Беседа на тему "Стереотипы и суждения", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Месяц Элуль – это время проверить себя: а выполняем ли мы указание, полученное у горы Синай и даже еще раньше, от своего праотца Авраама: то есть достигли ли объединения?
По мере того, как мы начнем объединяться, в нас облачится высший свет и раскроется нам высший мир. Мы почувствуем, что живем в исправленном, "круглом", более высоком и гармоничном мире.
Поэтому прегрешением является лишь то, что мешает нашему единству. С этой точки зрения каждый может проверить себя и выяснить, насколько он полон грехов, эгоистических свойств и желаний, противопоставляющих его другим.
Месяц Элуль называется временем покаяния, то есть возвращением творения к своему Творцу, к подобию Его свойствам – к отдаче и любви.
Раскрытие прегрешения – это уже исправление. Все, что нам нужно – осознать свою неисправность. А люди наоборот, стараются скрыть свое зло, спрятать. Каббала же говорит: вытащи все свое зло наружу, ведь ты абсолютный эгоист. И как только эти прегрешения выявятся, они тут же исправятся.
Мы все разобщены и пребываем в своем эгоизме, но обязаны соединиться, как части одной души Адама. Наша задача - найти путь к объединению. Мы ищем его, однако каждый раз обнаруживаем, что не хотим этого единства и не стремимся к объединению. Именно в этом и заключается весь наш грех: достаточно раскрыть его – и в этом все исправление.
Молитва – это суд над самим собой, желание выявить свои прегрешения, чтобы они исправились и исчезли. Раскаяние – это не слезы, а осознание необходимости объединения. И мы видим, что сегодня мир начал понимать, что без единства нам просто не выжить.
Каждый раз, когда мы будем раскрывать в себе всевозможные прегрешения против объединения, за счет этого они будут исправляться. Мы сами ничего не можем исправить – наша обязанность лишь выявить в себе зло, указать на эгоистические свойства своего характера. Это и называется молитвой, судом над самим собой.
Вопрос: Почему достаточно лишь выявить свои эгоистические свойства, и это уже будет исправлением?
Ответ: Выявляя свое зло, мы понимаем, насколько нуждаемся в исправлении. А само исправление производится уже светом, возвращающим к источнику.
Раскрывая свой эгоизм и прегрешения, мы этим притягиваем свет исправления. Сказано: "Я создал злое начало и Тору, как средство для его исправления, ведь скрытый в ней свет возвращает к источнику".
Тора – это общий свет, находящийся вокруг нас. Но он действует на нас только при условии, что мы раскрываем в себе качества, мешающие нашему объединению, то есть "прегрешения".
Главное – это поставить диагноз, ведь лекарство уже есть! Как только мы выявляем в себе эгоизм, не дающий нам соединиться, на него немедленно воздействует свет, возвращающий к источнику, который называется Тора, и исправляет это желание.
Это исправление позволяет нам соединиться с другими. Но в мере того, как мы внутренне объединяемся и начинаем чувствовать близость, высший свет уже может нам раскрыться и дать нам ощутить высший мир.
В этом раскрытии зла, мешающего нам объединиться с другими, и заключается работа, выполняемая в месяц Элуль. В это время зло лишь выявляется, а его исправление происходит уже с началом нового года (Рош аШана).
Из программы на радиостанции 103FM, 30.08.2015
Вопрос: Когда смотришь на людей, известных как каббалисты, то не видно, чтобы они были более добрыми и любящими, помогающими людям. Это серьезные, религиозные люди, которые учатся по книгам. Как узнать, кто действительно каббалист, а кто нет?
Ответ: Я не знаю, как люди определяют, кто является каббалистом, а кто нет. Это невозможно узнать и определить по внешнему поведению.
Вопрос: Все каббалисты праведники?
Ответ: Часть каббалистов может достичь такого состояния, когда они станут праведниками. "Праведник" – это особая духовная ступень. Каждый большой каббалист – это праведник.
Из программы на радиостанции 103FM, 16.08.2015
Каббалист может остановить войну
Еженедельная программа "Каббала без перерыва" на радио 103FM.
Отвечаю на все вопросы (на иврите) в прямом эфире, каждое воскресенье, 20:00-21:00.
Запись последней программы (на иврите) можно прослушать здесь..
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Реплика: Когда мы приступаем к чтению Книги Зоар, Вы часто спрашиваете: "Есть ли у вас, что просить у Творца?"
Ответ: Конечно, а иначе, зачем тебе Книга Зоар? Зачем ты ее открываешь? – Чтобы раскрыть правду.
Правда раскрывается, только если ты возбуждаешь правую линию, любовь. Возбуждая ее, ты должен осознать, почувствовать, раскрыть, что на самом деле в тебе нет никакой любви, есть одна ненависть. И причем такая, что ты не в состоянии сидеть рядом со своими товарищами.
Для того чтобы не оставаться индифферентными друг другу, надо требовать, чтобы Творец нам все это раскрыл: и любовь, и ненависть, и взаимодействие, столкновение между собой. Этого третьего фактора нами не хватает – обращения, требования!
Творец – это сила, условие, система, требующая к себе постоянного обращения. И пока этого нет, придется много трудиться. Ничего не сделаешь, эти ступени не перескочишь.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.05.2015
Каббала и истинная реальность
Вступить на путь наслаждения
Любовь ради отдачи
Чудо
Зачем нужны страдания?
Мнение: Момент, когда люди сбрасывают с себя условности и начинают борьбу за жизнь – впереди! Государство без средств (нефть в $40/баррель) и госкомпании, превратившиеся в алчных капиталистов или разорившиеся по пути, частный бизнес, который пытается приспособиться к судорогам падающей экономики – не понятно за счет чего они смогут выжить!
Изменятся и граждане: год в рецессии и без перспектив сохранения доходов превратят их в алчных, ищущих скидки и распродажи.
Это дно в экономическом и социологическом смысле слова, на которое мы плавно опускаемся. Точка, в которой люди сбрасывают с себя всякие условности и начинают борьбу за жизнь. Такое дно появится через год.
Реплика: Такое наступит и в западных странах – не от экономического разорения, а вследствие несоответствия существующей общественно-экономической системы с проявляющейся системой глобальной связи человечества. Это и будет точкой переворота в осознании людей новой жизненной парадигмы.
Беседа на тему "Почему мы помогаем?", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Видит ли каббалист будущее? И если видит, то почему не предупреждает нас об опасностях?
Ответ: Каббалист не видит будущего. Он знает, как сделать это будущее лучше, но это изменение зависит не только от него, а от всех.
И потому он не может предсказывать будущее, ведь не знает, как люди изменят его в добрую или плохую сторону. Это зависит от свободного выбора всех остальных.
Поэтому мы обращаемся к народу Израиля и говорим, что мы в состоянии изменить весь мир. Именно народ Израиля, находящийся на земле Израиля, способен кардинально изменить жизнь в своей стране к лучшему, а также изменить всю ситуацию в мире. Мы можем даже исправить климат, чтобы не было экстремального холода или экстремальной жары.
Вопрос: Возможно повлиять даже на климат?
Ответ: Климат исправить проще всего, ведь он относится к самому первому, неживому уровню из четырех уровней природы: неживой, растительный, животный, человеческий.
Мы можем изменить их все, если только захотим. Давайте же попробуем! Ведь иначе, мы приближаемся к такой невыносимой жизни, которую невозможно будет терпеть.
Из программы на радиостанции 103FM, 16.08.2015
Каббалист может остановить войну
ТВ программа "Тайны вечной книги". Балак, ч.1
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
И пересказал Моше эти слова всем сынам Израиля, и очень опечалился народ. И встали они рано утром, и пошли к вершине горы, говоря: "Мы готовы взойти на место, о котором сказал Бог, ибо мы согрешили".
И сказал Моше: "Зачем вы нарушаете веление Бога? Ведь не удастся вам это. Не восходите, ибо Бога нет среди вас, чтобы не поразили вас враги ваши.
Ведь амалекитяне и кнаанеи там перед вами, и вы падете от меча, ибо вы на самом деле отвратились от Бога, и Бог не будет с вами".
Но они дерзнули взойти на вершину горы; а ковчег союза Бога и Моше не тронулись из стана. И сошли амалекитяне и кнаанеи, жившие на той горе, и разбили их, и громили их до Хормы. [Тора, "Числа", "Шлах", 14:39-14:45]
Вопрос: Почему сыны Израиля были наказаны, ведь они раскаялись, говоря: "Да, мы согрешили"?
Ответ: Никакого прегрешения не было, ведь все это им подставляет Творец!
Проблема народа в том, что они надеются на собственные силы, считая, что обязаны сами взять гору. Они хотят сделать это своими эгоистическими силами. Но гора – это свойство отдачи. Как ты можешь на нее подняться? Где здесь слияние с Творцом? Где полная отдача? Этого нет!
Наоборот, если я говорю о том, что согрешил, значит, беру на себя ответственность за то, что делаю. Признание, что я согрешил – это и есть грех!
Я – никто и ничто, и должен всё время идти с закрытыми глазами за силой отдачи и любви, чтобы она постепенно вселялась в меня. Сейчас я лишь набираю ступеньки подъема к свойству Бины.
А свойство Бины – это свойство полной отдачи, которое приходит ко мне лишь свечением свыше. Это свет, возвращающий к источнику, т.е. сила Творца. В идеале я должен сказать, что согласен на все, что в данную минуту указывает мне Творец.
Но я продолжаю прегрешение разведчиков. Почему они не воззвали к высшей силе: "Мы принесли огромные плоды, но они нам не под силу. Как же мы войдем в эту землю?"
Почему они не потребовали помощи Творца, а вместо этого обратились к своему стану: "Смотрите, что Он с нами делает: посылает на верную гибель, завлекая прекрасной страной, где живет огромная сила, которая убьет нас".
Разве это предводители народа, которых специально выбрали из самых продвинутых людей поколения? Получается, что все они абсолютно против единой силы, доброй, творящей добро, желающей привести их в страну обетованную. Но они не смогли даже подойти к следующей ступени.
И это было заранее понятно, потому что за один раз невозможно перескочить с уровня Малхут на уровень Бины. Между Малхут и Биной разница в сорок ступеней. Поэтому, когда с Малхут смотришь на Бину, то ее достижение кажется невероятным!
Но с другой стороны, кто их к этому привел? – Творец. Кто сказал, чтобы они послали туда разведчиков? – Творец. Почему же они не обратились к Нему? Почему стали клеветать на Него: "Смотрите, куда Он нас послал! А теперь, когда мы знаем, что там живут страшные великаны, Он заставляет нас вновь идти туда?"
Теоретически, если бы они воззвали к Творцу, Он бы поднял их на крыльях на уровень Бины. Но, с другой стороны, это невозможно, потому что человек должен всё это в себе пережить, пережевать, переработать.
Поэтому Моше говорит: "Зачем вы нарушаете веление Бога? Ведь не удастся вам это. Не восходите, ибо Бога нет среди вас, чтобы не поразили вас враги ваши". Он понимает, что у них нет соединения с Творцом!
Реплика: Как это все сложно…
Ответ: Совсем не сложно. Это благо, что мы раскрываем левую и правую линии, и так идем вперед. Это наша история – не прошедшая и будущая, а та, которая перед нами!
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.05.2015
Мнение Ротшильда: Экономический достаток и потребление являлись измерением реализации своего "Я". ВВП на душу населения измерял состояние общества. Мы создали религию потребления, подпитывая ее системой кредитования.
Финансовый кризис 2008 года остановил экономический рост: 50% безработица молодежи Европы, грядущий пенсионный кризис рисует мрачное будущее европейцев и американцев. Это является концом потребительской экономики.
Западная молодежь по необходимости (Здесь и далее выделено автором блога) вошла в шеринговую экономику – экономику совместного потребления, бартера, вторичного использования. Ее основа – социальная интеракция, человеческие отношения.
Вынуждено вступая в связь с другими при обмене товарами или услугами, западный человек стал чувствовать полезность от самой связи с посторонним человеком.
Из побочного продукта шеринговой экономики "полезность от человеческих отношений" – превращается в её основной мотиватор. В хорошо налаженных отношениях между людьми есть экономическая выгода, то есть измеряемая полезность.
Я не пытаюсь продвигать шеринговую экономику. Она примитивна и не имеет перспективы, но она послужила выделению нового экономического ресурса – социальной интеракции между людьми, не существовавшего в предкризисном мире.
Это больше, чем теория групповой работы, чем различные экономические дивиденды от правильных отношений между людьми в рамках существующей экономической системы.
Речь идёт о социальной интеракции как цели, как наполнителе человека, как продукте, стоящем автономно и имеющем собственную экономическую полезность.
Если раньше самореализация человека и западная культура потребления были синонимами, то сегодня элемент социальной интеракции – это новая составляющая, вес которой в самореализации западного человека растет. Именно осознание существования этой составляющей и является сигналом смены приоритетов индивидуума.
Западная экономика, центральным маховиком которой являлось потребление среднего класса, впервые сталкивается с изменением приоритетов нового поколения. Научившись потреблять меньше, заменив полезность потребления полезностью отношений между людьми, молодое поколение делает сегодня первый шаг к смене экономической парадигмы.
Реплика: Мысли верные, так как являются выводами происходящего. Но далее изменения экономической парадигмы общества, перехода от экономической к общественной составляющей, сэр Ротшильд не видит.
Более дальние перспективы понятны только изучающему каббалу, программу исправления эгоистической парадигмы общества на альтруистическую. Ее реализация возможна только созданием новых отношений между людьми – в десятках, под руководством каббалистов. С этим сэру Ротшильду придется согласиться.
Sharing Economy – экономика будущего
Беседа на тему "Рош аШана", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
