Вопрос: Вы не раз говорили, что человеку дается только то, что он может вынести. Что вы подразумеваете под этим? Мы же видим, что многое не могут вынести люди, а им дается это. Или все-таки они могут это вынести?
Ответ: Могут. Чего люди не могут вынести? Это нам только кажется, что они не могут вынести и не могут пережить. Нет. Человек все переживает, все выносит и может работать над собой настолько, что ни одно иное существо не может это пережить.
Вопрос: А что значит "вынести"? Это значит согласиться с этим ударом? Что такое "выйти из него"?
Ответ: Даже согласиться и даже понять, осознать, пережить. Это называется выходом из падения.
Вопрос: Каким должен быть принцип жизни человека, исходя из этого?
Ответ: Принцип жизни у человека должен быть очень простой: я должен вместо себя ощущать других, я должен жить не в себе, а в других. Ну и все. В принципе, это приводит к правильному результату.
Вопрос: То есть вы говорите, что если я замыкаюсь в себе, тогда не миновать падения? А если я все время открыт для других и для них живу, то я из них быстро выскакиваю?
Ответ: Да.
Вопрос: Для чего дается падение?
Ответ: Падение дается для того, чтобы опустошить человека от прошлого, и чтобы он был готов к наполнению будущим. Каждое падение и каждый подъем – это обновление человека.
Вопрос: До каких пор он может обновляться? До какой вершины он должен дойти?
Ответ: Пока полностью себя не обновит. Это состояние, когда он возвращается к своему корню души. И с тех пор он не должен больше видоизменяться как бы внутренне.
Вопрос: То есть он возвращается как бы на свое постоянное место?
Ответ: Возвращается на свое место в своей исконной точке в душе Адама.
Вопрос: "Душа Адама" – вы имеете в виду, что это такая единая душа?
Ответ: Да. И он возвращается на свою точку в этой душе. Каждый человек должен проделать этот путь подъемов-падений, чтобы вернуться в эту точку. От этого мы не убежим.
Вопрос: Мы знаем эту точку заранее? Мы знаем, куда идем?
Ответ: Мы не можем ее знать, потому что мы не можем ее ощущать.
Вопрос: И в какой момент я начинаю ее ощущать?
Ответ: По мере действительного приближения к ней.
Вопрос: А почему нам дано ее не ощущать?
Ответ: У нас нет этих свойств – отдачи, любви, связи с другими, с душами и так далее.
Вопрос: То есть я иду вот к этой связи, которая нас свяжет в одно целое? Вот туда я иду?
Ответ: Да. Поэтому и заповедь, то есть главное условие – это "возлюби ближнего как себя".
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
К истокам только против течения
Реплика: Христофор Колумб сказал: "Вы никогда не пересечете океан, если не наберетесь мужества потерять берег из виду".
Что такое в науке каббала – чтобы пересечь океан, надо потерять берег полностью?
Ответ: Это надо просто закрыть глаза на все земное и идти только теми ориентирами, которые дали нам каббалисты, пока не появится земля обетованная. На самом деле.
Человек должен быть уверен, что все-таки она покажется.
Вопрос: А если она не показывается, не показывается, не показывается…?
Ответ: Продолжай. Это высшая романтика!
Реплика: Да, есть упоение в этом.
Ответ: Но это упоение ты должен сам приготовить себе. И сам испить!
Как пишет Бааль Сулам, наука каббала уготовлена для тех, кто готов прилагать усилия и 20, и 30 лет. И 40, и 50!
Вопрос: Потерять берег из вида абсолютно?
Ответ: Да. И он не чувствует, что идет вперед! У Колумба еще были ориентировки по звездам и прочие. А у каббалиста ориентировка только внутренняя.
Реплика: То есть ты не чувствуешь, что идешь вперед.
Ответ: А на что ты ориентируешься? Звезд-то нет! Ничего нет! В том-то и дело!
Реплика: То есть никакую галочку ты не поставишь: я прошел 5 километров, 10, 20…
Ответ: Ты можешь ставить зарубки каждый день. Но зарубки эти отмечаются только по твоему устремлению к группе. Внутри нее ты идешь. Она может быть физической, она может быть духовной, это может быть связь с твоим учителем и с твоими товарищами. И когда ты изо дня в день над этим работаешь, то проходит и 10 лет, и 20 лет, а может быть и 30, но в итоге ты это достигаешь. Дорогу осилит идущий.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Понятно, что дожди – это благо для земли и так далее. Что вкладывается в слово "дожди"? Что это такое для человека?
Вопрос: Можем ли мы быть праведниками в левой линии, когда не ощущаем правоту Творца, а сами себя убеждаем в этом?
Ответ: Убедить себя не получится. Мы должны делать то, что сказано, и увидим, как правая и левая линии соединяются друг с другом. И тогда в средней линии, совмещающей их, мы постигнем именно Творца – истину.
Вопрос: В левой линии я не могу оправдать Творца, в правой линии оправдываю в вере выше знания. Но все решается в средней линии. Как выйти в нее?
Ответ: Для начала надо обязательно устремляться к оправданию того, что с тобой происходит. Это и будет настоящая правая линия. А средняя линия сформируется постепенно.
Выстраивание средней линии – это работа и Творца, и творения. Они оба создают ее.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Вопрос: Что означает, что человек с помощью веры исследует все свои состояния?
Ответ: Он поднимается над собой в вере выше знания и ощущает, в каком состоянии он находится относительно Творца и своих товарищей.
Вопрос: А если он находится в правой линии, чувствует вечность и совершенство, любит товарищей и согласен навечно остаться в этом, как он может идти верой выше знания?
Ответ: Если он находится в таком состоянии, то ему некуда идти. Это состояние просто наполняет его и всё. И что делать? Действовать только через связь с группой. У вас все получится, если вы правильно пойдете – не по левой или правой, а по средней линии.
Реплика: Но средняя линия видится как быстрая сменяемость состояний между правой и левой линиями: ты чувствуешь совершенство, потом иное состояние, переходишь из одного в другое и уже не понимаешь, где одно, где второе.
Ответ: Дайте себе немного продвинуться вперед. Не пытайтесь обогнать время.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Вопрос: Вера выше знания – это действие или состояние, которое приводит к действию с правильным намерением?
Ответ: Вера выше знания – это состояние, и исходя из него, вы можете выполнять действия в вере выше знания.
Если вы можете выполнять действия вопреки своему знанию, желанию, пониманию, поскольку именно это требуется от вас, то это можно назвать верой выше знания. Нам надо все время работать над ним.
Вопрос: Что такое истинное знание?
Ответ: Истинное знание – это знание, которое исходит от света, облачающегося в наши исправленные свойства.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Спрашивали? Отвечаю!
"Опишите, пожалуйста, образ современного каббалиста".
Вопрос: Каковы первые действия освобождения веры от знания и ее подъема на уровень любви?
Ответ: Выполняйте действия, которые не доставляют наслаждения эгоизму, приучайте себя к тому, чтобы делать все не в эгоизме, а в вере выше знания. И тогда у вас все начнет получаться. Если вы будете так себя проверять, то сможете постепенно выйти из эгоизма.
Вопрос: Ненависть к объединению – это ощущение своего злого начала?
Ответ: И да, и нет. Если человек просто так ненавидит объединение, то это его природа – он любит только себя. А если он устремляется к объединению против своей природы, то это уже духовная работа.
Рабаш, статья "Два усилия": Порядок работы в Торе и заповедях, когда человек хочет заниматься [работой] ради небес, таков, что нужно бороться и победить злое начало, которое выдвигает свои доводы, спрашивая: "Что это за работа у вас?".
Благодаря задаваемому вопросу человек принимает на себя заповедь веры выше знания.
Чтобы работать ради небес, нужно принимать ощущения и понимание в свете веры. Это значит, что мы должны достичь такого состояния, когда будем опираться именно на веру, а не на знания, на которые мы опираемся сейчас.
Получить ответ на свой вопрос в вере выше знания, а не в знании, значит получить направление мыслей, движений, действий, которые будут зависеть не от эго, а от свойства отдачи.
Таким образом, человек должен подняться на уровень выше знания и там получить ответ на тот вопрос, который задан из эгоизма, ведь ответ всегда приходит с уровня выше знания.
Надо опасаться привычки в работе, потому что мы уже привыкаем к определенному взгляду и не видим в работе обновлений. А на самом деле, мы каждый день проходим новые состояния, новые желания.
И потому надо воевать против рутины, против привычки, и ни в коем случае не позволять себе действовать автоматически, по привычке.
Очень важно каждое мгновение распознавать новые решимот, новые желания, новые отношения, новые требования к нам. Так мы будем продвигаться. А если мы не замечаем ничего нового, значит застыли в мертвом состоянии. Жизнь в духовном означает, что все время происходит раскрытие новых решимот. А если я не вижу, что раскрываются новые состояния, значит не живу.
Привычка хороша только в механических действиях в этом мире, как сказано: "Мир крутится как заведено". И поэтому нам стоит придерживаться того же расписания, день ото дня, и очень хорошо подумать, прежде, чем что-то менять.
Тогда как в духовном, каждый день должен быть как заново. То есть надо все время распознавать новые состояния, новые желания, новые условия, и из них продвигаться. Казалось, что может быть нового, если мы действуем по тому же распорядку? Но мое отношение может быть новым. Если я стараюсь разглядеть в своих состояниях каждый раз какое-то обновление в моем личном, внутреннем отношении, значит, продвигаюсь.
Нужно быть готовым принять новое раскрытие, новое отношение, и держаться за два полюса: подъемы и падения, чтобы свет раскрывался из тьмы. Нехорошо, если человек склонен к одной крайности. Только маленькие дети находятся в полярных состояниях, либо безудержно веселясь, либо горько плача. А человек, правильно продвигающийся по духовному пути, идет в трех линиях: правая, левая, средняя.
С одной стороны, он старается удерживаться в максимальном слиянии с Творцом, насколько только возможно, и в то же время, он выясняет желания, отделяющие его от Творца. И из двух этих состояний он старается проложить среднюю линию, каждый раз соединяя все свои состояния, отрицательные и положительные, и направляя их на Творца, как приходящие из одного источника.
Из урока на тему "Каждый день будут в глазах твоих как новые"
Каждый день соединяться заново
Реплика: Эйнштейн сказал: "Логика может привести вас от пункта А в пункт В, а воображение – куда угодно".
Ответ: Верно.
Вопрос: Сегодня логика нас привела из пункта А в пункт В. И что мы видим?! Как воображением перепрыгнуть из этого тупика?
Ответ: Если мы приходим с помощью логики из одного пункта в другой, то приходим в тот же пункт, только мы еще больше в нем закапываемся с помощью своей логики.
Вопрос: А воображение? Как нам выпрыгнуть из этого состояния?
Ответ: Представить обратное состояние тому, в котором мы находимся.
Реплика: Сейчас мы находимся в какой-то запутанности, в страданиях.
Ответ: Представь себе состояние распутанности. И радости. И пытайся его создать. Не исходя из твоего прошлого состояния, а просто на голом месте.
Вопрос: Просто на голом месте создать счастье? Это возможно?
Ответ: Если это невозможно, тогда для чего мы существуем? А если это возможно, то только таким образом. Из несчастья счастья и не создашь. Из несчастья ты должен только лишь понять, что тебе надо достичь счастья.
Вопрос: То есть вы говорите: только усилие достичь счастья от нас и требуется? Построить вот это счастливое состояние и пытаться его достичь?
Ответ: Да.
Вопрос: Утописты когда-то стремились к этому. В чем разница между тем, что вы предлагаете и этими утопистами с городом Солнца?
Ответ: Утописты не опирались на реальную природу, в которой мы находимся, на эгоизм, в котором мы существуем. Они считали, что его можно просто взять и поднять, захотеть и так сделать.
Вопрос: То есть взять и поместить человека в Город Солнца?
Ответ: И сделать этот город Солнца самим ведь надо! Он же не вырастает из наших фантазий.
Вопрос: А когда вы говорите, что надо представить себе счастье, какие этапы для этого надо пройти?
Ответ: Я имею в виду, что мы должны осознать, стоя на всех страданиях, которые есть, опираясь на них, что сделать что-то обратное им можно только, если мы изменим свои отношения друг к другу. И поэтому нам надо взяться за наше воспитание: личное, общественное, групповое, семейное – на всех уровнях.
Вопрос: И это вы называете "строить счастливое общество"?
Ответ: Конечно. Это зависит только от отношения людей друг к другу, больше никак.
Вопрос: Подытоживая это: вы говорите, что если я сейчас нахожусь в страданиях, в боли, в тупике, то чтобы выйти из него, нужно себе представить, вообразить…?
Ответ: Обратное состояние. Причина страданий – в моем "я", в том, что мы противоположны друг другу, ненавидим, не любим, отталкиваемся, желаем заработать друг на друге. Если мы желаем счастья, мы должны освободиться от личной заинтересованности и вместо нее поднять общественную заинтересованность.
То есть я должен пожелать счастья всем, и тогда я сам тоже буду существовать во всем этом счастье.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Реплика: "Все дети – художники. Проблема в том, чтобы остаться художником, когда ты вырос", – говорит Пабло Пикассо.
Это очень созвучно тому, что вы говорили, что вопросы бытия, вопросы жизни: "Для чего я родился?" – уже заложены в маленьком человечке, а дальше мы это почему-то теряем.
Ответ: Полностью согласен. Мы не теряем, от нас это теряется.
Мы не желаем сосредоточиться на вопросе смысла жизни: зачем мне жизнь? Для чего я существую, родился?
У маленького ребенка, кстати говоря, это очень настоятельный внутренний вопрос. Он его не может задать, он, может быть, не может на него ответить, но он с ним живет. И у него очень серьезная потребность при этом возникает и к родителям, и к окружающим. И у него в каждом его действии, если ты увидишь, есть настоятельное требование. Маленький ребенок, который сидит у тебя на руках, – требует раскрыть вопрос о смысле.
Вопрос: Почему вдруг это все исчезает? Он же требует!
Ответ: Возникает такая сила, называемая "злое начало". И она начинает его крутить.
Вопрос: То есть нельзя гладко пройти этот путь?
Ответ: Он должен вместить в себя эту злую силу, он должен бороться с ней, он должен обнаружить себя в борьбе с ней, и только из этой борьбы он сможет выйти взрослым. А иначе он останется Ван Гогом. Будет рисовать до конца жизни и не более того.
Вопрос: И не будет задаваться вопросом "для чего я живу"? Получать большие деньги...
Ответ: Это не смысл.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Говорится, что человеку дается только то, что он может вынести. Что подразумевается под этим? Мы же видим, что многое не могут вынести люди, а им дается это. Или все-таки они могут это вынести?
