24.12.2025, 13:25 [#289546]
Каков правильный подход к изучению науки каббала?
Каков правильный подход к изучению науки каббала?
Вопрос: Основа всех религий – вера, а не знание. Все конфессии, в той или иной мере, ставят ограничения и запрет на постижение законов Вселенной. Почему?
Ответ: Потому что религии не занимаются постижением высшей силы, у них нет такой возможности. Они существуют во тьме. Если бы человек постигал истинную реальность, религий бы не было, осталась бы одна каббала.
Поэтому религии заинтересованы в слепой вере. Этим они подавляют возникновение в людях вопросов о смысле жизни. Религиозный человек фанатично смотрит вперед и идет без всякого фокуса в глазах.
Реплика: Но именно из религий идет понятие веры.
Ответ: Нет, это называется религиозной верой, когда человек беспрекословно принимает все постулаты, не ощущая и не воспринимая их.
Вопрос: Во всяком случае, это ступень человека, ведь трудно ее проскочить и прийти к вере выше разума?
Ответ: Это не ступень, а сплошные заблуждения и шаг назад.
Существует три параметра веры: вера ниже знания, на уровне знания и выше знания.
Вера на уровне знания – это, когда я верю в то, что вижу.
Вера ниже знания, когда мне не надо никаких доказательств. Я просто принимаю то, что мне говорят, и так поступаю, как маленький ребенок. Это и есть религия – мне так говорят, и я верю, ничего не проверяя.
И есть вера выше знания, когда я поднимаюсь над своим эгоизмом и начинаю постигать происходящее. Этим занимается наука каббала. Отсюда вытекает противоположность веры ниже знания, т.е. религии, и веры выше знания, т.е. каббалы.
В каббале надо стремиться к познанию, а не к вере. В ней необходимо достичь, пощупать, понюхать, как маленький ребенок, который тянет все в рот, потому что это самое надежное – так и мы должны все попробовать.
Поэтому постижение Высшего мира называется "таамим", то есть "вкусы", что исходит именно от инстинкта все ощутить во рту, как самого надежного, самого верного, самого близкого нам ощущения.
Я ведь не могу взять в рот что-то сладкое и почувствовать горечь только потому, что вы будете утверждать, что это горькое. Так и здесь нет места вере.
Вопрос: Базовое понятие каббалы – это "вера выше знания". Но понятие "вера" исконно религиозное. Что значит вера в каббале?
Ответ: Верой в каббале называется свойство отдачи. Это совсем не то, что принято в религиях. Все каббалистические термины зародились за несколько тысяч лет до появления религий.
Иудейская религия возникла 2000 лет назад. До этого у народа была только каббала, и люди существовали одновременно в ощущении двух миров: нашего и высшего. А затем они упали с ощущения Высшего мира, оставшись лишь в ощущении нашего мира, и то, что из этого получилось, стало называться иудаизмом, религией.
Народ утратил условие "возлюби ближнего, как самого себя" и стал заниматься обычным выполнением заповедей – предписаний. Отсюда потом появилось христианство со всеми его ответвлениями, и затем ислам. То есть и иудаизм, и христианство, и ислам не относятся к каббале.
Каббала исследует Высший мир и приводит человека к его раскрытию еще при жизни в этом мире. Поэтому в ней не надо ни во что верить. Верой в каббале называется свойство отдачи, свойство влияния на других.
Вопрос: Существует ли правильная методика работы с сомнениями в каббале?
Ответ: В каббале сомнений быть не может. Ведь поднимаясь над ними, мы приходим к духовному свойству отдачи, свойству веры, а в нем уже нет места никаким сомнениям, поскольку там мы раскрываем Творца, высший свет.
Вера в духовном – это ощущение Творца. Причем духовное свойство веры совершенно противоположно материальному, когда ты закрываешь глаза и представляешь, что это так.
В каббале, наоборот, – открой глаза и начинай видеть.
Вопрос: Власти Китая запретили детям играть в видеоигры дольше трех часов в неделю. Им позволено играть только по одному часу в пятницу, субботу, в воскресенье и в праздничные дни с 8 вечера до 9. Вот так Китай борется с детской зависимостью от видеоигр.
Понятно, что очень многие видеоигры – это вред для детей. Для Китая такая система запрета будет работать. А для мира?
Ответ: Не будет она работать и для Китая в итоге, и для мира. Потому что дети, если им интересно, выдумают и другие какие-то выходы из этого. Так что придется делать какую-то другую игру.
Вопрос: Но как вывести детей из этой зависимости? Они там стреляют, убивают, не выходят из этих игр и так и живут в них.
Ответ: Никак! Пока никак. Я не вижу, чтобы можно было сегодня что-то сделать, и все дети перешли бы куда-то.
Вопрос: Тогда, если можно, дайте совет родителям, которые стонут, плачут, что дети не выходят из этих игр, сидят днями и ночами. Что делать?
Ответ: Общее решение по всему интернету – отключать! Сделать что-нибудь такое, чтобы не больше трех часов можно было находиться на этих сайтах.
Вопрос: То есть вы за запретительные методы?
Ответ: Воспитание всегда основано на кнуте и прянике. Потому что иначе нельзя воспитать человека из маленького зверька.
Воспитание – это когда ты в итоге ему навязываешь, и он постепенно обретает иную шкалу ценностей.
Вопрос: Какую шкалу ценностей он должен обрести? Что бы вы хотели, чтобы обрел маленький человечек?
Ответ: Он должен видеть перед собой задачу. Допустим, в конце недели или даже в конце дня предоставить какую-то работу. Не тяжелую, но которая требует все-таки некоторых усилий, времени, связи, смекалки, то есть всего того, что ты хочешь в нем выработать. И он не может никаким образом ни за какие деньги откупиться или взять это у кого-то. Тогда он обязан будет не сидеть 10 часов в этих играх, а все-таки сделать эту работу.
Вопрос: А вы лично что бы хотели выработать в маленьком человечке?
Ответ: Настоящее воспитание – это пример.
Вопрос: И какие отец и мать должны быть перед ним?
Ответ: У которых есть цель в жизни, и они эту цель серьезно желают достичь. И они каждый день работают над достижением этой цели.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Реплика: Вам пишут: "Уважаемый Михаил Лайтман, я хочу понять, как мне справиться с собой. Я не могу не говорить правду людям. Я чувствую себя плохо, если скрываю. И поэтому постоянно рву отношения. Потому что говорю правду в лицо. Не знаю, что мне делать". Это такой крик души.
Ответ: Это не крик души, это крик эгоизма. Потому что он хочет навязать свое мнение другим. Он считает, что понимает состояние других, их неправильное состояние и их возможное верное состояние, и поэтому он хочет навязать им свое понимание. Это абсолютный эгоизм, который надо в себе просто истреблять.
Кто тебе дает право навязывать свое мнение, свои чувства, вкусы другим?! Они этого от тебя ждут?! Даже если ты думаешь, что этим ты сделаешь лучше, это все равно тебе не дает право приближаться к ним и начинать их наполнять своими рассуждениями, вкусами, целями и так далее.
Реплика: Надо сказать, что очень много таких людей, которые так считают.
Ответ: Это такое воспитание.
Вопрос: А есть вообще такая правда, которую надо говорить человеку?
Ответ: Правда – только в том, чтобы дать человеку свободу воли, и чтобы он выбрал свою правду. И всё. И это самое главное в воспитании детей и в отношениях между взрослыми.
Вопрос: Как это делать?
Ответ: Научить человека методике правильного раскрытия жизни.
Если бы так было, то мы бы все жили прекрасно. Так и будет. Когда-нибудь.
Вопрос: А если у человека есть стопроцентное убеждение, что он прав и просто обязан передать это другому?
Ответ: Тогда он должен заткнуть себя и проглотить себя! Чтобы самому не подавиться собственной правдой!
Какой эгоизм у него! Этот эгоизм даже не дает ему самому ощущать его. Единственное, что человек может сделать, – это просто понять, насколько он эгоист – в том, что обязан наполнить другого своим мнением.
Это ужасно! Об этом сказано очень просто: "Высшая граница мудрости – в молчании".
Вопрос: То есть ты в этот момент лучше молчи?
Ответ: Да.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Однажды Эйнштейна спросили, куда он записывает свои мысли. Эйнштейн ответил очень оригинально.
Вопрос: Когда приходят злые мысли, я должен четко понимать, что они приходят от Творца и усилием воли подниматься над ними?
Ответ: Не только злые, но и любые мысли. Все, что происходит с нами, вокруг нас, между нами – это все от Творца. Это и есть вера, когда ты можешь своим усилием подняться над любыми мыслями.
Вопрос: Значит, вера – это четкое знание, что все от Творца?
Ответ: Вера – это сила, которая привязывает вас к группе и к Творцу.
Вопрос: Какова разница между "знать, что нет никого кроме Него" и чувствовать это?
Ответ: Это разница между разумом и сердцем.
Реплика: Но все равно я же раскрываю это через мысли.
Ответ: Нет, ты раскрываешь чувства. Если ты можешь вопреки своим чувствам сделать какое-то действие, тогда ты начнешь ощущать, делаешь ли это сам или нет.
Вопрос: В чем разница между верить и чувствовать?
Ответ: Вера и чувства – это разные вещи. Я могу чувствовать, хотя и не верить, или верить, но не чувствовать.
Вопрос: Как можно объединить чувства, веру и знания?
Ответ: Это возможно только в том случае, если вы объединяете сердца.
Человек не чувствует, что такое выше разума или ниже его. Если он не воспринимает что-то внутри разума, не одобряет в своем эго, как существующее и стоящее, то он вообще не придает этому никакого смысла.
Идти ниже разума – это значит попасть под влияние общества и действовать разумом других. И это считается недостойным – хотя мы все время действуем именно так, ведь общество давит на нас и заставляет уважать свои ценности.
Идти выше знания – мы вообще не способны, поскольку это называется идти верой. Для этого человек должен сформировать себе такие высшие понятия – выше своего разума, чтобы убедить его силой веры и принять веру как знание. То есть он должен соединиться с окружением и получить от него доказательства подлинности и ценности.
Получается, что обычно человек действует внутри знания, наполняя его за счет своего окружения. И ему очень трудно подняться выше этого.
Поэтому, если мы хотим ускорить время, то это возможно, только пойдя выше знания. Ведь если идти внутри знания – это простая эволюция, естественное развитие. И пока я сам не почувствую и не разовьюсь, я не получу нового знания.
Но если я руководствуюсь мнением окружения – его знание становится моим. И относительно моего прошлого знания, оно уже "выше знания". То есть мое личное восприятие превращается в общественное.
Выходит, что свой разум, который принимал только то, что одобрялось моим эгоистическим желанием, я меняю на сеть связей между мной и другими. И польза других – становится основой моего разума.
Если человек делает такое изменение в своем восприятии, то он выходит за пределы своих ограничений.
Аудио (рус.): 
Аудио (рус.):