Без союза нет слияния с Творцом
13.10.2026, 14:25 [#362781]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означает заключение союза с точки зрения сфирот? Это связано с переходом со ступени на ступень?

Ответ: Союз – это такое условие, после выполнения которого ты входишь в связь с Творцом, в "зивуг дэ-акаа" (ударное слияние).

Рабаш приводи такой пример. Допустим, ты говоришь жене: "Я буду любить тебя до конца своей жизни. Но иногда на пять минут я буду прекращать любить тебя". Это не называется союзом, ведь эти пять минут аннулируют его. Пять минут из ста лет! Но если ты заранее обговариваешь, что может быть такое с твоей стороны, то ни эти сто лет, ни обещания любить вечно – уже не имеют значения.  

То есть с твоей стороны должно быть слияние с Творцом, духовная связь с Ним. Поэтому заключение союза – это условие, без которого не происходит слияния ("зивуг дэ-акаа"). Без него ты не входишь в связь с Творцом, в соединение, единство с Ним. Только после этого можно совершить "зивуг дэ-акаа".

Это твое внутреннее условие, без которого не произойдет слияния с Творцом, так как любая ступень в духовном осуществляется навечно, хотя и в своем маленьком масштабе.

Потом, на стадии Конечного Исправления все эти ступени собираются вместе, и мы получаем общую Бесконечность. Но каждая ступень – бесконечна, то есть представляет собой часть Бесконечности.

Поэтому союз заключается на каждой ступени. А без него нет связи, нет слияния, нет постижения самой ступени. Это – последнее исправление кли на каждой ступени перед ударным слиянием ("зивуг дэ-акаа").

Из урока по статье Рабаша, 08.10.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

На каждой ступени – новый союз

Как обязать Творца сохранить наш союз

Через секунду или через сто лет…

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Почему я нуждаюсь в Творце?
13.10.2026, 13:55 [#362776]

каббалист Михаэль ЛайтманПриступая к изучению своей внутренней системы и внешней системы, находящейся вне меня, а также того, как мне посредством внешней системы контролировать внутреннюю, я прежде всего выясняю, что кроме внешней силы, которая воздействует на меня, у меня нет никакой другой точки соприкосновения с собственным развитием.

Тогда я прихожу к осознанию необходимости в группе, то есть в некоем маленьком, ограниченном и сплоченном окружении, которое будет находиться под моим влиянием, моим контролем, чтобы я при этом мог определять анализ состояний, уровень развития и характер воздействия на себя.

Потом я задумываюсь над тем, что, в сущности, я могу определять в этом окружении. Ведь мне нужно развиться из текущего состояния в более продвинутое, подняться на ступеньку чуть выше моей нынешней ступени. Это означает, что я приобрету большую силу, большую форму отдачи, чем та, которой обладаю сейчас.

Представляя себе, что такое большая форма отдачи, я не могу взять пример с себя или со своего окружения – мне нужно взять пример с того, что у нас в каббале называется АХАПом Высшего. Иными словами, Сам Творец обязан войти в воображаемую мной картину и сообщить мне эту форму, так же как в нашем мире большой показывает маленькому, что делать.

Затем маленький выполняет это, благодаря чему начинает понимать большого. Таким образом, в конце мы получаем разум, как результат действия. 

Значит, должны быть:

– я;

– мир или группа, товарищи;

– Творец, как Дающий истинную форму.

В соответствии с этой формой я уже выстраиваю группу. Ни у меня, ни у моего окружения нет понимания и разума, чтобы знать, какова наша исправленная форма. Я получаю понимание того, что значит отдавать больше, нежели сейчас. Причем это является чем-то новым, чего во мне не было.

Здесь можно спросить: "Ты получил это понимание свыше, но ведь ты сказал, что твоя следующая форма, по сути, уже существует у тебя внутри, в твоем гене. Извне тебе нужны только силы". Дело в том, что эта следующая форма существует в разбитом виде в решимо, и чтобы выявить это решимо, необходимо увидеть, какой эта форма должна быть в исправленном виде.

Дело в том, что внутри тебя, в твоем гене эта форма существует, чтобы ты осознал то, что Творец говорит тебе извне. Мы можем ощутить извне лишь то, к чему у нас есть внутренние предпосылки. Если у меня внутри имеется некое осознание смысла чего-то, и напротив этого я вижу какое-то внешнее явление, то понимаю его.

Например, когда-то я получил удар. Теперь, видя, как кто-то получает удар, я понимаю, что это значит, и могу представить себе, что он сейчас ощущает, как это по нему прокатывается, чем сопровождается и к чему приводит. Ведь я это уже прошел, это записано во мне. Однако форма, в которой это происходит с ним, вовсе необязательно должна быть у меня внутри.

Таким образом, решимот, имеющиеся у нас внутри, в зернышке, в семени, в душе – еще недостаточны, чтобы дать мне картину, образ того, как я должен выглядеть в каждом конкретном состоянии. И поэтому я нуждаюсь в Творце, чтобы Он дал мне, что называется, "картину Творца" перед моими глазами, и каждый раз показывал мне некое подобие более высокой ступени, чем моя.

Из урока по статье Рабаша, 12.09.2026

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Волонтерская деятельность полезна для мира? (клип)
13.10.2026, 13:25 [#205187]

Спрашивали? Отвечаю!
С Вашей точки зрения, является ли волонтерская деятельность полезной для мира?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы, Кризис, глобализация

Комментировать

Уверенность в пути
13.10.2026, 12:55 [#362772]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как не упасть в клипу из состояния подъема? Ведь тебе сразу хочется принять это в качестве наслаждения.

Ответ: Я бы сказал, что, конечно же, мы упадем. Но если, продвигаясь, я постоянно выстраиваю окружение, вместе с которым иду, то не боюсь упасть.

У меня есть уверенность, поддержка и рамки, которые будут тянуть меня вперед, даже если я упаду. 

Поэтому я уже не думаю об этих состояниях. Наоборот, я уверен, что "даже когда иду долиной смерти, не устрашусь зла, ибо Ты со мной". Я знаю, что все-таки продвигаюсь. 

Иными словами, работа над понятием отдачи включает в себя всё. Она настолько замкнута со всех сторон, что все вопросы и ответы уже заключены в ней. Нам не нужно ничего внешнего.

Из урока по статье Рабаша, 11.09.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стопроцентная уверенность в успехе

Уверенность от связи с окружением

Как стать уверенным и свободным

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Работать над своим отношением к группе
13.10.2026, 12:25 [#362768]

каббалист Михаэль ЛайтманМы видим, насколько человек зависит от общества во всем, что оно определяет. Поэтому наш выбор заключается в том, чтобы найти подходящее окружение. Я не должен удовлетворяться каким угодно окружением.

Рабаш в одном из писем приводит в пример портного, попавшего в среду не таких уж хороших портных. Если ты хочешь быть хорошим профессионалом, то обязан находиться среди лучших мастеров.

Допустим, ты сшил какой-нибудь предмет одежды. Тогда, если ты сделал это хорошо, они так тебе и скажут, а если плохо, то объяснят до последней детали, что здесь не так. Иными словами, они уважают совершенную работу. Среди таких людей ты тоже станешь специалистом и не потерпишь никаких недоработок. Все зависит от окружения.

Поэтому, если ты хочешь стать хорошим мастером, тебе нужно такое общество, целиком требующее именно этого, и тогда тебе не будет трудно. Все наши трудности, все проблемы, возникающие, когда мы не способны, сбиваемся с пути, сражаемся друг с другом и с собственным желанием получать, вызваны тем, что мы не строим окружение.

Мы не должны ощущать никаких усилий в нашей работе, если наше окружение будет соответственно исправлено, ведь я, согласно своей природе, захочу выполнять то, что принято в группе. Поэтому заботиться о собственном духовном продвижении – это вздор, настоящая глупость. Человек должен заботиться о том, чтобы понятие продвижения в нужной ему мере утвердилось в группе, и тогда он его реализует. 

Мы являемся прямым результатом всех желаний, мыслей, целей и той важности, которая царит в группе. Поэтому, если мы уже говорим об исправлении решимо, то оно осуществляется только в работе с окружением.

Здесь мы видим, насколько правильно все эти вещи соединены в одной теме, которой ты занимаешься. Ты работаешь над своим отношением к группе, а это, по сути, отношение к Творцу. В ответ окружение воздействует на тебя и вновь пробуждает к той же работе.  

Иными словами, ты видишь, что все начинания, все силы, все предпосылки и все, что должно раскрыться в конце, заключаются в одной теме, и тебе не нужно распыляться на множество факторов. У тебя есть только один фактор, в котором ты начинаешь и заканчиваешь всю работу, все усилия, все исправление и наполнение келим.

Из урока по статье Рабаша, 12.09.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Под воздействием окружения

Мощное воздействие окружения

Человек питается от окружения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Чтобы группа исправляла нас
13.10.2026, 11:55 [#362765]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что мы должны сделать в группе, чтобы она действительно исправляла нас?

Ответ: Мы должны использовать силы, которые по определению причиняют нам страдания, связанные с обществом. Это такие силы, как зависть, ненависть, гордыня – всё, от чего у меня возникают ненаполненные желания относительно общества, окружающих людей. Я должен правильно их использовать.

Ведь, желая того или нет, я завидую другому, сравниваю себя с ним. Сколько бы ни было у другого, я смотрю, а сколько относительно него есть у меня. Я не могу представить себе большей выгоды, чем всё то, что есть в мире. Я вижу сон: в мире больше никого нет, только я. Я прохожу по улицам – все мое, захожу в дома, магазины – все мое. Это такая известная мечта. Я не могу представить себе чего-то большего, чем это кли. И к этому меня влечет.

Такие порывы мы и используем при построении группы. Эти естественные свойства находятся во мне, и теперь я должен использовать их для правильной цели. Вот и всё. Нужно выстроить систему, которая как можно лучше реализует эти свойства.

Вопрос: Но зависть бывает двоякой?

Ответ: Если я опасаюсь, что товарищи по группе могут поставить меня в неловкое положение и т.д. – то, наоборот, выдвигаю условие, чтобы группа заботилась о тех моих свойствах, которые я хочу улучшить. В соответствии с этим, пусть она задействует стыд, который может возникнуть у меня по отношению к товарищам, самоуважение и всё остальное. Чтобы у меня не было выхода, и я занялся бы желаниями, которые действительно требуют исправления.

Из урока по статье Рабаша, 09.09.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему мы ощущаем зависть?

Зависть в группе

Зависть – двигатель развития

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Уроки и лекции 13.10.2026

Смотреть/скачать

Комментировать

Радио-версия блога за 09.10.2026


 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Комментировать

Есть чувство, что это правда
12.10.2026, 15:25 [#286968]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Пишет Ариэль: "Я ничего не понимаю из того, что вы рассказываете, но чувствую, что это правда. Как с этим быть?".

Ответ: Так и быть. Просто это действительно правда, это действительно то, что есть. Это то, что происходит в мире, то, что каббалисты предсказывали миру на протяжении всей истории. Так что давайте мы просто будем не пытаться переписывать эту историю под себя, а понимать, что она незыблема. То есть то, что написано, то и должно произойти.

А нам лишь надо с помощью разума попытаться сделать так, чтобы эта история прошла над нами чуть-чуть выше нас. Чуть-чуть выше нас. То есть услышали, как нас ругает Творец, как нас направляет Творец, показывает, куда и как мы должны меняться, – и этого было бы достаточно, чтобы Его указывающий перст был для нас достаточным в нашем движении.

Реплика: Ариэль пишет, что он не понимает то, что вы рассказываете, но чувствует, что это правда. То, что человек не понимает, – это хорошо или плохо?

Ответ: Это хорошо. Это говорит о том, что у него правильное, нормальное восприятие. 

Реплика: В принципе, человек идет, на самом деле, за знанием. Он понимает, что знаниями не может взять то, что вы рассказываете. У него есть только чувство, что это правда. И он остается и слушает.

Ответ: Да. Этого достаточно. Потому что душа – это чувство, а не знания.

Вопрос: А когда вы встретили своего учителя, какое у вас было ощущение? Вы понимали, о чем идет речь?

Ответ: Практически нет. Практически не понимал. Я чувствовал, что здесь правда. И только. А какая – я не знаю.

Вопрос: Как же так можно? Это вообще против всего этого мира.

Ответ: Это так свыше, ничего не сделаешь.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не верьте мне – убедитесь сами!

Как выяснить, что мне ближе?

Раскрыть систему управления миром

Тема : Вопросы-ответы, Изучение каббалы

Комментировать

Формула настоящего счастья (клип)
12.10.2026, 15:00 [#362726]

Как включать Творца в свои мысли и действия?

Тема : Видео-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы, Новости

Комментировать

Воссоздать из себя образ Творца
12.10.2026, 14:55 [#362513]

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек должен изучать как свои внутренние свойства вместе со способами их развития, так и возможные условия своего окружения вместе со способами развития свойств группы, как внешних воздействий на себя. Ему нужно изучить и то, что внутри: душу и способы ее развития, и мир вместе со способами его развития.

А после того, как он поймет внутреннюю часть – душу и способы ее развития, и внешнюю часть – мир и способы его развития, то поймет, как ему постепенно исправлять и восполнять себя, переходя от легкого к тяжелому. Осуществляя это, человек поистине воссоздает из себя исправленное кли, являющееся, по сути, образом Творца.

Ведь Кто такой Творец? Творец – это та исправленная картина, которую я реализую на себе.

Когда я прихожу к Конечному Исправлению, то исходя из своего исправленного кли и света, наполняющего его, говорю: "Творец таков и таков". Я не познаю и не ощущаю что-то вне себя.

Мое исправленное свойство в Конце Исправления – это образ Творца, который я могу представить себе в наибольшей, ближайшей и совершеннейшей форме. Иными словами, мера моих исправлений – это по сути меры Творца, его свойства, Его имена.

Из урока по статье Рабаша, 12.09.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Образ Творца

Создать в себе образ Творца

Из чего строится образ Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Распространение – это духовный закон
12.10.2026, 14:25 [#362722]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что общество будет использовать то, что мы для них подготовим. Что именно они будут использовать, и как?

Ответ: Мы готовим себя к тому, чтобы быть слугами общества. Таков духовный закон – если я не даю, я не могу получить. Если я не провожу, не передаю того, что во мне есть, в меня не войдёт никакой "добавки".

Как входят света в сосуды? Свет нэфеш  входит в сосуд кетэр. Хочешь чуть больше – будь добр, сделай другой сосуд – хохма, и тогда свет нэфеш спускается в сосуд хохма, а в сосуд кетэр входит свет руах.

То есть ты должен все время работать "проводником", передавая, чтобы через тебя это распространялось далее. Это может быть распространение, или возвращение к Творцу (а это одно и тоже), или работа в группе – ты должен постоянно работать с тем, что вне тебя. И этим мы готовим базу, основы для всего мира. Более того, этим ты также строишь и себя, и не может быть одного без другого.

Как мы работаем с Творцом? Пока я не найду то, чего Ему недостает, и моим желанием не станет наполнение Его недостатка, когда я получаю наслаждение с целью наполнить им Его, ощущая, что это и есть истинное наслаждение. А если моя работа – не в наполнении Его, вне меня, тогда в меня не входит ничего, кроме тех животных удовольствий, которые разрешено получать в нашем мире без экрана, без намерения ради отдачи. 

Таким образом, распространение – это духовный закон. Ты никогда не получишь больше, чем можешь получить в нашем мире, если только это не будет ради отдачи. Поэтому, распространяя, мы растем.

Кроме того, распространяя, ты входишь в систему Творца, а не в систему творения.

Если я иду разъяснять человечеству, кто есть Творец, я становлюсь Его распространителем, а не просто распространителем науки каббала. Я работаю у Него, работаю над тем, как "подать" Его всему миру. Таким образом я работаю уже не так, что Он там, а я тут, а плечом к плечу с Ним по отношению ко всему миру. Это уже совершенно другие отношения. Поэтому наша работа в этом направлении является наиболее полезной.

Возможно, сменится поколение, другое, пока это действительно принесет плоды, но… Мы – первое поколение, занимающееся этим. Это только начало, мы пока не видим, но еще увидим, насколько свыше нас заставляют заниматься этим.

Сейчас принуждают тем, что дают понемногу желание, по чуть-чуть организуют мир вокруг нас так, что он чувствует себя потерявшим направление, понимание всего происходящего: нет никакой идеи, не для чего жить. Мир начинает понимать, что ему незачем существовать. Нет цели, ничего нет.

И тогда в людях возникает как бы предварительный сосуд, который появляется даже раньше, чем мы сможем предложить им наш "товар". Прежде, чем придем к ним, они уже захотят получить это. И тогда, скажи только пол слова, и – "О! Вот чего мы ждали!" Так это будет.

Из урока по статье Рабаша, 12.10.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Распространять знания о Творце

Человечество нужно растить

Распространение - это духовная работа

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Свет исправления – чудо, совершающее переворот
12.10.2026, 13:55 [#362718]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему именно посредством наших действий мы вызываем свет, возвращающий к Источнику?

Ответ: Человек не способен выйти за пределы желания получать, он действует исходя из него. Однако существует условие, согласно которому, даже пребывая в желании получать, я притягиваю свет.

Этот свет называется окружающим, и притягиваю я его не посредством желания, исправленного экраном, а посредством одного лишь желания. Приходя, свет не может войти в меня, но пребывает рядом со мной и очищает сосуды.

Это желание обязано быть совершенно особым и направленным именно на Источник света. Нужно стремиться к нему. Изучая каббалистические книги, написанные в Источнике света, я тем самым пробуждаю этот свет на себя, однако этого недостаточно.

Каждый может открыть эти книги и читать их. Мы знаем таких изучающих, ничего не удостоившихся своей учебой. Книга есть книга, любой может свободно купить ее в магазине. Так почему же все-таки не у всех получается?

Потому что все зависит от того, куда мы устремляем свое сердце, т.е. желание, которое должно быть направлено именно на восприятие этого света. Пусть оно будет даже ради получения, чтобы мне было хорошо, а не с намерением ради отдачи, на которое я не способен. Однако я хочу, чтобы этот свет дал мне возможность подсоединиться к его Источнику, и ради этого готов отказаться от всей своей жизни, от всех остальных наслаждений. 

А потому я организую вокруг себя группу, которая говорит мне, что достичь того, о чем мы читаем, важнее всего в жизни. Это наибольшая выгода, наилучший жребий, наивысший успех. Если окружение говорит мне это, и я постоянно нацелен на это, то свет воздействует на меня и исправляет с добавочной силой. Это и называется: "больна любовью я", "вплоть до того, что не могу уснуть".

От человека не требуется большего, ибо на большее он не способен. Поэтому не нужно рассеиваться на все остальные желания, а нацелиться лишь на это.

Нам больше нечего делать со своим желанием получать, кроме как направлять его. Желание остается желанием, а наслаждение – наслаждением. Просто наслаждение от всевозможных облачений этого мира я сменил на представление о наслаждении, находящемся в духовном мире. Ничего более нам не нужно. На иное мы не способны, да от нас этого и не требуют.

Сам свет уже работает над человеком, чтобы внести в наше желание получать некую "примесь" – очарование святости; и тогда внутри желания получать начинается своего рода подготовка, расщепление. Человек то ли хочет выйти из него, то ли нет, то ли знает об этом, то ли не знает... Однако потом все равно происходит чудо – чудо выхода из Египта, переворот, получение иной природы.

Из урока по статье Рабаша, 12.10.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сблизиться с окружающим светом

Все зависит от света

Чудесное воздействие света

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Корень всех неисправностей (клип)
12.10.2026, 13:25 [#230223]

Корень всех неисправностей

Тема : Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Не путать путь каббалы с аскетизмом
12.10.2026, 12:55 [#362714]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как на пути к отдаче ради отдачи не погрузиться в аскетизм, в отшельничество?

Ответ: Мы не впадем во все это и не будем путать наш путь с отшельничеством, со всевозможными постами и диетами (про которые ошибочно полагают, что они связаны с каббалой), с хождением в белых одеждах и прочими вещами.

Ведь речь идет даже не о наших органах чувств, не о электрохимических реакциях и процессах, происходящих в нашем мозгу. За всем этим стоит желание! Мы вообще не знаем, что это такое. Это духовный объект. Существует некий переход от электрохимических процессов к желанию – к ощущению в этом желании. Казалось бы, какая связь есть между душой-желанием и телом?

Но чем больше мы говорим об этих вещах, тем больше ощущаем, насколько они абстрактны и не относятся к телу. Ты спрашиваешь: как на пути к постижению веры, к способности отдавать ради отдачи, не впасть в аскетизм, то есть не начать ограничивать себя в еде, в питье и т.п. Но ведь эти вещи просто никак не связны! Ешь двойную порцию, пей, сколько угодно, спи – это не имеет никакого отношения к обретению намерения отдавать ради отдачи.

Есть люди, которые по своей природе должны есть гораздо больше остальных (кстати, каббалисты потребляют очень много пищи!). Значит ли это, что тот, кто меньше ест, больший праведник? Чем ты измеряешь праведность? Количеством съеденной еды? Предположим, человек сел на диету – так посоветовали ему врачи, да и сам он полагает, что это правильно. Становятся ли его свойства лучше?! 

Это весьма распространенная ошибка. Многие полагают, что существуют некие внешние, связанные с телом действия, способные "очистить" тело, сделать его более "праведным", чистым и умертвить желание получать. Такого не бывает!

Внешними действиями ты можешь улучшить или ухудшить состояние тела, но с желанием получать все совершенно иначе. Такими действиями ты можешь сделать, если так можно выразиться, "исправления" желания получать только на животном уровне, при помощи привычки. К примеру, я приучаю себя не употреблять в пищу сахар, потому что у меня диабет. И я приучаю себя – до такой степени, что уже не воспринимаю сладость! Если я ем сладкое, мне уже неприятно – привычка становится второй натурой.

Но разве при этом я становлюсь праведнее? – Конечно, нет. Ведь при этом я не перестал наслаждаться. Не беря в рот сладкого в соответствии со своей новой привычкой, я даже не чувствую, что в чем-либо обделяю себя. Более того, поскольку я не ем сладкого и знаю, что тем самым не наношу себе вреда, я чувствую, что остаюсь в прибыли, что получаю больше. Какое же это исправление?

Если сейчас я уговариваю себя, что мне стоит заниматься наукой каббала, так как посредством этого я стану здоровее, узнаю будущее, изменю судьбу, найду смысл жизни, обрету благо – о чем я думаю: об убытке или о прибыли? Конечно, о прибыли.

Тогда мне осталось лишь убедить свое желание получать сделать это с помощью мнения группы, различных доказательств, внутренней реакции на людей, которые уже достигли чего-то и поднимают в моих глазах будущий мир, и тогда я побегу к этой цели, как вор бежит впереди всех и кричит: "Держи вора!"

Вот, почему это не исправление. Так мы продвигаемся к исправлению желания получать, а исправление производится над нами само собой, без нашего участия, посредством света, возвращающего к Источнику. Я как бы иду вперед с желанием получать и притягиваю свет, который изменяет меня на мою противоположность.

Поэтому речь идет о единственной системе, которая может обратить человека в противоположность тому, чем он был раньше, ибо она притягивает свет, возвращающий к Источнику и превращающий первую из четырех стадий прямого света во вторую, противоположную ей. Это делает только свет, я тут бессилен. Я должен лишь вызвать приход света к себе, вот и всё.

Из урока по статье Рабаша, 12.10.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не подавлять, а развивать

Каббалисты – не аскеты

Аскетизм – это не наш метод

Тема : Духовная работа, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Страница 22 из 4 980« Первая...2021222324...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"