Беседа на тему "Актуальность статей Бааль Сулама об обществе будущего", в рамках ТВ программы "Решение".
Мои собеседники - экономисты Офир Леви, Игорь Литвинов и Гай Ицхаков.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Что означает понятие "насладить Творца"? Значит ли это, что у Него есть чувства, если Он может наслаждаться? Как можно определить, что наслаждаешь Творца, и что это значит?
Ответ: Творец – то, что мы ощущаем в себе, БОРЭ, и поэтому выражаем Его через свои чувства.
Вопрос: Я читала у Вас, что Творец страдает больше нас. Значит ли это, что у Него есть чувства? Если нет – как Он может страдать?
Ответ: Мы можем описать высшее только в наших понятиях.
Вопрос: Доступны ли каббале, как науке, точные предсказания? К примеру, Бааль Сулам знал, что будет мировая война, поэтому он пытался перевезти евреев из Польши в Израиль, а затем ездил в Польшу, чтобы пробудить бастующих рабочих к объединению. Знал ли он, что его миссия была обречена на провал?
Ответ: Здесь существует немного иной, даже несколько не научный подход с земной точки зрения. Ведь каббалист принимает во внимание прилагаемые им усилия.
В принципе, и в нашем мире, для того чтобы чего-то достичь, следует приложить определенное количество усилий.
Допустим, чтобы раскрыть что-то новое в природе, человечество могло в течение сотен лет биться головой о стену, прикладывая различные усилия. И мы не можем предъявить претензии: "А зачем они это делали?! Могли бы сразу чего-то добиться". Ведь мы понимаем, что все эти усилия постепенно создают именно ту основу, благодаря которой кто-то и совершает открытие.
Таким образом, совокупность человеческих усилий приводит мир к новому рывку, к новому подъему. То же самое и в духовной работе.
Поэтому я не могу сказать, знал ли Бааль Сулам, что его усилия не увенчаются успехом. Я видел как мой учитель, Рабаш, несмотря ни на что, прикладывал те или иные усилия, которые с моей точки зрения были совершенно нерациональны. Но он всё равно их делал, потому что человек не должен полагаться только на свой разум, он должен идти как бы на следующем уровне.
Вопрос: То есть он видел, что ждет нас за поворотом?
Ответ: Нет, не видел! Но даже если бы и видел, это бы не аннулировало его усилий. И хотя, с точки зрения нашего обычного рационального подхода, кажется, что в них нет никакой нужды, он знал, что, в любом случае, они необходимы.
Из ТВ программы "Каббала и наука", 07.10.2015
Вопрос: Обучает ли каббала правильному отношению к всевозможным событиям, которые происходят в течение дня?
Ответ: Каббала обучает не тому, как правильно ориентироваться в этой жизни, а как найти вход в высший мир, распознать, где находится та дверь, которую я открою, чтобы попасть туда.
Вопрос: А если меня интересует материальная жизнь? Допустим, у меня проблемы в банке…
Ответ: Каббала занимается высшим управлением и помогает человеку создать такие сигналы на наш мир, что его жизнь в этом мире тоже начинает меняться.
Эта методика помогает нам пройти из нашего мира в следующее высшее состояние. Смотря, как мы ее применяем. Кто-то использует каббалу сверху вниз, а кто-то – снизу вверх.
Но самое главное, что у нас налаживается связь с высшим управлением, которое занимается и нашим, и духовным миром.
Вопрос: А кто подстраивает нам материальные проблемы?
Ответ: Речь идет об общей системе управления, и если ты постигнешь ее, то увидишь, как тобой крутят, управляют, и одновременно поймешь, как можно самому управлять собой.
Человек начинает понимать, в чем заключается его свобода воли, а в чем он подневолен. Он обнаруживает, что, практически, до сего момента в жизни у него не было никакой свободы выбора, все его движения были вынужденными – он был полностью запрограммирован.
А теперь он может выйти из этого рабства на свободу в той мере, в которой начнет осознавать, понимать, реализовывать высшую программу управления. Он начнет с ней соединяться, сливаться и входить в нее как свободный элемент, как некий коэффициент в уравнении.
И все его проблемы в материальной жизни: выбор профессии, страна проживания, спутник жизни и т.д. – будут решаться сами собой.
В конечном итоге, у него появится совсем иная система ценностей жизни, соответственно меняющая его планы.
Из урока на русском языке, 20.09.2015
Мнение: В 1982 году Абу Мазен (Махмуд Аббас), председатель Палестинской администрации, защищал в Московском институте востоковедения диссертацию об отношениях между сионистами и нацистами после подписания Соглашения Хаавара в 1933 году между сионистским движением и нацистским режимом.
Эта работа содержит типичную нацистскую антисемитскую пропаганду. В книге "Другое лицо: секретные связи между нацистами и руководством сионистского движения", опубликованной в 1984 году на основе диссертации, он пишет, что лидеры сионистского движения были соучастниками и несут ответственность за Холокост.
Абу Мазен определил Холокост как заговор сионистских лидеров против еврейского народа с целью создания национального очага в Палестине, сионистское движение последовательно и целенаправленно срывало попытки спасения евреев.
Сегодня книга Аббаса попала на стол израильской парламентской комиссии по иностранным делам и безопасности. Подстрекательства, содержащиеся в книге Абу Мазена, превосходят любой теракт.
Аббас стремится прикрыть иерусалимского муфтия хаджа Амина аль-Хусейни и его приближенных, которые жили в Германии с 1941 по 1945 год и подстрекали к насилию против евреев в Европе и арабских странах.
Реплика: Неразумно ждать изменения поведения от людей – они все управляемы. Единственные имеющие свободу воли – это евреи, способные, в единении между собой (поручительство), вызвать в нашем мире проявление положительной силы (Творца) – и этим привести мир к добру и счастью.
Ведь по причине падения с взаимной любви в беспричинную ненависть и был разрушен Храм, наша государственность, 2000 лет назад. Пока мы ее не восстановим, мы не считаемся ни народом, ни государством. Вместо антисемитов – давайте займемся собой – и они исчезнут!
Беседа на тему "Добро, зло и человек", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Почему все меры пресечения террора не помогают?
Вопрос: Почему все меры сверху по пресечению террора не помогают, а только ухудшают состояние?
Ответ: Потому что это не зависит от руководства. Даже если все исламские лидеры и руководители крупных держав вдруг захотят сделать хорошо народу Израиля, и даже наши арабские соседи захотят жить с нами в мире – это все равно не поможет разрешить конфликт.
Ведь он зависит не от людей, а от невыполнения закона природы. Народ Израиля обязан привести все части природы к объединению, через себя распространив его на все остальные народы.
Вопрос: Почему существует такой парадокс, что чем больше терактов происходит в Израиле, направленных против евреев, тем больше международные средства информации осуждают Израиль?
Ответ: Потому что и то, и другое исходит из одного источника: народ Израиля не достиг объединения в той мере, в какой был обязан это сделать на сегодняшний день. Мы должны были уже объединить весь мир в единую систему.
А если мы этого не делаем, то получаем негативную реакцию и от своих внутренних, и внешних сил. Стоит только посмотреть, какая вражда возникает между самими евреями в Израиле, а также между евреями и арабами, и в отношениях всех стран против Израиля.
Вопрос: Как можно проверить, что "любовь к ближнему" поможет нам разрешить все проблемы?
Ответ: Любовь к ближнему – это общий закон, объединяющий все части природы. Он такой же незыблемый, как законы физики. Мы все вышли из Большого взрыва, и дальше все начинает распространяться из одной этой точки, одной искры энергии, заполняя всю Вселенную.
Выходит, что мы все связаны друг с другом, ведь привязаны к той крохотной искре энергии, которая дала силу для существования всей Вселенной, всем звездам и системам, всему неживому, растительному, животному миру и человечеству на поверхности нашего крохотного Земного шара в огромном космосе.
Все это единая система. Давайте немного приоткроем глаза и поймем, что мы существуем внутри огромной системы природы и можем повлиять на нее в добрую сторону.
Из программы на радиостанции 103FM, 11.10.2015
На пороге третьей интифады, ч.11
Октябрь 2015. Экстренная ситуация в Израиле: Необходимое условие хорошего будущего
Вопрос: Начальная и конечная точки духовного пути предопределены. Как достичь его окончательной точки?
Ответ: Дело в том, что когда мы постигаем науку каббала, то постигаем ее в своих личных внутренних инструментах. И хотя мы повторяем результаты предыдущих ученых-каббалистов, уже прошедших эти эксперименты, мы раскрываем их по-своему.
В итоге, они и идентичные, и неидентичные, потому что здесь происходит связь между жестким экспериментом и его психологическим внутренним восприятием, а оно индивидуально.
Таким образом, постижение каббалиста одновременно объективно и субъективно.
Вопрос: В чем заключается различие в понятии объективности в каббале и в обычных науках?
Ответ: В обычной науке человек воспринимает эксперимент вне себя, на каком-то материале, допустим, на экране, где он наблюдает происходящее.
И то, что видит исследователь, наблюдают и остальные, ведь все это можно измерить и уравнять. Если для этого нужна особая подготовка, то каждого можно обучить, и он будет наблюдать абсолютно ту же картину.
И неважно, если ваше восприятие, допустим, какого-то свечения немного отличается от восприятия другого человека, вы это не принимаете во внимание.
А в каббале восприятие и постижение происходят внутри человека. И поскольку каждый из нас создан в совокупности разных свойств, то восприятие раскрываемого нами поля мы раскрываем на себе.
С одной стороны градации и свойства этого поля одинаковые у всех, с другой стороны – каждый воспринимает их внутри себя по-разному. Кроме того, здесь существует дополнительная возможность в объединении этих восприятий, чтобы прийти к постижению еще более внешнего, высшего восприятия.
Из ТВ программы "Каббала и наука", 07.10.2015
Каббалист – исследователь самого себя
Сообщение: Швеция все дальше заходит в своем антисемитизме и ненависти к Израилю. Правительство этой страны первым признало несуществующее палестинское государство, зато до сих пор не опубликовало никакого осуждения палестинского террора, волна которого захлестнула Израиль в последние три недели.
Шведские СМИ занимают откровенно предвзятую антиизраильскую позицию, не упоминают слова "террористы" в отношении арабских убийц. Почти никто не решается выступить в прессе в поддержку Израиля.
Сообщение об убийстве двух евреев крупнейшее шведское агентство новостей ТТ озаглавило "В Иерусалиме застрелен палестинец" – имелся в виду нейтрализованный террорист. Несмотря на ноту протеста, поданную израильским послом, агентство до сих пор так и не удостоило его ответа.
О теракте, в котором были убиты супруги Хенкин на глазах своих четверых маленьких детей, шведские СМИ предпочли полностью умолчать. А в одном из интервью ведущий спросил израильского посла, не сами ли евреи виновны в росте антисемитизма.
МИД Швеции опубликовал короткое сообщение, в котором осудил насилие против гражданских лиц, без упоминания кто на кого нападает. Шведская авиакомпания SAS объявила об отмене полетов в Израиль. Шведская церковь занимает откровенно антиизраильскую позицию.
Реплика: Мы видим, как народы мира постоянно демонстрируют свое понимание от кого зависит мир в мире. Не стоит ли нам выяснить причину их обвинений?
Ведь сама наша Тора говорит о том же: мы и только мы являемся причиной страданий или счастья мира, в зависимости от нашего сближения между собой и с Творцом. Время, отпущенное на то, чтобы осознать и изменить тенденцию, не допустить повторения Холокоста, уходит!
Террор в Израиле ведет нас к единению
Все, что происходит в мире, является следствием нашего неправильного поведения. Нас обвиняют, что мы являемся вредителями мира, и мы должны понять, почему это происходит, принять к сведению, разобраться во всем.
Здесь и кроется центральная точка нашей проблемы: мы не желаем слушать, что сами создаем эти проблемы миру – именно евреи и именно здесь, в Израиле.
Нам надо узнать, в чем заключается система управления нами, и тогда станет понятно, что можно сделать. Наука каббала – наука об управлении миром – объясняет, как исправить то, что в нем происходит.
Вопрос: Прежде, когда в Израиле обострялась ситуация, и начинались военные действия, народ всегда очень сплачивался. Но в этот раз, когда поднялась волна террора, на улице ощущается, что каждый больше волнуется и боится о самом себе. Почему этот страх не объединяет нас, а разделяет?
Ответ: Угроза террора не сплачивает нас, так как мы чувствуем, что она не исходит из-за границ Израиля, а находится прямо в самом сердце страны. И потому она будто разрывает нас на части изнутри, заставляя каждого прятаться в своем углу.
Это не война, во время которой мы знаем, где находится враг, и противостоим ему всеми средствами. Против террора не поможет никакая военная мощь – в этом вся проблема.
Нужно понять, что происходит. Мы начинаем получать более внутренние, более качественные удары, оказывающие на нас более существенное воздействие. Когда падают ракеты, мы понимаем, что есть опасность попадания, но это нечто определенное.
А террор вселяет в нас страх и, главное, ощущение беспомощности. Ведь мы знаем, что против ракет есть защитные ракеты, самолеты, армия. Если по нам выстрелили, то теперь мы нанесем ответный удар и гораздо мощнее.
А против террора ничего нельзя сделать, ведь он скрывается прямо внутри. Но если мы, народ Израиля, освободимся от своих "внутренних террористов" – от ненависти между нами, от желания каждого терроризировать остальных, не останется и арабских террористов на наших улицах.
Единственное средство, которое уничтожит терроризм – это внутреннее исправление каждого в его отношении к ближнему, к своим братьям евреям.
Ведь если мы не изменимся, то следующий удар будет еще более существенным. Мы почувствуем, что между нами действует развитая, отлаженная, четко организованная система террора, внутри которой мы оказались.
И эта система начинает над нами властвовать, вселяя в нас страх, ужас, ощущение того, что террористы скрываются повсюду, подстерегая нас на каждом шагу.
Такое описание не напоминает вам эгоистическую сеть отношений между нами самими? Это точно та же система – ее внешнее отражение. Пока мы еще не видим такого террора на улице, но мы можем к нему прийти, если прямо сейчас не начнем бороться со своими внутренними "террористами", со своим эгоизмом.
Ведь материальный террор может точно отразить внутренний, духовный, и тогда настанут страшные времена, о которых сказано: "Отдана власть убийце". Будем надеяться, что Творец не допустит этого, и мы сами позаботимся о себе.
Из урока по статье "Поручительство", 19.10.2015
Гарантии безопасности и независимости
