Каббала, наука и смысл жизни

Если же мы этого не сделаем, то станем добычей народов. Уже сейчас они подступают, чтобы растерзать нас. Мало нам внутренних распрей, над нами нависла внешняя угроза. Ситуация грозит взрывом. И всё спасение – в том, чтобы раскрыть добрую силу.

Только мы можем раскрыть ее. Потому весь мир и ненавидит нас, что мы этого не делаем. Народы зависят от нас, ведь именно мы препятствуем добру. Пропустив его в мир, мы станем для всех примером того, как достичь равновесия двух сил.

Тогда и весь мир прекрасным образом преобразится, о чем сказано еще у пророков.

Как выглядит Израиль, сбалансировавший две силы?

Каждый заботится о том, чтобы другим было лучше, чем ему. Это и есть закон равновесия: я забочусь о других, потому что завишу от них, – и тогда все заботятся обо мне. Иными словами, взаимное поручительство. Как в нашем теле все системы должны быть правильно связаны и сбалансированы, так же нам надо выстроить и жизнь народа.

Сегодня я забочусь подобным образом только о своих детях.

Так ты будешь заботиться обо всех, а все – о тебе, как о дорогом любимом сыне.

И не будет централизации, из-за которой львиная доля ресурсов перетекает к немногим?

Нет. Раскрываемая нами добрая сила сама будет верно компенсировать дурную.

И действительно, отношения между нами готовы не только продлить нашу жизнь, сделать ее лучше, комфортней, безопасней, приятней. Они еще подводят нас к тому, что мы станем ощущать вокруг себя положительные вибрации от окружающей нас природы: неживой, растительной, животной, и включимся в общую добрую интегральную связь со всеми ее слоями.

Тогда мы начнем чувствовать внутри этой доброй интегральной связи, между нами и с окружающей природой, ее внутреннюю силу, которая создала и держит все четыре формы существования вместе во взаимном правильном равновесии между собой: неживое, растительное, животное, человек. Таким образом, мы почувствуем новое состояние, следующую ступень нашего развития.

Выход на эту ступень, в новое измерение, то есть ощущение высшей силы, которая создала, держит и управляет всей природой, нам и нужно раскрыть.

Вопрос: И это происходит через доброе отношение друг к другу?

Ответ: Оно называется добрым в наших чувствах. На самом деле это взаимодополняющее равновесное отношение, даже просто без всяких чувств. Иными словами, это взаимное дополнение между всеми частями природы, когда своим отношением ко всем остальным ты приводишь всю природу во взаимную равновесную гармоничную связь.

И тогда ты обнаруживаешь новую, высшую силу, которая находится внутри этой связи. Нам необходимо достичь ее и раскрыть, потому что таким образом мы найдем ключ к нашей жизни, к управлению, всему тому, что происходит с нами.

Реплика: Я выставляю в Facebook наши новости, и некоторые пишут: "Твой учитель – фантазер, идеалист. Посмотри, что творится вокруг. Какая связь? Какие взаимоотношения?"

Ответ: Это все верно. Но все это нужно для того, чтобы заставить нас искать смысл жизни! Как может быть, что мир создан и существует в таком зле, которое порождает человечество?!

Ведь кроме этого есть еще другое существование, которое мы должны раскрыть. А это, как говорит наука каббала, зависит от нас. Так нас гонят палкой к счастью.

Я – не фантазер, я просто знаю, как все это действует и раскрывается человеку. У меня есть ученики, которые применяют это на практике, и поэтому предлагаю вам настоящую практическую методику, когда вы не будете казаться фантазерами. Может быть, другим – да, но себе – уже точно нет.

И если уж вам в руки попала эта заметка, давайте вместе попробуем это сделать. Используйте такую возможность, вместо того, чтобы сидеть на обочине, оплакивать самого себя и посыпать голову дорожной пылью.

Давайте пойдем вперед и сделаем нашу жизнь хорошей.

Для того чтобы вырастить такое количество овощей и фруктов дедовским способом, как раньше, нам необходимо еще десять планет, снабженных различными автоматическими устройствами. Но и тогда мы получим миниатюрные помидорчики и огурчики – в общем, ничего толкового. Таким способом невозможно накормить огромные мегаполисы, кишащие людьми.

При этом надо учитывать, что естественные продукты очень быстро портятся. Поэтому мы будем питаться тем, что развиваем.

У меня был друг, который работал в институте сельского хозяйства. Я у него спросил: "Что же вы там делаете, чем вы нас кормите?" И рассказал ему анекдот про то, как помидором, словно мячиком, можно поиграть в футбол, ведь он не раскалывается, не повреждается, – а потом употребить на салат.

Он ответил: "Да, мы стремимся выращивать именно такие помидоры: можно бить их об стенку и делать что хочешь". Они будут квадратными, кубическими, неважно какими, зато ты можешь перевозить их куда угодно, хранить по несколько суток, а потом употреблять в пищу, и они останутся приятными и по консистенции, и по вкусу.

Вопрос: А как же здоровье человека?

Ответ: Человек будет таким же полусинтетическим. И все будет нормально, никуда вы не денетесь, потому что наплодили 8 миллиардов человек, которым надо доставлять куда-то продукты, там хранить их и все прочее. Естественные продукты этого выдержать не могут.

Сегодня мы можем поставить в Негеве поле парников и кормить всю Россию любыми овощами. Можем вырастить маленькие деревца, которые будут плодоносить огромными фруктами. Это не проблема.

Таким образом человечество не будет страдать от голода, продукты не станут портиться, поскольку технологически правильно сделаны. То есть все будет хорошо: загружай помидоры в кузов, вези куда угодно два-три дня, и они не испортятся. А потом их немного помоешь: червячков нет, все чисто – употребляй на салатики.

Надо смотреть серьезно на вещи. То, что любят критиковать люди, это все правильно. Я с ними согласен. Но куда мы можем деться, если нам надо прокормить 8 миллиардов, и мы должны стремиться к тому, чтобы у всех было всё.

Вопрос: Какой же отсюда вывод?

Ответ: Сначала надо сделать так, чтобы у всех было все, что необходимо: полкило помидор, полкило огурцов, полкило перца в день, 200 грамм мяса, кусочек рыбы, стакан вина или виноградного сока. Чтобы у каждого было то, что он хочет, и все свежее: одно яблоко, одна груша, кусочек хорошего хлеба.

Но как это сделать? – Только лишь с помощью химии. А иначе не довезешь до потребителя, не сохранишь, не сможешь упаковать и т.д.

Все равно ты должен применять науку, чтобы сделать из овощей, фруктов, мяса и всего прочего такую пищу, которая дошла бы до человека, и, в первую очередь, он не был бы голоден. А когда ты с помощью науки достигнешь этого, надо сделать так, чтобы это было как можно менее вредно.

С другой стороны, что с того, что это вредно или нет? За последние 100 лет мы увеличили продолжительность жизни в два раза. А что дальше? Разве люди, которые нормально живут и питаются этой пищей, больше болеют? Ничего страшного. Есть естественные болезни, так надо еще подумать, от чего они.

Я не вижу, чтобы вегетарианцы были намного здоровее остальных. Счастливее они точно не выглядят.

Я смотрю по своему учителю Рабашу. У меня была возможность ездить в специальные магазины и доставать ему любую пищу. Я предлагал ему купить такие-то овощи, такие-то фрукты, такое-то мясо, но он отвечал: "Я должен кушать то, что едят все".

И как я ни убеждал его, что это вредная пища, он отказывался, говоря: "Я должен употреблять то же, что и остальные, ведь я живу среди них".

Реплика: То есть вывод такой: никуда нам не деться – это во-первых. Чтобы народ не голодал – это во-вторых.

Ответ: Нет, это не во-вторых, а во-первых. Самое главное – чтобы не голодал.

Вместе с тем, я очень сильно переживаю, видя, как страдает мир, и что в нем ежедневно происходит. Ведь чем больше человек развит, и, главное, чем больше он видит, что мир мог бы быть другим, но вместо того, чтобы наслаждаться и радоваться всем вместе, люди уничтожают друг друга, то это, естественно, ощущается им как большие личные страдания.

Поэтому надо что-то делать, чтобы дать возможность каждому человеку в нашем мире изменить его через свое собственное исправление.

Вопрос: Если я светский еврей и не занимаюсь Торой, ни внутренней, ни внешней, то в чем я виноват, ведь я вообще не влияю на систему?

Ответ: Если человек относится к народу Израиля, и в нем имеется духовный ген, "запись" о прошлой духовной работе, которой наш народ занимался до разрушения Второго Храма, то он обязан заниматься внутренней Торой. Именно к этим людям мы и обращаемся в первую очередь.

Религиозные люди, занимающиеся внешней Торой, обычно не приемлют внутреннюю часть Торы, и крайне отрицательно относятся к науке каббала, поскольку уже на протяжении многих поколений выполняют только внешние заповеди, установленные во время изгнания.

Светские люди, уже вышедшие из внешнего выполнения, находятся как бы в нейтральной позиции: между внешней Торой, от которой уже отошли, и внутренней – в которую еще не вошли. А потому им легче включиться во внутреннюю Тору, и мы, прежде всего, обращаемся к ним.

Ведь все исправление идет от легкого ко все более трудному. Если светские люди начнут заниматься внутренней Торой, то этим они окажут влияние на весь народ Израиля.

Свет распространится через них на весь Израиль и весь мир, создав такую благоприятную атмосферу, что и люди, занимающиеся внешней Торой, тоже захотят уделить какое-то время изучению внутренней Торы, каббалы.

Воздействие света на эгоизм и строит всевозможные фигуры взаимодействия, связывая все вместе. В представлении человека – это всё формы взаимодействия между двумя полярными силами.

И чем больше ты притягиваешь Творца и желаешь быть подобным Ему, тем в большей мере в тебе должен рождаться и развиваться эгоизм. И только его правильное проявление может быть подобно Творцу. Но, тем не менее, эгоизм сохраняется внутри, ведь так и сказано, что "тот, кто выше своего товарища, более эгоистичен". Поэтому по мере духовного роста проблемы возрастают.

Нам некуда податься. Мечты и надежды на лучшее оказались несбыточными. Казалось бы, перед нами бесконечные возможности, но мы не в силах ими воспользоваться. Потому что всё зависит от самого человека, и раз уж наш внутренний потенциал завершил свое эгоистическое развитие, то дальше пути нет.

И потому сегодня нам насущно необходимо извлечь добрую, альтруистичную силу из Природы, из того же источника, который поставил нам негатив. Но не так, как это делают всевозможные благотворительные организации. Нет, нам нужна подлинно альтруистичная сила, которая уравновесит наше нынешнее естество.

В данном случае работники учреждений пытаются как-то стимулировать своих рабочих. Им надо больше выжать из них. Какая разница, если после этого он умрет?

Вопрос: Но почему их так закручивает депрессия?

Ответ: В силу специфики самой страны, они – слишком механические. Кроме того, там мощнейшая конкуренция, к которой их готовят с детства.

Реплика: Вы  относитесь к конкуренции отрицательно?

Ответ: Конкуренция должна быть целенаправленной, а не для того чтобы преуспеть в этой жизни и достичь уровня директора предприятия, начальника цеха или начальника участка, а потом гордиться этим.

Вопрос: Как бы вы стимулировали работников корейского предприятия?

Ответ: Я бы стимулировал их совсем по-другому, но для этого их надо развивать, т.е. собирать в бригады, и каждой бригаде давать задание, чтобы все были ответственны друг за друга и помогали один другому.

Важность общей цели помогла бы им включиться друг в друга. И тогда нахождение в общей материальной цели привело бы их к нахождению общей духовной цели, к объединению. Скоро так будет действовать весь мир.

Вопрос: Интересно, почему это не подхватывают корейцы?

Ответ: Они еще до этого не дозрели.

Вопрос: То есть, вы считает, что успех любого корейского предприятия не в конкурентоспособности, а именно в объединении?

Ответ: Конкурентоспособность там долго не продержится. А к этим похоронным церемониям они привыкнут: ничего страшного, человек и к смерти привыкает. И продолжат то же самое. Жизнь – она сильнее смерти, второй раз уже не испугаешь.