13.04.2017, 12:15 [#205216]
В газете "Экспресс курьер", выходящей во Флориде на русском языке, вышла моя очередная статья "Есть ли будущее у капитализма?":
В газете "Экспресс курьер", выходящей во Флориде на русском языке, вышла моя очередная статья "Есть ли будущее у капитализма?":
Когда выйдешь ты на войну против врагов твоих, и отдаст их Бог… [Тора, "Дварим", "Ки Тецэ", 21:10]
В Торе описаны законы, которые должны знать все, кто идут вперед в подобии Творцу и находятся в состоянии постоянной войны с собой.
Человек представляет собой целый мир. По мере раскрытия реальности мы начинаем постигать, что все видимое вне нас на самом деле является отражением того, что существует в нас. И поэтому все люди, неживой, растительный и животный мир, вся Вселенная существуют во мне, а вне меня их нет.
Когда, комментируя Тору, мы говорим, что человек должен определенным образом обращаться с животными или с растениями, то имеем в виду – с животным или с растительным уровнем эгоизма в себе. То же самое относится к неживой и человеческой природе.
"Мужчины", "женщины", "девственницы" и все прочее, описанное в Торе, – это наши желания, работая над которыми, мы так их определяем, сортируем и приводим к соответствующему порядку исправления. Сами по себе желания остаются, а мы только изменяем метод их реализации.
Те желания, которые изначально были направлены ради эгоизма – на самоудовлетворение, мы переделываем, чтобы они служили на пользу других.
Здесь возникает вопрос: "Но каких других, если это все находится во мне?"
Именно в этом и заключается подвох: действительно, всё находится во мне, но при этом, когда я вижу всё вне меня, это помогает мне изменить мое отношение не в себя, а из себя, т.е. изменить только лишь мой внутренний вектор.
На самом деле я никуда не выхожу, но начинаю принимать все пребывающее вне меня как находящееся внутри меня, как мои личные свойства. Поэтому я начинаю постигать, что включаю в себя весь мир. В этом и заключается условие "человек – это маленький мир", о котором говорит каббала.
И тогда внутри этого мира, который сейчас уже становится моим, я начинаю все понимать, воспринимать, существовать. Этот мир не называется эгоистическим. Но он – во мне, потому что я изменил свой вектор: изначально использовать всё не лично ради себя и моего "я", а якобы относительно тех, кто выглядел вне меня чужими.
Таким образом я исправляю свой эгоизм (желание получать) на желание отдавать. И оно – внутри меня и ни к кому не может относиться, только вектор в нем исправленный. Так я начинаю ощущать наполняющего меня Творца, высшую силу.
Потому я никуда не убегаю. Я становлюсь системой, которая называется "душа" или "Адам". А кроме меня есть кто-то еще? Никого. Я один и Творец – во мне.
Я словно начинаю "заглатывать" в себя весь мир, чужие становятся своими. Это и называется "возлюби ближнего как себя".
Так какой же он ближний? Он же – во мне! Но сейчас он мне кажется далеким, поэтому я стараюсь сделать его ближним, пока не сольюсь с ним.
А по пути идет постоянная война. Невозможно все время представлять себе, что все, находящееся вне меня, включая космос, – это во мне, а я лишь смотрю внутрь себя, где находится "кинопроектор с экраном", который постоянно крутит передо мной то, что я вижу вне себя.
Это потрясающее изобретение Творца, которое находится в человеке.
Если бы мы видели это все только лишь каждый из себя, но мы видим, что и животные, и рыбы, и даже люди пребывают в подобных ощущениях. Получается, что я состою из множества эгоистических желаний, каждое из которых существует так же, как и я.
Чем же отличается мое желание, мое "я", в котором я сейчас пытаюсь разобраться и альтруистически трансформировать в себя, от желания, которое представляет собой находящийся рядом со мной человек, и он точно так же смотрит на мир, и мы с ним объясняемся и говорим?
Что же это за желание рядом со мной? К примеру, напротив меня сидит товарищ, подтверждающий: "Да, и я так все вижу". Так кто же я в нем, а он во мне? Значит, во мне есть какой-то товарищ, который абсолютно самостоятельно существует, самостоятельно решает, самостоятельно исправляет себя.
Для того чтобы понять это, мы должны соединяться. Причем, соединяясь, мы остаемся каждый в своем индивидуальном эгоистическом желании и намерении.
Выходит, что каждый из нас, как гранат, состоит из множества зерен. И вся эта совокупность приводит к ощущению, что мир как пчелиные соты, в котором, с одной стороны, происходит разделение на огромное количество сот, а с другой стороны, их объединение дает нам ощущение Творца. А иначе мы никак не смогли бы ощутить это свойство в себе.
Каждый индивидуален, и каждый ощущает мир в себе. Именно собрание всех индивидуалистов, когда они не сливаются, а только соединяются над собой, создает уровень, который, с одной стороны, состоит из шестисот тысяч частей, а с другой стороны – он как бы единый. То есть внизу – шестьсот тысяч частей, а над ними – единство, в котором проявляется высшая сила.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.10.2016
Есть два уровня связи с системой высшего управления. На обычном уровне человек самостоятельно никак не влияет на высшую систему, а действует в ней инстинктивно. Система задействует его свыше, и он инстинктивно реагирует на ее воздействие, связанный с ней бессчетным числом нитей.
Но возможен более высокий уровень связи с высшей системой управления, которым обладают каббалисты. И для нее не требуются никакие внешние предметы и действия, поскольку это внутренний процесс, проходимый человеком.
Вопрос: И все-таки традиции иудаизма – это не просто внешние действия, ведь они имеют более глубокие корни?
Ответ: У заповедей есть корни, но сами физические действия не обладают духовной силой. Нельзя думать, будто в мезузе заключается высшая сила. Она только символизирует ее и помогает нам ее изучить, показывая, что в природе есть особая сила, называющаяся "мезуза", которая охраняет "дом". А домом называется душа. И так мы выясняем, что есть "душа" и в ней "мезуза", таким образом знакомясь с духовными понятиями.
В самой материальной мезузе, прибитой на входе, нет святости. Но она указывает на силы в духовном мире, на особую роль Творца по отношению к душам, и в этом заключается вся святость. А в нашем мире нет никакой святости. Мезуза – это символ, указывающий, что если я построю свою душу, то в ней будет особая защитная сила, называющаяся "мезуза".
Вопрос: Что значит построить душу?
Ответ: Построить душу, значит сделать исправления: сокращение на свое желание, экран и отраженный свет. Для этого мне нужно связаться с другими людьми, чтобы нас было по крайней мере десять, "миньян", и в правильной связи между нами мы строим душу, "дом".
Все заповеди этого мира – это только символы. И доказательство тому – Авраам, который разбил все символы, потому что люди начали наделять их духовной силой и поклоняться, как идолам.
А на самом деле, они лишь символизируют духовные действия, которые обязан выполнить человек: построить связь между людьми поверх частного эгоизма каждого, чтобы внутри этой связи создать место для раскрытия высшей силы отдачи и любви, воцаряющейся между ними. В этом и состоит духовное действие: связаться с другими людьми выше своего эгоизма, что называется любовью.
Вопрос: Если я совершаю такое действие, связываясь с другими людьми, этим я привлекаю к себе некую силу, которая меня охраняет?
Ответ: Разумеется! Но ты уже не будешь об этом думать, ведь ты обретешь силу любви, и все твои стремления будут направлены на помощь другим, чтобы жить в них и обеспечить их всем необходимым. Это и называется любовью к ближнему, когда ты готов отдать ему последнюю подушку. Только эта сила охраняет нас в жизни, и нет другой охраны.
Из 819-й беседы о новой жизни, 26.01.2017
Есть ли у нас охрана свыше? Ч.6
#NewUnitedAirlinesMottos Агрессия там, где должна проявляться повышенная любезность. Растущий эгоизм отменяет разум и толкает к насилию!
Вопрос с Facebook: Мы с товарищем решили подняться на гору Синай. В какой-то момент я почувствовал такую слабость, что не мог двигаться. И я сдался. У меня ощущение, что мне был дан шанс, и я его не использовал.
Ответ: Поднимитесь на любую другую гору – какая разница? Никакой святости в горе Синай нет. Я говорю совершенно серьезно.
Была святость тот момент, когда евреи получали там Тору – и не в самой горе, а в том стоянии вокруг горы, которое они совершали, чтобы соединиться между собой и получить высший свет.
Высший свет заполняет не только наше пространство, но и другие измерения, он облачается в нас и наполняет только в той мере, в которой мы можем быть подобными ему. А подобие достигается за счет нашего стремления к объединению друг с другом.
Поэтому гора Синай – это просто географическая отметка в пути и не более того. А в ее истинном значении – это состояние, которое люди достигают, желая соединиться друг с другом выше своего эгоизма. Тогда их совмещенный эгоизм образует гору, которая вырастает прямо перед ними, а они должны подняться над ней.
Точка в сердце внутри них, называемая "Моше", поднимается над их эгоизмом. А весь народ (эгоизм) находится внизу, но согласен, пригнув голову, подчиниться тому, что Творец скажет Моше, и принять на себя такое состояние, чтобы затем всем вместе достичь того же подъема.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 15.02.2017
Вопрос: Для чего в природе реализован принцип голографии? Почему мы его не чувствуем?
Ответ: Все, что нас окружает, мы постигаем из наших органов чувств, и поэтому постижение происходит относительно постигающего. Мы не можем сказать, что постигаем природу объективно.
Допустим, мы стремимся постичь ее в десятеричном измерении, потому что мы такими созданы, и по-другому не ощущаем и не понимаем. Ведь наш разум, наш чувственный аппарат устроен по определенной системе. А если бы он был создан по-другому, мы, вероятно, мыслили и воспринимали бы то, в чем существуем, иначе.
Трудно сказать, какой бы нам казалась Вселенная. Это невозможно описать, потому что все воспринимается и отражается человеком в его сознании. А без него нельзя сказать, как бы это выглядело.
Из урока на русском языке, 25.12.2016
В моей постоянной колонке в газете Haaretz опубликована моя новая статья "35 веков спустя, фараон все еще против Моше":
Вопрос: Правильно ли я понимаю, что Творец разговаривает с нами через людей?
Ответ: Да. Он обращается к тебе через людей, но совершенно не так, как люди обращаются к тебе. Он разговаривает с тобой своими воздействиями на тебя через окружающих, животных, растения и даже через камни – через все, что есть вокруг.
Весь мир – это язык Творца. Напряги немного внутренний слух, и ты услышишь.
Из урока на русском языке, 11.12.2016
Весь мир говорит голосом Творца
Вопрос: Что называется работой Творца? Творец работает вместо меня?
Ответ: Да, над нами работает свет Творца, который меняет нашу природу. Мы только просим, чтобы Он это сделал.
Наша просьба состоит из двух частей. Первая – это физическая работа, когда мы пытаемся соединиться в десятку, желаем составить из себя правильную схему соединения между нами, чтобы она стала готовым полем для работы Творца в нем.
Вторая часть работы – наша просьба к Нему: "Приди и создай правильное соединение между нами. Мы сделали между собой всё, что могли". Эти два этапа и есть наша работа.
Из урока на русском языке, 18.12.2016
Ты можешь приносить пасхальную жертву вечером, после захода солнца, в то время, в которое вышел ты из Египта. [Тора, "Дварим", "Рээ", 16:06]
Выход из Египта символизирует первоначальный отрыв от эгоизма и подъем над ним, а затем идет продолжение исправления, ведь отключение от эгоизма и подъем над ним – это еще не исправление эго.
Поэтому выход из Египта постоянно повторяется. Каждый раз ты должен брать из эгоизма какую-то часть, ощущать, как ты из него выходишь и начинаешь исправлять на обратное свойство.
"Вечер" – это состояние, когда ты чувствуешь, что в тебе происходит проявление нового зла, потому что ночь – это начало суток, время проявления всех злых сил, которые ты собираешь, выявляешь, и настает утро.
"Утро" – это не восход солнца, а ощущение уверенности, что с этими эгоистическими желаниями ты сейчас можешь работать на отдачу.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.08.2016
Вопрос: В науке существует понятие "фрактальность". Если, например, взять большой кристалл и раздробить его на части, мы получим фракталы – маленькие кристаллики, точно такой же формы, что и большой кристалл.
В технике термин "фрактальность" характерен для голограммы, каждая часть которой содержит ее полное изображение. Как это явление описывается в каббале?
Ответ: Дело в том, что вся природа представляет собой одну единую систему, состоящую из десяти сфирот или из пяти частей – так называемого имени АВАЯ. Причем каждая часть системы состоит, в свою очередь, из подсистем, похожих на общую систему.
И так, практически, до бесконечности. Здесь никоим образом нельзя произвести численного анализа, до какой степени общая система разделена на подсистемы, а те еще, и еще.
Каждая часть подсистем, где бы она ни была, влияет на всю систему через бесконечное множество всевозможных промежуточных связей. И получается, что если человек "схватился" всего лишь за одну маленькую частичку этой системы, то находит в ней полную микро картину всей системы, и, исходя из этого, получает определенное представление о ней.
Таким образом, постигается не какой-то один элемент системы, а вся структура АВАЯ полностью. Маленькая она или большая, она всегда цельнопостигаемая. Как у человека в нашем мире существует пять органов чувств, независимо от его возраста, – и у маленького ребенка, и у взрослого, и у старика, так и здесь.
Реплика: В материальной природе есть предел фрактальности, потому что наш мир с точки зрения квантовой физики может делиться на блоки, пиксели, и меньше элементарного блока быть не может. Фрактальность материального мира заканчивается на этих пикселях. А в духовном?
Ответ: В духовном мире пиксель – тоже всего лишь пиксель. Он обязан состоять из своих десяти микро частей, но мы не можем воспринять его, потому что наши органы чувств улавливают только кванты света.
Такое состояние есть и в высшем свете. Любой свет делится на 5 частей, которые делятся на 5, и еще на 5. Меньше одной 1/125 части от общего света мы не можем воспринять, т.к. нам не хватает разрешающей способности в наших желаниях. Допустим, мы угадываем это в контрасте между черным и белым, а меньше определенного кванта, меньше определенной разрешающей способности у нас уже нет.
Из урока на русском языке, 25.12.2016
Вопрос: Мексиканские картели наладили массовое производство супергероина. Изобретен новый наркотик, который в 20-30 раз сильнее самых сильных классических наркотиков.
Товар переправляется из Мексики в Соединенные Штаты беспилотными самолетами. Американцы считают, что в год от них будут умирать около ста тысяч человек.
В прессе говорится: "Главная опасность супергероина – стопроцентная зависимость. Супергероин не просто уничтожает людей. Подобно средневековой чуме, он опустошает целые континенты".
Будет ли продолжаться эта тенденция в будущем?
Ответ: В будущем Земля так очистится от лишних людей. Но ничего не сделаешь. Это программа творения, которая очистит все.
Сегодня численность населения планеты достигает почти восьми миллиардов людей, а 100 лет назад нас было два миллиарда. Такой резкий скачок произошел за счет развития медицины, свободного доступа к пище, воде, лекарствам.
С точки зрения каббалы это обусловлено разбиением душ на множество еще более мелких душ, чтобы можно было быстрее и легче произвести исправление одной общей души.
Я не против того, чтобы на Земле жило еще двадцать миллиардов человек, только я за то, чтобы они выполняли свою правильную функцию, а не приходили в этот мир, чтобы специально мучиться и таким образом исправлять себя. Ведь можно исправлять себя добрым, легким, приятным, красивым путем.
Вопрос: Что же делать тем несчастным, которые не видят будущего, у которых внутри пустота?
Ответ: Нечего делать. Это общее влияние всего человечества на разные свои части. Есть множество людей, которые голодают в Африке. Как сообщают, сейчас там умирает двадцать миллионов человек, и ООН ничего не может делать.
С одной стороны, это огромная проблема. С другой стороны, что же ты сделаешь с человечеством? Ему нечем себя занять. Сегодня все шире применяется робототехника, машины станут везде заменять людей, а что будет делать человек? Ему придется с утра до вечера "крутить" футбол по телевидению.
Вопрос: Как все-таки выйти из этого состояния?
Ответ: Невозможно вывести людей из тяжелых наркотиков, нет такой реабилитации.
Изменить человека можно только воспитанием! Надо окружить его правильным обществом, и тогда оно будет его держать.
Вопрос: Вы бы только в это вкладывали деньги?
Ответ: Только лишь. Больше ни во что. А реабилитационные центры ничем не помогают. Они должны быть воспитательными центрами.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 13.03.2017
Вопрос: Подавление одного эгоистического желания другим – это духовная работа?
Ответ: Какая же это духовная работа? Ты, как на базаре, меняешь одно желание на другое, и все.
К примеру, мне хотелось полежать на диване и посмотреть футбол. А жена говорит: "Пойди на рынок и купи картошки". Я думаю, что мне выгоднее: смотреть футбол или все-таки отправиться за картошкой.
Если я не пойду на рынок, то дети останутся голодными, жена будет скандалить, и мне это обойдется дороже. Я делаю расчет, что мне лучше пропустить футбольный матч и пойти купить картошку.
В нашем мире не может быть альтруистических расчетов. Самые высокие порывы человека – чисто эгоистические.
Вопрос: Что значит сделать духовную работу, без эгоистического расчета? Можете привести пример?
Ответ: В нашем мире такого примера нет.
Допустим, я перевожу часть своей зарплаты голодающим в Африке. Об этом никто не знает. И жители Африки не знают, что получают от меня, и я никогда не познакомлюсь с ними, – просто взял и перевел. Так почему я это сделал? Откуда у меня взялись энергия и желание так поступить?
Дело в том, что если мы представляем собой только одно эгоистическое желание насладиться, значит, от своих действий получаем какое-то наслаждение, иначе бы у меня не было сил сделать ни одного движения. Атом не мог бы крутиться, молекулы и электроны не могли бы циркулировать в нашем теле, если бы мы не видели перед собой выгоду.
Причем, чем эта выгода более не материальная, например, психологическая или любовная, тем больше она может дать нам энергии. К примеру, для того чтобы заработать себе еду и хорошо пообедать, я могу затратить день, а для того чтобы заработать любовь или отомстить кому-то, я готов потратить всю жизнь. То есть здесь идет уже расчет относительно желаний. "Любовь и голод миром правят".
Вопрос: А что движет человеком в духовном?
Ответ: Тоже любовь и голод, только расчет другой: я перевожу ударение, важность с себя любимого на других – на все человечество. Это дает мне возможность ощутить Творца, быть подобным Ему.
Из урока на русском языке, 18.12.2016
