Вопрос: Внутренняя пустыня – это состояние, присущее каждому человеку или не всем?
Ответ: Есть люди, в которых эгоистическое желание развилось настолько, что они начинают чувствовать неудовлетворенность своей жизнью.
Это такое ощущение, будто человек находится в пустыне. И он хочет проверить, почему так происходит? Есть ли здесь какая-то цель, высшая программа? Почему он чувствует такую сушь, пустоту в жизни, из которой не произрастает никаких плодов?
Он говорит себе, что нужно проверить, что это за пустыня в нем. И это значит, что он сбегает в пустыню, как наши праотцы – ищет цель и не находит. Он еще глубже погружается во внутренние выяснения, пытаясь разобраться, почему ощущает такую пустоту в жизни и ничего не может сделать.
Это состояние пустыни, в которой он ищет источники воды – колодцы, как когда-то Авраам или Ицхак. В Торе есть очень много рассказов о колодцах, которые так необходимы именно в пустыне. Ведь если человек ощущает сухость жизни и ему нечем оживить свою душу, то он обязан найти источник с живой водой, то есть высшую силу, способную ответить ему, в чем цель его жизни, ее суть и смысл.
Он ищет, какая сила создала эти два состояния: засуху и воду, то есть эгоизм и желание любить, зло и добро. А выясняя, что они приходят из одного источника, недоумевает, как такое может быть. Ведь люди верили, что есть две силы: злая и добрая. И даже сам Авраам когда-то в Древнем Вавилоне изготовлял идолов, половина из которых были злые, а половина – добрые.
Именно за счет того, что он уходит в пустыню и выкапывает там колодцы для воды, он этим находит среднюю линию. Средняя линия – это та же самая высшая сила, которая приносит как засуху, так и влагу. В этом состоит ответ на поиски человека: ощущение засухи и пустыни дается для того, чтобы искать и найти высшую силу, являющуюся источником обоих явлений.
Вопрос: Как находят высшую силу в пустыне?
Ответ: Именно из-за того, что человек ощущает засуху и абсолютную пустоту жизни, он раскрывает высшую силу.
Вопрос: Почему именно в пустыне?
Ответ: Человек должен ответить на вопрос, почему такая сухость в его душе. И тогда он находит колодец с живой водой, который находится именно в пустыне.
Продолжение следует...
Из 924-й беседы о новой жизни, 28.11.2017
Главное почувствовать, как мое Я отрывается от меня, вместо Я ощущается МЫ, группа заботится о МЫ, как ранее каждый заботился о своем Я, МЫ начинаем молиться о НАС, к НАМ приходит Свет и делает из НАС единое целое, в котором раскрывается единый Творец.
Наше любое духовное действие производит воздействие на систему
АДАМ, единую душу. Поэтому, на любой ступени, вход в нее начинается с нуля (зарождение, ибур), чтобы понять и правильно реагировать. Мы входим в Душу, если знаем причину - действие - результат.
Каббала, наряду с эгоизмом человека, развивает его "точку в сердце", чтобы он находился между двумя силами: добрым и злым началом. Тогда между ними, он окажется свободен использовать злое начало на благо доброго - и так продвигаться.
Вопрос: Вы всю жизнь занимаетесь изучением смысла жизни. Но разве смысл жизни у каждого – не свой?
Ответ: Правильно. Мы абсолютно не похожи друг на друга, и у всех - свой смысл жизни. Но для того, чтобы найти его, есть система, называемая "каббала", которая дает нам в руки инструмент, как постичь свой смысл жизни.
У каждого своя душа, свой источник души, свое предназначение, свой путь к цели, к достижению смысла жизни, и поэтому каждый идет своим путем.
Но все равно необходимо знать, как идти, чтобы не упереться в тупик, не пропасть куда-то, не отклониться ни на один градус, который превратится потом в большое отклонение.
Для того чтобы правильно достичь цели, нужны определенные путеводители, навыки, посох в пути, направление, азимут, карта – все, что необходимо путешественнику. Этим и снабжает нас каббала.
Каббала позволяет нам раскрыть навигатор нашей жизни внутри нас. И тогда мы, как в машине, которая с помощью навигатора направляется к заданной точке, увидим, каким образом нам двигаться, куда, как не отклоняться в сторону, идти наикратчайшим путем к достижению всего наилучшего, к правильной цели жизни, чтобы навигатор показал нам, в чем же она!
А цель жизни – одна: максимально комфортное состояние для каждого из нас. Но у всех оно индивидуальное, свое, потому что у каждого своя душа, свой источник, свой набор параметров. И поэтому прийти к самому комфортному состоянию каждый должен своим путем, направляясь к своей точке.
Удачи в этом! Приходите и познайте, как это делается.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 19.10.2017
Мы сегодня можем сказать, что воплощаем в жизнь методику Авраама. В ней берет свое начало методика объединения между людьми, которая и называется каббалой…
Вопрос: Что особенного сделал Бааль Сулам кроме того, что адаптировал каббалу для нашего поколения?
Ответ: Бааль Сулам – великий каббалист первой половины XX века. Он обобщил всю лурианскую каббалу (каббалу Ари), привел ее в систему и изложил в "Учении Десяти Сфирот". Кроме того, он написал множество статей, несколько Введений к Книге Зоар и сделал из каббалы науку.
В своих статьях Бааль Сулам впервые обратился к обычным людям. А до него каббалисты писали только для постигающих Высший мир.
Он первым стал распространять каббалу, потому что с его времени и далее мир находится в духовном возвышении, хотя пока еще не раскрывает этого. Но это накапливающийся, постепенно аккумулирующийся процесс.
Более того, Бааль Сулам начал распространять каббалу не только евреям, а всему миру, где только можно, и открыто писал об этом: "Рад я тому, что родился в таком поколении, в котором можно распространять каббалу, и получил указания свыше делать это".
Старший сын Бааль Сулама, Рабаш, был великим каббалистом второй половины XX века и нашим Учителем. Поэтому наша организация называется "Бней Барух" ("Сыновья Баруха") по его имени. От него мы получили каббалистическую методику, по которой сейчас занимаемся.
Он написал три тома статей, где изложил всю духовную работу человека: как постичь высшие миры. Кроме того, сохранилось много его архивных записей, которые еще не изданы, и мы над ними работаем.
Из урока на русском языке, 23.07.2017
Вклад великих каббалистов в развитие науки каббала
Вопрос: Какая связь между духовным корнем любви и его земной ветвью?
Ответ: Земная ветвь – это мое одностороннее эгоистическое отношение к себе любимому, когда я, как собака, носом чую, где же я могу еще насладиться, и только это тянет меня вперед.
Реплика: Но человеку дается такое понятие как "первая любовь", когда ты думаешь только об объекте твоей любви…
Ответ: То есть меня влечет такое большое наслаждение, что я не могу думать ни о чем другом: ни о еде, ни о прогулках, ни об учебе, ни о спорте. Это эгоистическое развитие гормонов.
Я становлюсь мужчиной, ощущаю гормональные всплески, я не понимаю, что это такое, как их реализовывать. Меня терзают смутные догадки, меня влечет к объекту их реализации. Вот и все. Какая же это любовь?
Я рассказывал, как моя мать, врач по образованию, объясняла мне, как с помощью уколов она вызывала у людей любовь. То же самое и здесь. Я не собираюсь глумиться над этим чувством. Наоборот, оно очень развивает нас в юном возрасте, когда происходит переход от отрочества к юности. Это очень полезное свойство, но оно – чисто эгоистическое.
Вопрос: Разве в этом нет замысла Природы?
Ответ: Конечно, у Природы есть замысел еще больше развить наш эгоизм.
Вопрос: Это хорошее состояние?
Ответ: Любое развитие – хорошее, но когда эгоизм разовьется окончательно, его надо каким-то образом исправлять. Полное физиологическое развитие человека заканчивается к 18-22 годам. Однако иногда может продолжаться и дальше, т.к. под воздействием окружающей среды возникают всевозможные другие влечения.
В принципе, набор человеческих желаний включает пищу, секс, семью, богатство, славу и знания – всего шесть основных свойств, в которых развивается наше эго. Ничего другого здесь нет.
Я постоянно смотрю, что мне выгоднее, что я больше люблю. Если превалируют знания, тогда все остальное я могу забросить. Я погружаюсь в науку, и она полностью поглощает меня. Это тоже любовь.
То есть любовь – это тяга к наполнению, свойственная каждому человеку.
Из урока на русском языке, 06.08.2017
Вопрос: Когда я стану отдающим, что я буду отдавать? Понятие "свет" мне ни о чем не говорит.
Ответ: Будете получать, чтобы доставить радость другим и Творцу – и в этом будет ваша отдача.
Вопрос: 1. Почему за основу всего взято желание, а не мысль?
Ответ: 1 – потому что мысль порождается желанием, вторична. 2 – Нет, это только для осознания зла нашей природы, а затем мы начнем подниматься к Творцу.
На английском языке:
Newsmax:
Millennials Know Not the Socialism They Ask For
What’s Next When US Is Divided Like Vietnam War Days?
Trump Can Awaken Nation by Declaring Opioids Emergency
Paddock’s Motive Unknown But Motive for Violence Is Everywhere
GOP and Dems Can Share a Tent Without Calling Police
The Times of Israel:
What Millennials Must Know About Socialism
Who Else Wants a New Reason to Celebrate Simchat Torah?
The Meaning of the Jonah Story Read on Yom Kippur
На французском языке:
Times of Israel:
Dreuz.info:
Pourquoi les milléniaux deviennent-ils socialistes, que leur manque-t-il ?
Trump devrait déclarer que la crise des opioïdes est « un coup de semonce national »
На испанском языке:
Blogactiv:
Por qué los Millennials se hacen socialistas y qué les hace falta
На итальянском языке:
Blogactiv:
Реплика: Почему после выхода из Египта народ Израиля постоянно роптал, его не устраивало это продвижение?
Ответ: Таким образом оценивается настоящее относительно прошлого, из двух состояний выбирается свобода воли.
Так происходит на каждой ступени, на каждом шагу, т.к. эгоизм все время растет и над ним надо подниматься. Больший эгоизм – больший подъем. И так до тех пор, пока мы не входим в Землю Израиля. За 40 лет путешествия в пустыне все мы поднимаемся на гору Синай.
Раньше поднимался один Моше, а сейчас мы всех тянем за собой. Это значит – он проводит народ по пустыне.
Подъем на гору Синай, т.е. подъем над взаимной ненавистью, является целью жизни человека. Тут уже начинается и отдача, и любовь, и взаимная связь, слияние всех в одно единое целое и в мере этого – раскрытие Творца.
Земля Израиля достигается только в конце, когда ты приходишь к любви. А весь подъем заключается в том, чтобы приподняться над эгоизмом. Это называется "овладение свойством хасадим".
Хэсэд – это милосердие, когда ты переживаешь за остальных точно так же, как они переживают за себя.
При этом, каждый раз на том уровне, на котором ты находишься, происходит подавление своих потребностей за счет переоценки потребностей других, как более ценных, более нужных. Как мать заботится о младенце, потребности которого для нее главнее всего, так и мы относительно остальных.
Ты словно впускаешь другого человека в себя, полностью освобождаешь ему место на данной ступени. Сделал это и тут же мгновенно в тебе начинает подниматься эгоизм следующей ступени, настолько сильный, что ты даже не замечаешь этого человека, а если он попадается тебе на глаза, то раздражает, кажется тебе отвратным. И снова ты начинаешь над этим работать, пока он не становится для тебя ближе, чем ты сам себе.
Это означает выход на следующую ступень. И так повторяется снова и снова.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 25.03.2015
Класс предприимчивых умертвит, в итоге, всех инвалидов и стариков, которые едят и не работают, или едят больше, чем могут отработать. Ведь это плохо для общества, а сантиментов у них, как известно, нет. (Бааль Сулам, "Последнее поколение")
Абсолютно точно! Когда человек доживает до определенного возраста, или больше не может приносить ему реальную пользу – все, он никому не нужен, не говоря уже о больных. Как в жутких фильмах о будущем: он обязан отправиться на фабрику по переработке тела в удобрения.
К этому привело бы естественное развитие капитализма, если бы оно продолжалось. Но, в принципе, не исключено, что мы можем к этому прийти. Тогда останется спартанское общество: только молодые, здоровые, выносливые, которые могут приносить пользу элите. А если и они не будут нужны, то и их уничтожат, оставив из восьми миллиардов, допустим, один миллиард.
Реплика: Согласно статистическим отчетам, в 2030 году в Европе возрастет количество пожилого населения на одного работающего человека. Если сегодня каждого пенсионера обеспечивают полтора рабочих, то в 2030-м году это будет уже половина. Таким образом, уровень жизни упадет от 30% до 50%.
Ответ: Необязательно. Я думаю, что тут нам поможет роботизация и автоматизация. Но дело в том, что некому будет кормить пенсионеров, потому что исчезнет желание их кормить, хотя и будет возможность.
Наши возможности не будут совпадать с нашими желаниями. Поэтому через врачей, через систему здравоохранения общество будет потихоньку готовить их к утилизации.
Реплика: Тяжело поверить, что мы можем прийти к такому. Наоборот, сегодня пресса кричит, что старики и инвалиды не получают достаточного пособия.
Ответ: Пресса кричит только по заказу. Значит, это нужно какой-то партии, чтобы пройти на выборах и вырваться вперед.
Реплика: Выходит, есть общественное мнение, которое поддерживает пенсионеров…
Ответ: Никакого общественного мнения нет. Есть мнение элит, управляющих общественным мнением. Все остальное – фейк-ньюс (ложная информация).
Из ТВ программы "Последнее поколение", 07.08.2017
Мы живем в такое время, когда, как пишет Бааль Сулам, надо раскрывать каббалу абсолютно всем людям в мире, ведь на нее более нет никакого запрета.
В течение двух тысяч лет с нулевого до XVII-го века каббала была скрыта для того, чтобы дать человечеству эгоистически созреть и перемешаться с десятью коленами, которые в результате крушения Первого Храма оторвались от народа Израиля и растворились во всех народах мира.
Поэтому сейчас, как заповедали каббалисты, мы должны развивать каббалу, осваивать ее, раскрывать Высший мир, Творца, и таким образом поднимать себя в следующее измерение. Это можно делать самостоятельно с помощью методики каббалы путем "ахишена" – то есть добрым путем в мере своих усилий. А иначе природа будет толкать нас своими силами – вынужденными страданиями.
В принципе, именно это пока и происходит. Мы еще не можем двигаться к цели творения положительной силой, ускоряя себя. Поэтому ощущаем на себе толчки сзади: всевозможные неприятности со стороны природы, и так двигаемся вперед. Будем надеяться, что нам удастся продвигаться правильно, добрым путем (ахишена), а не путем страданий (беито).
Но в наше время, естественно, именно те, кто раскрывают науку каббала, испытывают на себе всю ненависть, исходящую к ней и от народов мира, и от евреев не каббалистов, и, особенно, от религиозных евреев, считающих, что у них есть все: они понимают, как надо действовать, как жить. А неверующие, как и во всех народах, хоть и не понимают, в чем дело, но находятся под влиянием религиозных людей.
Ведь религия все-таки принадлежит народу, и поэтому народ доверяет ей, а не каббале, которая в их понимании перемешана с заговорами, с заклинаниями и т.д. Все это, конечно, не идет на пользу науке каббала.
Естественно, мы всячески пытаемся очистить ее от всевозможных догм, типа пульса дэ-нура, святой воды, красных ниток и всего прочего, что на самом деле не имеет никакого отношения к каббале.
Кроме того, при распространении каббалы у нас возникает очень много проблем. Мы испытываем на себе давление как со стороны религиозных, так и нерелигиозных евреев. И хотя со стороны остальных народов исходит относительно слабое давление, но все-таки каббала нигде не приветствуется.
Что касается других наук, то они не могут идти с нами в одном направлении, потому что для них Творец – это нечто непонятное. Им не понятно, что такое раскрытие Творца, взаимодействие с Творцом, как это происходит, и какими инструментами мы при этом пользуемся.
Ведь изменение самого себя не поддается никакому четкому измерению. Поэтому наука каббала выходит за рамки чистой науки, когда можно все измерить, почувствовать, что называется, "попробовать на зуб".
Таким образом, внедрение каббалы как науки наталкивается на очень большие препятствия. В принципе, оно уготовлено только лишь для людей, которые стремятся к этому, исходя из своего внутреннего побуждения. Они приходят в каббалу, отчасти понимают, о чем она говорит, пытаются постичь ее. Многие из них "раскапывают" эту науку и идут вперед. А остальные им противодействуют.
Из урока на русском языке, 10.09.2017
Аудио (рус.):