Как появилась первая материя?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как каббала объясняет появление первой материи?

Ответ: Первая материя появилась из световой точки или луча тонкого света, который породил под себя противоположное ему желание. Луч света – это не луч нашего мира, а желание отдавать, которое создало под себя желание получать. Желание – это сила.

Вопрос: Откуда у Творца желание?

Ответ: О самом Творце мы ничего не можем сказать. Мы изучаем науку каббала с того момента, с которого постигаем Творца и Его отношение к нам, т.е. с возникновения намерения создать творение и привести его к определенному состоянию. А о том, что было до этого, мы не можем говорить, потому что тогда Он еще не назывался Творцом.

Вопрос: Получается, что желание создать творение и называется Большим взрывом?

Ответ: Да, но это произошло не в материальном мире, как говорят физики. 

Вопрос: Согласно каббале есть пять миров. Они образовались после творения?

Ответ: Эти миры не образуются и не существуют сами по себе. Они существуют только в человеке. Постигая духовный мир, мы сразу же раскрываем его в картине пяти миров. А если не постигаем, то этих миров нет.

Например, мир Ацилут – это мир Творца, то есть Его раскрытие. Поэтому он называется "Ацилут" – "У Него".

Вопрос: Почему Творец называется Первым? Потому что Он предварил Собой творение?

Ответ: Потому что в начале всего происходящего находится Его желание, и Он управляет каждым действием.

Из урока на русском языке, 12.03.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Место – это желание

Искра, создавшая нашу Вселенную

Миры – внутри нас

Jerusalem Post: Кто обладает суверенным правом на Храмовую гору?

В моей постоянной колонке в газете Jerusalem Post опубликована моя новая статья "Кто обладает суверенным правом на Храмовую гору?":

2017-07-27_jpost

"Много семян вынесешь ты в поле, но мало соберешь"

каббалист Михаэль ЛайтманМного семян вынесешь ты в поле, но мало соберешь, потому что уничтожит их саранча. [Тора, "Дварим", "Таво", 28:38]

Речь идет о том, что ты работаешь и ничего не получаешь – все уничтожает "саранча", потому что ты не заслужил получить правильный урожай.

Ты сажаешь свой эгоизм (правильные зерна), но не можешь их верно прорастить и сделать из них добрые дела. Твой эгоизм работает на себя, а не на отдачу, и поэтому все поедается, все исчезает.

Реплика: Но если я посадил эти зерна, значит, намерение у меня было правильное?

Ответ: Нет. Ты хотел получить от них урожай. А поскольку семена были посажены с неправильными намерениями, то всходы пожирает саранча – ты от них ничего не получаешь. То есть ты получаешь, но только для того, чтобы существовать дальше, пытаясь найти, в чем проблема.

Если так посмотреть на жизнь, то, действительно, после этого нам нечего делать – нас ждет полуголодное существование до следующей возможности посадить и вырастить урожай. Ведь речь не идет о сегодняшнем развитии биотехнологий и прочем. Есть у тебя урожай – ты живешь, нет – ты умираешь.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 14.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

"И станешь ужасом, притчей и посмешищем…"

Духовный корень саранчи

Намерение – отправная точка в Высший мир

Уроки и лекции 28.07.2017

Смотреть/скачать

Ари – поворотная точка от темноты к свету

каббалист Михаэль ЛайтманАри, Древо Жизни: Знай, до начала творения был лишь высший, все собой заполняющий свет...

Цель творения – привести сотворенных к постижению Творца, слиянию с Ним, к его уровню. Все развитие человека в этом мире, в течение тысяч лет,  направлено на то, чтобы реализовать эту задачу.

В истории человечества было много людей, сумевших перейти с животной ступени на человеческую – начиная с Адама, "первого человека". Такие люди называются каббалистами, и в течение всех поколений они помогали другим прийти к постижению высшей силы, к выходу в духовный мир.

Вся наша жизнь в этом мире, внутри эгоистического желания, предназначена для того, чтобы выйти из него и подняться к желанию отдачи, к высшему существованию – вечному и неограниченному.

Поэтому нам стоит поблагодарить всех тех людей, которые, сами постигнув Творца, приложили все усилия для того, чтобы развить науку каббала, помогающую другим  подняться до той же ступени и пройти те же состояния в постижении высшей реальности.  

Все развитие делится на два этапа. Сначала происходит простой рост и усовершенствование желания насладиться. Но в какой-то точке желание развивается настолько, что начинает требовать своего исправления на желание отдачи. И эту поворотную точку символизирует особый каббалист, которого звали Ари.

Этот посланник свыше сделал для нас то, что не сделал никто другой. Нет другого человека, который внес бы больший вклад в общее исправление. Начиная с него, человечество входит в период освобождения. Ведь Ари был тем, кто раскрыл науку каббала, методику исправления – взял ее сверху и смог передать нам далеко вниз.

Поэтому для нас так важен сегодняшний день – день памяти Ари. Все, что есть у нас в нашей духовной жизни,  к которой мы стремимся, вкладывая в нее всю свою жизнь, в сущности, пришло от великого Ари. Это душа, которая символизирует  поворот от темного мира к миру исправления. 

Он был первым каббалистом, который принес людям практическую методику исправления, включающую в себя строение высших миров, круговороты душ, распространение света, развитие. Он связал с этим объяснением праздники и цитаты из Торы.

Ари создал язык каббалы, открыл ее для изучения, исследования и реализации. Он перевел каббалу с языка иносказания и намеков, принятого до него среди каббалистов, на современный, четкий, научный язык: меры, ступени, "авиют" (глубина желания), "кашиют" (твердость экрана) – научные термины.

После него каббала превратилась в настоящую науку, благодаря высочайшей ступени, которой он достиг, позволившей ему охватить весь высший мир.

Поэтому он начинает свое повествование с четырех стадий прямого света, во всех деталях. Все строение мироздания, которому учит наука каббала, пришло от Ари. Бааль Сулам пишет, что достиг своих духовных постижений благодаря тому, что  получил в себя включение ("зародыш") души Ари. Благодаря этой особой душе Бааль Сулам сделал свои раскрытия и продолжил дело Ари.

Из урока ко дню памяти Ари, 27.07.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

День памяти Ари

Высокая душа АРИ, ч.2

Высокая душа АРИ, ч.1

Мои мысли в Twitter, 27.07.17

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерИзучая каббалу, мы отрываемся от эгоизма - и обнаруживаем, что страдали не мы, а страдал наш бывший эгоизм. В этом выход из изгнания.

 

Поскольку мир рисуем мы своим эгоизмом на фоне белого света, то, управляя эгоизмом, чему и учит каббала, мы сможем рисовать себе любой мир!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 26.07.17

Мои мысли в Twitter, 25.07.17

Мои мысли в Twitter, 24.07.17

Кто может заниматься духовной работой?

каббалист Михаэль ЛайтманБудет действовать орган наподобие верховного суда, и каждый, кто захочет внести свою рабочую лепту в духовную жизнь, обязан будет получить разрешение от этого суда. (Бааль Сулам, "Последнее поколение")

Разрешение на занятие духовной работой должен выдавать суд, состоящий из людей, которые видят, что человек достоин этого.

К примеру, на сегодняшний день двери нашей организации открыты для всех, кто пожелает. А в будущем это должно быть более ограничено.

Невозможно призвать всех людей заниматься духовным развитием, потому что оно не идет в соответствии с рамками развития общества. Наука каббала объясняет, что есть такие люди, которые к этому не приспособлены. У них еще недоразвита душа, точнее – другой сорт души. Им не нужна каббала. Мы видим, что сегодня в мире к ней тянутся всего несколько тысяч человек из семи миллиардов.

Так и должно быть. Поэтому нужно четко ограничивать прием людей, которые пытаются заниматься этой наукой. И хотя, в принципе, ограничений нет, но среди них есть такие, кто просто не нуждается в ней, они обманывают сами себя. 

Более того, не только ученики, но и преподаватели – все до самой последней наивысшей инстанции должны будут получать разрешение находиться на своих духовных должностях.

Вопрос: Если у меня, как у жителя последнего поколения, есть несколько идей, как поднять общество на более высокий уровень, то я должен обратиться к высшему суду, и он рассмотрит мое предложение?

Ответ: Очевидно, так. Но, в принципе, для этого тебе не обязателен высший суд. Ведь ты находишься в определенных рамках, занимаешься где-то, контактируешь на месте с людьми. Ты не должен идти сразу в Верховный Суд, как в наше время, – достаточно местного.

Однако человек обязан пройти через проверяющий орган, потому что суд направляет, поддерживает, обязывает его, дает основу тому, кто хочет духовно продвигаться, занимаясь наукой каббала. А иначе нет другого метода достичь раскрытия Творца. Цель духовной жизни – постижение Творца человеком в нашем мире.

Из ТВ программы "Последнее поколение", 12.06.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Во главе общества будущего

Почему духовной работой занимаются избранные?

Предназначение судов

Книга Зоар: учиться духовному языку

каббалист Михаэль ЛайтманЧитая Книгу Зоар, не надо стремиться понять ее своим земным разумом. Лучше всего полностью отключить его, и пытаться слушать или читать, открыв рот как ребенок, который не понимает, что ему говорят.

Хотя младенец ничего не осознает, но когда ты говоришь ему что-то прямо в лицо, он смотрит на тебя и пытается понять. Очень важно, чтобы этот младенец во мне так раскрыл рот и просто пытался понять, что ему говорят.

Таким образом младенец в нашем мире учится языку. А мы должны точно так же учиться духовному языку, и тогда мы его получим. Если же пропускать текст Зоар через понятия нашего мира, мы ничего не поймем и не узнаем.

Все, о чем говорится в Зоар, не имеет отношения к нашему миру. Рассказывая о животных, людях, замках, горах, реках и т.д., она имеет в виду свойства Высшего мира, всевозможные силовые векторы, которые мы абсолютно не знаем и не ощущаем.

Поэтому не стоит ничего себе придумывать. Ведь в наших исковерканных эгоистических свойствах и чувствах можно представить все, что угодно, абсолютно не связанное с духовным миром, и поэтому мы себя только запутаем. 

По определению Книга Зоар раскрывается именно в нашем поколении, очень далеком от духовного и не способном правильно представить себе ничего высшего. Поэтому оно может спокойно отказаться от того, чтобы ассоциировать текст Зоар с материальным миром и читать только лишь для того, чтобы вызвать на себя высший свет, который раскроет в нас эту Книгу и даст нам картину происходящего внутри нас, а не снаружи.

Необходимо помнить, что правильно воспринять Книгу Зоар может только тот человек, который понимает, что в ней говорится о мере сил, воздействующих на нас.

Из урока на русском языке, 12.02.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Книга Зоар – центральная книга каббалы

Почему так тяжело понять Книгу Зоар?

Почему Книга Зоар написана образами?

"Тайны вечной книги", глава Насо, ч.1

ТВ программа "Тайны вечной книги". Насо, ч.1

001 - Тайны вечной Книги

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программ:

"Тайны вечной книги". Тиса, ч.8

"Тайны вечной книги". Тиса, ч.7

"Тайны вечной книги". Тиса, ч.6

Место – это желание

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как зарождалось творение?

Ответ: Когда я был школьником, нас учили, что Вселенная существует вечно, и нет ей начала и конца ни в размерах, ни во времени. Такова была научная точка зрения.

И вдруг в один момент все начало рассыпаться. Ученые стали говорить, что Вселенная существует всего лишь четырнадцать миллиардов лет. А что было до этого? "Ничего", – говорят физики, и мы должны им верить. А что было вместо Вселенной? – Ничего. Было ли место? – Не было.

А откуда же оно возникло? Возможно, была пустота, потом появились звезды? – Нет, пустоты тоже не было.

Это нечто непонятное.

Вопрос: А что говорит каббала?

Ответ: Наука каббала говорит то же самое. Просто ученые немного приблизились к каббале, потому что эгоизм, постоянно развиваясь, приближается к ней. 

Вопрос: Что же было до возникновения творения – желания получать?

Ответ: До возникновения желания получать было только желание отдавать – Творец, свет.

У желания нет места. Оно само называется местом. К примеру, у меня сейчас есть желание пообедать. Если ты мне испортишь это желание, я почувствую, что у меня пропал аппетит. Так будет у меня место или нет?

Если у меня пропадет желание, я не смогу заставить себя есть, даже будучи очень голодным. То есть желание является местом, а не пустой желудок.

Вопрос: Где находится желание?

Ответ: Нигде. Ты можешь проверить мой желудок и сказать, что он пуст, он хочет кушать. А я говорю тебе: "Я не хочу ничего, мне кусок в горло не лезет!" То есть в материальном мире ты не можешь указать на что-то, что содержит желание.

Из урока на русском языке, 12.03.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир, у которого нет места

Не просто стать "пустым местом"…

Весь мир внутри желания

Спрашивали? – Отвечаю – 183

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое внимание в объяснении каббалы? Направляя внимание на что-то, оно начинает ощущаться, а там, где внимания нет, как будто бы пропадает. Видно, что это нечто подвижное, возможно, внимание как-то связано с экраном (масахом)?

Ответ: Внимание - это приложение силы.

 

Вопрос: По каким причинам люди без точки в сердце могут слушать Вас или каббалу? Ведь каббала даже не говорит о материальном мире и не решает его животных и человеческих проблем.

Ответ: Потому что им плохо, а каббала поднимает человека к добру.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Спрашивали? – Отвечаю – 182

Спрашивали? – Отвечаю – 181

Спрашивали? – Отвечаю - 180

United with Israel: Единственный путь к миру - это единство евреев

На крупнейшем портале United with Israel опубликована моя новая статья "Единственный путь к миру - это единство евреев":

2017-07-26_united

"И станешь ужасом, притчей и посмешищем…"

каббалист Михаэль ЛайтманИ станешь ужасом, притчей и посмешищем среди всех народов, к которым уведет тебя Бог. [Тора, "Дварим", "Таво", 28:37]

Душа состоит из трех частей, поэтому в зависимости от мощности каждой части, она ощущает свое поражение как ужас, притчу или посмешище.

Стать "ужасом" среди всех народов – значит стать настолько противоположным, отвратительным им, что к тебе боятся прикоснуться, о тебе боятся подумать и даже вспоминать твое имя, а уж тем более приближаться к тебе.

Ведь вместо положительной силы от тебя исходит огромная отрицательная энергия, навевающая ужас, внутренние сомнения, отторжение, испуг.

Я встречал таких людей, которые говорили: "Его нельзя трогать, он еврей", – выражая этим свой страх, отторжение, непонимание. 

Стать "посмешищем" среди всех народов – это обратное состояние, какое было у нацистов. Когда человек старается преодолеть страх, у него появляется желание подавить, стереть, обрести власть над теми, кто вызывает такие чувства.

Так управляют нами свыше, для того чтобы привести народ Израиля к правильному состоянию – стать "светом для других народов", проявить методику объединения.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 14.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Авангард человечества

Преодолеть порог нечувствительности

Почему ненавидят Израиль

Уроки и лекции 27.07.2017

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 16.07.2017

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Страница 2 223 из 4 975« Первая...2 2212 2222 2232 2242 225...Последняя »