ТВ программа "Тайны вечной книги". Бехукотай, ч.1
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Бахар", ч.8
ТВ программа "Тайны вечной книги". Бехукотай, ч.1
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Бахар", ч.8
Реплика: Слушая Вас, я ловлю себя на ощущении, что каждый раз Вы рассказываете все по-новому…
Ответ: Это происходит потому, что ты все время меняешься. И не только ты, но и я, мир, общее состояние людей. Всё это дает нам возможность совершенно по-другому прочувствовать и услышать то, что мы вроде бы уже слышали.
Реплика: Если я читаю какую-то литературу, то понимаю, что она мне уже знакома, и дальше можно не продолжать чтение. А в каббале все время идет обновление.
Ответ: В обычной литературе не существует никаких особых новшеств – в принципе, все плоско, потому что не зависит от внутренних состояний человека. Дело в том, что внутренние состояния постоянно меняются, и поэтому мы всё переживаем заново, на другом уровне.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.01.2015
Наука каббала: инструмент к постижению мироздания
Фестиваль подарков себе
Отрыв от себя самого
Уровень любви
Сообщение: Базирующаяся в Лондоне организация Palestinian Return Center (PRC — Палестинский центр возвращения) получила статус наблюдателя в ООН. PRC является ветвью ХАМАСа в Европе.
Если так пойдет дальше, "Хизбалла" когда-нибудь получит место в Совете безопасности, а "Исламское государство" войдет в Совет по правам человека. ООНовский театр абсурда достиг своей вершины.
Реплика: Это еще не вершина и даже еще не начало – всемирная травля Израиля, его бойкот и отлучение от всех международных организаций только начинается. И все это только для того, чтобы евреи убедились в том, что мир их ненавидит, и попытались понять причину этой ненависти.
Понимающие причину ненависти мира к евреям, обязаны любыми путями доносить до евреев причину ненависти мира к ним. Только перестройка сознания евреев вызовет положительные изменения во всем мире.
См. статьи " Кто ты, народ Израиля?" и " Что мы, евреи, должны миру", опубликованные в газете "New York Times".
В природе существует две силы: сила зла и сила добра. Негативная, эгоистическая сила раскрыта и властвует над всем миром: неживым, растительным, животным, человеческим, управляя всей нашей жизнью.
Но есть и вторая, добрая сила, способная противостоять этому злу и его уравновесить. Добрая сила даже еще сильнее, чем злая сила, и с помощью нее мы сможем справиться со своим эгоизмом.
Сегодня человечество обнаруживает, что не способно контролировать свой эгоизм и управлять своей жизнью. Наша жизнь – это бесконечное соревнование с другими и борьба, мы готовы пойти на смерть ради удовлетворения своего эгоизма.
Зачем человеку быть самым богатым – разве он унесет с собой это богатство после смерти? От него ничего не останется, даже пирамиды с мумией, как от фараона. Выходит, что мы находимся в рабстве у злой эгоистической силы, заставляющей нас работать на нее.
Но наука каббала раскрывает нам средство, позволяющее уравновесить злую силу силой добра. С помощью двух этих сил мы можем достичь прекрасной, неограниченной, счастливой и спокойной жизни. Эта жизнь будет даже вечной, поскольку сила добра нейтрализует силу зла и даст нам ощущение вечного, совершенного существования, выше всех ограничений.
Наука каббала приглашает каждого изменить свою жизнь таким образом. Она учит нас, как раскрыть позитивную силу природы и правильно ее использовать.
Эта позитивная сила проявляется в той мере, насколько мы учимся использовать ее правильно. Каббала раскрывает нам ее постепенно, а не всю сразу, неограниченно, иначе это тоже будет во вред. Необходим правильный баланс двух этих сил.
Две эти силы называются в каббале двумя линиями. Положительная сила – это правая линия, а отрицательная сила природы – левая линия. Раскрывая две эти линии, мы строим из них систему двух уравновешенных сил, между которыми мы находимся, как бы в средней линии.
Так мы продвигаемся, строя сбалансированные системы. Внутри них имеется злая сила, но она правильно уравновешена силой добра. Не может быть зла без добра и добра без зла, света без тьмы.
Так человек развивается, продвигается и достигает высоких ступеней. Ведь когда он уравновешивает внутри себя и соединяет две противоположные силы, то ощущает себя в гармонии, в спокойствии, и способен правильно воспринимать любую ситуацию. Такие возможности дает человеку наука каббала.
Из 477-й беседы о новой жизни, 18.12.2014
Беседа на тему "Почитание и культ, ч.1", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Начало – в посте Революция XXI века: Богач, бедняк
Решение кроется только в обучении народа. Людей нужно учить принципам и форме объединения между ними.
Когда заработает эта всеобщая интегральная методика, сама природа такого обучения повлияет на народ – включая тех, кто ее не желает, а также не охваченных ею богачей.
Ведь все мы, волей-неволей, живем в тесно взаимосвязанном обществе, и если часть его уже использует интегральное обучение, то новые ценности затрагивают и других – тех, кто обеспечен и безразличен к происходящему.
Часто такие люди проводят бóльшую часть времени за границей, а в Израиле только управляют своим бизнесом. Но, тем не менее, интегральный посыл обязательно "просочится" и в них.
Таким образом можно будет действительно охватить всех. Обучение единству, по природе своей, проникает в народ, поскольку весь он связан общей неразрывной взаимосвязью – богатые и бедные, счастливцы и неудачники.
Достаточно какой-то части системы "пропитаться" здоровым подходом к жизни, и эта тенденция передастся другим. До такой степени, что даже "денежные мешки" заговорят в терминах всеобщей интеграции и социального оздоровления.
Тем самым и осуществится революция – еще более кардинальная, но бескровная, "тихая" и надежная по сравнению с силовыми методами. Она добьется успеха там, где все предыдущие радикальные попытки завершались в итоге без всякого позитивного результата.
С одной стороны, в обращении к людям надо использовать их ненависть, обращенную на богатеев. Но, с другой стороны, использовать не в качестве катализатора насилия и разрушения, а как трамплин к доброй и счастливой жизни, которую обеспечит им интегральная методика: "Взгляните, каких успехов мы сможем добиться, если правильно соединимся между собой".
Тогда люди успокоятся. Они увидят, что могут сами защищаться от жизненных коллизий, совместно выстраивая всевозможные системы взаимопомощи и поддержки. Исчезнет безысходность, обманчивая безучастность обреченных, которая на самом деле грозит взрывом.
Добиваться своего надо не силой, а числом. Потребуется работа с массами, на которую будут выделены соответствующие ассигнования, особые фонды и пр. Речь идет о масштабном, однако вполне "бюджетном" проекте, который позволит вести людей к верному единению.
Продолжение следует...
Из 569-й беседы о новой жизни, 14.05.2015
Революция XXI века: Богатство и бедность в израильском обществе
Псевдосоциализм скандинавских стран
Начало - в посте Коммунизм: утопия или реальность, ч.1
Реплика: Многие считают страны Скандинавии социалистическими…
Ответ: Нет, Скандинавия – это "первобытное", эгоистически недоразвитое общество. Три-четыре маленькие страны с глубокими народными корнями живут очень обособленно, застыв в своем внутреннем развитии. Поэтому они согласны, что с одной стороны, ими управляет король, а с другой стороны, есть некое равноправие, поскольку они чувствуют себя маленькой семьей.
Они еще не вышли "из пещер" как в древнем обществе, еще не начали чувствовать в себе огромные, разрывающие их эгоистические силы. И поэтому их нельзя брать в качестве примера. Такого типа сообщества можно найти и в Африке, где у людей вообще ничего нет за душой. Это не имеет значения.
В странах Скандинавии может быть высокая культура, прогрессивная наука, Нобелевские премии – все что угодно, но речь идет о внутреннем развитии человека. А с этой точки зрения, они – эгоистически недоразвитые страны.
Я не говорю, что это плохо. Они могут быть прекрасно развиты экономически и культурно, но в них нет того жесткого, развитого человеческого эгоизма, который необходим им для осознания, что они – эгоисты. Они еще не доросли до этого.
Со временем, приближение человечества к поиску и созданию интегрального общества постепенно подействует на них, они скачком рванут вперед и примкнут к остальным.
Продолжение следует...
Из ТВ программы "О нашей жизни" №4, 11.05.2015
Коммунизм: утопия или реальность, ч.6
Беседа на тему "Как распознать потребности общества", в рамках ТВ программы "Решение".
Мои собеседники - экономисты Офир Леви, Игорь Литвинов и Гай Ицхаков.
Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Когда мы начинаем постигать мироздание с помощью науки каббала, мы не выходим из себя наружу и не плаваем в пустоте, а исследуем все внутри себя в связи между собой.
Если в физическом мире нам надо проходить расстояния, тратить время, справляться с проблемами вне себя, то здесь, наоборот, мы входим внутрь себя, в состояние между нами.
Поэтому каббала называется внутренней наукой, в то время как науки нашего мира – внешние. С их помощью мы изучаем что-то вокруг и вне себя, а здесь мы исследуем психологию нашей взаимной связи. Это и есть наука каббала.
При помощи этого инструмента можно узнать абсолютно всё! Тогда те же физика, химия и другие науки нашего мира раскрываются нам в самом естественном, базисном виде. Причем, они раскрываются, как одна общая наука обо всем мироздании, об общей природе, не разделенной на физику, химию, биологию, зоологию и т.д.
С нашими нынешними органами чувств мы не в состоянии охватить этого. А когда постижение происходит внутри меня, и я исследую неживую, растительную и животную природу в зависимости от себя, то постижение становится объемным, потому что зависит от меня – как я постигаю природу, как я вижу мир. На самом деле этого мира нет, он весь во мне, и зависит от того, как я себе его представляю.
Так я постигаю истинную науку, которая изначально настраивает меня на абсолютно объективное исследование мира, показывая, насколько я субъективен. Поэтому я должен вывести себя на нулевой уровень. Отсутствие зависимости от своих свойств называется "верой выше знания". И тогда из этого состояния я могу действительно исследовать все, что есть вне меня.
А до тех пор, пока я нахожусь в своем эгоизме и полностью завишу от своих свойств, всё, что я раскрываю, и что мне представляется – это всего лишь узкий маленький мирок, абсолютно искаженный моим эгоизмом. Поэтому науки нашего мира сильно ограничены, очень узки, действуют немного в своей области, а в остальных сферах – нет.
Таким образом, мы постоянно наталкиваемся на маленькую матрицу, в рамках которой существуем, и не можем выйти за ее пределы. Ведь для того чтобы сделать это и ощутить, где же мы на самом деле находимся, нам надо стать независимыми, объективными. А этого мы пока достичь не можем, потому что сначала нам необходим каббалистический практикум.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.01.2015
Дай свету работать
Особая сила в круге
День объединения в Израиле
Вопрос: Меня очень глубоко задела попытка бойкотировать израильскую футбольную команду, чтобы не допустить ее к чемпионату мира. Казалось бы, такая несерьезная вещь, как футбол – просто игра, но это вселило в меня тревогу о самом существовании государства Израиль.
Какова роль игры в нашей жизни? Ведь мы встаем утром и не понимаем, как жизнь играет нами, кто движет всем и передвигает фигуры, будто на шахматной доске.
Ответ: Как сказал Шекспир: "Весь мир – театр, а все люди в нем – актеры". Но проблема в том, что мы не понимаем, в какой пьесе играем роли и кто в ней режиссер. Мы не знаем, кто передвигает наши фигуры на шахматной доске жизни.
Каждую секунду в нас появляются новые желания, мысли, страхи, тревоги, расчеты, утягивая нас в разные направления. Мы якобы выбираем, куда пойти, и этим определяем свое следующее мгновение. Но действительно ли мы это решаем или кто-то решает за нас?
В сущности, мы находимся внутри одного большого силового поля, которое управляет нами: сводит нас вместе и разводит. Так проходит вся наша жизнь.
Все, происходящее с нами, определяется особым полем сил, которое называется "Творец", природа. Это поле заполняет все мироздание, и мы плаваем внутри него, словно в океане воды.
Это поле играет нами, как сказано в книге Зоар: "Что делает Творец? Он сидит и играет с Левиатаном", то есть со всем огромным желанием творения: неживой природой, растениями, животными, людьми.
Разница между этими четырьмя ступенями творения заключается в уровне их желания, эгоизма, которым играет Творец. Это настоящая игра, в которой мы не просто зрители, а принимаем непосредственное участие.
Жизненная игра – это очень серьезное дело. Это такой спектакль, в котором мы все время играем разные роли: то кто-то играет со мной, то я сам играю. Для этого нам нужно знать правила игры, узнать, кто движет нами, с какой целью, что это за спектакль, в котором мы живем.
Вопрос: Кто мы в этом спектакле: безвольные пешки или актеры?
Ответ: Мы – актеры, но мы выполняем программу, мы не свободны ни в чем. Как можно быть свободным, не зная, что случится через мгновение и через тысячу лет?
Мы ничего этого не знаем, поэтому не можем распоряжаться в этой пьесе, как режиссер. Если мы хотим влиять на нее, то должны познакомиться с главным режиссером – с общим силовым полем, чтобы выяснить, куда оно нас ведет.
Тогда мы сможем участвовать в этой игре жизни осознанно, рационально, принимая решения. Только так можно обрести свободу выбора, иначе мы останемся в этой жизни простыми пешками.
Из программы на радиостанции 103FM, 31.05.2015