22.08.2016, 12:24 [#190986]
Почему люди носят маски
Может быть, когда будешь есть и насыщаться, и дома хорошие построишь и будешь жить, и крупный и мелкий скот твой размножится, и серебра и золота будет много у тебя, и всего у тебя будет в изобилии, - то возгордишься ты, и забудешь Бога, Всесильного твоего, который вывел тебя из страны египетской, из дома рабства… [Тора, "Экев", 8:12-8:14]
Когда эгоизм преображается в свойство отдачи и любви ко всем, из полного минуса до полного плюса, то по дороге происходит постоянное раскрытие все новых эгоистических глубин в человеческой природе и их исправление на альтруистические свойства.
"Возгордишься ты" – это значит, что в тебе поднимутся очень серьезные эгоистические желания. Они называются "семь народов, которые живут в Земле Израиля". Их надо победить и изгнать оттуда.
Иными словами, все мои эгоистические желания, которые еще остались во мне, я должен исправить, убить в себе, изгнать из себя. Тогда мои желания станут чистыми, правильными, я смогу с их помощью связаться с остальными людьми, с моим народом, и в нашем общем чувстве взаимности, любви, связи обнаружится высшее свойство, называемое "Творец".
Но желание человека все время увеличивается, спускается все ниже, и хотя у меня вроде бы все есть, вдруг появляется еще дополнительное желание: "Не могу ли я наслаждаться этим ради себя?"
А ведь все восприятие должно быть направлено только на то, что этим ты радуешь Творца. Поэтому и говорится: "И забудешь Бога", – то есть перестанешь радовать Его.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 04.05.2016
Мнение: Мир больших объектов предсказуем и понятен. Но весь мир состоит из частиц – квантов, а они непредсказуемы. Квант – это минимальная доза энергии. Самый известный квант – фотон, частица света. Мир в целом квантовый. Квант, и вообще свет, – и частица, и волна.
Вероятность – первое свойство квантового мира. Второе свойство – нелокальность, запутанность частиц: частица знает поведение своего партнера на любом расстоянии. Связанные частицы взаимодействуют мгновенно, т.е. быстрее скорости света.
Теория Эйнштейна при этом не нарушается, т.к. такая взаимосвязь частиц не связана с передачей информации, энергии и с понятием пространства, времени, скорости света.
Никаким объектом частица в реальности не является, это возбуждение квантового поля, которое окружает нас.
Материальный мир существует, но он не главный, ведь главное в реальности происходит на квантовом уровне.
Но каким образом квантовый мир переходит в наш – в природу, здания, мебель, в нас самих? – Это зависит от наблюдения, оно превращает мир из квантовой запутанности в мир материальных объектов. Проявление объектов зависит от наблюдателя. Пока не было человека, мир наблюдал Творец, чистый разум.
И сейчас, если мы не смотрим на объекты, то не относительно нас они являются квантовым облаком. Но как только видим – облако превращается в мир. А объективной реальности не существует. Это противоречит нашей здравой логике и здравому смыслу.
Получается, что создание Вселенной является необычным квантовым переходом. А при квантовых переходах всегда необходим наблюдатель. Ведь без наблюдателя Вселенная не только утрачивает смысл, а из понимания квантовой физики, ее невозможно создать без акта наблюдения. Значит, Бог есть, как научный факт.
Вселенная организована так, чтобы в ней было комфортно существовать именно разумным людям. Масса параметров космоса благоприятны именно для разумной природной жизни.
Реплика: На самом деле ничего не создано, кроме сознания. Материального мира не существует. Все ощущается только в нашем сознании. Физики всеми силами пытаются проникнуть в потусторонний мир, они проникают в его пограничные слои, но далее для них материя и энергия будут исчезать, ускользать от ощущения любыми инструментами и разумом.
Вот тогда они осознают, что каббала призывает человека раскрыть, исследовать и понять Творца. Обо все этом сказано в книге Зоар (см. Введение в Книгу Зоар).
Загадка наблюдателя: 5 знаменитых квантовых экспериментов
Реплика: Шейх Хассан Насралла обратился к своим сторонникам и поклонникам в связи с десятой годовщиной окончания Второй ливанской войны.
Он сказал: "Ракеты сопротивления готовы поразить любую точку на территории Израиля. Израильтяне утратили веру в свое политическое руководство и в свою армию. Они с отвращением взирают на собственные политические институты. В израильском обществе и среди его врагов само существование Израиля ставится под вопрос".
В своей основной речи он делает упор не на мощь своих единомышленников, а на слабость израильтян.
Ответ: Он прав. Глядя на нас со стороны, можно подумать, что страна находится перед путчем, революцией, религиозным или антирелигиозным взрывом, что правительство со дня на день падет или уйдет в отставку… В общем, якобы что-то должно произойти.
Но это состояние - самое характерное и самое устойчивое для израильского общества, потому что без войны между собой, без всевозможных разногласий, обсуждений, полемик и всего прочего мы обойтись не можем. Мы обязаны быть в постоянном волнении, сомнении и спорах.
Это как шахматная партия: мы все время разыгрываем между собой различные комбинации, и все общественные и государственные институты участвуют в этом. Для нас это стабильное состояние. Если оно исчезнет, то – всё. Наоборот, надо его поддерживать.
Вопрос: Может быть, нам не нужно единство, достаточно таких постоянных выяснений?
Ответ: Нет, мы не будем достигать единства, но мы должны к нему стремиться, и тогда станем правильно развиваться. То есть весь этот балаган и базар, происходящий у нас, необходим нам, но он должен двигаться в правильном направлении.
Вопрос: А мы находимся в этом направлении?
Ответ: Нет, потому что мы не понимаем, для чего мы созданы такими беспокойными и крикливыми. Вот здесь нам надо разобраться в себе. Каббала пытается это объяснить и рассказать народу, кто он, и почему он такой неспокойный, буйный, базарный.
Но будем надеяться, что в ближайшее время все-таки кто-то что-то услышит.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 14.08.2016
Нужно жить по интегральным законам, а не по понятиям.
Вавилонское изгнание продлилось ровно семьдесят лет. 70 лет соответствует полному циклу духовному развития, необходимому для осознания своего изгнания. А конец изгнания всегда раскрывается как условие: либо здесь будет место вашего погребения, либо вы объединитесь – точно так же, как случилось у горы Синай.
Только у горы Синай это было по требованию Творца, в ознаменование египетского изгнания и бегства от Фараона, а в Вавилоне благодаря Аману и Мордехаю. Мордехай был пророком и понимал, что без Амана ничего не сможет сделать с евреями. Аман послужил той сторожевой собакой, которая собрала евреев из всех 127 стран Вавилонского царства в одну толпу.
Так им удалось достичь объединения, вернуться на землю Израиля и начать строить Второй Храм. Но это объединение было уже не таким сильным, как при Первом Храме. И в этом не было их вины, они просто не были способны на большее, ведь вынесли из изгнания дополнительный эгоизм.
А кроме того, так и должно было случиться в соответствии с программой высшей системы, поскольку разрушение Первого и Второго Храмов соответствует двум этапам разбиения желаний в мире Некудим. Материальное развитие нашего мира – это прямое, механическое следствие процессов в духовном мире.
Поэтому во Втором Храме отсутствовали многие атрибуты Первого Храма. Второй Храм находился на уровне Мохин дэ-Нешама, гораздо ниже, чем Первый Храм, достигавший высоты Мохин дэ-Хая. Это огромная разница.
Мохин дэ-Хая – это раскрытие Творца! А Мохин дэ-Нешама – это раскрытие отношения Творца к творениям. Это все равно, что знать самого человека или иногда получать от него посылки с подарками.
И все же, Второй Храм был очень большим достижением. И на самом деле, все имеет свои положительные стороны. Ведь именно потому, что они не достигли высоты Мохин дэ-Хая, это дало им возможность распространить свое духовное знание и написать о нем книги, чего не было во времена Первого Храма.
При Втором Храме было гораздо больше каббалистов, занимавшихся постижением духовного. Первый Храм был словно Академия, в которой всего несколько десятков академиков, а Второй – как обычный университет, пониже уровнем, но зато в нем учатся тысячи студентов.
Эти тысячи "рядовых" каббалистов как раз были более полезны для нас, потому что смогли все объяснить в Мишне, Талмуде, написать множество комментариев, книг. Они позволили себе писать об этом, потому что постижение спустилось с высоты глубочайших духовных тайн и приблизилось к материальному миру.
С того момента, когда Второй Храм был построен, он немедленно начал разрушаться, поскольку не был конечной целью развития. Часы продолжали тикать, отсчитывая секунды на временной оси и ведя нас к конечной точке пути. Ведь конечная цель творения была заложена уже в начальном замысле, и все было заранее предопределено.
Было ясно, что Второму Храму тоже суждено рухнуть. Но каббалисты воевали, чтобы не допустить этого разрушения, как и во времена Первого Храма. Они боролись против падения народа с духовного уровня и всех тех, кто приветствовал греческих и римских сановников в Израиле. Внутри народа Израиля шли ужасные войны между евреями.
Каббалисты взывали к народу, призывая его объединиться. И почему же они воевали за единство, если заранее знали, что Храм рухнет? Но дело в том, что наша работа идет верой выше знания. Я не хочу узнать, что будет в конце, чтобы сложить руки и ждать, когда Храм упадет. Я обязан работать и бороться за сохранение святости в каждый миг, изо всех сил. А что будет, то будет.
Даже если мне суждено умереть, я обязан хранить святость сколько только возможно. Поэтому шли большие войны за сохранение Храма. Ведь если бы каббалисты смирились с тем, что он неминуемо разрушится, это было бы огромным преступлением, поскольку наша работа должна идти в вере выше знания.
Это то же самое, что обязанность больного идти к врачу, брать у него спасительное лекарство и пить его – а потом благодарить Творца за свое выздоровление. Это непонятно обычному человеку.
И сегодня люди не понимают, что мы должны построить нашу жизнь в святости, не дожидаясь, пока это случится само. Эта работа идет выше знания и в наше время, уже даже внутри него.
Продолжение следует...
Из урока по статье Рабаша, 12.08.2016
История человечества – взгляд изнутри, ч.3
Французы будут вынуждены принять буркини.
Вопрос: Сказано, что Бог создал Адама. То есть Адам – как бы собирательный образ, похожий на Творца.
Ответ: Отношение Творца к творению называется "Адам". А творение – это Хава (Ева), т. е. это уже настоящее желание получать.
Реплика: В Книге Зоар сказано, что человек (Адам) – это совокупность мужской и женской части.
Ответ: Правильно. Но женская часть в нем скрыта. Конечно, это исходит от Творца, но не напрямую – не "сущее из сущего", а "сущее из ничего".
Реплика: Раньше были такие живые организмы, которые оплодотворяли сами себя, а потом разделились на мужскую и женскую часть.
Ответ: Это и сейчас наблюдается в природе. И сейчас у многих представителей животного мира пол меняется с мужского на женский и наоборот в зависимости от потребности в продолжении рода.
Вопрос: Соответствует ли это тому, что Книга Зоар пишет о единстве мужской и женской части?
Ответ: Нет. Зоар пишет только о духовных состояниях. А как проявляются их следствия в нашем мире – в этом есть очень большие возможности.
Когда желание стало развиваться, оно разделилось на мужское и женское начало, и в нашем мире появились мужские и женские особи. А для того, чтобы родить потомство, они должны совокупиться.
Только с помощью совокупления двух отдельных независимых, противоположных элементов природы, возможно появление третьего, подобно тому, как две линии, правая и левая, порождают среднюю.
Из урока на русском языке, 24.04.2016
Вопрос: В современном мире прислушиваются к людям, имеющим большой достаток. Как быть услышанным, если у тебя этого нет?
Ответ: Мир идет к таким ударам, когда богатым будет нечего сказать, и их богатство потихоньку перестанет работать.
Богатые боятся того, что сейчас происходит в обществе, не менее чем мы. Ведь если мы идем к состоянию, когда станем жить на копеечных пособиях, то у нас с ними практически не будет никаких взаимодействий. Получается, что огромная страна или весь мир будут существовать на маленькие пособия. И тут неважно, богатый ты или бедный.
Я надеюсь, что люди, наконец, поймут, что их наполнение зависит не от денег. Деньги сами по себе не могут быть наполнением, даже в нашем материальном мире.
Из урока на русском языке, 03.04.2016
Беседа на тему "Переход к гармоничной экономической системе", в рамках ТВ программы "Решение".
Мои собеседники - экономисты Гай Ицхаков и Ронен Авигдор.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Вы много говорите о воссоединении с товарищами, а как различить мирские эмоции и чувства и духовные ощущения? К сожалению, нахватавшись терминов, может быть обычная путаница: где эмоции и настроение, будь-то хорошее или плохое, радость от обычного общения, и ощущения.
Возможно ли вообще это различать, или все методом веры? Ведь все очень противоречиво. У меня сегодня хороший день и хорошее настроение, и я люблю весь мир, а завтра всех ненавижу. Ведь ощущения тоже меняются в зависимости от роста по ступеням возвышения. Все это очень похоже на то, как мы и в материальной жизни строим отношения и чувствуем себя по отношению к другим людям!
Ответ: Только постоянная работа в группе, обговаривая взаимоотношения с товарищами и сравнивая их качество с характером Творца, настроит ваши отношения на подражание Ему. Так вы создадите между собой Его образ – 1-ю ступень высшего мира (нефеш мира Асия). Это и будет ваше первое раскрытие Творца.
Тора рассказывает о том, как люди, выполняющие духовные законы, поднимаются до такого уровня связи между собой, который называется "Земля Израиля" ("Эрец Исраэль"). Эрец – от слова "рацон" (желание), Исраэль – "яшар Кель" (прямо к Творцу – к Высшей силе, отдаче и любви). Они входят в это состояние, и живут в нем.
Но они не смогут войти в Землю Израиля, если не будут выполнять духовные законы.
Поэтому они посылают вперед разведчиков, которые высматривают, что же это за законы, что это за Земля и ее плоды, то есть выясняют, какие условия мы должны принять на себя; что нам сулит Творец при выполнении этих условий, какие особые плоды; что будет с нами, если мы не войдем туда.
Все это человек должен раскрыть перед тем, как он восходит на духовную ступень. Он должен понимать, что этим он обретает свободу от своего эгоизма, но обязан заплатить за нее своими огромными усилиями по объединению так называемого "войска" – народа Израиля.
Однако в пустыне это еще не народ, а всего лишь племя, которое должно собраться и стать одним единым народом, чтобы войти в Землю Израиля, в состояние полного подобия Творцу – во взаимной отдаче и любви между всеми членами общества.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 04.05.2016
Исследование: Мы развиваемся не в одиночку, расти человек может только вместе с другими. Для этого нужно в первую очередь создавать высококачественные связи, в которых ощущается позитивная оценка, взаимность и жизненная энергия, это укрепляет чувство безопасности и поощряет способности к развитию.
Вдохните новую жизнь в свою группу, повысив в ней качество отношений. Просите всех обращаться друг к другу за помощью и щедро предоставлять поддержку.
Реплика: Эти "открытия" не более как часть условий каббалистической группы.
