Каббала, наука и смысл жизни

Его интересуют свои товарищи по оружию: "Мы отбиваемся, мы защищаем себя. Мы завоевываем!" – то есть та небольшая группа людей, в которой он ощущает братство. Человеку этого не хватает, и он это находит. И "Исламское государство" умеет этим пользоваться.

Вопрос: Как привлечь их в другое место? Есть ли такая возможность?

Ответ: Для этого необходимо поднять накал жизни до такого уровня, который есть в этих организациях: борьба, упоение в борьбе, сплоченность, выражение правильной идеи, ведущей вперед и зажигающей человека так, чтобы он все время находился в состоянии мировой революции.

Для этого нужны романтики, особые души, но еще и организаторы.

Вопрос: То есть нужна более сильная идея, но идея романтическая и горящая, чтобы вела вперед? И такая идея существует?

Ответ: Она существует у нас – в каббале.

А у "Исламского государства" – я думаю, все, как всегда, идет к тому, что революция начнет пожирать своих сыновей. Они сейчас, в общем-то, уже поедают себя!

Они не могут объединиться. Ведь если они объединятся, у них пропадет ощущение трения, искр, которые высекаются при их разночинстве. В таких революционных течениях вдруг рождается огромное количество разноспекторных маленьких групп, и все они находятся в противостоянии, в прениях.

Для них счастье, что они наводят ужас на мир. Этим они хотят сказать, что они особые и заслуживают чего-то.

Поэтому все ведет к одному – мир во всех отношениях падает в пропасть, а они кружатся над ним, как орлы, которые выбирают себе новые жертвы, кидаются на них и хватают. Но, в принципе, здесь нет никакой окончательной идеи ни у тех, ни у других.

А как произойдет раскрытие нашей идеи – это уже другая проблема.

Этот духовный параметр определяет свойства тела, потому что тело должно видеть свою задачу в том, чтобы полностью соответствовать душе и тем ступеням развития, которые она должна пройти.

Духовный ген есть у каждого из нас и даже не только у человека, а у любого творения: неживого, растительного, животного. Но это – всего лишь духовная запись (решимо).

А затем из этой точки информационной духовной записи может развиться или не развиться духовное состояние – душа. Это уже зависит от человека, как он реализует себя.

При этом наше тело не считается за что-то самостоятельное существующее. В нем нет ничего ценного, кроме того, что оно должно способствовать развитию души.

Большинство людей прямо придут к этому, потому что человечеству предстоит пройти такие состояния, когда оно полностью откажется от всех религиозных культов и практик. И мы уже видим в последних поколениях, как это происходит в иудаизме и христианстве. А в исламе это осуществится через особую трансформацию, которая ждет нас впереди. 

Человечество поймет, что все религии являются некоторым искажением побуждения человека к Творцу, эгоистическим выражением его потребности в связи с Творцом, чтобы лучше устроиться в жизни, заработать этот мир, а после смерти и будущий мир. Именно это руководит всеми религиями.

Если бы они не думали о вознаграждении в этом мире в течение жизни и о вознаграждении в будущем мире после смерти, то никакой религии бы не было. Она создана в таком виде и только ради этого люди за нее и держатся!

Чисто психологически это импонирует человеку: есть ради чего жить, зарабатывай на эту жизнь, зарабатывай на будущую жизнь. Там ты пребудешь вечно, так что стоит в этом мире даже погибнуть ради того, чтобы заслужить вечную жизнь – то, что мы видим в радикальном исламе.

Но все это постепенно рассосется, потому что человечество, в конце концов, поймет, что ничего этого нет.

Сегодня представители различных религиозных кругов уже понимают, что каббала несет смерть их методикам и теориям, и поэтому они настроены против нее.

Наука каббала утверждает, что не во что верить, потому что ничего этого нет. Нет вознаграждений и наказаний, которые люди выдумали себе. Нет будущего мира и этого мира, как мы себе это представляем. Все это является сплошной ложью!

Люди обманывают сами себя и других. С помощью всевозможных теорий и методик легко держать массы в подчинении, но в принципе, в религиях ничего нет: ни в иудаизме, ни в христианстве, ни в исламе.

Общая религия держится только лишь на вере в вознаграждение и страхе наказания в этом мире и в мире будущем. Если этого и будущего мира, как следствия наших поступков, нет (а следствия действительно нет, ведь все это выдумано людьми), тогда все религии – просто дым.

Так говорит наука каббала.

Поэтому надо понять, что здесь мы боремся с косностью человечества, включая и карты Таро, и всевозможные восточные практики, и пр. Все, что зиждется на вере в вознаграждение и наказание в этом или будущем мире, направлено против каббалы, потому что каббалисты это полностью отрицают и практически доказывают, что ничего этого нет.

Вопрос: Почему же Бааль Сулам говорит, что люди могут оставаться в своих религиях?

Ответ: Постепенно это все отойдет. Религия превратится, я бы сказал, в культурное наследие человечества. Мы и сейчас видим, что во многом религия относится к культуре, живописи, музыке и т.д.

Мы будем изучать ее как историю: люди верили, рисовали, изображали, хотя в иудаизме рисунки запрещены, потому что нельзя изображать высшую силу, поскольку она трансцендентальна. Но когда ты понимаешь, что она именно такова, что ее никак не изобразить, то смотришь на все эти представления, как на пережиток человечества, не более того.

Меня не пугают всевозможные иконы и картины, – все человечество развивалось на религиозных произведениях. И если в иудаизме и исламе изображения запрещены, то они выражались в чем-то другом.

Но, в общем, мы должны понять, что когда перестаешь связывать их со своей судьбой и с высшей силой, то от них остается только лишь одна культура.

На нашей памяти случалось многое, но никто не вычеркнет из нее землю Израиля дипломатическими декларациями. Мы отлично помним Катастрофу прошлого века и томительное напряжение перед официальным провозглашением еврейского государства. Мы помним радость на площадях, помним Моту Гура, объявившего в конце Шестидневной войны, что Храмовая гора в наших руках. Такие события веками отпечатываются даже не на генном уровне, а еще глубже – в душе народа. И потому они живы во всех нас, в каждом без исключения.

И только одну важную вещь мы забыли, выронили из памяти на ухабах истории – знание о своей роли в развитии человечества.

Дом Авраама

Систему взаимоотношений между евреями и народами мира очень четко описывает каббала. Эта система принципиально не меняется вот уже три с половиной тысячелетия.

Народ Израиля возник в Древнем Вавилоне, когда чужие друг другу люди, семьи и кланы согласились последовать за революционной духовной идеей Авраама. Так он стал родоначальником, идеологическим основоположником народа, скрепленного не родственными связями, а миссией.

В те времена социальное разобщение достигло опасных масштабов. Людей раздирали противоречия, взаимная ненависть пропитала повседневную жизнь. Авраам, исследователь по натуре, не пожелал принимать эту ситуацию как само собой разумеющуюся. Он пустился в поиски, в изучение фундаментальных законов природы и обнаружил, что человечество охвачено всеобщей сетью взаимосвязи. Оказалось, все оно представляет собой единую систему, в основе которой заложены две силы: позитивная и негативная.

Воздействие позитивной силы направлено на сближение, сопряжение отдельных частей в единое целое. Негативная сила, наоборот, разделяет и отдаляет части друг от друга.

В своих исследованиях Авраам выявил четкую параллель между этой картиной мира и индивидуальным восприятием. В каждом из нас действуют те же самые силы и те же законы, обусловленные их противостоянием. Отсюда последовал естественный вывод: для разрешения вавилонского кризиса требуется восстановить равновесие социальных отношений. Во взаимосвязи между людьми возобладал негатив – следовательно, надо усилить позитивную составляющую, заложенную в самой природе.

Этому Авраам и начал обучать вавилонян – осознанному, грамотному устремлению к единству как к высшей ценности, подъему над эгоистическим естеством, которое разделяет нас.

"Авраам призывал народ во весь голос. Когда же люди приходили к нему и расспрашивали, он говорил с каждым в мере его разумения, пока не возвращал его на путь истины. В итоге собрались вокруг него тысячи и десятки тысяч, и это – люди дома Авраама. И насадил он в их сердцах этот великий корень, и составил книги об этом. И возник в мире народ, знающий Творца". Рамбам

Так, постепенно, разрабатывалась и реализовывалась методика объединения людей – древняя и всегда современная наука каббала. Вавилоняне, собравшиеся вокруг Авраама, утверждали в своей среде основы взаимного поручительства и любви к ближнему. И тогда открывали новое для себя явление: гармония социальных отношений поднимала их на уровень единой, универсальной силы, источника всех остальных сил. Силы, которая связует воедино все разрозненные части.

Ее-то они и назвали Высшей силой, Всевышним – на иврите «Эль» (אל). И потому нарекли себя «Исраэль» (ישראל), что означает «прямо к Высшему» – ישר-אל.

Несостоявшаяся страна?

С тех пор как народ Исраэль утвердился в ценностях единства, сама судьба "поручила" ему распространять эту методику в мире – среди всех прочих народов, которые не пошли за Авраамом и рассеялись по Земле после вавилонского столпотворения.

Весь мир соединен гармоничной сетью взаимосвязей, постоянно стремящейся к равновесию. Народ Израиля и народы мира – две противоположные части в этой системе, взаимосвязанные и взаимозависимые. Если заглянуть в механизмы их взаимоотношений, мы увидим, что народы мира непрерывно требуют от народа Израиля стать им "светом" – обеспечить пример, методику доброго сосуществования, универсальный способ подъема над противоречиями к согласию и благоденствию.

"В народе Израиля кроется секрет единства мира". Рав Кук

Каббалистические источники много говорят о прямой и косвенной связи между народом Израиля и миром. Примерно две тысячи лет назад Книга Зоар объяснила:

"Пока сыновья народа Израиля сохраняли единство, позитивная сила проходила через них в мир, и всем было хорошо. А когда начали браниться друг с другом и утратили ощущение единства и взаимного поручительства, встали народы мира с безотчетным требованием той жизненной энергии, которую пробуждает объединяющая сила, что кроется в еврейском народе".

Подсознательно мир чувствует, что источник всех его бед и страданий напрямую связан с тем, что народ Израиля не выполняет своей роли.

"Факт, что народ Израиля ненавистен всем народам – в силу религии, национальности, капитализма, коммунизма, космополитизма и т.д. Ведь ненависть первична по отношению ко всем доводам, просто каждый мотивирует свою ненависть в соответствии с присущей ему психологией". Бааль Сулам

Сегодня ненависть эта во многих уже бурлит, зашкаливает и выливается в неприкрытую вражду к государству Израиль. Последнее решение ЮНЕСКО – далеко не предел, за ним могут последовать формулировки намного более резкие и непримиримые. И уже сейчас вполне очевиден закономерный итог кампании – показать миру, что он ошибся, предоставив нам возможность создать государство на Ближнем Востоке. "Настало время пересмотреть это решение, – скажут мировые лидеры, – и лишить евреев права на свою страну".

Каббалист Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам) предупреждал о том же еще в первой половине прошлого века:

"Еврейство должно дать народам нечто новое. Этого они ожидают от возвращения народа Израиля в свою землю. Речь идет о науке каббала, о справедливости и о мире. В этом большинство народов являются нашими учениками. И наука эта относится только к нам. Это, конечно же, доказало бы всем народам правоту народа Израиля в возвращении на свою землю. Даже арабам. Нынешнее же возвращение, напротив, не производит никакого впечатления на народы, и следует опасаться, не продадут ли они независимость Израиля ради собственных нужд. И нет надобности говорить о возвращении Иерусалима".

Все в наших руках

ЮНЕСКО, ООН, Евросоюз и прочие организации, осуждающие нас чуть ли не каждую неделю, – это своего рода отражение провала нашей миссии. Мы завалили роль и сами дергаем за ниточки, которые ведут к нашей делегитимизации.

Отношение мира к нам есть прямое следствие нашего отношения к себе.

Если мы считаем себя просто одним из народов, если хотим быть как все, то антисемитизм продолжит свое наступление. Потому что мы не как все. Мы в долгу у мира.

Если же мы вернемся к наследию Авраама, нас начнут уважать по-настоящему.

Никакие технологии и нобелевские премии не заменят миру нашего главного сокровища – методики единения, которую мы упорно скрываем даже от самих себя.

Около двух лет назад я встречался в Париже с генсеком ЮНЕСКО г-жой Иреной Боковой.

Перед поездкой я сознавал мизерность шансов на реальное улучшение ситуации, но важно было попробовать. К сожалению, итоги той беседы лишний раз подтвердили слова каббалистов: нет смысла ждать перемен от политических учреждений. Они отражают общие тенденции. Будущее государства Израиль целиком и полностью зависит от нас.

"Цель народа Израиля – объединить весь мир в одну семью". Рав Кук

Нам необходимы качественные перемены в социальной сфере, в отношениях между людьми. Пора отказаться от заботы только о себе и стать "как один человек с одним сердцем". Позитив, который мы сгенерируем между собой, уравновесит силы разобщения, оздоровит общество и поведет к процветанию – не нас одних, а весь мир.

Пример верного единения на равных, лишенного лицемерия и фальши, – это и есть "свет народам". Вот чего они от нас ждут и что примут с благодарностью и уважением.

"Когда сыновья народа Израиля обретут совершенное знание, усилятся источники мудрости и разума, выплеснутся за границы Израиля и напоят все народы мира". Бааль Сулам

Это не философский вопрос, поскольку он о связи с высшей силой, из которой приходят все желания, все раскрытия.  Я спрашиваю уже о том, что выше моего успеха в этом мире. Мне не интересен этот мир и мой успех в нем, ведь я спрашиваю о вечном процессе, о том, что происходит во Вселенной и выше нее, за пределами времени, движения, пространства, о происходящем до нашего рождения и после смерти.

Я раскрываю, что наше пребывание здесь не ограничивается животным существованием, зависящим от того, живо тело или умерло. У меня появляется тяга, стремление к более высокой ступени, к вечности.

Точка в сердце – связь с высшей силой, общей силой природы, существует во всех людях, а не только в евреях, так как евреи смешались с народами мира за годы изгнания. Но самые сильные точки существуют в тех людях, которые когда-то вышли с Авраамом из Древнего Вавилона, а потом построили Храм, вышли в изгнание после его разрушения и существуют по сегодняшний день.

Вопрос: Уже сам факт, что еврейский народ сохранился и продолжает существовать, доказывает, что он действительно избран Творцом?

Ответ: То, что еврейский народ прошел через все века, как бы ни старались его уничтожить – это исторический факт. А ведь этот народ совсем немногочисленный. Но сам по себе факт – это еще не доказательство.

Доказательство следует из раскрытия нашей связи с Творцом, из которой открывается связь евреев со всем человечеством и их обязанность соединиться с высшей силой, чтобы через них эта сила прошла также ко всем народам мира. 

С животного уровня, на котором мы существуем сегодня в своих биологических телах, занимаясь только их обслуживанием, мы поднимаемся на ступень человека. Человек, Адам – означает "подобный" (домэ) высшей силе в ее любви и отдаче. Для этого мы соединяемся как один человек с одним сердцем и включаемся в желания друг друга, достигая любви к ближнему как к самому себе.

Если внутри еврейского народа будет хотя бы чуть больше любви друг к другу, тогда и этот народ, и все остальное человечество начнет чувствовать себя живущим в высшем измерении вместе с Творцом. С одной стороны народ Израиля соединяется с Творцом, а с другой – со всем человечеством, и высшая сила наполняет всех нас своим светом. Так мы становимся вечными и совершенными, как она.

Высший свет – это наполнение, которое передает нам свою энергию и дает всем обитателям этого мира бесконечное и прекрасное существование. Сегодня вечен только еврейский народ в силу своей миссии, а тогда весь мир станет вечным согласно окончательному результату развития.

Это колоссальная ответственность со стороны воспитателей. Ведь в школе детей просто накачивают знаниями, которые потом они выбрасывают из головы. А здесь закладывается характер, отношение человека к миру.

Именно воспитатели и первые учительницы - самые важные в мире ребенка, в мире человечества.

Вопрос: Что они должны преподавать и как воспитывать детей?

Ответ: Они должны преподавать общение, методику объединения, методику товарищества – это самое главное, что нужно ребенку. А все остальное – это обучение ребенка отношению к миру и ко всем уровням природы (неживому, растительному, животному и человеку), как к цельной, неразрывной, единой системе. Это должно исходить от них.

Я поднял бы воспитателей и учителей начальных классов на самую высокую планку по сравнению со всеми остальными учителями.

Эта следующая ступень не имеет отношения к нашему миру. Мы должны подняться, взойти на нее.

И когда мы восходим на этот следующий уровень своим новым коллективным разумом, коллективным желанием, мы уже существуем вне времени, пространства, физических перемещений, и поэтому мы входим в состояние мира Бесконечности, вечного и совершенного.

Так что, это не простое уподобление муравьям.

Индивидуальность не нивелируется, но вбирает в себя все человечество, потому что человек, как частица единого целого, должен нести в себе всех.

Об этом и говорит наука каббала – о раскрытии максимальной абсолютной индивидуальности каждого, когда человек равнозначен всем.