Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Вопрос: Можете ли вы на своем примере из личной жизни рассказать о каких-то практических результатах изучения каббалы?
Ответ: Я скажу только одно: человек, который занимается каббалой, живет! Для него каждый день новый! Он все время постигает и выдает миру что-то новое из себя.
Ведь эта наука раскрывает нам любые так называемые тайны, источники, законы, взаимосвязи в мире. Причем мы созданы таким образом, что только это знание может наполнить нас.
Больше нас ничто никогда не удовлетворит до конца, не успокоит, не уравновесит, не сделает счастливыми! Мы можем заглушать себя наркотиками, работой, семьей и пр., но при этом не придем к состоянию, чтобы действительно наполнить свою душу, т.е. желание, которое говорит о вечном существовании. Это можно сделать только лишь, если ты, занимаясь каббалой, постигаешь мир.
Убедитесь в этом сами. По крайней мере, стоит потратить на это некоторое время, а потом вы увидите, что все остальное вдруг окажется мелким и ничтожным.
Из письма: "Почему вы говорите Высшая сила, Творец, Природа, а не Бог?"
Вкладывая в подготовку к конгрессу, человек вкладывает в свою душу. Очень жаль, что не все это понимают.
Когда человек приходит изучать науку каббала, он еще не понимает, куда пришел. Ему кажется, что это просто какой-то курс, где он получит новые знания, понимание – поучится и уйдет.
Он не осознает, что наука каббала не похожа на все другие науки, которые оставляют его в том же мире, где он живет со всеми своими родственниками в знакомой ему реальности. Он не догадывается, что входит в дверь, открытую в новую реальность. И попадают туда не после смерти, а при этой жизни, расширив свое восприятие и за счет этого начав ощущать реальность, находящуюся на другом уровне.
Это не простое расширение впечатления, подобно разнице между восприятием собаки и человека, когда человек понимает, что происходит с собакой, а собаке недоступно понять намерения человека.
Здесь речь идет вообще о другой действительности, то есть человеку раскрываются все силы, действующие на нас на духовном уровне. Общая сила называется Творцом, и мы узнаем, как связаться с Ним и установить взаимные отношения: Она мне, а я Ему.
Такое восприятие уже не меняется со смертью тела. Состояние тела не влияет на духовные состояния человека, поскольку он достигает восприятия истинной реальности.
Человек, пришедший учиться, ни о чем таком не знает, и даже если ему объяснить, он все равно не поймет, так как это выходит за пределы его восприятия и ощущения. Сейчас нам дана возможность перейти к восприятию новой, духовной реальности: почувствовать силу, с которой надо работать, установить с ней взаимную связь.
И все это зависит от того, как мы сейчас вместе умножим нашу общую силу. Дело тут не в личной силе каждого. Именно когда человек освобождается от внутренней изоляции и хочет выйти из себя к товарищам, группе, миру, он постепенно обретает новое восприятие и ощущает, что вне его есть сила, Творец, который все наполняет.
Для этого ему необходима помощь группы, товарищей, ведь один он не способен выйти из себя и нуждается во внешней силе.
Поэтому человек обязывает себя быть в группе, связаться с товарищами и следовать за большинством даже вопреки своему желанию, ведь понятно, что от рождения у него нет желания к отдаче и объединению. Если ему удается это сделать с помощью свыше, то он будет продолжать. Но многие не выдерживают и бросают.
Для этой работы требуется много терпения, и главное, не уходить. Нет никакой другой возможности прийти к истине, иначе закончишь жизнь, так и не став человеком. Выбор за тобой. Хотя Творец подталкивает каждого, но только до определенной границы, за которой уже невозможно давление. Иначе это будет не человек, а ангел, то есть духовное животное.
Поэтому надо поместить себя в четкие, железные рамки и не позволять себе из них выйти. Таким образом мы даем Творцу возможность работать над нами. Часть работы возложена на нас, а часть выполнит Творец. Но Творец работает лишь при условии, что мы исполнили свою часть, то есть ходили на уроки и участвовали в них в мере возможного и даже сверх того, пока не восполнили положенную нам меру усилий.
Наше время особое, когда все ищут выход из материального и духовного кризиса. Человек современного мира со всеми его достижениями науки, интеллектом и высокими технологиями, запутывается в никчемных играх и низких пристрастиях. Творец подталкивает нас к духовному развитию, а потому не позволяет успешно развиваться в материальном мире.
В результате всего развития мы каждый раз попадаем в более глубокий кризис, чтобы в итоге понять, что только наш эгоизм – главный враг, мешающий нам жить. Если мы не исправим его, то никогда не заживем счастливо. После каждого временного улучшения неминуемо придет падение, война, катастрофа.
Поэтому весь мир должен понять, где мы находимся, куда должны прийти и как продвигаться к этой цели, назначенной природой. Чего природа, Творец, высшая сила хочет от нас.
Наша группа Бней Барух выяснила последние этапы перед вхождением в "лишма"(отдачу), и находится прямо на пороге духовного. Разумеется, непросто сделать этот последний шаг "ло лишма" и первый шаг в "лишма" – это и есть "махсом", граница высшего мира. Но мы приближаемся к нему и начинаем ощущать наличие перехода из состояния получения в отдачу, то есть от власти силы эгоизма к желанию попасть во власть силы отдачи.
Эгоистическая сила не исчезает, но уравновешивается добавленной к ней альтруистической силой. Тогда мы будем работать с двумя силами природы: отрицательной и положительной, эгоистической силой творения и альтруистической силой Творца, которая облачается в нас.
И вся эта работа возможна только за счет окружения. Поэтому разбивается Адам Ришон, система творения, созданная Творцом из желания насладиться.
А мы хотим быть людьми, то есть сыновьями Адама, и восстановить эту систему, соединить обратно. Соединяем мы ее с помощью Творца, который разбил эту систему и готов ее исправить по нашей просьбе. А мы за счет этой работы становимся подобными Творцу и сливаемся с Ним.
Таково наше состояние перед конгрессом, который ставит перед нами уникальную, вдохновенную задачу: вхождение в духовный мир, в первое ощущение высшей реальности, находящейся вне наших сегодняшних мыслей и желаний.
Это очень волнительное предвкушение, неземное стремление, не из этого мира, ведь мы входим в истинное состояние, существующее в природе. А сегодня мы находимся в подготовительной стадии, созданной искусственно, которой на самом деле нет в природе. Этот мир нужен лишь для того, чтобы из него достичь исправления.
Мы собираемся на конгресс для того, чтобы отпраздновать вхождение в духовное, находящееся перед нами. Поэтому от нас требуется еще большее единство и поручительство друг за друга. Без товарищей ни один из нас ничего не может сделать, все продвижение идет только за счет соединения, сплочения.
Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"
Проверка правильного участия в конгрессе
Вопрос: Нам предстоит большой конгресс, и у нас сейчас проводится очень интенсивная взаимная деятельность в десятках. Что зависит от каждого? Что каждый способен сделать?
Ответ: Во-первых, нам необходимо к нему подготовиться и на самом конгрессе почувствовать, что я растворяюсь в остальных. Я хочу представлять вместе с ними сосуд, который заполняет Творец и наслаждается нами. Вот и всё.
Вопрос: А от чего зависит подготовка?
Ответ: От того, насколько мы все вместе пожелаем, чтобы это произошло. Я должен быть связан с товарищами так, чтобы моего "я" не существовало, а было только "мы". А затем и "мы" пропадает, и ощущается только Творец.
Вопрос: И это возможно?
Ответ: Мы должны к этому стремиться. Так и сказано: "Конец действия в его начале".
Из беседы на тему "Учитель – ученик"
Спрашивали? Отвечаю!
Что не в руках Творца?
Вопрос: Нарастает ли подготовка к предстоящему конгрессу по таким же уровням, как любое развитие в природе: неживой, растительный, животный, человеческий?
Ответ: Конечно, так происходит в любом развитии и также в развитии желаний. Они тоже проходят процесс по 4 стадиям прямого света АВАЯ (юд-кей-вав-кей), и это касается также и конгресса.
Когда человек начинает об этом думать и готовиться, то у него происходят подъемы и падения, то хочет ехать, то не хочет... Если он в итоге принимает окончательное решение, то действительно приезжает готовым к конгрессу.
Он должен понять: для чего это делает и что хочет от этого получить, и где относительно этого весь остальной мир, работа, семья, здоровье.
Он на все должен сделать расчет и в итоге прийти к вопросу: "В чем смысл моей жизни?", на который ничем другим невозможно дать ответ.
Опыт должен ему показать, что все остальные составляющие нашей жизни в итоге зависят от какого-то неизвестного фактора...
Наука каббала раскрывает нам источник этого Неизвестного, высшей силы, и если человек связывается с ним, то получает инструмент, с которым можно исправить все, что есть у него в этом мире и в мире духовном.
Если он выяснит все это по АВАЯ до конца, то, безусловно, приедет на конгресс и приедет готовым!
Из урока по "Предисловию к книге Зоар"
Качество гораздо важнее количества. В мире существует бесконечное множество растений, но один цветок равнозначен всей неживой материи во Вселенной.
Одно животное – всем растениям мира. Один человек – всей остальной природе. Так проявляется различие между ступенями, которые разделяет пропасть.
Если собрать все камни во Вселенной, то невозможно вырастить из них даже один цветок. Ведь в нем есть жизнь, то есть развитие – чего нет в неживой материи.
А развитие человека совершенно особенное и непонятное простому взгляду. Казалось бы, каждый человек обладает совсем небольшой силой, но она очень высокого качества.
Поэтому такое событие, как конгресс, наше соединение, дает огромную силу. Чего стоят все звезды во Вселенной – рядом с человеческой мыслью?
Ученые сегодня открывают, что своими мыслями мы влияем на физические процессы, на поведение элементарных частиц в коллайдере.
На самом деле, наши мысли управляют всеми звездами, всей растительной и животной природой. Все это - следствие отношения человека, его мыслей и желаний.
Поэтому сказано, что все части природы включаются в человека, и нам нечего в ней исправлять, кроме своих мыслей. Этим мы исправим весь мир.
Свет в этот мир приходит через систему, которая называется "Человек", ведь она выше всего, а свет распространяется сверху вниз.
Насколько эта система соединена или, наоборот, разделена, то есть исправлена или испорчена – настолько свет проходит ко всем остальным частям: неживой, растительной и животной, и определяет каким мы видим мир!
Поэтому сказано, что вся природа включается в человека и поднимается, и опускается вместе с ним.
Если я поднимаюсь, достигаю большей связи с остальными, исправляя общую душу, то через меня ко всей природе проходит более сильный свет, и она тоже соединяется в большей гармонии.
Я центр всей этой природы, а вокруг меня окружает неживое, растительное и животное, и я определяю их исправление!
Когда я закончу свое исправление, они исчезнут и присоединятся ко мне, ведь это все мои части – мое отражение.
Из урока по "Предисловию к книге Зоар"
Вопрос: Люди встречаются и расходятся, встречаются и расходятся. У них нет сил чинить как-то отношения, свою связь, им легче начать все сначала.
Мы знаем из каббалы, что вся природа – это, в общем-то, разбиение: в нем мы живем, и нам нужно его исправить. Как все-таки должны поступать люди: пытаться склеивать свои отношения или начинать заново?
Ответ: Люди должны понять, что ничего совершенного нет. С одной стороны, все в природе состоит из открытия противоречий, вредных свойств и так далее.
А с другой стороны, наше отношение к этому должно быть очень терпеливым и осознанно правильным.
В любом состоянии мы должны видеть какие-то возможности исправления. И не только исправления, а улучшения нашей жизни. Но только если будем правильно к этому относиться.
Из ТВ программы "Каббала в современном турбулентном мире"
Вопрос: Есть ли у Творца любимчики?
Ответ: Есть. ☺ Несмотря на то, что Он великий, всесильный, объективный, но в первоисточниках сказано, что в разные века, в разное время у Него были любимчики.
Вопрос: Как стать любимчиком Творца?
Ответ: Попытайся быть ближе к Нему. Делай то, что Он желает от тебя, тогда Он станет обращать на тебя внимание. То есть ты начнешь возбуждать связь между собой и Им. И постепенно своими постоянными положительными воздействиями ты сможешь создать такую систему связи, что будешь влиять на Него, а Он на тебя.
Из ТВ программы "Блиц-вопросы каббалисту"
Когда человечество перестанет строить "дом для своего эгоизма"?
Вопрос: Каким образом происходит процесс внутреннего выяснения? Как выполнять его, чтобы быстрее понять ситуацию?
Ответ: Если тебе все еще непонятно, как выполняются выяснения, тогда иди согласно своему разуму, и посмотрим, можешь ли ты выстроить такой процесс, чтобы его можно было назвать выяснением.
"Конец действия в изначальном замысле". Если ты говоришь о внутреннем исследовании, реши для себя, что тебе нужно выяснить, чтобы перейти в духовное. Мы сейчас говорим о том, как перейти махсом. Что будет потом, мы не знаем, а сейчас нас интересует только это. Так как переходят махсом, как ты думаешь?
Реплика: Когда ты приходишь в отчаяние.
Ответ: Так я не знаю, пришел ли я в отчаяние или нет. При каком условии я перехожу махсом? Что мне нужно для этого?
Реплика: Молитва.
Ответ: Разве ты переходишь махсом силой молитвы или силой отчаяния? Нет, Творец переводит тебя! Так начни с конца! Творец дает тебе силу. Он не берет тебя за руку, а дает тебе силы внутрь твоих желаний, в результате чего в них происходит такое изменение, что ты начинаешь ощущать духовное и жить в нем.
Из урока по статье Рабаша, 30.07.2026
Реплика: Все, что мы читаем каждый день, звучит как один и тот же текст.
Ответ: Сказано: "Исчерпались молитвы у Исраэль", "Закончились молитвы Давида". Нет больше сил! Либо это от большого отчаяния, либо от желания к большему слиянию.
Реплика: В той или иной степени, все это кажется одинаковым. Мы все время говорим об одном и том же.
Ответ: Видишь ли, я слушаю это уже 25 лет. 20 лет я говорю об этом и каждый раз нахожу что-то новое. Ты тоже обновляешься. Снаружи ничего не меняется. Ты меняешься, различаешь что-то новое. Об этом мы и говорим.
Иначе, о чем еще можно говорить, когда все можно изложить одной строкой: "Вкусите и увидите, как прекрасен Творец". Больше нечего добавить!
Из урока по статье Рабаша, 30.07.2026
В статье "Что означает, что масло называется "добрыми делами", в духовной работе" Рабаш снова и снова подчеркивает, что по мере того, как человек продвигается в духовном, все больше увеличивается скрытие.
Мы знаем это из рассказа о египетском изгнании и выходе из Египта. "И возопили сыны Исраэля от работы", а потом предстали перед Фараоном, и прошли десять казней, пока не получили право выйти из Египта.
Все это говорит о том, что скрытие растет, препятствия увеличиваются, и требуется большое терпение, чтобы видеть в этом правильный результат усилия. Ведь наша исконная природа, наше естество устроено так, что чем больше мы прилагаем усилий, тем больше получаем. А здесь, поскольку мы должный выйти из желания получать, то чем больше прикладываем усилий, тем больше должно быть ощущение пустоты в нашем желании получать, чтобы потом мы могли избавиться от него.
Поэтому только разумом можно понять и, может быть, оправдать этот путь духовного развития, который совершенно не похож на то, к чему мы привыкли в этом мире. Насколько человек приближается к духовному, настолько видит себя дальше от него.
Чем больше вкладывает сил, тем больше видит, что проигрывает. И поэтому у него нет сил. Ведь это неестественно: как я могу прилагать усилия, а в конце получить удар? Еще усилия – еще удар. Кто вообще захочет работать, если в результате получает одни удары?
В конце концов, человек приходит в отчаяние и просто не знает, что делать. Согласно тому, что он читает и слышит, разумом он может согласиться, что все это правильно, и наверно, это и есть способ выйти из желания получать и прийти к противоположному состоянию. Но… что делать? Все очень красиво и правильно сказано, но выполнимо ли это вообще? Что делать человеку, который находится внутри желания получать?
На самом деле ему нечего делать, кроме как признать величие Творца. Причем сам он это сделать не в состоянии. Нет таких сил в человеческой природе. Ему может помочь только группа, от которой он слышит, насколько Творец велик, что все зависит от Него, что Он может, что Он хочет… Это называется окружение, группа, учитель, книги – всё, что вокруг человека, но никак не внутри него. Внутренние силы человека ни на что не способны.
"И возопили сыны Исраэля от работы". Здесь нужно прийти к состоянию "Я, а не посланник", то есть напрямую обратиться к Творцу и "возопить". Но нет в человеке сил сделать это в одиночку, если, конечно, он не избранный, которому помогают свыше. Или же он удачлив и находит эти силы у товарищей, в группе, в книгах.
И тогда он правильно обращается к Творцу, который видит, что человек уже отчаялся, сделал все, что только мог сделать, и убедился, что ничего не может. Только придя в отчаяние, он полностью отдает себя во власть Творца и пусть делает с ним все, что хочет. А до тех пор, пока не выяснит для себя, чего именно требует Творец, чего именно Он хочет, он не сможет перейти махсом.
Суть нашего выбора – сократить путь, когда мы находимся во тьме, в изгнании, когда каждый раз, чем больше продвигаемся, тем видим себя все более опустошенными. Рабаш пишет, что в египетском изгнании человек чем-то наполняет кли, но его кли дырявое, и все наполнение выходит из него. Снова наполняет – и снова кли пустое.
Человек прилагает усилия и ничего не получает. И когда он понимает, что у него нет больше сил что-то сделать с кли, ему остается только обратиться к Творцу, чтобы исправил его.
Каким образом закрывают отверстия в продырявленном кли? Посредством экрана "ради отдачи". Тогда сосуд становится полным, совершенным. Образно говоря "дуршлаг" преобразуется в "половник".
Из урока по статье Рабаша, 30.07.2026
