Спрашивали? Отвечаю!
Мы испытываем боль при потере близких нам людей. В чем причина этой боли?
Принятие законов альтруизма основывается на любви к ближнему, в буквальном смысле. (Бааль Сулам, "Последнее поколение")
"В буквальном смысле" означает, что мы должны достичь своим исправлением такого состояния, чтобы ближний был мне дороже меня самого.
С материальной точки зрения это совершенно непонятно и нереально. А из каббалы следует, что когда ты начинаешь развиваться под воздействием высших сил, которые должны привести человечество к состоянию "возлюби ближнего", то раскрывается очень простое соответствие.
Оно заключается в том, что твое отношение к ближнему определяет твое отношение к Творцу; твое отношение к себе определяет твое отношение к себе как к животному.
Иными словами, человек начинает разделять себя на две части: на животную (материальную) часть и на подобие Творцу. Достичь подобия Творцу, то есть стать на ступень Творца, взойти на нее со своей животной ступени можно только в том случае, если ты начинаешь относиться к другим внимательней, лучше, с большей любовью, чем к самому себе.
Это выражает твое отношение к Творцу. Ведь дело не в ближнем, а в том, что ты таким образом поднимаешь себя на духовный, божественный уровень.
Выполнение закона "возлюби ближнего" должно стать природой человека. Он будет все ощущать, понимать, участвовать в определенных занятиях и мероприятиях, осознанно адаптируя в себе эту методику. А общество станет объяснять ее людям и обучать их. Все институты последнего поколения (суды, школы и т.д.) будут нужны лишь для того, чтобы помочь человеку выйти из любви к себе на высшую стадию природы.
Реплика: Но ведь наряду с этим раскроется более сильный эгоизм…
Ответ: Эгоизм станет раскрываться именно в той степени, в которой можно приподняться над ним на следующую духовную ступень. С одной стороны, я буду ненавидеть ближнего еще больше, а с другой стороны, смогу подняться над этим и еще больше возлюбить его.
Из ТВ программы "Последнее поколение", 05.06.2017
Вопрос: Для чего такое большое количество материи во Вселенной, если существует только одно человечество?
Ответ: Потому что природа состоит из четырех уровней: неживого, растительного, животного и человеческого. Неживая природа – самая огромная, которая из своего количества создает новое качество – растительную ступень.
Растительная природа покрывает всю землю, но в своем большом количестве выражает только одно качество – животное.
Животных намного меньше, чем растений, но они во всем своем многообразии все равно достигают состояния, когда становятся равными одному человеку.
Так все устроено. Поэтому существует необходимость в огромном скоплении неживой материи, которое уравновешивается всего лишь некоторым количеством растительной природы.
Из урока на русском языке, 29.01.2017
Зачем создана бесконечная Вселенная?
Беседа на тему "Методика исправления человека и мира", ч.3, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.

Вопрос: Всегда с молодых лет я стремилась понять, как могу приносить пользу другим людям, в чем смысл моей жизни. Но мои поиски заводили меня в темные дебри эгоизма других людей.
Они почему-то особенно радостно стремились пользоваться моими поисками и извлекать свою выгоду из них, используя мою доброту. Куда же завело меня хорошее намерение?
Ответ: Вы же искали без методики! Хотели по простоте душевной сделать кому-то добро, а люди-эгоисты пользовались этим.
Вопрос: Как научиться отдавать правильно?
Ответ: Это целая наука. Надо быть более суровой, более хитрой. Никому не давать пользоваться собой. Человек должен быть очень изворотливым, чтобы совладать со своим змеем-эгоизмом и работать с ним.
Нельзя быть простаком, по крайней мере, таким наивным, как вы. Не обижайтесь. Хорошо, что у вас были такие свойства. Но теперь-то вы уж знаете, что вам надо менять себя.
Из урока на русском языке, 26.02.2017
Вопрос: Как ученик может помочь учителю, и когда учитель передает свет ученику?
Ответ: Это все может происходить только в мере преданности идее, учебе, объединению, помощи учителю в его работе над общей группой.
Когда в 1980 году я нашел своего Учителя, то после нескольких занятий у меня не осталось никаких сомнений, что я обязан переехать поближе к нему и делать все, что возможно. Но тогда были другие условия, не было интернета, не было даже книг по каббале – они были находкой, редкостью. С тех пор прошло 37 лет. Сегодня есть абсолютно все, в переводе на любые языки.
Помощь учителю – это, конечно, очень серьезный стимул для продвижения. Надо стараться походить на учителя, ведь к тому, что делает высший парцуф, должен стремиться и низший. Точно также мы воспитываем детей.
Всегда уподобляйтесь примеру высшего в его отношении к миру, к занятиям, к распространению, и таким образом будете двигаться вперед. Это самый лучший стимул для продвижения.
Из видеоконференции с учениками курсов МАК, 21.05.2017
В Торонто, в газете "Russian Canadian" опубликована моя статья ""Видишь, это - следующая ступень!"" (стр.13):
Пошлет Бог на тебя мор, пока не истребит тебя с земли, в которую ты входишь, чтобы овладеть ею. (Тора, "Дварим", "Таво", 28:21)
Если Творец вызывает в тебе желания, которые ты можешь исправить, но не делаешь этого, тогда эти желания как бы уничтожаются, снова уходят вниз.
Их от тебя забирают, но забирают таким образом, что ты все равно будешь их исправлять, однако уже из-под палки: или голодом, или смертью, или войнами, или любыми другими проблемами.
Об этом и сказано: "Пошлет Бог на тебя мор". Ведь, если бы ты их исправил, было бы изобилие.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 05.12.2016
"И даст тебе Бог изобилие в плоде чрева твоего"
Вопрос: Сказано: "Нет никого кроме Него", что означает, что нет никакой другой силы в мире, у которой была бы возможность что-то сделать против Творца. Так начинается самая первая статья в книге "Шамати" (Услышанное). О чем тут говорится?
Ответ: Нам кажется, что есть множество сил и источников разных действий, мыслей, желаний в нашем мире, и все происходящее – следствие тысяч разных причин. Но на самом деле, есть лишь одна причина, одна сила, одна мысль, одно желание, которое воздействует всеми возможными средствами на всех нас.
И нам нужно все эти источники, представляющиеся нам со всех сторон и воздействующие на нас, вернуть к Творцу, увидев, что все пришло от Него. Когда я начинаю возвращать все воздействия к одной высшей силе, то начинаю познавать ее через ее влияние на меня, через все эти средства.
Выходит, что именно за счет этих средств, возвращая все к Творцу, я изучаю Его, и узнаю, почему Он воздействует на меня в разных формах, почему эти формы пробуждают во мне всевозможные реакции, и как я могу связать все с высшей силой.
Получается, что у меня есть три составляющие: один источник, тысячи воздействующих на меня средств и я. Через все эти средства, направляя их к Творцу, я изучаю Его и раскрываю высшую силу.
Итак, есть я, высшая сила и весь этот огромный мир. Творец воздействует на этот мир, и в результате из этого мира на меня начинают действовать всевозможные силы, кажущиеся мне не связанными друг с другом и преследующими разные цели. Но я отгораживаюсь от такой картины и говорю: "Это не верно! Я отправляю все эти воздействия обратно к одной силе, из которой они на самом деле приходят".
Это действие, за счет которого одна сила разделяется на тысячи разных путей воздействия, дает мне возможность соединить их и достичь высшего желания, понимания высшего замысла, программы творения, его направления и своей роли.
Я понимаю, как построен весь этот мир и почему он существует именно в такой форме, как высшая сила облачается в реальность, и как мне отнести весь этот мир к Творцу. Нет ничего, кроме этого, то есть, ничего кроме Творца.
Вопрос: Где начинается духовный мир во всем этом процессе?
Ответ: Этот мир, во всем его многообразии, превращается для меня в духовный мир, если я все отправляю через него обратно и превращаю в мое обращение к Творцу. Когда я направлен только на Него, то через все средства, через которые Творец обращается ко мне, вижу Его.
И тогда я вижу одну силу, которая пробуждает меня через учеников, семью, полицию, больничную кассу, правительство, новости, родственников, друзей и врагов, налоговую инспекцию – через все, что есть в жизни человека.
Я выясняю, что во всем управляюсь высшей силой, но при этом могу отреагировать и распознать, что управление приходит не из 30-40 источников, а из одной причины, стоящей за всем.
Если я постоянно работаю над тем, чтобы через все средства направлять свое отношение к Творцу, то начинаю понимать, как Он их построил, почему Он все создал и пробуждает меня в такой форме, то есть познаю и раскрываю Его. Я раскрываю облачения высшей силы во всевозможные средства, используемые Им для воздействия на меня. Творец облачается в мой мир.
Вопрос: Как каббалистическая книга может помочь мне достичь такого правильного взгляда?
Ответ: Читая книгу, я представляю, что получаю через нее воздействие от высшей силы. Книга описывает действия Творца, то есть я все отношу к Нему, что называется: "Исраэль, Тора и Творец – едины". Есть три составляющие: первая: Исраэль – это я, вторая: Тора – это весь мир, через который я хочу достичь Творца, и третья – Творец. И все эти три составляющие едины, так как все надо отнести к одному источнику.
Из виртуального урока "Время каббалы", 13.06.2017
Одно спасение мира от угроз: США должны обязать Израиль раскрыть методику построения нового общества, каббалу.
Ностальгия по величию США Европы, России выражается в сожалении о "конце либерального порядка". Возврата нет. Впереди унижение эгоизма!
Рост ВВП за 40 лет обогатил 2% богатых. Всеобщий Базовый Доход (ВБД) для США - это 3% ВВП. Ввести ВБД с обязательным воспитанием!
Вопрос: Как чтение Книги Зоар меняет реальность читателя?
Ответ: Мы ощущаем себя существующими в каком-то объеме. Я и мой мир – это, в принципе, проекция моего внутреннего духовного состояния. Если мы будем менять это состояние, то соответственно станет меняться ощущение себя и мира.
Это, кстати, очень удобно, – вам не надо никого переделывать, ни в чем убеждать. Вы ни от кого не зависите! Меняйте себя, и мир вокруг вас станет меняться.
Из урока на русском языке, 05.02.2017
Что Книга Зоар вносит в жизнь человека?
Вопрос: Что такое намерение? Его создал Творец? Или мы сами создаем его?
Ответ: Именно потому, что у человека существует возможность быть в противоположных состояниях, одно состояние относительно другого выражается в намерении.
Если я чего-то хочу, значит, у меня есть намерение заполучить себе это наслаждение. Обычно это намерение мы называем желанием. Ради чего я хочу реализовать его: ради себя или ради других? Здесь уже возникает намерение следующего уровня – относительно Творца.
Таким образом, мы определяем намерение как реализацию каждого желания в особом формате. В любом желании, намерении есть очень много уровней. Например, ради чего я желаю получать для себя.
Вопрос: Если мое намерение ради другого человека или ради Творца, это уже называется альтруизмом. Откуда берется такое намерение? От Творца?
Ответ: Да, от Творца, потому что я учусь от Него, как надо отдавать.
Вопрос: Неужели каббалист каждый раз делает расчеты: "Ради кого я пью? Ради кого я иду сейчас"? Так же можно сойти с ума!
Ответ: Нет. Когда ты выполняешь это внутри, в желании, это не забирает никакой энергии, наоборот, ты от этого получаешь.
Вопрос: Это же постоянная борьба! Мне хочется по своей природе выпить чай ради себя, а придется пить ради Творца. И я все время нахожусь в такой войне?
Ответ: За это ты получаешь огромное дополнительное наслаждение, но не просто от чая, который хочешь выпить, а от того, что ты делаешь это ради кого-то.
Допустим, мама просит тебя выпить стакан чая. Отпечаток того, что ты сделал ради мамы, остается в тебе, и это наслаждение превращается уже в эгоистическое: я получил, я насладился.
И что потом? Надо двигаться дальше. Значит, сейчас ты должен получать уже большее наслаждение и снова строить намерение.
Вопрос: Разве речь идет о таких наслаждениях, как чай, кофе и т.п.?
Ответ: Почему нет? То же наслаждение, что находится в стакане кофе, – если можно назвать его наслаждением, – находится в вечном бесконечном свете. Есть только один источник наслаждения – Творец, а мы – желание, которое создано так, что получая от Него, оно наслаждается.
Вопрос: В нашем мире у меня возникает желание выпить чай, а какое может быть желание в будущем мире, там же нет тела?
Ответ: Какая разница? Желание тоже не телесное.
В высшем мире есть только лишь желание наслаждать кого-то и этим наслаждаться. Я понимаю, что это самое наивысшее, наилучшее, бесконечное, безграничное желание. Но почему? Потому что мне от этого хорошо? – Нет. Потому что я хочу, чтобы насладился другой.
Это свойство я получил от высшего света. Теперь, если я наслаждаю кого-то (но мне некого наслаждать, только Творца), я от этого получаю удовольствие.
Ты можешь спросить: "Вы наслаждаете Творца так, как будто кормите своего малютку с ложечки?" – Да. – "Тогда это не проблема, я тоже кормлю своего маленького сынишку с ложечки и наслаждаюсь при этом".
Но это чисто эгоистический расчет. А чтобы его не было, надо сначала возненавидеть тот объект, ради которого ты это делаешь. Без ненависти нет любви. Все должно обязательно строиться на двух противоположных свойствах. Причем ненависть ни в коем случае не уничтожается, она поддерживает любовь, а любовь – ненависть. Так они вместе и существуют.
Из урока на русском языке, 26.02.2017
Вопрос: Как происходит передача свойств в духовном мире?
Ответ: Передача свойств происходит распространением света через желание, от высшего (Кетэр) – через Хохма, Бина, Зэир Анпин, Малхут.
Вопрос: В чем разница между Хохма и Малхут, ведь они обе – желание получать?
Ответ: Хохма – это желание получать, которое создано Кетэром в обязательном порядке, как, например, в ребенке, в животном. А Малхут – это уже желание человека, который может управлять им.
Вопрос: Можно сказать, что это самостоятельное желание?
Ответ: Нет, желание не самостоятельно, самостоятельны его реакции.
Из урока на русском языке, 05.03.2017