Каббала, наука и смысл жизни

В отличие от ученых-физиков, которые изучают эти понятия из своих наблюдений и исследований окружающей реальности, в науке каббала мы познаем их из внутренних исследований.

Мы начинаем чувствовать, как в нас меняются восприятия времени, движения и пространства, и насколько они подвластны изменениям. Выходит, что наша реальность – относительна и зависит от человека, постигающего ее. Согласно своим свойствам он постигает реальность.

То есть, мы с вами не смотрим один и тот же фильм, которым каждый впечатляется по-своему, а каждый из нас видит другой фильм.

Здесь начинается уже такая область, в которой только входящие в духовный мир понимают, о чем идет речь.

Вопрос: Входя в духовный мир, вы видите тот же фильм, что и кто-то другой?

Ответ: Нет. У каждого – другой мир, у каждого – другая высшая сила, которую мы называем Творцом, и каждый к тому же меняется в своем восприятии мира и Творца – силы, движущей всей этой картиной.

Вопрос: В чем разница между обычным человеком и тем, кто изучает науку каббала, в плане восприятия реальности?

Ответ: Обычный человек воспринимает реальность только в своих пяти телесных органах чувств. Поэтому он очень зависим от тела и понимает, что если тело умирает, то все исчезает.

А каббалисты – нет, они воспринимают реальность в еще одной, параллельной системе, которую развивают в себе. Эта система называется "душа", в ней тоже есть пять органов ощущений: кетэр, хохма, бина, зэир анпин, малхут.

С помощью этой системы мы воспринимаем реальность, которую можно изменять, в отличие от неживой реальности нашего мира, практически неподвластной изменениям, в которой и маленький ребенок, и взрослый человек видят то же самое.

Тогда как реальность, воспринимаемая в пяти дополнительных органах чувств, - подвижна, изменчива, как ветер относительно неживых объектов, и потому она называется духовной реальностью ("рухани", от ивр. слова "руах" – "дух"/"ветер").

Вопрос: Те, кто находятся в этой духовной реальности, видят одно и то же?

Ответ: Нет. Каждый видит согласно своему состоянию, согласно своей ступени. Но всем понятно, что раскрывается одна реальность, только каждый воспринимает, видит, ощущает ее по-своему. Но развиваясь в этой реальности по 125-ти ступеням, каждый человек на каждой ступени раскрывает ту же реальность, что и все прошедшие эту ступень.

У человека, который хочет приблизиться к полному исправлению, нет другого выхода, как постоянно искать "облако", потому что только в скрытии Творца можно все время приподнимать себя.  

Это кажется противоречащим здравому смыслу: я скрываю свой эгоизм и работаю выше него на свойство отдачи вопреки своим ощущениям, знаниям, постижениям, вопреки тому, что Творец может раскрываться мне как великий, большой. Я хочу скрыть Его!

Я ищу облако, внутри которого ничего не вижу, ничего не слышу от Высшего. В этом случае я могу двигаться вместе с остальным народом (допустим, вместе со своей группой), и только в том направлении, когда мы сами из себя должны выделить свойство отдачи и любви, но незаконченное. Пытаясь выстроить его, мы просим Высшего, чтобы Он сделал это для нас. И это – вне всяких явлений Творца! 

Но, с другой стороны, каббала – это раскрытие Творца человеку. В той мере, в которой мы можем находиться внутри облака-скрытия, мы начинаем ощущать, что это действие происходит в огромном свете – днем. Сквозь облако мы начинаем ощущать высший свет, но только тогда, когда правильно позиционируем себя в нем. 

А затем, когда мы достигаем полного исправления, это облако каким-то образом вдруг улетучивается, и мы начинаем воспринимать раскрытие света в свойстве отдачи и любви, т.е. вне себя над собой.

Реплика: В повседневной жизни человек говорит: "Я ищу чистое небо", – а вы говорите: "А я ищу облако". Это совершенно не вяжется между собой.

Ответ: Поэтому духовное раскрытие называются "Мегила́т Эстер". Мегила́ (гилу́й) – это раскрытие, а Эстер (бе-астара́) означает "в скрытии". Здесь проявляется двоякое свойство – раскрытие в скрытии. 

В духовной работе это происходит постоянно, потому каббала с таким трудом воспринимается человеком, который согласно своей логике думает, что все очень просто. На самом деле ему надо много трудиться, чтобы понять логику высшего мира, постоянно ускользающую от него.

И когда ему предлагается раскрытие, он должен, наоборот, закрыть глаза. Поэтому сказано, что, когда Творец раскрывался, Моше не смотрел на Него, и благодаря этому заслужил полного раскрытия Творца.

- мы остались беззащитными перед скоростными процессами климатической машины.

- происходящие природные катастрофы — это перестройки нашего климата и биосферы. По ту сторону катастроф — Новая Реальность.

- поведение и состояние человека полностью связано с поведением и состоянием окружающей среды, Природы.

- всё более и особенно над активными разломами, наблюдаются "пробои атмосферы", полярные сияния на Алтае - это признаки новой реальности.
- меняется физико-химические качества атмосферы.

- эволюция сейчас ускоряется. Ускорение 20-кратное. Создается новый гомеостаз. Растения, и животные приняли новый формат строящегося климата по космической солнечно-системной программе. Но мы-то живем по старым нормам.

- катастрофы у природы нет. Идут быстропротекающие энергоемкие процессы преобразования биосферы в новую фазу. Катастрофа — с людьми, люди неимоверно отстали от эволюции Природы.

- нет знания и понимания человеком Природы, понимание того, что Космос сознателен, а Земля — живой организм.
- основные процессы в Солнечной системе отмерены и вычислены. В их основе лежит сознательная работа Космоса над переводом Солнечной системы, включая человека, на следующую эволюционную ступень.

Но в связи с тем, что у человека есть дар свободной воли, его никуда нельзя затащить насильно — ни в Рай, ни в Ад, он выбирает свой путь сам. Люди сами кузнецы своего счастья, и несчастья тоже.

Авраам стал исследовать ситуацию в Вавилоне и понял, что человечество было обязано пройти такое соединение, при котором раскрывается кризисное состояние, ведь проявляется огромный эгоизм.

После этого возможны два пути: либо опять всем разойтись и отдалиться друг от друга, либо подняться выше своего эгоизма. И на самом деле, цель природы не в том, чтобы разбросать нас в разные стороны, а в том, чтобы поднять над эгоизмом.

Подъем над эгоизмом приводит нас на новую ступень развития. Мы объединяем все свои силы, желания, мысли, человеческие способности. За счет этого соединения мы раскрываем между собой сеть связей, в которой постигаем силу, управляющую природой.

Проявляющийся между нами эгоизм – это лишь одна сила природы, негативная. Если же мы пытаемся объединиться, несмотря на нее, то заставляем соединиться две разные, противоположные системы: систему получения и систему отдачи, ненависти и любви, отторжения и притяжения.

Стремясь примирить две эти системы и не добиваясь успеха, мы вдруг обнаруживаем, что между ними все же существует некая связь. Связь, соединяющая две эти абсолютно противоположные системы, называется высшей силой. Такое открытие сделал Авраам, раскрыв общую силу природы.

Даже для детей конкуренция – это большое подспорье. Но все должно быть в понятных нам нормальных эгоистических границах: я хочу учиться от другого.

А учиться от другого – это значит быть таким, как он. Но стать таким, как он – значит находиться в конкуренции с самим собой, чтобы достичь уровня этого примера. 

Так что, конкуренция бывает разная: та, которая движет, и которая убивает. В ней всегда присутствует элемент зависти. Но хочу ли я при этом подавить своего противника, или благодаря его примеру, хочу стать таким, как он или еще больше? Поэтому в конкуренции есть и положительная, и отрицательная стороны.

Однако они пересмотрели бы свое отношение, если бы узнали, что еврейские праздники не связаны с историческими событиями. Наша история – это лишь следствие того, что происходит в природе. Природа отпечатывает на календаре этапы процесса развития всего человечества.

Можно считать, что история началась 14 миллиардов лет назад, с возникновения нашей Вселенной, или 4.5 миллиарда лет – с возникновения планеты Земля в Солнечной системе. Или же можно пренебречь предысторией человечества: Мезозоем, Палеозоем и начать отсчитывать историю с "первого человека", Адама.

Адам – это не первобытный человек, вышедший из обезьяны, который когда-то сотни тысяч лет назад спустился с дерева, как подтверждают археологические раскопки. Первый человек, Адам, жил 5775 лет назад, и он первым раскрыл систему, управляющую всем этим миром.

С одной стороны, это раскрытие было следствием его огромного желания, а с другой стороны – продиктовано свыше. Так Адам раскрыл систему высшего управления и начал ее исследовать. Он создал свою школу и набрал учеников, которые пошли его путем и продолжили это исследование.

Обо всех этих событиях рассказывает Тора, Иосиф Флавий и другие источники. С Адама началось раскрытие высшей системы управления, которая называется "Творец". Это система высшей силы, управляющая всей природой.

Не нужно представлять себе эту силу в каких-то божественных, религиозных образах. Это просто одна общая высшая сила, включающая в себя множество сил, информативная и чувственная, которая поддерживает всю природу – сила высшего руководства и управления.

Адам первым раскрыл эту силу и потому называется Первым человеком. Но до него жило множество людей, сменилось много поколений. Он родился от отца и матери, как все.

Адам написал книгу "Ангел Разиэль", дошедшую до наших дней, и оставил после себя учеников. Тора красочно описывает события, происходящие с учениками Адама: один из учеников, Ноах, спасается в ковчеге от потопа и приплывает к горе Арарат.

До сих пор люди ищут остатки этого ковчега и снимают голливудские фильмы, рассказывающие о потопе. Адаму и Ноаху причитается хорошая компенсация за то, что они дали материал для фильмов, которые пользуются такой популярностью.

Открытие Адама передавалось от ученика к ученику, из поколения в поколение. Каждый из них создавал вокруг себя школу, и так человечество поднималось и дошло до Древнего Вавилона.