Разные корни единства

каббалист Михаэль Лайтман 0-аРеплика: Если посмотреть экономическую статистику, то общество полностью находится в тупике, и ответом на это вероятнее всего будет фашизм. Мы видим, что происходит в мире, и понимаем, что на самом деле все идет очень плохо.

Ответ: Фашизм – это тоже соединение между людьми, только эгоистическое, а не альтруистическое – обратное отражение того, что говорят каббалисты. Естественно, что развитие в нашем мире приведет к этому.

Вопрос: Двадцать последних лет ситуация в мире не улучшается, а идет вниз по всем экономическим параметрам. Чего не хватает для того, чтобы произошли перемены?

Ответ: Не хватает нашей работы по развитию информации, чтобы донести до всех слоев общества, хотя бы теоретически, в каком бы то ни было удобном виде сведения не просто о состоянии общества, а к чему мы должны прийти, почему это обязано быть так со стороны природы/Творца, что одно и то же.

Слово "Творец" предназначено для верующей части общества, а "Природа" – для неверующей части. Но, в принципе, люди должны понимать, что это одно и то же, и к этому все должны прийти. 

Что касается фашистов, то они, кроме всего прочего, надеялись еще и на высшую сферу, искали в Гималаях свои высшие корни. Они чувствовали, что объединение лежит в основе правильного общества. Но какой вид объединения? Они шли в потакании своему естественному эгоизму.

Реплика: Они думали, что если притянут себе эту силу, то сумеют завоевать весь мир.

Ответ: Да. Но ради чего? Они искали корни: где же та высшая сила, к которой можно прийти, именно положив к ее ногам весь мир. То есть эгоизм – это очень широкая идеология, которая имеет свои корни.

Вопрос: В этом есть зерно закона, внутри которого мы находимся, – единство?

Ответ: Естественно. Только в этом случае оно абсолютно противоположно каббале, но именно так оно раскрывает себя. Поэтому фашизм – впереди.

Реплика: Но мы надеемся, что сможем его как-то предотвратить.

Ответ: Для этого нам надо делать то, о чем говорит каббала.

Реплика: Мы говорили об этом еще пять, семь лет назад, а сегодня уже отчетливо видно, как это начинает подбираться к человечеству. Но общество где стояло, там и стоит.

Ответ: Потому что нам дается время и возможность попытаться идти вперед не фашистским путем, а каббалистическим.

Из ТВ программы "Последнее поколение", 31.07.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Средний класс стремительно правеет

Почему нацизм неизбежно приводит к войне?

Мир на перепутье, ч.5

Потрясти евреев (клип)

Спрашивали? Отвечаю!

"Почему вы постоянно превозносите евреев над другими народами?"

Дело в том, что я имею в виду "евреев по призванию" – тех, кто стремится к объединению. Евреи – единственный в мире народ, лишенный национальности в ее традиционном смысле. Каждый, кто устремлен к любви и отдаче, – еврей.

Мировая история в свете каббалы, ч.2

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если из истории убрать всю ложь, это совсем не означает, что останется одна правда, – в результате может вообще ничего не остаться. Говорят, что история пишется победителями. Так ли это? Если бы мы изучали историю побежденных, она выглядела бы совершенно иначе?

Ответ: Дело в том, что истории нет. Есть заданное состояние в начале творения – так называемая Малхут мира Бесконечности, в которой находится начальная субстанция всего творения. Все миры, всё населяющее их существует в Малхут мира Бесконечности.

В каббале изучаются четыре стадии распространения прямого света. Все начинается со света или с Творца. Свет называется "Творец", потому что творит, созидает. Это физическая субстанция – свойство отдачи.

Свет (light), распространяясь сверху вниз, строит под себя желание, – это первая стадия. Она переходит во вторую, затем в третью и, наконец, в четвертую стадию, которая называется "Малхут" (malchut). На этом заканчивается распространение четырех стадий прямого света.

2017-07-16_vebinar_01_01  

Все остальное происходит в самой Малхут, которая представляет собой огромное желание получать.

Малхут, ощущая себя отдаленной от света и противоположной ему, не хочет мириться с этим состоянием и делает сокращение. После этого она решает, что должна быть обязательно подобной свету, то есть производить с ним определенные операции. Так постепенно происходит ее сближение со светом.

Самое главное в развитии Малхут – выстроить из себя состояние, которое называется "мир" (речь не идет о нашем мире), внутри которого она строит творение, допустим, человека. Назовем его "Адам".

Проблема, которую хочет решить Малхут: как сопоставить Адама с миром таким образом, чтобы весь его объем (желтый цвет на рис.) заполнился высшим светом.

2017-07-16_vebinar_01_02

Это осуществляют люди, которые в нашем мире пытаются стать подобными свету. Они делают общее желание (desire) подобным Творцу и приходят к состоянию полного исправления, так называемому Гмар Тикун (Gmar Tikkun).

В этом заключается вся история человечества.

Продолжение следует…

Из урока на русском языке, 16.07.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мировая история в свете каббалы, ч.1

История человечества – взгляд изнутри, ч.1

История – это проявление решимот

Знания каббалы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Говорят: "Умножающий знания, умножает скорбь". Знания каббалы подарят мне свободу и радость, или сначала огорчения?

Ответ: Нет. Знания каббалы не приносят огорчения, потому что ты начинаешь постигать систему, в которой существуешь. Не систему нашего мира, а систему, управляющую тобой, в которую ты можешь включиться как сознательный управляющий элемент.

Из урока на русском языке, 02.07.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как каббала делает человека свободным?

Приходите учиться!

Что дает наука каббала

Духовный корень и земная ветвь

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В духовном мире есть понятие "ангелы", а в нашем мире – "животные. В нашем мире есть такое понятие, как "собака – друг человека". Есть ли у каббалиста ангел (сила), с которым он дружит?

Ответ: Все, что есть в духовном мире, проецируется на наш мир. Каждое животное, существующее в нашем мире, имеет свой духовный корень так же, как и человек.

В Высшем мире есть душа и окружающие ее силы. В нашем мире есть тело человека и окружающие его другие тела.

Вопрос: И этого хватает каббалисту? В нашем мире есть столько животных, столько разных явлений, а в высшем мире – одни силы. Не скучно ли это? Не примитивно?

Ответ: По-моему, собака намного примитивнее, чем ее духовный корень.

Любой духовный корень отражается в его земной ветви в самом минимальном виде. Так же, как духовный человек отражается в земном человеке. Что есть в нас от нашего духовного образа? Практически, ничего. Только лишь пунктирная линия от нас к нему, и нам ее надо пройти.

Из урока на русском языке, 09.07.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Из нашего мира постичь Высший

Как увидеть ангела

От ветви – подняться к корню

Newsmax: Что дальше, после того, как США разделились надвое, как Вьетнам военных дней?

В моей колонке на крупнейшем портале Newsmax опубликована моя новая статья "Что дальше, после того, как США разделились надвое, как Вьетнам военных дней?":

2017-10-31_newsmax

Свойство ступеней Высшего мира

каббалист Михаэль ЛайтманКак бы мог один преследовать тысячу, а двое обратить в бегство десять тысяч, если бы не продал их Защитник их, и Бог не выдал бы их? [Тора, "Дварим", "Азину", 32:30]

Если ты идешь к правильной цели, в правильном намерении, то твоя сила возрастает тысячекратно. А если ты идешь вдвоем, то в десять тысяч раз. За счет сложения двух противоположных эгоистических систем ты получаешь одну во много раз большую, чем их общая сумма.

Если на той ступени, на которой ты сейчас находишься, ты собираешь все силы, все желания, все свойства разума, познания, и хочешь подняться на следующую ступень, то все, что существует на низшей ступени вместе взятое равно всего лишь одной единице из миллионов единиц следующей ступени.

Иными словами, единица следующей ступени равна миллиону всей нижней ступени. Получается бесконечность, ведь на следующей ступени ты снова постигаешь единицу, которая разрастается как бесконечность, а на последующей ступени опять становится равной единице, – и так далее. Это свойства ступеней Высшего мира.

Реплика: Вы когда-то говорили, что все миллионы лет страданий – это одно маленькое постижение самой низшей духовной ступени.

Ответ: Следующая ступень нивелирует абсолютно все. Она полностью заслоняет предыдущую ступень со всеми ее проблемами, ужасами, страданиями. Но когда тебе надо ощутить левую часть, то есть страдания на верхней ступени, ты уже ощущаешь и ее, и все нижние ступени вместе взятые, то есть проваливаешься до конца. Это настоящая драма.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 01.02.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Задача Творца

Подъем на новую ступень

Прикоснуться к духовному восхождению

Уроки и лекции 01.11.2017

Смотреть/скачать

За что природа наказывает нас? Ч.1

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Земля – это наш общий дом, но в последнее время в нем воцаряется хаос. За последний год произошло рекордное число природных катаклизмов: сильные пожары, наводнения, ураганы, ударяющие по целым государствам и по отдельным людям и приносящие огромный материальный и эмоциональный ущерб.

Спокойная жизнь кончается... Известно, что Земля проходила через разные геологические периоды, некоторые из которых были очень неспокойными. Являются ли эти экологические катастрофы неизбежными в результате естественного хода развития или происходит нечто исключительное, чего можно было избежать?

Ответ: Всех этих катастроф можно было избежать, поскольку природа выходит из равновесия из-за того, что люди не могут ее сбалансировать. Природа всегда толкала нас к развитию тем, что создавала нам трудные условия: жару, холод, землетрясения, эпидемии. Ведь человек начинает суетиться только тогда, когда ему плохо.

Мы – эгоисты, не производим ни малейшего движения, если не чувствуем в этом для себя никакой пользы. Поэтому природа вынуждена посылать нам страдания, чтобы подтолкнуть к развитию. Тогда мы начинаем развивать науку, экономику, изучать себя и окружающую нас природу в поисках того, как устроить себе более безопасную и комфортную жизнь.

Все это только из-за испытываемых нами проблем. Известно, что если мы хотим, чтобы наши дети добились успехов, нам приходится с них требовать и заставлять хорошо учиться. Вот так природа развивала нас все тысячи лет истории человечества. С того момента, как человек спустился с дерева или вышел из пещеры, мы все время развивались за счет "человеческих" проблем – на уровень выше животных. 

Это значит, что природа не просто бьет нас, как всех животных, вынуждая  искать себе пропитание, нору, заботиться о потомстве, а нагружает всевозможными проблемами, призванными развить наш разум и ощущения. За счет этого мы живем не просто животными инстинктами, а развиваем человеческое общество. Мы должны строить свою жизнь, ведь наши дети нуждаются в заботе 10-20 лет, пока не вырастут.

Природа давит на нас не только за счет примитивных желаний: пища, секс, потомство, а направляет на развитие науки, экономических систем, образования. Она вынуждает нас открывать и осваивать новые континенты, исследовать природу, чтобы улучшить свою жизнь.

То есть природа подталкивала человека к тому, чтобы он поумнел. И это в противоположность к развитию неживой материи, растений и животных – в этом отличие человека. А кроме того, природа направляла человека развиваться чувственно, и поэтому мы развили культуру, воспитание, искусство: живопись, музыку, литературу, чем и определяется сегодняшнее состояние человечества.

Мы не живем, как животные, которые встречаются только на короткое время, чтобы произвести потомство и разойтись. Люди строят семьи, государства, используют язык общения и передают знания из поколения в поколение. Это целая система, качественно отличающаяся от животного уровня.

Но всего этого интеллекта и развитости недостаточно, потому что природа требует от нас большего. Она хочет, чтобы мы были связаны в одну общую добрую систему, взаимно дополняя друг друга. А мы на это не способны, потому что по своей природе остаемся все теми же эгоистичными животными.

Внутри каждого человека скрывается все тот же животный эгоист, а все премудрости, приобретенные им за тысячи лет эволюции, лишь помогают ему  хитрее использовать окружающую среду с большей пользой для себя. Мы создаем общественные системы, которые позволяют нам не поедать один другого, а зарабатывать друг у друга. То есть мы расставляем границы: мое – мое, а твое – твое.

Но это тоже не очень работает, потому что эгоизм все время растет и пылает внутри нас. Каждый стремится прогнуть под себя весь мир. Таким образом, мы не способны связаться в одну общую гармоничную систему. В этом вся проблема, что человеческое общество вместо того, чтобы становиться все выше и умнее, начинает опускаться и превращаться в источник всего зла, в самое вредоносное создание на всей земле.

Человек разрушает неживую, растительную и животную природу, отравляет почву и атмосферу. Вокруг Земли вращаются тысячи тонн космического мусора – остатков спутников, когда-то выведенных на орбиту. Мы не делаем ничего разумного и рационального из-за своего эгоизма, а потому не можем правильно включиться в систему природы.

Но общая интегральная система давит на нас согласно уровню нашего развития. Из года в год мы должны были еще больше развиваться и правильно соединяться друг с другом, благотворно воздействуя этим на человеческое общество и все остальные уровни природы.

Но вместо этого мы раскрываем свою полную противоположность и становимся все порочнее. А соответственно, и наше влияние на природу становится все хуже, и не удивительно, что природа обрушивает на нас гораздо больше ударов, чем прежде.  

Продолжение следует...

Из 911-й беседы о новой жизни, 10.10.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Плата за хорошую жизнь, ч.1

Природа начала снимать защитный экран, ч.1

Равновесие в природе зависит только от нас

Мои мысли в Twitter, 30.10.17

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерМир - единое глобальное целое, а мы все еще живем поодиночке. Результат: "дырявая" система отношений топит нашу лодку.

 

Высшая сила побуждает нас страданиями, призывая ее раскрыть. Нужно понять, что без нее нам не справиться с надвигающимися проблемами.

 

Представьте: СМИ сообщают, до ... года, кто не достигнет любви к ближнему, будет уничтожен. Не смешно: такое условие заложено в природе!

 

Достижение совершенства и вечности - в нашем объединении. Это условие природы самое простое в изложении и самое сложное в исполнении.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 29.10.17

Мои мысли в Twitter, 27-28.10.17

Мои мысли в Twitter, 26.10.17

Что такое правда?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос с Facebook: Сколько людей – столько мнений, а что же такое "правда"?

Ответ: Правда – это закон Творца, который существует во всей природе: в высшей и в низшей. Это закон подобия. То есть в той мере, в которой мы подобны высшей силе, мы находимся в состоянии "правда".

Высшая сила – это сила отдачи и любви, которая работает вне себя, не ради себя. Если мы можем достичь такого состояния – работать не ради себя, для других, – тогда мы находимся в состоянии "правда".

В нашем мире, естественно, этого состояния нет, а вместо него есть другие всевозможные замены, которые мы изобрели, но они не заменяют правду.

Правда – это истина, это основное состояние мироздания.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 02.10.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

В чем истина?

Что такое Истина?

Правда – в соединении между нами

Мировая история в свете каббалы, ч.1

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как и по каким законам развивается мировая история? Существует ли в ней какая-то цикличность? Повторяется ли она в каждом поколении?

Ответ: Вопрос непростой, потому что он связан не с историей и географией, а с нашим восприятием реальности.

Согласно науке каббала в мироздании существуют две основные силы: желание отдавать – высшая положительная сила или Творец, и желание получать – низшая отрицательная сила или творение. Оба желания, взаимодействуя между собой, определяют практически всю историю.

Поскольку их начальные параметры и конечные состояния заданы, можно заранее четко расписать все этапы развития желания получать (творения) под воздействием желания отдавать (Творца). В принципе, здесь не может быть никаких неожиданностей.

Первая часть развития истории происходит полностью под влиянием высшего света, то есть силы Творца. Творение при этом испытывает на себе давление света и, полностью находясь в его власти, преображается под его воздействием, проходит определенные этапы развития, точно такие же, как зародыш в течение девяти месяцев в утробе матери. Поэтому нам понятно абсолютно все, что происходит. 

Поскольку здесь воздействует только один фактор – высший свет, то нам заранее известно, какие этапы мы пройдем и каким образом.  

В принципе, человечество так и развивалось. Причем эта программа творения предусматривает реакцию человека на воздействие свыше: насколько он может идти вопреки своему эгоизму, находясь на стороне высшего света – свойства отдачи, любви и связи; или он не желает, не может, не понимает, как ему действовать, и при этом как бы сопротивляется воздействию света.

А если он сопротивляется, то естественно, чувствует себя по-другому. Ведь тогда история включает в себя бо́льшие силы противодействия со стороны творения и бо́льшие вынуждающие силы со стороны света – Творца. Но, в общем, развитие истории изначально четко регламентировано.

Сегодня мы подошли к очень интересному этапу развития, когда можем получить определенную свободу воли, дающую возможность изменять свою историю, изменять темп и вид своего развития.

В любом случае мы будем развиваться по четко расчерченным, заранее заготовленным ступеням. Или они будут пройдены осознанно, с пониманием, участием, и тогда это развитие будет благосклонным, добровольным, приветствуемым нами. Мы увидим его как доброе развитие и с нашей стороны, и со стороны Творца. Или мы будем упираться как маленькие упрямые дети, не желая претворять программу творения.

То есть, либо она нам неизвестна, как большинству человечества, либо мы знакомы с ней, как люди, которые изучает каббалу и обязаны знать ее как те, кто уже были когда-то в этих состояниях тысячи лет назад. Мы обязаны пытаться исправлять наш путь, делать его более осознанным, более добрым для себя, но главное – для других.

Итак, вся мировая история прописана изначально. Поэтому философы и ученые, начиная разбирать историю, поведение человека, настоящее, прошедшее и будущее, затрудняются ответить на вопросы: "Может ли время течь обратно?

Все ли предусмотрено? Где находится наша свобода воли? Каким образом элементарная частица выбирает, в каком виде ей продолжить свое развитие: в виде корпускулярной частички или в виде волновой функции, то есть света?"

Физики говорят, что все зависит от экспериментатора. Дело в том, что когда он налаживает прибор, чтобы измерить элементарную частицу либо как волну, либо как корпускулу, она заранее знает об этом и ведет себя в соответствии с выбранным прибором. Настоящее как бы определяет прошлое, то есть время, которое течет обратно. Так утверждают физики.

Каббала говорит об этом намного проще. В принципе, она не имеет отношения к понятию времени, потому что времени нет, мы реализуем то, что находится в готовом виде в мире Бесконечности. А поскольку все наши состояния заданы заранее, то здесь нет никаких неожиданностей, нет ни настоящего, ни прошлого, ни будущего, словно перед нами прокручивают фильм, и мы видим его отдельные кадры.

Все изначально отснято на пленку, а мы только просматриваем ее. Это и есть наша жизнь. Она прокручивается внутри нас, но практически можно сказать, что она прокручивается перед нами.

Мы являемся непосредственными участниками этого просмотра, который заранее предопределен, и известно все, что произойдет, что мы будем делать, кроме одного – находясь в группе и привлекая на себя высшую положительную силу, мы можем вызывать изменения.

Но менять не саму историю, не линейку событий, а только наше отношение к ней, и тогда она будет выглядеть совершенно по-другому. Ведь наше отношение к ней определяет то, что мы будем видеть на этих кадрах: войну или мир, добро или зло. Все определяется нами.

Продолжение следует…

Из урока на русском языке, 16.07.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

История человечества, живущая во мне

История человечества – взгляд изнутри, ч.1

Решимот и история человечества

Особенность духовных текстов

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему в иврите нет гласных букв, только согласные?

Ответ: Во-первых, это очень выгодно с той точки зрения, что отсутствие гласных уменьшает объем печатной книги на 30%. 

Кроме того, особенность текстов на иврите заключается в том, что вместо гласных в них применяются скрытые значки – огласовки в виде точек. Есть еще значки, которые обозначают напев.

Духовные тексты требуют особого выражения, поскольку ты произносишь их пятью частями голосового аппарата, к которым относятся зубы, небо, язык, щеки и гортань. В зависимости от этого ты должен выговаривать слова с определенной интонацией, правильным напевом. Только тогда получается правильный текст.

Интересно, что в самом алфавите, в исконном его виде не предусмотрено ни точек, ни запятых, ни тире – никаких знаков препинания. Но когда ты читаешь с правильной интонацией, то тебе они и не нужны. Ты правильно произносишь слова и все понятно. Так что, на этом экономится еще очень много места в письме. 

Все это исходит не из вымыслов людей, а из соответствия тем высшим силам, которые нисходят в наш мир и образуют здесь соответствующие знаки. Ведь буква (ивр. "от") в переводе означает "знак".

В букве иврита, как в иероглифе, есть очень много составляющих, которые обозначают множество разных свойств. Поэтому отношение к текстам – особое.

В иврите ничего нельзя менять, это абсолютно неприемлемо.

К примеру, мы видим, насколько древне-французский язык отличается от современного французского. И так во всех языках. А в иврите никаких изменений нет.

Реплика: Но новые слова появляются…

Ответ: Они появляются, потому что их нет в духовном корне. Обычно это заимствования из иностранных языков. Например, "велосипед", "самолет", "пароход", "компьютер", "телевизор" и так далее.

Но то, что существует в нашем мире в естественном виде, имеет свой духовный корень. Поэтому названия этих объектов и явлений абсолютно четкие и прописанные.

Из урока на русском языке, 09.07.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отличие письменного языка каббалы от устного

Тайный язык каббалистов

Язык, неподвластный времени

Наивысшая свобода

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Свобода – это добровольное заключение себя в рамки законов Творца, которые я не выбираю и не могу аннулировать?

Ответ: Нет. Дело не в том, что это исходит от Творца, – конечно от Творца, конечно, это выше нашего уровня, и мы будем обязаны Ему подчиниться.

Дело в том, что мы должны все осознать. Почему нам не задано это изначально, автоматически? Потому что мы должны понять, что лучше этого ничего нет, и принять это как осознанную необходимость.

Тогда нам станет понятно, что принадлежать к новому уровню является наивысшей свободой. Ведь при этом ты поднимаешься выше своего эгоизма, ты входишь в область отдачи. Поэтому у тебя уже не возникает вопрос: "А что мне?", "А что я?" Это уже свобода.

Из урока на русском языке, 02.07.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Истинная свобода

Абсолютная свобода

В чем проявляется свобода воли

Газета "24 часа": "А король-то голый!"

В Сан-Франциско, в газете "24 часа" опубликована моя статья "А король-то голый!":

2017-10-31_24-chasa

Страница 2 170 из 4 978« Первая...2 1682 1692 1702 1712 172...Последняя »