Исследование: Группа психологов попыталась повторить 100 исследований в разных отраслях психологии, опубликованных в ведущих научных журналах. Им удалось воспроизвести с некоторой степенью близости к оригинальному исследованию только 39% работ.
А статистически значимые результаты были получены только в 36% работ, при этом уровень значимости был в 2 раза ниже декларируемого в статьях.
Проект начался на фоне нескольких отчетов о мошенничествах, натяжках и ошибках в области статистического анализа в статьях по психологии. Ученые выдвинули предположение, что невоспроизводимыми могут быть до 80% всех исследований в области психологии, так как на проверку отбирались статьи только из наиболее уважаемых и рецензируемых журналов.
Реплика: Это естественно, потому что психология - не наука. Мы не можем исследовать свой внутренний мир, потому что не можем быть выше себя.
Только поднявшись изучением каббалы на следующую ступень развития, мы сможем понять, кто мы такие, исследовать и познать все о себе, потому что будем изучением каббалы раскрывать Творца, силу, которая нас сотворила и управляет.
Вопрос: Сегодня в Восточную Европу и страны Скандинавии приезжает большое количество так называемых беженцев с Ближнего Востока.
В этом процессе меня поражает толерантность европейцев, которые воспринимают происходящее, как само собой разумеющееся.
По некоторым оценкам население Швеции за один год увеличилось на 10%, а это огромный прирост! Причем естественная убыль там очень велика.
В сознании людей укоренилась точка зрения, что надо помогать беженцам, размещать, кормить, обслуживать. А те практически не работают.
В чем причина такого отношения? Ведь раньше эти страны боролись за свои территории, воевали друг с другом, добились какого-то положения, а сейчас с легкостью отдают свои территории.
Ответ: Это закон развития человеческого общества. Здесь проявляется ментальная, моральная старость населения. Европа устарела, одряхлела, ослабила себя своей толерантностью.
А когда-то христианская религия очень жестко стерегла рамки поведения человека в семье, в обществе – везде и во всем. Но за последние 200-300 лет она постепенно ослабла, и на сегодняшний день уже не является притягательной, ограничивающей и указывающей силой, не имеет никакой власти, никакого влияния.
Люди сами по себе не могут сорганизоваться, им необходима какая-то высшая власть: или церковь, или сильное правительство. А сильное правительство – это диктатура, чего в Европе, в общем-то, уже быть не может, если только не возникнет та же ситуация, что в Германии 100 лет назад.
Поэтому европейские страны постепенно будут абсолютно четко сдавать свои позиции, позволять делать с собой всё, что угодно. Узаконить гомосексуализм? – Пожалуйста. Наркотики? – Пожалуйста. Открыть границы для мусульман? – Пожалуйста.
А если туда начнут прибывать индусы или китайцы? Что стоит Китаю переселить куда-то сотню миллионов своих сограждан? Зачем им ехать в Сибирь, когда в Европе все готово?
Мы еще увидим много интересных перемещений – великих переселений народов, как это было в прошлом. Европа закончила свою историю, и на сегодня это уже не то общество, которое задавало миру культурную и научную планку. Этого уже нет.
Продолжение следует...
Из ТВ программы "Последнее поколение" №16, 19.08.2015
Беседа на тему "Соседские отношения", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Мы вступили в особый период перед началом нового еврейского года, который называется "Слихот" (Покаяние). Что он означает?
Ответ: Само название этого периода: "Покаяние" уже говорит о том, что в это время надо просить прощение за совершенные прегрешения. Но в чем же они заключаются?
При даровании Торы мы в сущности получили лишь одну заповедь: заповедь любви к ближнему, как к самому себе, которая является великим правилом Торы.
Если мы выполняем этот закон любви к ближнему как к самому себе, то достигаем любви к Творцу. В этом вся цель человеческого развития, благодаря которой мы поднимаемся над этим миром до того уровня, где находится высшая сила. Всего этого человеку надо достичь еще при жизни в этом мире, в нашей обычной реальности.
Человек последовательно исправляет себя, начиная любить ближнего, как самого себя, а от любви к творениям приходит к любви к Творцу. Любовью называется отдача, дарение. Я поднимаюсь над своим эгоизмом и соединяюсь с другими, и тогда могу делать все для их блага.
И наоборот, если я останусь со своей эгоистической природой, то она никогда не позволит мне никаких альтруистических действий, как бы я ни старался. Невозможно представить, что я вдруг полюблю ближнего так, чтобы быть готовым отдать ему все, что у меня есть, словно своему младенцу.
Наша природа сдерживает нас и запутывает, сбивая с направления на отдачу и уводя в обратную сторону, противоположную объединению, единству, отдаче ближнему.
И в то же время, мир против своего желания вынужден становиться все более связанным и интегральным. А потому мы видим, как в нем становится все больше проблем, жизнь человека становится все тяжелее.
Общая природа: неживой, растительный и животный мир, по своей экологии и связи между всеми системами тянется к интегральному единству. Природа толкает нас к единству, но мы не хотим его. Мы словно дети, запертые вместе в одной комнате, которые все время ссорятся и дерутся между собой.
Так мир продвигается к осознанию зла своей эгоистической природы, мешающей нам достичь цели своего создания, о которой рассказывает Тора: единства, объединения и любви.
Тора говорит об основном законе существования мира, ведь общая природа, окружающая наш мир, основана на любви и отдаче. Она прямо противоположна тому, что происходит у нас тут, на нашей Земле, в этой замкнутой сфере.
При получении Торы у горы Синай, народ Израиля принял условие, что направит все свои силы на достижение любви к ближнему. Это основной закон Торы, ведь выполняя его, мы идем вместе со всей природой к одной цели.
Но поскольку наша природа обратна такой любви, мы нуждаемся в помощи свыше – в свете, возвращающем к источнику. Если мы просим помощи, то пробуждаем силу, которая исправляет нашу природу и помогает нам наладить хорошие связи между собой.
Человек изначально создан с эгоистической природой, которая не приемлет объединения и любви к ближнему. Но вместе с тем, имеется средство для исправления этого эгоизма – Тора, свет которой возвращает к источнику.
Иными словами, существует особая сила, называющаяся "высший свет", которая влияет на человека и меняет его природу на противоположную, то есть возвращает его к источнику – от зла приводит к добру, исправляя его злое начало на доброе.
Итак, цель ясна: надо достичь любви к ближнему, как к самому себе, и через нее прийти к любви к Творцу. Это общая тенденция существования всей природы.
Но нам не удается включиться в это правильное направление и с правильной скоростью двигаться к исправлению. Мы не требуем света, возвращающего к источнику и не используем Тору по назначению. А потому нам необходимо проверить себя, чтобы понять, что с нами происходит.
И тогда мы обнаруживаем, что не идем правильным путем. Каждый шаг на пути исправления называется заповедью, то есть исполнением указания полюбить ближнего как самого себя. Весь этот путь к любви делится на 613 шагов, 613 действий, называющихся "заповеди".
То есть надо последовательно исправлять себя, пока не достигнешь любви к ближнему. Исправляя себя 612-ю действиями, мы приходим к 613-й заповеди – к любви.
Поэтому перед новым годом есть особый период, называющийся "Слихот" (Покаяние). В это время мы проверяем себя: "А что мы сделали за прошлый год? Насколько приблизились к любви к ближнему, к соединению всего народа Израиля?"
И тут мы видим, что ничего для этого не сделали, а если и сделали, то ничтожно мало, и просим прощения! Необходимо проверить свои действия, чтобы увидеть, насколько они противоположны правильному направлению и соответственно осознать свои ошибки, преступления, пройденные состояния. Так приходит покаяние.
Из ТВ программы "Покаяние", 17.08.2015
Бааль Сулам. Статья "Наука каббала и ее суть": ... И то, что находится в высшем мире, непременно есть в каждом низшем, по отношению к нему, мире, так как низший отпечатан с него.
И знай, что эти действительности и их поведение, которые постигает просящий Творца, и называются ступенями, и расположены они в постижении, одна над другой, как ступени лестницы.
Особенность постижения заключается в том, что мы всегда постигаем десять сфирот, совершенную реальность. Вопрос только в том, в какой резолюции, в каком масштабе, с какой точностью, на какую глубину, в каком богатстве связей между всеми ее частями. Но реальность всегда – та же самая.
Поэтому каждое состояние в духовном называется совершенным. Мы не вполне понимаем, как может быть состояние совершенным, если мы находимся на первой ступени, или десятой, или даже сотой, ведь это не 125-я ступень, и тем более не Полное Исправление (Гмар Тикун), мир Бесконечности, ведь только там – совершенство.
Нет. Совершенство – во всех состояниях, в которых мы находимся. Ведь мы всегда постигаем мир Бесконечности, только в наших свойствах восприятия он раскрывается всегда в какой-то одной дробной части – но не в отдельных его частях, а весь целиком, только в той мере, в какой мы понимаем, воспринимаем, ощущаем все его строение со всеми его деталями постижения. Это подобно голографическим картинам.
Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 02.09.2015
В каждом миге скрыто бесконечное совершенство
Беседа на тему "Управление бизнесом", в рамках ТВ программы "Решение".
Мои собеседники - экономисты Офир Леви, Игорь Литвинов и Гай Ицхаков.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
А если по ошибке не исполните каких-либо заповедей из тех, о которых Бог говорил Моше, если по недосмотру общества совершилось это по ошибке, то принесет все общество одного молодого быка…
И искупит коэн все общество сынов Израиля, и будет прощено им, потому что это ошибка. [Тора, "Числа", "Шлах", 15:22-15:25]
Есть преступления, которые совершаются человеком по незнанию, потому что выпали из его ощущений. Он не почувствовал и/или не понял, что делает что-то плохое, и поэтому невольно оказался участником или даже источником испорченного состояния. Однако эти смягчающие обстоятельства все равно не меняют того, что получилось – обратного движения нет.
Кроме того, есть поступки, которые на самом деле являются преступлением, поскольку человек знает, что преступает какую-то заповедь/запрет. И хотя он наносит осознанный вред обществу и всей системе управления, все равно это его не останавливает.
Причем, и в том, и в другом случае есть всевозможные ранги, уровни прегрешения. Поэтому в нашем мире уголовный кодекс содержит множество дополнительных пунктов, учитывающих разные обстоятельства.
Более того, на суде принимается во внимание мнение присяжных, рассматривающих тот или иной проступок, и на этой основе выносится решение, к какому пункту его отнести.
Это настолько тонкие вещи, относящиеся к внутреннему миру человека, что здесь не обойтись без вмешательства людей. Невозможно просто ввести данные в компьютер, чтобы он вынес решение, кто виноват, а кто нет, потому что здесь необходимо человеческое участие.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 13.05.2015
