15.06.2016, 15:10 [#187881]
На моем блоге в проекте "Сноб" опубликован пост "Тонкая линия между счастьем и отчаяньем":
На моем блоге в проекте "Сноб" опубликован пост "Тонкая линия между счастьем и отчаяньем":
Вопрос: Как представить себе себя, мир, Творца?
Ответ: Надо представить себе, что все вокруг – это сплошной Творец, и относительно человека существует скрытие – от абсолютно полного скрытия, когда он ощущает только то, что существует в нем, т.е. этот мир проецируется в его мозгу, на экране в задней части головы, как пишет Бааль Сулам, и постепенно раскрывается ему, что вокруг находится Творец, он находится внутри Творца, внутри высшей Природы, – и так ему раскрывается истина.
Вопрос: Как в каббале рассматривается проблема разводов, передающихся из рода в род? Например, в моей семье женщины четырех поколений разведены и одиноки.
Ответ: Это происходит, потому что мы не умеем себя исправлять.
Я прожил нелегкую жизнь, в которой все было далеко не так гладко. Но я дал себе четкую установку: "Никаких разводов – их не существует! У тебя дети, семья, ты обязан о них заботиться и не имеешь права оставить их".
Взаимоотношения могут быть разными, это уже как получится. Но обязанности таковы, что это – твоя семья, и этим все сказано.
Вопрос: Разве плохие взаимоотношения родителей лучше для ребенка, чем развод?
Ответ: Я считаю, что лучше жить так, чем в неполной семье. Ребенок без отца постоянно чувствует себя незащищенным. Рядом с ним нет человека, который взял бы его за другую руку. Ощущение острой нехватки того, что должно быть рядом с ним, потом сказывается всю жизнь.
Реплика: Сегодня число разведенных семей составляет 50%, и эта цифра постоянно увеличивается.
Ответ: Дело в том, что мир все больше и больше нуждается в исправлении. Для того чтобы он ощутил эту потребность, он входит в такие тяжелые состояния, чтобы люди, в конце концов, решили, что им необходимо что-то делать с собой.
Вопрос: Может ли каббала удержать человека в семье?
Ответ: Она помогает укрепить семью. Сегодня мы уже более-менее знакомы с этой методикой, включающей групповые беседы в десятках, семейные семинары, всевозможные сопряжения в группах, включающие взаимодействие между мужем и женой. У нас еще нет достаточно сил, чтобы помогать каждой семье. Но все это постепенно необходимо вводить.
Вопрос: Могут ли разводы, измены и т.п. повлиять на духовное развитие человека?
Ответ: Нет. Ничто в нашем мире не может повлиять на духовное развитие человека, кроме как именно духовный разлад. Но наши материальные, земные отношения могут влиять и на духовные связи.
Из урока на русском языке, 06.03.2016
Вопрос: Можете ли Вы перечислить свойства Творца?
Ответ: Нет ничего проще! Это свойство отдачи и любви. Никаких других свойств в Нем нет.
Отдача – это правильная взаимосвязь между нами, наподобие связи клеток и органов в теле человека. Возьмите это в качестве примера и представьте себе, что мы должны быть связаны вместе в одном теле как его органы.
Из урока на русском языке, 13.03.2016
Конгресс в Москве. Урок №3
Правильно взаимодействуя между собой в группе, мы приходим к работе в трех линиях.
Левая линия – это критическое выражение: как я оцениваю Творца, себя, наши взаимодействия, наши огромные желания, огромную горечь от того, что я до сих пор не получил никакого ответа.
Правая линия говорит о том, что я заранее благословляю, прославляю Его. Я вместе с товарищами работаю над тем, чтобы у меня не было никаких сомнений в расположении Творца, в Его воздействии на нас, в Его существовании, в Его готовности отвечать нам на правильно поставленный вопрос, т.е. на желание с правильным намерением.
Сомнения все равно будут, но я веду себя так, как будто у меня их нет. Мы благодарим Творца за то, что он избрал нас, привел в группу – за все, что у нас есть.
Находясь в двух правильно стоящих друг против друга состояниях: критическом (левом) и благодарности (правом), мы уже можем думать о том, как нам достичь такого противостояния между ними, в котором обязательно проявилось бы среднее состояние, и Творец начал бы реагировать на это.
Нельзя забывать, что даже если мы будем находиться в этих состояниях вечность, то ничего не изменим, если не станем постоянно расширять и углублять их. Нам нужно их конкретизировать и драматизировать вплоть до того, что они будут вызывать в нас крики, слезы – неважно что.
Мы знаем, что такие состояния характерны для начинающих, ведь у них еще есть чем плакать. А остальные уже не плачут, и не потому, что нет слез, а потому что понимают, слезами не поможешь. У них формируются совсем другие чувства, совсем другое отношение к Творцу: и потребности, и требования.
Поэтому сказано о правильной молитве, что тот, кто удостаивается ответа Творца, удостаивается, потому что дошел до ворот слез.
Из 3-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016
И приблизились вы, и стали под горой, а гора горит огнем до сердца небес – мрак, облако и мгла. И говорил Бог с вами из огня: голос Его слышали вы, но образа не видели, только голос.
И объявил Он вам союз свой, который повелел вам исполнять, десять заповедей, и написал их на двух каменных скрижалях.
А мне повелел Бог в то время обучать вас установлениям и законам, чтобы вы исполняли их в стране, в которую вы переходите, чтобы овладеть ею. [Тора, "Второзаконие", "Ваэтханан", 4:11-4:14]
Творец говорит с народом из горящей горы, символизирующей огромный пылающий эгоизм. Он повелевает им преодолеть этот эгоизм, чтобы соединиться с Ним, и из своего сердца высечь скрижали Завета и вырезать на живой плоти десять заповедей – десять свойств, в которых они будут сливаться с Творцом. Тогда их каменное сердце превратится в живое.
Только на таких условиях они смогут войти в Землю Израиля и начать исправление своего животного начала на человеческое.
Вопрос: Почему они стоят под горой, а не поднимаются на нее?
Ответ: Они пока не в состоянии подняться на вершину. Гора, нависающая над ними, олицетворяет огромную ненависть, разделяющую их, но они еще не полностью ощущают ее. Они понимают, что им надо подняться на вершину горы, но их желания настолько малы, что они остаются под горой. Поэтому на гору восходит только Моше – их духовное представительство.
Гора ("ар", от слова "ирурим", "сомнения") – это всевозможные проблемы, разъединяющие народ, и они не представляют, как можно преодолеть их и подняться вверх.
Поэтому они словно говорят Моше: "Мы боимся приближаться к горе. Она пылает и гудит, как вулкан, который в любую минуту может взорваться! От нее пышет ненавистью. Если вулкан взорвется, мы разорвем друг друга на части. Ты поднимайся, а мы остаемся здесь".
По мере того, как сыны Израиля исправляют свой эгоизм, он раскрывается им как гора взаимной ненависти. И так до конца исправления: любовь всегда постигается над ненавистью.
Они начинают ощущать, на что они идут, но еще не понимают этого до конца, поскольку человеку раскрывается только та часть эгоизма, которую он может исправить. А как же иначе? Разве маленькому ребенку можно поручить серьезную работу?
Вопрос: Но Моше это было дано увидеть и почувствовать?
Ответ: Моше – свойство абсолютной отдачи, которое ведет их за собой. Несмотря на то, что эгоизм упирается и не желает этого, точка в сердце тянет их вперед. И даже если человеку не очень-то хочется, он все равно устремляется вверх, потому что точка в сердце сильнее, выше, светлее него.
Она говорит человеку: если ты не пожелаешь идти со мной, будешь презирать мое движение вперед, то станешь хуже животного. И человек пусть даже из чувства эгоизма, из чувства собственной гордости не может согласиться с этим. Поэтому он поневоле идет за точкой в сердце. Это наша жизнь.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 17.02.2016
Сообщение: Члены Бильдербергского клуба, чьи встречи за закрытыми дверями уже более полувека являются поводом для всевозможных теорий заговора, в очередной раз совещаются по основным вопросам глобалистской повестки дня западных элит.
Это заседания теневого мирового правительства, забирающего наши права самостоятельно управлять нашими судьбами. Президенты, премьер-министры, банкиры и генералы тесно общаются и решают судьбу мира, никогда не оглашая своих мыслей и решений.
Реплика: Это естественно для нашего эгоистического мира – они считают, что владеют средствами управления, желая каждый взять все, договариваются мирно поделить мир. Но не надо беспокоиться об их решениях – все делается свыше, а Творец выполняет наши желания.
Если мы знаем, как просить, поднимать МА"Н, – этим мы определяем нисходящие свыше управляющие воздействия! Но это должен делать весь народ Израиля, т.е. все, способные к правильному обращению к Творцу. Группа каббалистов ББ раскрывает методику правильного воздействия на высшую управляющую силу, Творца. А сильные мира сего являются не более чем марионетками – проводниками этой силы.
Франция и вся Европа будет завоевана исламом.
Вопрос: Религиозные люди считают, что нам надо просто соблюдать заповеди и ждать Машиаха. Вы же считаете, что мы сами должны вызвать его приход к нам. На чем основано ваше мнение?
Ответ: Противоречие между взглядом современной религии, подчеркиваю, современной, и каббалой – диаметрально противоположные.
И правильно утверждают религиозные, что разногласия между нами – идеологические. А потому, и практические. Это не просто вопрос о том, что важнее: механическое выполнение (маасэ) или намерение (кавана).
Мир развивается постоянным развитием эгоизма в каждом объекте природы во всех ее уровнях: неживом, растительном, животном, человеке. Эгоизм развивается ступенчато: 1-2-3-4 ступени, т.е. минимален на уровне 1, неживом, и максимален на уровне 4, человеческом. Также есть подуровни и под-под уровни каждого уровня. Именно величиной эгоизма определяются все свойства любого объекта природы.
Общий эгоизм природы развивается на каждом уровне в соответствующей интенсивности: медленнее на уровне 1, быстрее всего на уровне 4. Развитие под воздействием вынуждающей эгоистической силы называется Бэито – во времени.
Поскольку в религиях нет возможности влиять на ускорение и стиль развития, то они принимают такое пассивное развитие как данное Творцом и подчинение ему считают праведностью. Т.е. данность свыше.
Каббала раскрывает Творца как природу (Элоким - по гематрии то же самое, что природа, Тэва) и считает, что, конечно же, все исходит от природы, нет иной силы, кроме нее, определяющей все и в нашем мире, но вся причина создания человека, а значит и все ему предшествующее, в том, чтобы развить человека до уровня Творца.
Поэтому он и называется Адам – от слова Домэ – подобный Творцу. Т.е. цель развития человека в достижении уровня Творца, как сказано в Торе "Шуву бней Исраэль ад Ашем Элокейха" – "Возвращайтесь, сыны Израиля, до уровня Творца".
Оказывается, что взгляды религии и каббалы на развитие мира и роль человека в нем диаметрально противоположны: религия утверждает пассивную роль человека, а каббала, наоборот, активную – "Постигай Творца и работай на Него" – говорится в первую очередь "познай", а затем будешь знать, как работать на Него и что значит сама эта работа.
Но проблема в большем: религия настаивает, что необходимо знать и выполнять только механические заповеди, и этим полностью связывает человека, ограничивает его развитие. В то время как каббала утверждает, что все создано для развития человека, чтобы достиг уровня Творца, постижения единства Творца – в своем личном развитии.
Оно решается в виде "слияния" человека с Творцом, когда они становятся равными в своих действиях. Но это и есть то, чего боится допустить религия. Она обучает, призывает и допускает только изучение и механическое выполнение заповедей.
Только каббала может дать ответы на "вечные вопросы".
Аудио (рус.):