27.11.2017, 12:15 [#217002]
Иммиграция в Европе
Она (мирная жертва) была обязательной для каждого еврея, избавившегося от серьезной опасности. От еврея требовалось совершать благодарственное приношение в следующих случаях:
Эти четыре вида, упомянутые также в Псалмах, символизируют четыре уровня желаний: неживой, растительный, животный и уровень "человек". По окончании любого исправления человек становится ближе к Творцу, и поэтому его новое состояние, все больше сближающее его с Творцом, называется "принесение жертвы".
В нашем мире понятие "жертвоприношение" обычно воспринимается как нечто страшное, атавистическое, т.к. раньше в некоторых культурах было принято приносить в жертву даже детей.
А в каббале под жертвоприношением имеется в виду исправление человека на самые высшие моральные свойства.
Допустим, я излечился от своего ужасного эгоизма, исправил его на альтруизм, и с помощью этого могу сделать кому-то подарок. Творцу я не могу преподнести подарок, а ближнему – могу. Отдавая, я испытываю огромное наслаждение.
Согласно тому, насколько я исправил эго, настолько могу порадовать ближнего, т.е. уподобиться Творцу. При этом я раскрываю в себе свойство отдачи, в котором начинаю ощущать Творца. Именно это состояние, когда Творец заполняет меня, и называется жертвоприношением.
Это совершенно не соответствует тем образам, которые существуют в наших представлениях о жертвоприношении. Разве можно провести аналогию того, что ты наполняешься Творцом, потому что наполняешь ближнего, с тем, что режешь барашка.
Поэтому надо объяснять людям это понятие в таких ракурсах, чтобы у них изменилось о нем мнение, и они автоматически стали бы думать по-другому.
То есть жертвоприношение – это внутреннее действие, когда я ищу, что я могу еще принести из себя в жертву ближнему.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.12.2013
Трапеза – средство духовного подъема
Нет более возвышенного ощущения в нашем мире, чем в отдалении от мира и единении с товарищами испытать духовный подъем...
Вопрос: Любовь и правда всегда неразлучны друг с другом?
Ответ: Любовь обитает в сердце, а правда – в голове. Любовь должна исходить из сердца, то есть мне нужно перестроить все его свойства, все свои желания, чтобы направить их на благо любимого. Это называется "открытое сердце".
А правду я уже измеряю относительно уровня развития человека: сколько ему на пользу услышать, сколько он сможет почувствовать, понять, и отношусь к нему соответственно. Возможно, мне придется от него что-то скрыть, а может даже солгать, если от всего своего любящего сердца я вижу, что так для него будет лучше.
Человек, который ищет правду, все время проверяет себя, в какой лжи он находится.
Вопрос: Почему человек тянется к правде? Почему она приобретает для него ценность?
Ответ: В нем начинает говорить информационный ген с высшей ступени. Высшая сила называется "истина". Слово "истина" состоит из букв "алеф-мэм-тав", то есть охватывает весь алфавит: с начала и до конца – это общее имя Творца, доброго и несущего благо, абсолютную любовь и отдачу вне самого себя. И нам нужно задуматься, как хоть немного Ему соответствовать. Этому и учит наука каббала.
Есть люди, в которых просыпаются такие информационные гены. Видимо, в своей основе они были ближе к Творцу, и поэтому в них остались соответствующие "записи". И сейчас эти гены начинают говорить в них и тянуть их раскрыть свойства Творца.
Этот ген называется "точка в сердце" – желание раскрыть истину. Неважно, какой она окажется, главное, чтобы это была правда. Даже если она будет мне неприятна, все равно я к ней стремлюсь, как сказано: "Купи правду и не продавай".
Вопрос: Я знаю много людей, которые совершенно не верят в Бога и тем не менее очень сильно тянутся к правде. Как это получается?
Ответ: Стремление к правде совершенно не связано с верой. Каждый ищущий правду приглашается прийти и раскрыть ее. Наука каббала не имеет отношения к религии, но стремление к истине – это непременное условие.
Продолжение следует...
Из 918-й беседы о новой жизни, 16.11.2017
Можно изучать полет птицы, строить их мат-анализ и по ним создавать летательные аппараты, а можно обрести природные свойства птицы - и летать. В этих двух подходах отличие науки от каббалы, которая не "мудрит", а переделывает человека во всемогущее существо.
Наша свобода только в возможности изменить не саму реальность, а наше отношение к ней. Реальность создается высвечиванием наших эгоистических решимо. Своим отношением к этому, ты меняешь реальность, как ты ее ощущаешь: этот мир, зло или высший мир, добро.
После того как человек становится способным отдавать, он становится способным получать свыше высший свет и проводит его через себя на остальных. Он ничем не ограничен в этом и становится вместилищем бесконечного света, пропуская его от Высшего к Низшим.
Вопрос: Внесли ли что-то в науку каббала средневековые каббалисты Рамбам, Абулафия, Рамак?
Ответ: Все известные каббалисты вносили свою лепту в науку каббала и передавали эти знания дальше. Но все их труды, включая работы Ари, базировались на Книге Зоар.
В XVI веке в Цфате, небольшом городке на севере Израиля, появился великий каббалист Ари. Цфат – город великих каббалистов, которые издавна жили там.
Ари приехал в Цфат из Египта и прожил там последние полтора года своей жизни. Ему было всего лишь 36 лет. За это время он успел собрать группу и стал обучать их.
Самый близкий ему ученик Хаим Виталь (Марху) записал все, что слышал от своего учителя, а после смерти Ари начал систематизировать и издавать его труды.
Самая великая работа Ари – "Эц Хаим" (Древо Жизни), на которой впоследствии Бааль Сулам выстроил свою каббалу, в частности, "Учение Десяти Сфирот". Вся современная каббала исходит от Ари и через Бааль Сулама передается нам. Ведь самого Ари читать очень непросто. А Бааль Сулам объясняет все намного более развернуто.
После Бааль Сулама его сын и ученик Рабаш добавляет к этому свои комментарии, главным образом, основы духовной работы. Он объясняет, что надо сделать, чтобы понять труды Ари и раскрыть Высший мир – ощутить, что мы находимся в нем.
Из урока на русском языке, 23.07.2017
Конгресс в Вильнюсе "От хаоса к гармонии". Урок №1
Вопрос: Когда мы говорим, что объединение превыше всего, есть ли здесь какие-то границы?
Ответ: В объединении границ нет и быть не может, ведь как только мы якобы достигаем их, тут же появляются новые помехи, и мы снова должны идти к новым границам. Это и есть возвышение по 125-ти ступеням.
В достигнутом объединении мы раскрываем Творца, то есть общую силу, соединяющую в себе две противоположные силы – положительную и отрицательную, силу света и силу желания, плюс и минус, тьму и свет – вместе, в гармонии.
А что будет между светом и тенью? Что будет соединять их между собой, как плюс и минус, закороченные на моторчике или каком-то другом потребителе? Этот потребитель – наши усилия, которые мы вкладываем, для того чтобы гармонично связать все плюсы и минусы, все положительные и отрицательные явления природы, чтобы они не казалось нам противоположными.
Пытаясь так соединить их между собой, мы исправляем себя. Мы сами помещаемся между положительными и отрицательными силами, и там соединяемся с Творцом, достигаем слияния с Ним.
Творец – это гармония всех сил природы, включая нас, т.е. человека, который создает в себе эту гармонию.
Из 1-го урока конгресса в Вильнюсе, 03.11.2017
Беседа на тему "Совершенство", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Как относиться к тем событиям, которые уже произошли? Как правильно их оценивать?
Ответ: Никак! Не оглядываться на прошлое, не думать о нем и не разбирать. Есть только сегодняшний день, и он зависит от меня.
Главное для человека узнать, как он может настроить себя на правильное мировосприятие.
Вопрос: Разве изучение истории, традиций, культуры не помогает нам развиваться?
Ответ: Надо приподняться и над традициями, и над культурой. Единственное, что нам нужно – нормально общаться с людьми и обучать только одному: "Возлюби ближнего, как себя". Все остальное выдумано нашим эгоизмом, чтобы утвердить себя.
Вопрос: Даже не надо изучать историю каббалы?
Ответ: Изучая каббалу, человек узнает и ее историю, потому что он знакомится с развитием келим/сосудов (желание) и развитием света, который воздействует на желание. Это и есть вся история.
Нам задано какое-то пространство. И это пространство называется "желание получать".
На него воздействует свет – желание отдавать.
Желание получать, проходя этапы своего развития, постепенно становится подобным свету. В этой мере свет и наполняет его.
Постепенное наполнение светом желания получать – это есть история. Ничего другого нет.
Реплика: Поскольку мы изучаем историю в университете, то хочется с вами не согласиться. Но, с другой стороны, мы видим, что нет ни одного примера, когда человек изучая историю, чему-то бы научился, взял что-то в расчет и правильно сделал.
Ответ: Во-первых, историю пишут эгоисты – каждый со своей точки зрения, которая выгодна ему: или поднять себя, или свой народ, или выделить что-то еще.
Если бы вы меня спросили, для чего мне нужна история, то только для того, чтобы разговаривать с людьми, потому что я распространяю каббалу. А вообще это мне совершенно не нужно.
Я говорю как человек, получивший широкое образование, который многое изучал. Ничего не надо. "Меньше знаешь, лучше спишь". Не засоряешь себе голову никакими философиями и историями. Тебе нужно знать только одно: как взаимодействовать с высшим светом – единственной силой в природе, с помощью которой ты можешь делать все.
Для этого не надо изучать ни механику, ни электричество, ни компьютеры – ничего.
Реплика: Но если бы я ничего не знал, вы не смогли бы мне ничего объяснить.
Ответ: Это другое дело. Конечно, я за то, чтобы заниматься, но не лично для себя и своей жизни.
Вопрос: Все зависит от того, с каким намерением это изучать?
Ответ: Конечно. С намерением исправить мир через исправление самого себя.
Из урока на русском языке, 16.07.2017
Можно ли изменить ход истории?
Вопрос: Как правильно добавить в земную любовь между мужем и женой духовную компоненту?
Ответ: Духовную компоненту между мужем и женой можно добавить только в том случае, если они понимают, что они делают, для чего существуют.
Они должны понимать, что у них есть неповторимый шанс во всех случаях жизни существовать так, чтобы тренироваться друг на друге во взаимной отдаче. И тогда они смогут достичь раскрытия Творца, как сказано: "Муж, жена и Творец между ними".
Но только лишь, если они действительно будут серьезно заниматься во имя достижения этой цели. Потому что при этом они должны "наступать на себя" и помогать в этом друг другу.
Из урока на русском языке, 06.08.2017
В интернет-газете "Континент" опубликована моя статья "Отходная мультикультурализму":
И взошел Моше на гору, и покрыло облако гору. И осенила слава Бога гору Синай, и покрывало ее облако шесть дней, и позвал Он Моше на седьмой день из облака.
И явилась слава Бога в виде огня пожирающего на вершине горы на глазах у сынов Израиля. И вошел Моше в облако, и взошел на гору. И был Моше на горе сорок дней и сорок ночей. [Тора, "Шмот", "Мишпатим", 24:15-24:18]
"И взошел Моше на гору", исчез в этом облаке – то есть достиг полностью свойства Бины (40-го свойства).
40 – это уровень Бины относительно Малхут. Абсолютно полная отдача – это первая обобщающая ступень восхождения человека.
Вопрос: Почему Моше вошел в облако?
Ответ: Потому что это всего лишь вхождение силы Творца на эту ступень. А затем, в течение 40-ка лет Моше поднимается на нее и завершает эту работу перед входом народа в "Землю Израиля", в следующее состояние.
"И был Моше на горе сорок дней и сорок ночей", потому что нет дня без ночи и ночи без дня. Человек должен сначала окунуться в ночь, во все противоположные эгоистические свойства, выразить их, и только потом с помощью света исправить их на свойства Бины. Поэтому "И был вечер, и было утро – день один" означает, что все начинается с ночи.
Моше получил скрижали, Тору, заповеди, спустился с горы и начал работать. Это значит, что человек своим наивысшим уровнем подтянулся, зацепился, появился на свет, как новорожденный, а сейчас ему надо растить себя уже в новом мире.
Чтобы прийти к такому состоянию, ему дается инструкция – свет исправления, который ждет, когда человек будет нуждаться в нем.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 01.07.2013
"Я дам тебе скрижали каменные..."
"И пусть подойдет Моше один к Богу"
Танцы вокруг Золотого Тельца и разбиение Скрижалей Завета (клип)
