10.07.2016, 14:04 [#189484]
Конгресс в Москве. Урок №4
Вопрос: Вы говорите, что десятка должна стать как один. Что это за состояние?
Ответ: Один – это значит, что мы, каждый от себя, собираемся вместе в одну единицу, в одно качество – свойство взаимной отдачи. И нет никаких других отношений ни к Творцу, ни между собой.
А все остальные качества человека подключаются к свойству отдачи. Я отменяю себя, соединяюсь с другими, чувствую себя ниже или выше других, чтобы воздействовать на них величием цели. Я пытаюсь соединить их вместе, представить Творца вместо каждого из них. Этим мы и приходим к качеству, которое называется "один".
Вопрос: Достигаем ли мы этого состояния на короткое время или должны удерживать постоянно?
Ответ: Это состояние приходит на одно мгновение, но как только мы его достигаем, мы раскрываем Творца.
В следующее мгновение мы падаем, и все исчезает: пропадает ощущение Творца, в нас возникают серьезные помехи вплоть до ненависти, и вновь начинается работа над ними, ведущая к свойству "один, единственный". И снова мы раскрываем Творца.
И так ступенчато мы идем к цели, постигая каждый раз новые миры.
Таким образом, пока нам нужно думать только о своей десятке. Если она окружена правильными десятками в моей и в других группах, то мы ощущаем большую добавку сил от остальных таких же десяток. Поэтому я заинтересован, чтобы их было как можно больше, и они были как можно более сильными. Но, в принципе, моя духовная работа концентрируется внутри моей десятки.
Со временем здесь может поощряться добрая конкуренция, продвигающая нас вперед. Только об этом пока еще рано говорить. Нам надо очень осторожно относиться к ней. Но это придет.
Из 4-го урока конгресса в Москве, 03.05.2016
И не желай дома ближнего своего, поля его, и раба его, и рабыни его, быка его, осла его… [Тора, "Второзаконие", "Ваэтханан", 5:18]
Человек должен быть настолько связан с другими, чтобы привлекать к себе не только их самих, но и их мировоззрение, и сливаться с их мироощущением. При этом он работает на отдачу с их желаниями и свойствами, как со своими.
Облачаясь в товарищей, якобы существующих вне себя, он должен работать вместо них на правильное ощущение мироздания через каждого из них. Ведь мы являемся шестеренками в огромной системе.
Поэтому человек должен понимать, каким образом он закручивает какую-то маленькую шестеренку далеко от себя, и как, облачаясь в нее, вызывает ее правильную работу. И так поступать с каждой частичкой общего огромного организма, работая через каждого на отдачу и любовь. Это и есть "не желай дома ближнего своего, поля его, и раба его, и рабыни его" и так далее.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.03.2016
"Не желай жены ближнего своего"
Мнение: Руководители государств обнаруживают тупик: любое отклонение от действующего курса разрушает систему, продолжение текущего курса также разрушает систему. Система не выправляется сама. Стремление исправить положение лишь ускоряет приближение системного краха. Крах неизбежен!
По мере уменьшения "экономического пирога", элиты сохраняют свою долю, и "кусок", оставшийся массам, сокращается. В итоге происходит отдаление элит от масс, общество теряет сплоченность и общую цель, каждый класс преследует собственные интересы в ущерб народу и обществу в целом.
Поскольку доход от налогообложения падает, государство занимает все больше денег и этим обесценивает свою валюту, люди теряют веру в нее – и обнаруживается финансовая несостоятельность государства.
Реплика: Есть много сценариев краха, но причина краха системы в том, что наш эгоизм перестал развиваться и принимает уродливые формы, подобно раковой опухоли. Мы обязаны перейти к следующей стадии нашего развития – дополнить злую силу эгоизма доброй силой альтруизма.
Вызвать проявление в нас доброй силы природы (раскрытие Творца) можно только воспитанием людей в небольших обществах, десятках, как это делал Моше в течение 40 лет в пустыне, вследствие чего народ превратился из рабов эгоизма (Фараона) в работников Творца.
Вопрос: Во что в наше время выгоднее всего вкладывать деньги?
Ответ: В образование. Это всегда было самым правильным и самым надежным.
Единственное, чего нам не хватает в мире, – это по-настоящему образованных людей, – не специалистов, а именно образованных людей, которые бы понимали, ради чего они живут, каков смысл жизни, как прожить ее не зря.
Если человек может это "купить", – а сделать это можно только за свои усилия, – то тогда ему стоит вложиться в образование.
Из урока на русском языке, 27.03.2016
Беседа на тему "Благословения", ч.2, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Если стремление к свободе исходит от Творца, то куда согласно этой программе нас должен привести наш индивидуализм, либерализм, по которому движется современный мир?
Ответ: К ощущению беспочвенности наших планов, к тупику наших целей и к невозможности достичь нормальной, рациональной жизни. То есть к осознанию абсолютного кризиса.
Человек доходит до этой точки и тогда начинает понимать, что существует совершенно иной путь развития.
Из урока на русском языке, 20.03.2016
Конгресс в Москве. Урок №4
Вопрос: В какой точке возникает злословие, и как эту точку не прозевать, чтобы не впасть в него?
Ответ: Злословие исходит из чувства собственной гордыни, ведь если вы будете говорить обо всех хорошо, то не сможете возвысить себя. Потребность возвысить себя вынуждает человека злословить о других.
В принципе, мы должны пытаться говорить только с Творцом.
Из 4-го урока конгресса в Москве, 03.05.2016
Волдырь на прекрасном лице творения
И не желай жены ближнего своего [Тора, "Второзаконие", "Ваэтханан", 5:18]
Те состояния, в которых я иду вперед, всегда должны быть настроены только на отдачу, а не направлены ради себя.
На духовном пути человек находится в очень интересном состоянии. С одной стороны, я один и внутри меня весь мир, как сказано: "Человек – это маленький мир".
С другой стороны, все мои внутренние желания кажутся мне персонажами, существующими вне меня. То же относится и к моим товарищам-единомышленникам: мне кажется, что они существуют вне меня, а затем постепенно я начинаю видеть, что все они во мне.
Поэтому они являются моими "ближними". И все их желания, называемые "жены", "их женская часть" (желание получать), должны быть отработаны мною на уровне отдачи, когда я облачаюсь в них, то есть ради них, и работаю над этими желаниями.
Это значит, что я не желаю "жены ближнего своего". Я только работаю на уровне "возлюби ближнего, как себя". Это уже более серьезная система.
Ведь десять заповедей Торы располагаются на уровне десяти сфирот. Заповедь "не желай жены ближнего своего" – самая серьезная из них, потому что касается самого низкого внутреннего эгоистического свойства. Кстати, она не имеет никакого отношения к эгоизму в нашем мире и к физическим состояниям между полами.
Речь идет о том, каким образом можно максимально направить наш эгоизм с намерением ради отдачи на общую связь между собой на высшем уровне, где уже нет никакого деления на пол. Ведь мужчины и женщины – это желания и намерения, а не телесные свойства.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.03.2016
Мнение: Палестинцы – это народ, который в современном мире никогда не существовал и не жил в своей стране, которая никогда не существовала. Палестинцы были изобретены вскоре после того, как народ Израиля вернулся на свою родину.
Арабские страны, осознав, что им не удастся сбросить евреев в море, изобрели "палестинский народ". Они сказали иорданцам, сирийцам и ливанцам, что теперь они – "палестинцы", и дали им историю о том, что евреи украли у них родину, оставив бедными беженцами.
Задайте стороннику палестинцев вопрос: как, в каком году народ Палестины начал свое существование? Каковы были национальные границы Палестины, и в каком году их государство прекратило свое существование? Какую валюту использовал этот народ, когда имел свою Палестину? Почему ни в одной истории нет ни слова о ней? Могут ли они назвать хотя бы одного лидера до Ясира Арафата?
Реплика: Доказательства не нужны. Мы сами, своим неправильным существованием на нашей земле, делаем ее "не нашей". Мы были изгнаны с нее 2000 лет назад, вследствие проявления между нами взаимной ненависти. И пока мы ее не заменим на добрую связь между нами, мы не сможем никого в мире убедить, что это наше место! Мы воюем не с арабами, а с самими собой и с Творцом!
Природа готовит нам сюрпризы.
Вопрос: Есть версия, что ростовщичество изобрели вавилонские каббалисты. Это правда?
Ответ: Не думаю, что это так, ведь в самом Вавилоне не было каббалистов. Они вышли из той группы, которая покинула Вавилон, а в этой группе ростовщиков точно не было.
До крушения Второго Храма, повлекшего за собой всеобщее падение в эгоизм, рассеяние по всему миру и выход иудейского народа в изгнание, ростовщичество было запрещено.
А когда народ упал с духовного мира, тогда и появилось ростовщичество с очень сложным процентом на товары, который никто не понимал. Поэтому евреев обвиняли в том, что они изобрели особые математические формулы, по которым обкрадывали честных людей.
Но сейчас, если вы подойдете к любому банкиру и спросите, что это такое, он вам популярно объяснит, что это за особый процент. Если я одалживаю тебе деньги, то ты должен вернуть мне их с процентами – это правильно. А если ты не отдал их вовремя, то должен заплатить дополнительные надбавки.
То есть существует уже процент на процент, потому что принимается во внимание тот ущерб, который я понес, не получив денег, на которые рассчитывал, и вовремя не пустил их в оборот.
Из урока на русском языке, 27.03.2016
