знает, что делать.
Люди снова ударяются в религии и ничего не находят в них. То есть в массах возникает сопротивление самим себе.
Это поиск решения проблемы. Он глубже, чем свобода или несвобода. Иными словами, если я вижу впереди какую-то цель, которую мне обеспечивает несвобода, то я согласен на нее, а если не вижу ее, то это уже конец.
Но насколько эта цель связана со свободой, мы не знаем. На самом деле она всегда связана со свободой, но сегодня мы не можем понять, что это такое.
Согласно науке каббала, если ты хочешь быть свободным, ты должен перестать заботиться о внутреннем углублении в себя, и начать работать вне себя, на других.
Когда вместо себя ты станешь заботиться о других, вместо себя любить и ощущать их, и только они станут источником твоей заботы и любви, твоих помыслов и побуждений, тогда ты будешь свободен. От чего? От самого себя. Только в этом случае у нас есть возможность выйти из себя.
А иначе мы все время обманываем себя, утверждая, что мы – не эгоисты, мы свободны и т.д. Поскольку эгоизм закрывает нас в общей "кастрюле", то, естественно, сам по себе он является нашим рабовладельцем.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Последнее поколение" №8, 11.06.2015
Свобода мнимая и истинная, ч.4
Основа социальной адаптации ребенка
