Каббала, наука и смысл жизни

Поэтому содержание человеческой речи непосредственно влияет на человеческий геном. Если человек постоянно использует нецензурные выражения, его хромосомы начинают активно менять свою структуру, в молекулах ДНК вырабатывается отрицательная программа.

Постепенно эти искажения видоизменяют структуру ДНК, и это передается потомкам человека. Накопление негативных качеств может быть названо "программой самоликвидации". Бранное слово вызывает мутагенный эффект, аналогичный радиационному излучению мощностью в тысячу рентген.

Слово – обоюдоострый меч. ДНК воспринимает речь и её смысл. Волновые "уши" ДНК непосредственно усваивают звуковые колебания. С помощью слова, речи, мысли, ибо речь – результат мышления, – человек, как скульптор, ваяет свой генетический аппарат.

Так от поколения к поколению, как снежный ком, нарастают разрушительные процессы, заложенные в человеческом геноме его речью. При этом для ДНК не имеет значения, является ли собеседник живым человеком или телевизионным "героем".

И, некоторые скажут, что такая ситуация не сулит евреям ничего хорошего. Что всевозможные антиизраильские организации уже направили волны антисемитизма к нам и нашим близким, находящимся за рубежом.

К истокам

Чтобы понять, почему у нас такая судьба, нужно вернуться на 4000 лет назад, во времена Древнего Вавилона. Именно тогда один мудрый человек – Авраам – обнаружил, что если эгоизм людей вырастает до небес, они перестают понимать друг друга и начинают воевать между собой. Вавилонская башня – помните? В рассказе о ней говорится именно об этом.

Авраам разработал методику правильной работы с человеческим эгоизмом – чтобы тот помогал людям подняться над ненавистью и раздорами и создать между собой ещё более крепкие связи. Вместе с женой Сарой Авраам построил систему распространения своей методики. И в итоге вокруг него собрались тысячи людей, из которых, спустя время, возник наш народ.

С тех пор и до настоящего времени в наших отношениях действует чёткая закономерность: как только мы разрушаем свое единство, над нами берут верх ненависть и презрение друг к другу. Мы распадаемся изнутри и против нас тут же поднимаются внешние враги.

Переосмысление

Этот год, прожитый Израилем, должен заставить всех нас понять, что если мы не запустим реальный процесс объединения, нашей стране грозит развал. В повседневной жизни раскол между нами, поляризация, разобщение обостряются всё больше.

В каждом из нас говорит большой эгоизм и никто не в состоянии отказаться от него ради единства. Поэтому мы, несомненно, нуждаемся в помощи. Нам требуется методика, которая научит рационально использовать эгоизм, объяснит, что такое правильное объединение и как его реализовать.

Именно этим занимается каббала, основы которой заложил Авраам. Сегодня она нужна нам, как никогда раньше. Нам необходима та консолидирующая сила, которая соединяла нас в прошлом. Только воспользовавшись ею, мы выживем и станем непобедимыми.

Хорошего года!

Вопрос: Если говорить о нашем мире, то суд как бы должен находиться на уровне коэна?

Ответ: Да. Но каббала не говорит о нашем мире, потому что на этом уровне ничего нельзя исправить. Исправления могут происходить только внутренне, в людях. Поэтому мы должны достигнуть такой ступени, с которой уже можно исправлять все низшие уровни.

Тора говорит о человеке в одном лице. Поэтому невозможно проводить никакие сравнения между нашим и духовным миром. Мы можем строить наш мир по образу и подобию духовного, но, в первую очередь, Тора призывает, чтобы исправились мы сами.

При этом исправление должно быть не внешним, как в нашем мире, а внутренним. Оно возможно, только если каждый из нас поднимется на максимальную ступень.

Поэтому человек должен сам ощутить, что сделал ошибку, и найти в себе коэна, который ее исправит. С этого уровня, который означает связь с Творцом, можно уже исправлять свои прошлые ошибки.

Проект начался на фоне нескольких отчетов о мошенничествах, натяжках и ошибках в области статистического анализа в статьях по психологии. Ученые выдвинули предположение, что невоспроизводимыми могут быть до 80% всех исследований в области психологии, так как на проверку отбирались статьи только из наиболее уважаемых и рецензируемых журналов.

Люди сами по себе не могут сорганизоваться, им необходима какая-то высшая власть: или церковь, или сильное правительство. А сильное правительство – это диктатура, чего в Европе, в общем-то, уже быть не может, если только не возникнет та же ситуация, что в Германии 100 лет назад.

Поэтому европейские страны постепенно будут абсолютно четко сдавать свои позиции, позволять делать с собой всё, что угодно. Узаконить гомосексуализм? – Пожалуйста. Наркотики? – Пожалуйста. Открыть границы для мусульман? – Пожалуйста.

А если туда начнут прибывать индусы или китайцы? Что стоит Китаю переселить куда-то сотню миллионов своих сограждан? Зачем им ехать в Сибирь, когда в Европе все готово?

Мы еще увидим много интересных перемещений – великих переселений народов, как это было в прошлом. Европа закончила свою историю, и на сегодня это уже не то общество, которое задавало миру культурную и научную планку. Этого уже нет.

И наоборот, если я останусь со своей эгоистической природой, то она никогда  не позволит мне никаких альтруистических действий, как бы я ни старался.  Невозможно представить, что я вдруг полюблю ближнего так, чтобы быть готовым отдать ему все, что у меня есть, словно своему младенцу.

Наша природа сдерживает нас и запутывает, сбивая с направления на отдачу и уводя в обратную сторону, противоположную объединению, единству, отдаче ближнему.

И в то же время, мир против своего желания вынужден становиться все более связанным и интегральным. А потому мы видим, как в нем становится все больше проблем, жизнь человека становится все тяжелее.

Общая природа: неживой, растительный и животный мир, по своей экологии и связи между всеми системами тянется к интегральному единству. Природа толкает нас к единству, но мы не хотим его. Мы словно дети, запертые вместе в одной комнате, которые все время ссорятся и дерутся между собой.

Так мир продвигается к осознанию зла своей эгоистической природы, мешающей нам достичь цели своего создания, о которой рассказывает Тора: единства, объединения и любви.

Тора говорит об основном законе существования мира, ведь общая природа, окружающая наш мир, основана на любви и отдаче. Она прямо противоположна тому, что происходит у нас тут, на нашей Земле, в этой замкнутой сфере.

При получении Торы у горы Синай, народ Израиля принял условие, что направит все свои силы на достижение любви к ближнему. Это основной закон Торы, ведь выполняя его, мы идем вместе со всей природой к одной цели.

Но поскольку наша природа обратна такой любви, мы нуждаемся в помощи свыше – в свете, возвращающем к источнику. Если мы просим помощи, то пробуждаем силу, которая исправляет нашу природу и помогает нам наладить хорошие связи между собой.

Человек изначально создан с эгоистической природой, которая не приемлет объединения и любви к ближнему. Но вместе с тем, имеется средство для исправления этого эгоизма – Тора, свет которой возвращает к источнику.

Иными словами, существует особая сила, называющаяся "высший свет", которая влияет на человека и меняет его природу на противоположную, то есть возвращает его к источнику – от зла приводит к добру, исправляя его злое начало на доброе.

Итак, цель ясна: надо достичь любви к ближнему, как к самому себе, и через нее прийти к любви к Творцу. Это общая тенденция существования всей природы.

Но нам не удается включиться в это правильное направление и с правильной скоростью двигаться к исправлению. Мы не требуем света, возвращающего к источнику и не используем Тору по назначению. А потому нам необходимо проверить себя, чтобы понять, что с нами происходит.

И тогда мы обнаруживаем, что не идем правильным путем. Каждый шаг на пути исправления называется заповедью, то есть исполнением указания полюбить ближнего как самого себя. Весь этот путь к любви делится на 613 шагов, 613 действий, называющихся "заповеди".

То есть надо последовательно исправлять себя, пока не достигнешь любви к ближнему. Исправляя себя 612-ю действиями, мы приходим к 613-й заповеди – к любви.

Поэтому перед новым годом есть особый период, называющийся "Слихот" (Покаяние).  В это время мы проверяем себя: "А что мы сделали за прошлый год? Насколько приблизились к любви к ближнему, к соединению всего народа Израиля?"

И тут мы видим, что ничего для этого не сделали, а если и сделали, то ничтожно мало, и просим прощения! Необходимо проверить свои действия, чтобы увидеть, насколько они противоположны правильному направлению и соответственно осознать свои ошибки, преступления, пройденные состояния. Так приходит покаяние.