Каббала, наука и смысл жизни

Я всегда хотел репатриироваться в Израиль, и как только мечта начала осуществляться, я не потратил ни одной лишней секунды. Менее чем за 48 часов я запаковал всё, что было можно, получил штампы на документы для переезда – процесс, как правило, затягивавшийся на полтора месяца, – и воскресным утром уже сидел в поезде, идущем в Вену. Там мы с женой и маленьким сыном поднялись на самолет, доставивший нас прямо в аэропорт «Бен-Гурион».

Во время этого путешествия нам повстречалось множество еврейских семей. Кроме одной, все они эмигрировали в другие страны, именно там отыскивая для себя счастливое будущее. У меня же не было ни тени сомнения в том, где находится лучшее на земле место. В глубине души я знал, что дом для евреев – это Земля Израиля.

Крушение мечты

Реальность Израиля образца семидесятых еще демонстрировала немногочисленные осколки первопроходческих идеалов. Однако вместо того, чтобы предоставить шанс объединению между нами, каждый сектор ревниво охранял свои традиции. Каждая группа репатриантов «сбивалась в кучку», каждая община замыкалась в себе. Казалось, вместо того чтобы стать сильным, единым народом, мы перенесли изгнание в пределы страны. Общая борьба за независимость постепенно обернулась междоусобицей, сменилась разобщением и поляризацией.

68 лет прошли со дня основания государства, и вот, вместо того чтобы отмечать День нашей независимости, мы отмечаем символический день рождения Израиля. Иными словами, ведем счёт: сколько лет мы прожили на этой земле в качестве «свободного» народа.

Но улучшилось ли в чём-нибудь состояние нашего общества? Помогла ли нам сильная армия, устойчивая экономика, новейшие технологии и передовая медицина обрести радость и благоденствие, покой и безопасность? Вряд ли. Наоборот, впечатление такое, что мы целиком и полностью зависим от мира, который испытывает к нам хроническую неприязнь…

А потому в этот день каждый из нас должен остановиться и спросить себя: в какой независимости Израиль нуждается на самом деле?

Становление народа

Мы живем в глобальном мире: все страны накрепко связаны между собой, и ни одна не является по-настоящему независимой. Есть границы или их нет, это совершенно не меняет дела. Если раньше страна была независимой в силу своей внутренней стойкости и внешней обороны, то сегодня государственная независимость оценивается по качеству международных отношений, по дружественным странам, оказывающим поддержку, и по объемам экономики.

К большому сожалению, у государства Израиль почти не осталось доброжелателей. Наряду с колоссальной зависимостью от мировой политики и экономики, мы испытываем всё бóльшую изоляцию и подвергаемся бойкотам с самых разных сторон. Что же делать?

Чтобы стать независимыми, нам нужно «покорить» мир примером доброжелательных, дружелюбных отношений. Так мы заслужим симпатии и признание народов, которые до недавнего времени были нашими союзниками, да и вообще всех стран мира.

В современном человечестве головокружительными темпами растёт зло, ненависть, жестокий эгоизм, разделяющий людей и угрожающий уничтожить всё. Террор, мировые войны, финансовые и экологические кризисы, волны миграции, несчётные примеры ужасающих деяний между людьми, народами и странами – нельзя и дальше игнорировать признаки ближайшего будущего. В наши дни миру больше всего недостает методики, которая позволит объединиться над всеми конфликтами и противоречиями.

Источник силы

Под градом ударов мир не сидит сложа руки. Подсознательно он чувствует, что виновны в сложившейся ситуации именно евреи. А точнее – Израиль.

Почему мы? Потому что мы обладаем той самой методикой – наукой каббала – полученной от Авраама три с половиной тысячи лет назад. В те времена Древний Вавилон поразила такая же эпидемия розни, вызвавшая глобальный кризис, сродни нынешнему. Тогда Авраам и положил начало нашему народу, сплотив в одно целое своих учеников.

С тех пор в наших руках, под нашей ответственностью находится ключ к преодолению вражды и доброй жизни – и для Израиля, и для всего человечества.

Наше предназначение – нести «свет народам». Это значит, мы должны подавать пример единства и солидарности. Пример, который воодушевит народы и позволит им тоже выстраивать правильные социальные взаимосвязи. Тогда, вместо того чтобы направлять на нас обвиняющий перст, они будут ценить еврейский народ и захотят научиться у него методике единения.

Как это ни парадоксально, в современном мире быть независимым – значит быть нужным, востребованным, незаменимым. Так вот, единство, несущее благо всем, – именно наша специализация. И наш долг перед всеми.

Само собой, сначала нам надо реализовать эту методику на себе. Когда наше общество станет достаточно сплоченным, генерируемые им сигналы потекут к остальным. Ведь все люди и народы взаимосвязаны, все являются частями единой, нераздельной системы. И благодаря нам эгоистический негатив в ней наконец-то будет уравновешен здоровым, благотворным позитивом.

Тогда лишь «независимость» Израиля будет не только красивым лозунгом, не только декларацией, а фактом, реальным делом, сплочением над всеми раздорами. Таким образом, реализовав свое предназначение, мы достигнем не просто национальной, а всеобщей, общечеловеческой независимости.

С праздником вас!

Нам пора понять, что зависит от еврейского народа, от его воспитания, от реализации его исторической миссии. Именно этим мы должны заняться, а не строить некое удачливое общество, ведь оно не поможет нам выжить.

Реплика: Многие считают, что народ Израиля сохранился благодаря своим традициям, культуре, в том числе благодаря религии.

Ответ: Все это уже было и до Холокоста, и до изгнания! Поэтому не стоит успокаивать себя тем, что это поможет.

Вопрос: Значит, иудаизм не сохранится?

Ответ: Если мы не выполним свою миссию и не придем к объединению, то свыше у нас заберут эту возможность, и мы вынуждены будем расселиться по всей Земле. Какую-то часть из нас уничтожат, а какая-то часть ассимилируется среди других народов.

Сегодня невозможно встать в позу и сказать – у меня атомная бомба, и поэтому я ни от кого не завишу. В наше время очень просто изолировать государство и добиться того, что оно "упадет на колени". Поэтому независимость надо проверять не силой, а количеством добрых отношений с остальными государствами.

Термин независимости перестал означать личную независимость. Под ним подразумевается глобальная независимость. Можно говорить о том, что мы существуем как отдельное государство, но то, что оно независимое, – неверно.

Вопрос: Тогда что же мы празднуем?

Ответ: Мы празднуем день рождения государства. И больше ничего.

Реплика: Но мир, от которого мы зависим, в большинстве случаев настроен против нас.

Ответ: К большему сожалению, это зависит от нас. Мы – единственное государство в мире, независимость которого зависит от него самого. А все остальные государства зависят друг от друга и в то же время от нас. Вот что самое поразительное!

Поэтому, если мы желаем быть независимыми, то должны настолько объединиться внутри государства, чтобы показать пример всему миру. Как только человечество это увидит, оно сразу же начнет учиться от нас единству, и мы станем "светом для народов мира". В таком случае нам уже ничего не будет угрожать.

А сейчас по тем откликам, которые мы слышим со всех сторон от всех государств, мы только и делаем, что причиняем им зло. Мы являемся источником зла для всего мира! Ведь в общей системе мира Израиль является центральной его частью, и то, что происходит с Израилем, происходит со всеми остальными.

Если мы находимся между собой в плохих отношениях внутри страны, то проводим то же самое состояние на весь мир, и весь мир погружается в разобщение, распри, противоречия друг с другом.

До тех пор, пока мы не будем объединяться, мир не сможет соединиться, и все народы будут винить нас во всех своих бедах. Поскольку эгоизм постоянно растет, то с каждым годом народы мира будут относиться к нам все хуже. 

Я бы пожелал нашему народу, чтобы он понял, кто мы такие, и что от нашего объединения зависит не только наша самостоятельность и процветание, но и процветание и самостоятельность всех народов мира, и их доброе отношение к нам.

Поздравляю вас с будущим настоящим Днем Независимости!

Но "слив" информации может быть выгоден только противникам. Если бы эти противники были в правительстве, то они не "сливали" бы, а защищали свои позиции. "Сливала" бы вторая сторона. То есть это говорит о том, что, по крайней мере, демократия работает.

Вопрос: Как Вы считаете, не попахивает ли наступившее лето военной операцией?

Ответ: Меня больше интересует не прогноз, будет военная операция или нет, а то, насколько мы сможем предотвратить войны, нападения, обострение отношения к нам со стороны всего мира.

Занимаясь этим, мы предлагаем всем понять, что у нас в руках есть самое сильное оружие! Ни борьба со строительством туннелей, ни атомная бомба, ни самолеты, ни всевозможные "зонтики", которые мы строим над собой – ничего нам не поможет. Нас спасет только перегруппировка сил природы, которая настраивает все человечество и особенно наших соседей против нас. 

Мы можем все изменить и сделать так, чтобы они относились к нам совершенно иначе, чем сегодня!

В нашем народе существует эта методика. Она находится в каббале. Нам остается только воплотить ее.

Давайте возьмемся и попробуем реализовать ее. И вы увидите, как за несколько недель в мире все изменится в противоположную сторону! Даже без всяких средств массовой информации! Люди, которые займутся правильным объединением между собой, проявят в нашем мире такую добрую силу, перед которой никто не сможет устоять.

В таком случае мы станем светом для народов мира и, в первую очередь, для наших соседей. С этим не будет никаких проблем.

Каббалисты говорят об этом уже в течение тысяч лет, а сейчас об этом еще говорят и антисемиты. Все они предлагают нам объединиться, чтобы было лучше и нам, и миру.

Только мы сами этого не желаем. Так что же делать? Если не добрым путем, тогда злым мы все равно мы придем к осознанию того, что должны дать миру ключи к правильной жизни.

Удачи нам! И действительно настоящего Дня Независимости!

Настоящий исследователь – это тот, кого тянет внутрь природы, кто согласен ради этого проводить на себе опыты, даже выпить яд, как это делали ученые прошлого. Для них это духовный подъем.

Но у них отсутствовала чисто научная механика, которая существует в каббале. Каббалист открывает путь Высшего света, на него воздействует его определенное свойство, определенное количество и качество.

При этом в нем происходят определенные изменения с определенным решимо, т.е. с записью его начальных информационных данных. Далее идут сокращение, экран, авиют (величина желания) и прочие духовные элементы.

Всего этого у ученых не было. В них менялись какие-то ощущения, но это было не четко детерминированное, а, я бы сказал, аналоговое состояние.

Давайте немного пофантазируем. Допустим, мы живем еще 100-200 лет. Кто думал 100 лет назад о телевизоре? Никто! Вдруг появился первый маленький черно-белый телевизор, затем побольше, потом цветной, с несколькими каналами.

Предположим, лет через сто мы сделаем такой телевизор, что он создаст тебе полную иллюзию какого-то фильма – как будто ты находишься там, внутри, среди людей, и даже ощущаешь запахи. Ты смотришь на эту игру, и она даже вовлекает тебя, и все эти образы, допустим, создаваемые лазерными лучами в воздухе, находятся с тобой в интеракции.

Ты проецируешь на них свои мысли и желания, а они – на тебя, и все это – особая программа, в которой ты участвуешь и играешь вместе с искусственными образами. И вдруг ты раскрываешь, что сам – точно такой, ведь чем ты отличаешься от них? И они тоже, по-видимому, так же смотрят друг на друга и на тебя. Это и есть люди.

В конечном счете, мы – это некая программа, которая материализуется в такой форме, и не более того. Так в чем разница между внутренним и внешним? Ее нет. Все представляют собой некую голографическую, трехмерную картину, которая может быть и более n-мерной, и так мы живем.

В сущности, это и объясняет нам Тора. Пока еще нам трудно это представить, но когда мы действительно приближаемся к духовному восприятию, именно это нам постепенно раскрывается. В нас развивается способность понять и ощутить истину, жить в ней, быть с ней во взаимной интеракции.

Это позволяет наука каббала, и потому она так называется - наука получения ("каббала" на иврите "получение"), наука восприятия.

Поэтому обо всех ситуациях Тора рассказывает в такой форме. Т.е. речь идет о человеке, который понимает, что находится в таком спектакле, в такой игре, где высшая мысль, высшая программа создает все эти образы, и он находится с ними вместе в этой жизни.

Тогда возникает вопрос: как он относится к этому великому Разуму и огромному желанию, управляющему этим театром? Или он находится в нем, понимая, что это так, и тогда ищет, каким самым правильным образом он может сыграть свою роль. Или он живет как заблагорассудится, в каждую минуту следуя своим ощущениям и выбирая, как ему лучше.

Человек, живущий внутри себя, словно отключен от других, его не волнуют эти образы, процесс, который все проходят, этот общий Замысел, так называемая Цель Творения, он живет лишь себе во благо каждую минуту, согласно своему мелкому внутреннему ощущению. Ему дают реализовать свою внутреннюю личную программу.

Но также ему дают понять, что есть общая программа, и он может играть со всеми вместе согласно этой общей программе. И тогда он идет вместе со всеобщей высшей мыслью и желанием, называемой Замыслом Творения.

Между тем и этим человек может быть во всевозможных мерах связи с Замыслом творения или связи со своим "животным телом" – лишь бы ему было хорошо.

Вопрос: Почему Моше говорит: "Не смогу я один носить вас. Как же мне одному носить заботы ваши?"

Ответ: Потому что это свойство Бины. Оно закончило работать во всех желаниях, и сейчас в них начинает работать уже следующая сила.

Сила Моше – сила Бины, веры – истощила себя. Начинается следующий этап. Поэтому  в Торе аллегорически говорится о том, что он умирает.

Речь в Торе идет не о людях или Моше, а о внутренних силах исправления человека, когда он соединяется с другими по принципу "возлюби ближнего как себя" и достигает уровня "Земля Израиля", то есть готов объединиться со всеми остальными. Вход его в Землю Израиля и означает начало единения.

При этом все предыдущие духовные ступени не исчезают, потому что должны подключиться к той ступени, которая сейчас кардинально поднимается на следующий уровень. Происходит накопление всевозможных предыдущих исправлений, как в счетчике, который все время крутится, пока не достигает заданного предела, а потом показания сбрасываются, и все начинается заново.

Так и здесь, все предыдущие исправления накапливаются, наступает черед следующего исправления, а оно уже другое – не ради отдачи, а ради получения. Заканчивается полный расчет предварительного исправления души, и она начинает работать уже на другом уровне, который называется "Земля Израиля".

Вопрос: В Торе все время повторяется и вспоминается, казалось бы, одно и то же. Что дают эти воспоминания?

Ответ: Каждая ступень, которая отрабатывает себя, должна вернуться, "вспомнить себя", проявить себя снова, сделать общее исправление и перейти к следующей ступени.

Это то, что сейчас происходит. И так уже не раз было в прошлом. Но сейчас этот переход кардинален, когда меняется вся парадигма исправления.

Поэтому Авраам собрал группу древних вавилонян, которые были настолько нетерпимы друг к другу, что перестали понимать один другого, и начал обучать их единству между собой. Впоследствии эта группа стала называться еврейским народом.

Но евреи – это не народ, не национальность, а принадлежность к единой системе правильных взаимоотношений. Поэтому самая главная заповедь Торы – "возлюби ближнего как себя". 

Кто пользуется этим правилом? Никто, кроме каббалистов. У каббалы на этот счет свой конкретный взгляд: евреи, как народ, не будут существовать до тех пор, пока не начнут хотя бы работать над соединением, превращающим их в единое целое, чтобы стать как один человек с одним сердцем.

Такого состояния мы еще не достигли, но должны за него бороться. Эта борьба и будет борьбой за независимость – за независимость от нашего эгоизма, который мешает нам существовать как народ в своем государстве.

Если мы сможем соединиться в любви и связи между собой, то перестанем бояться кого-либо, потому что нас будет защищать Высшая сила. Высшая сила – это общая интегральная сила природы. Находясь между собой в такой же интегральной всеобщей правильной зависимости, как и все части природы, мы сможем защитить себя абсолютно от всех проблем.    

Более того, мы выполним свой долг относительно мира, который сейчас пропитан антисемитизмом и ненавистью к еврейскому народу лишь потому, что еврейский народ не выполняет своей миссии, не показывает пример правильного соединения между членами общества, в котором мир так нуждается.

Мы, каббалисты, надеемся, что все люди и, в первую очередь, евреи, услышат, что в этом заключается практическая реализация оздоровления мира, решение всех его проблем. Еврейский народ должен проявить себя в этом как лидер. 

И тогда мы действительно поймем, для чего мы существуем, почему являемся особыми, в чем наша особенность и в то же время помеха всему остальному миру, чего мир ждет от нас. А мир ждет именно теории и практики метода интегрального объединения, который спасет человечество на данном этапе его развития.

Вот тогда мы и будем праздновать День независимости. А пока мы должны только лишь к этому стремиться.

Наша независимость зависит только от общего единения, когда над всеми проблемами еврейского народа мы сможем создать мостики доброй связи между религиозными и нерелигиозными, правыми и левыми, и прочими слоями населения и партиями.

Мы знаем, что наш народ раздроблен на множество всевозможных течений. Когда он поймет, что должен соединяться над своей разрозненностью и найдет возможность соединения в каббалистической методике, потому что каббала – это и есть методика правильного объединения, – тогда мы сможем праздновать независимость. Я надеюсь, что это будет скоро.