Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Почему после хорошей работы и выполнения ваших советов, мы все время получаем удары? Будет ли конец этому процессу?

Ответ: Твоя жалоба совершенно такая же, как у евреев в Египте, обвинявших Моше: "Как только ты сходил к Фараону, он начал бить нас! Не ходи к нему больше, не ожесточай его, не дразни собаку!"

В этом и заключается процесс: ожесточить свое злое начало, как сказано: "Всегда будет человек натравлять свое доброе начало на злое начало".

Вопрос: И когда же это кончится? Куда мы идем?

Ответ: Я не понимаю, зачем это спрашивать? Мы идем к состоянию, в котором не будем спрашивать о результатах своих действий, ведь хотим достичь отдачи. После преодоления этого психологического барьера (махсома), тебе раскроется духовный мир.

Ты перестанешь спрашивать о своем будущем, а будешь только отдавать как в пустое пространство. В этом и будет заключаться твое наслаждение. Такой подход откроет перед тобой новое измерение.

Ты не можешь со своими эгоистическими инструментами: "когда, где, как?" – воспринять духовный мир. Он находится прямо здесь, но может раскрыться тебе только при противоположном подходе. У тебя нет подходящих для него желаний. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 01.04.2014

Фараон – верный раб Творца

Отрезать от себя Фараона

Спасение придет в мгновение ока

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Из статьи Рабаша "Благословение совершением чуда": Написано: "И помни как был рабом в Египте", то есть рабство – это плохо. И все же есть люди, которые хотят остаться рабами и говорят, что любят своего хозяина.

Изгнание оценивается мерой страданий и боли, ощущаемой в рабстве, а соответственно ей и радость, ощущаемая от освобождения. Страдание, ощущаемые человеком – это сосуд, в который можно получить свет, если освободить себя от страданий.

Страдания должны быть именно от изгнания – от своей неспособности на подлинные отдающие действия. Это и называется изгнанием и рабством.

Если же человек не страдает, возможно он египтянин или даже министр Фараона. Рабство должно быть против желания. Или может быть он заинтересован быть рабом, пока не захочет сбежать из рабства любыми средствами.

Нужно точно себе представлять, что называется изгнанием и рабством, при котором я воспринимаю свою природу как чужую власть, находящуюся во мне. Это Фараон, проникший в меня, как какой-то вредный микроб или змей. Он наполняет меня и не дает пошевелиться и даже вздохнуть свободно. А если я что-то  делаю, то он проглатывает все плоды моей работы, обращая все себе на пользу. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 01.04.2014

Свержение старого и глупого царя

Помочь может только чудо

Моя жизнь принадлежит Фараону

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: В интегральной методике есть правило, которое называется "Зеркало". Каждый видит в партнере свой собственный изъян. Допустим, родители немного натренировались в этом, и теперь хотят включить в общее поле  своего ребенка. Видя в нем какой-то недостаток, они понимают, что это их собственный недостаток. Должны ли супруги над этим работать?

Ответ: Прежде чем присоединять ребенка к таким упражнениям, надо объяснить ему психологию человека. К примеру, дать почитать книгу, в которой описаны психологические тренинги, позволяющие понять, кто он такой, как он воспринимает мир.

Вы даже не обучаете ребенка, а просто хотите, чтобы он понял, насколько люди ограничены, насколько не чувствуют и не видят окружающих, насколько обманывают сами себя. Вы объясняете ребенку, что, познав самого себя, он будет лучше понимать окружающий мир, общество, своих подруг, друзей, ему станет легче сходиться с ними. 

То есть, в первую очередь, надо подкупать эгоизм. Как медведю в цирке дают кусочек сахара, и он выполняет задание, так и здесь вы должны постоянно думать о том, какую "сладость" вы даете ребенку, чтобы он заинтересовался этим.

В такие непростые упражнения детей надо вовлекать постепенно. Конечно, им трудно преодолеть свой начальный эгоизм, но потом они втягиваются в это. Далее...

Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 11.12.2013

Продвижение в собственном русле

На пути к идеальным отношениям

Давайте познакомимся

Тема : Воспитание, дети

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Допустим, в нашей семье растет ленивый ребенок. На что это указывает в родителях? На какой недостаток или изъян?

Ответ: Во-первых, это указывает на то, что у ребенка нет мотивации двигаться. У него нет величия цели, ради которой ему стоило бы встать, оторваться от любимого компьютера, к которому он буквально присосался, и начать заниматься чем-то другим.

Вопрос: Выходит, это недостаток родителей, которые не развивают в нем другие интересы?

Ответ: Возможно, это промашка родителей, а может быть, сама жизнь не заставляет ребенка заниматься чем- то еще. Все ему дается легко и в школе, и дома.

В таком случае надо выбивать клин клином. Поэтому, если он ленив, не надо навязывать ему другие увлечения, заставляющие его бегать или делать что-то руками, а дать ему возможность продвигаться именно в его русле. Пусть сидит за тем же компьютером, или с той же книжкой, но выполняет нечто креативное. Поэтому сказано: "Воспитывай отрока по пути его".  Далее...

Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 11.12.2013

Упражнения в сладкой обертке

Маменькин сынок

В кругу друзей

Тема : Воспитание, дети

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

И доставили шатер к Моше – шатер и все принадлежности его… [Тора, "Исход", "Пкудей", 39:33]

Моше – это точка в сердце, которая руководит строительством шатра (исправлением желаний). Всё образуется вокруг этой точки в сердце, что аллегорически передается словами: "Доставили шатер к Моше".

Точка в сердце, заложенная в нас, является корнем от Творца. Благодаря ей мы начинаем подгонять под нее все свои эгоистические свойства, называемые золото, серебро, драгоценности и т.д., и образовывать вокруг нее сосуд отдачи.

Сооружение Шатра Творцу было дороже, чем Сотворение всей вселенной. Вселенная возникла просто по слову из уст Творца, а Шатер возник в результате труда великих праведников — Моше, Бецалеля… и всей Общины Израиля. [Мидраш Раба, "Шмот", "Пкудей"]

Шатер – это уже творение человека в человеке, потому его сооружение Творцу дороже всей Вселенной.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.10.2013

Туманное проявление Творца

Истинная картина мира

Без ограничений нет созидания

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

И установил он ограду двора внутри шатра и жертвенника, и повесил занавес, закрывающий вход во двор, и завершил Моше эту работу. [Тора, "Исход", "Пкудей", 40:28-40:33]

Закончилось создание общего кли (сосуда), в котором может раскрыться Творец. Завершилась подготовка человека к Его постижению.

Теперь от нас требуется особая внутренняя работа для создания таких условий, в которых Высшая сила раскрывается во вроде бы материальных свойствах человека.

И закрыло облако шатер откровения, и слава Бога наполнила шатер.  И не мог Моше войти в шатер откровения, ибо облако пребывало на нем. И когда поднималось облако над шатром, отправлялись сыны Израиля во все странствия свои.

А если не поднималось облако, не отправлялись они в путь до того дня, когда оно поднималось. Ибо облако Бога стояло над шатром откровения днем, и огонь виделся в нем ночью на глазах у всех сынов Израиля во время всех их странствий [Тора, "Исход", "Пкудей", 40:34-40:38]  

Если рассматривать сказанное в Торе через образы нашего мира, то перейти через синайскую пустыню можно всего за пару недель. Но народ Израиля странствовал по ней, вернее стоял там лагерями 40 лет. Так аллегорически описывается подготовка места для раскрытия Творца. И если у нас есть желание постичь Творца, Он раскрывается, но не явно внешне. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.10.2013

Дороже всей Вселенной

"Облако", наполняющее душу человека

Шатер Завета

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Египетское изгнание

Готов прыгнуть в Конечное море

Раскрытие фараона

Роль учителя в пути

Кли для получения света

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мнение: Рациональность (полезность, ценность, вероятность) индивидуального действия связана с рациональностью правильного инвестирования в некоторое будущее.

Осуществляя действие "ради" другого, действователь получает своего рода "вексель", формирует в себе и других ожидания того, что другой действователь в будущем окажет ответную услугу или помощь.

Сумма этих взаимных векселей, ждущих своей оплаты, составляет "социальный капитал", функция которого, как и любого капитала, состоит в обеспечении и облегчении действий, исполнить которые в одиночку действователь не способен.

Доверие – условие функционирования капитала. Рациональной, т. о. оказывается именно та коммуникация, которая оказывается успешным вложением в развитие социальных связей действователей, "дивиденды" от которых при необходимости можно получить в будущем.

Реплика: Все бы хорошо, но вот только не учитывается программа природы, согласно которой мы обязаны осознать свою природу как эгоизм, зло, вплоть до ненависти к ней, желания от нее избавиться.

Поэтому, несмотря на все наши ухищрения, нам будет все хуже, кризис будет развиваться и дальше, мы осознаем нахождение в рабстве нашего эгоизма и будем вынуждены искать пути выхода из этого "египетского рабства". А побуждения к доверию и пр. добрые намерения, только ускорят раскрытие зла нашей природы.

Все упирается в воспитание

Мир в кризисе доверия

Дефицит доверия

Тема : Кризис, глобализация

Комментариев: 1 Закладки Послать другу Распечатать

Тема : Клипы, фильмы, Кризис, глобализация

Комментариев: 1 Закладки Послать другу Распечатать

В результате своей работы в группе, учебы, распространения, нам нужно достичь такого состояния, когда мы почувствуем, что находимся под властью двух сил. Одна власть - это власть нашего эгоизма, злого начала, Фараона, царя Египта, который держит нас в рабстве.

Но иногда, больше или меньше в зависимости от продвижения человека, проявляется другая власть - доброго начала, силы отдачи, стремления выйти из себя навстречу товарищам, поручительству, единству.

Человек находится в условиях такого двоевластия, под управлением двух ангелов: доброго и злого начала, которые держат его под руки с двух сторон и ведут вперед к цели творения. Разумеется, злое начало тоже действует согласно программе Творца и помогает человеку продвигаться независимо, реализуя свою свободу выбора.

Ведь если бы он не обладал свободой воли, то был бы животным, а не человеком. Благодаря тому, что он выясняет для себя, как использовать злое начало и доброе начало, силу получения и силу отдачи, и выбирает как продвигаться при их правильном совмещении, этим он строит себя как человека в подобии Творцу.

Связь между злым и добрым началом начинается с первого похода к Фараону вместе с Творцом. Человек начинает устанавливать две эти силы друг против друга. Обе они находятся в его распоряжении. Он сам решает согласно своему внутреннему состоянию, какая из них управляет им сейчас, и может даже переходить из одной власти в другую, выбирая, кто будет над ним властвовать и почему, способен ли он это сделать или нуждается в помощи высшей силы. Далее...

Из урока по письму Бааль Сулама, 02.04.2013

Оказывается, я - раб фараона

Моя жизнь принадлежит Фараону

Творец, Фараон - и я между ними

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

В духовном мире нет букв, нет символов, через которые его можно было бы уловить. Духовное воспринимается только в сосудах, которые мы постепенно строим внутри себя. Бааль Сулам пишет в письме №14: "И рождение, и развитие в духовном лежат на буквах, извлекаемых из материального в этом мире" - то есть из проходимых человеком состояний - как сказано: "И создает тьму".

Мы не способны уловить свет, но воспринимаем его согласно его недостатку: по черным буквам на белом фоне. В такой форме мы достигаем осознания света из темноты, проблем, недостатка света.

У человека нет инструментов для раскрытия Творца, свойства отдачи. Он не знает его, не понимает и не чувствует. Это свойство находится выше него. Объяснить нам, что такое отдача - это все равно, что обучить собаку быть человеком: по-человечески понимать, чувствовать, принимать решения. Это просто невозможно.

Каждый рождается животным, как сказано: "Диким ослом рождается человек". И только притянутый нами свет строит в нас ступень человека. Поэтому нам необходимы всевозможные "буквы работы", вырастающие в нас из тьмы. Приходит какое-то свечение, небольшое раскрытие, и немедленно обнаруживаются недостатки, проблемы. Так на контрасте одного с другим мы изучаем разные состояния, пока все они не складываются в духовные ощущения, понятия.

Из урока по письму Бааль Сулама, 02.04.2013

Осветление букв – исправление свойств

Мое прекрасное добавление к совершенству света

Черные буквы на фоне белого света

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Что значит, попросить быть выше Фараона?

Ответ: Быть рабом Фараона - это значит, ясно осознать в разуме и в сердце, что я ничего не способен сделать, кроме того, что сейчас диктует мне мой эгоизм, желание насладиться. Таким образом я раскрываю Фараона - силу, которая сейчас властвует во мне.

Но как я узнаю, что это Фараон? При условии, что Творец приглашает меня пойти к нему, говоря: "Пойдем к Фараону!" То есть раскрывается вторая сила, Творец - сила отдачи против силы получения. И тогда я могу выяснять относительно одной и другой, решая, когда я нахожусь во власти Творца, а когда - во власти Фараона. А в итоге, "возопили сыны Израиля от этой работы", не в силах больше оставаться в рабстве у Фараона.

99.9% всего моего времени, моей жизни я нахожусь под властью Фараона и не могу от нее освободиться. А чем дальше я продвигаюсь, тем больше становится этот процент, достигая почти 100%. Сначала я не думал, что на все 100% принадлежу Фараону, а полагал, что лишь иногда падаю в свой эгоизм, как все люди.

Но потом я все больше и больше вижу себя во власти Фараона. В действительности, ничего не меняется, кроме моей оценки, осознания зла. Я становлюсь более тонким, точным, понимающим, чувствительным, и поэтому в своих добрых делах, какими они казались мне прежде, теперь вижу свой эгоизм. А в конце концов я раскрываю, что полностью нахожусь во власти эгоизма. Далее...

Из урока по письму Бааль Сулама, 02.04.2013

Моя жизнь принадлежит Фараону

Двоевластие одной силы

Крепкая хватка Фараона

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1 Закладки Послать другу Распечатать