Кто может правильно оценить каббалу?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Суть каббалы может понять только человек, перешедший махсом – условную границу между материальным и духовным миром. А поскольку сегодня это удалось лишь вам, то только вы понимаете эту суть. Что делать?

Ответ: Во-первых, не только мне удалось перейти махсом.

Во-вторых, разве можно правильно оценить каббалу, Творца, систему мироздания, силы управления, если ты не находишься в этой системе?

Перейти махсом – это значит войти в духовную систему и стать хотя бы ее минимальной составной частью, чтобы в мере пусть даже самого малого соединения с системой понимать, что же это такое. А иначе человек находится в каких-то фантазиях.

Поэтому, естественно, тот, кто не перешел так называемый махсом, то есть не создал внутри себя систему Высшего мира по методике сопоставления себя с остальными товарищами, не понимает, о чем говорит каббала.

Мы это чувствуем еще до перехода махсома. Пройдешь – пройдешь, не пройдешь – не пройдешь. Или ты внутри, или ты снаружи. Или один, или ноль. Ничего другого нет.

Из урока на русском языке, 10.09.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наука каббала – а судьи кто?

Ответы противникам

Кто знает, как исправить мир?

Покрывать все любовью

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Способен ли каббалист управлять собственной и чужой ненавистью, как следствием отторжения?

Ответ: Нет. Ненавистью управлять невозможно. Можно только покрывать ее любовью. Так и сказано: "Все прегрешения покроет любовь".

Вопрос: Я могу это сделать за кого-то другого?

Ответ: Нет. Ты можешь сделать только так, чтобы включить в себя всех остальных и таким образом обратить все их отрицательные свойства в положительные. Отрицательных свойств нет. Они просто не уравновешены положительными.

Из урока на русском языке, 06.08.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ненависть к людям

Покрыть прегрешения единой любовью

Между любовью и ненавистью

Есть ли зло в мире? (клип)

Есть ли зло в мире?

"И весь день, и всю ночь собирали перепелов"

каббалист Михаэль ЛайтманИ встал народ, и весь тот день, и всю ночь, и весь следующий день собирали перепелов, наименее успевший собрал десять хомеров, и разложили их себе вокруг стана.

Еще было мясо в зубах их не пережевано, как гнев Бога возгорелся на народ, и поразил Бог народ мором весьма сильным. И нарекли тому месту имя Киврот-Гатаава, ибо там похоронили прихотливый народ. [Тора, "Бамидбар", "Баалотха", 11:32-11:34]

Все погибли, кроме тех, кто не притронулся к этому "пайку" с неба. Имеется в виду не народ, а желания в каждом человеке.

Все эгоистические желания – охотники до таких подарков – в пустыне сразу же получают наказание. И в этом заключается их исправление, – они умирают.

Речь идет об одном человеке, который идет вперед в своем духовном развитии и видит, что все его просьбы могут удовлетворяться, но это повлечет за собой его духовную гибель. 

Вопрос: Что означают "перепела"?

Ответ: Все в нашем мире является следствием воздействия на желание определенного света, и желание формируется под его воздействием. Свет, сформировавший желания, которые затем обнаружились как мертвые, носит в нашем мире такое название.

Вопрос: В принципе, происходит отсечение всех желаний, которые мешают двигаться вперед?

Ответ: На этой ступени – да. Но затем они поднимаются снова, и их исправляют. Ничего не остается в эгоистическом состоянии.

Умерший – значит "не годный сейчас к употреблению". В следующий момент, на следующем уровне это все возрождается и исправляется. Так же как мы умираем в этом мире в нашем понимании, в видении того, что происходит с нами, а затем возрождаемся.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 25.03.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

"А ветер поднялся по велению Бога"

Как прийти к изобилию?

Сортировка желаний

Уроки и лекции 06.12.2017

Смотреть/скачать

Мои мысли в Twitter, 05.12.17

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерЕсть 2 анализа:
сладкое/горькое - достаточен для обычного существования;
правда/ложь - проявляется в некоторых людях. В силу его проявления, человек отталкивает ложь и устремляется к правде. Вынуждает раскрыть смысл жизни - и они приходят изучать каббалу.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 04.12.17

Мои мысли в Twitter, 03.12.17

Мои мысли в Twitter, 30.11.17

Mignews: Американская трагедия Израиля

Крупнейший новостной портал Mignews опубликовал мою новую статью "Американская трагедия Израиля":

Американская трагедия Израиля

Отношения между Израилем и американскими евреями дошли до такой стадии, когда лучше не трогать, чтобы не развалилось окончательно. В чем причина и что делать?

2017-12-05_david-vaaknin-flash90

Нас разделяет океан – во всех смыслах. Здесь в Израиле мы не можем понять их, а они там не могут понять нас. Это уже не просто недоразумения, недопонимание (misunderstanding) – это полное непонимание (incomprehension), разрыв, два мира с абсолютно разными взглядами и интересами.

И если честно, я не виню американцев. Действительно, оттуда все видится и чувствуется иначе. В Америке идет смена эпох, смена поколений. "Старики" уже понимают, что не смогут диктовать молодым свои каноны и навязывать свое отношение к "родине предков". Не выйдет. Поэтому на данный момент отцы и дети, в целом, сходятся на "компромиссном", "легком" еврействе, которое все-таки лучше, чем полная ассимиляция. 

К тому же их окружение, как правило, не питает к Израилю особых симпатий. В США публика далеко не благодушна на наш счет, а СМИ "верно" ориентируют общественное мнение. Поэтому американские евреи вынуждены демонстрировать "объективность" и "плюрализм", чтобы их не посчитали пятой колонной в обществе, в капитале и во власти.

Вот и выходит, что они по-своему правы. Их мотивы не столько шкурнические, сколько рациональные: они просто хотят сохранить благополучие большого, богатого, разнообразного американского еврейства, которое живет так, как ему живется, не желая "грудью стоять" за Израиль и играть роль его верных "полпредов". Ведь то, что хорошо для Израиля, не всегда хорошо для Америки.

И потому нам их не уломать и не переубедить. Пока мы, израильтяне, думаем лишь о себе, они не станут играть по нашим правилам. В конечном итоге, это они нужны нам, а не мы им. Во всяком случае, такое у них ощущение.

А значит, в отношениях с американским еврейством пора отбросить нашу израильскую гордость и "праведность". Ведь то, что стоит за ними, никак не скроешь. Все эти шитые белыми нитками коалиции, жадно делящие пирог, все эти дрязги и подковерные гешефты на самом деле видны каждому.

И потому вместо того чтобы предъявлять претензии американцам нам нужно сперва разобраться с самими собой.

Страна галута

Жизнь в Израиле – во многом выживание. Наше общество расколото и разобщено. Наша политика – грызня и грязь. Мы пытаемся гордиться своими достижениями, хотя под ковром у нас – склоки и междоусобицы.

Что реально мы можем предложить западным и, в частности, американским евреям? Горделивые слоганы? Помпезные тирады? Прогнивший фасад галутного мировоззрения, которое правит государством Израиль?

Можно и дальше возмущаться американцами, но это то, что они видят. И вполне естественно, что еврейская молодежь в Америке охладевает к своим корням. Если таково еврейское наследие, то спасибо, не надо. Не нужна им такая страна.

Не они – мы виновны в происходящем. Наша идеология выхолостилась, наши идеалы померкли. Максимум, что мы способны сформулировать, – это "еврейский характер государства", требующий жить на своей земле и никому ее не отдавать. А зачем? Зачем все это? Мы сами-то понимаем?!

И потому история не прислушается к нашим высоким речам. Окно возможностей открылось – окно возможностей закрылось. А Америка – она далеко. Когда европейских евреев жгли в печах, американские евреи набирались сил. И даже если им небезразличны трудности современного Израиля, это не их трудности. Мы больше не излучаем отсюда ничего такого, что задевало бы их по-настоящему.

Перспективы

Однако и это – только часть картины. Ведь Америка – всего лишь одна из многих стран рассеяния, в которых мы побывали за тысячи лет. И тенденции в ней такие же, как везде.

Уже сегодня антисемитские инциденты превратились из нонсенса в рутину. Масла в этот медленный пока что огонь подливают политики – часто еврейского происхождения – и СМИ. Тем временем в университетских кампусах антисемитизм цветет пышным цветом и оттуда постепенно изливается наружу.

В какой-то момент американское еврейство осознает, что и правительство, и народ настроены резко против него. Тенденции вполне просматриваются уже сегодня. Евреи, как обычно, надеются переждать эту волну, и тем не менее, следует понимать: в недалеком будущем ситуация в Америке и по всему миру станет для них весьма неприятной, а то и угрожающей.

В таких условиях, разумеется, часть еврейской молодежи примет антисионистский и антиизраильский настрой – искренне, или хотя бы для того, чтобы обеспечить себе нормальное существование. Кому хочется жить в тисках?

А в чуть более отдаленной перспективе нас ждет полный отрыв американского еврейства от Израиля. Мы станем не нужны им, будем лишними в их глазах. Уже сегодня они не испытывают особых сантиментов на наш счет. Прямо сейчас идет обнуление – и перезагрузка. А затем в какой-то момент они просто откажутся с нами говорить.

Однако и это им не поможет. Ведь антисемиты не отличают евреев друг от друга. С Израилем, или без Израиля, для них мы на одно лицо.

Так что в опасности находимся мы все – по обе стороны океана. Пока в США формируется база для ненависти к евреям, Израиль уже столкнулся с откровенно враждебным американским президентом, а теперь радуется передышке. Однако и Трамп, как мы видим, продолжает ту же линию, позволяя Ирану обосноваться в Сирии. У Обамы была мусульманская "свита", у Трампа – еврейская. Но и она при случае сдаст Израиль. Трамп оказался просто наименьшим из зол.

А что же мы? Так и будем обижаться на американских евреев?

Без обид

Нет, мы ничего им не объясним и не докажем. А они не докажут Америке, что верны и полезны только ей, а не Израилю. Потому что в действительности виной всему не мы и не они, а наш общий раскол.

И решение кроется не в политике, не в громких словах, не в ассимиляции, а в основах народа, в его исконном достоянии.

На сегодня нет в мире "товара" более востребованного, чем единство. Ведь все держится на равновесии множества сил, и побеждает тот, кто знает, как составить и выстроить их правильно, кто умеет соединять, сочетать в своих интересах. Однако и его победа ограничена, потому что он упорядочил только фрагмент системы, да и тот – для себя.

Наш народ изначально обладает методикой универсального, всеобъемлющего единения. Такого, при котором все части на всех уровнях составляют гармоничное целое и никто ни в чем не испытывает нужды. Человек, семья, общество, человечество – все пронизывается позитивными взаимосвязями и начинает работать в общих интересах.

Да, мы это можем – но не хотим. В конечном счете, отринув единство, мы загнали себя в ловушку: ведь жить здесь во взаимной ненависти еще хуже, чем презирать Израиль из-за рубежа. ВВП у нас, может, и растет, но социально, по-человечески, мы загниваем в профсоюзно-секторально-общинно-светско-религиозно-корпоративно-политических разборках.

Сколько же можно игнорировать эту нашу главную проблему, наше проклятие, из-за которого страна – и народ – не в силах расцвести и реализовать свой уникальный потенциал? Сколько можно жить сегодняшним днем, не извлекая уроков из прошлого, отказываясь от будущего?

И какой смысл при этом рассчитывать на зарубежное еврейство? Не говоря уже о том, чтобы притязать на его благосклонность.

Прежде чем требовать любви от американских евреев, давайте потребуем ее от себя.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ждет ли американских евреев Судный день?

Возможен ли нацизм в Америке?

Евреи-антисемиты против народа Израиля

Пустыня, ч.5

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что вы лично ощущаете, когда из шумного города попадаете в пустыню?

Ответ: Можно оказаться в тайге, простирающейся на тысячи километров во все стороны, где вокруг тебя только деревья, или в бескрайней долине. Но пустыня – это самое естественное и выразительное место для человека, ищущего ответ на вопрос о смысле жизни.

Ведь в пустыне "земля" (эрэц), что значит желание (рацон), ничем не покрыта и не замаскирована травой или деревьями. Пустыня – это простое, открытое эгоистическое желание в том виде, как оно есть, и очевидно, что из него ничего не может вырасти.

Когда я вижу такую пустыню, то получаю от нее очень много сил и уверенности, что именно отсюда мы сможем подняться. Это вдохновляет к поиску решения, к цели. Тогда как все покрытия на земной поверхности скрывают от нас правду, пряча под собой землю, наше эгоистическое желание, которое не дает произрасти никаким плодам. Поэтому пустыня гораздо больше говорит человеку.

Вопрос: Что имеется в виду под эгоистическим желанием?

Ответ: Это желание получить все ради себя, которое неспособно ни с кем состоять в связи, чтобы дать кому-то жизнь и получить от него жизнь. То есть это желание совершенно мертвое. Желание человека насладиться настолько замкнуто на самом себе, что может только удерживать себя в таком совершенно высушенном состоянии. Оно не позволяет на себе расти ничему живому. 

Это очень важная точка осознания, позволяющая именно с нее начать копать вглубь в поисках источника своей жизни, ее причины. Почему я существую, для какой цели, кто меня создал? – Пустыня обычно подталкивает человека к таким глобальным вопросам по самой сути.

Я очень люблю бывать в пустыне, ведь там все становится раскрытым. Я был в разных пустынях: в Туркмении, в Аризоне, но в израильской пустыне это ощущается сильнее всего – в ней есть огромная сила. Это небольшая по размеру пустыня, но она очень мощная.

Из 924-й беседы о новой жизни, 28.11.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пустыня, ч.4

Пустыня, ч.3

Пустыня, ч.2

Каббала ла-ам. Впечатления с вечера Единства (клип)

"Каббала ла-ам - это место, где тебя принимают таким, какой ты есть..."

Единая основа различных методик

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Существует очень много видов каббалы: каббала Рамхаля, лурианская каббала, христианская каббала, хасидизм, практическая каббала и так далее.

Вы преподаете каббалу Бааль Сулама, и к вам есть претензии, что эта ветвь – одна из многих, а вы выдаете ее как основную.

Ответ: Лично у меня по этому поводу нет ни к кому никаких претензий. Я понимаю природу человека, и поэтому даже самый большой противник каббалы в моих глазах легитимен. Тут нет никаких противоречий: все исходит из природы строения человечества и человека. Это первое.

Во-вторых, есть много путей к раскрытию Творца, которые вполне могут сосуществовать и быть параллельны друг другу.

Находясь рядом со своим учителем Рабашем, я ездил с ним ко многим каббалистам и видел, как он с ними встречался. Правда, в то время я еще мало понимал, о чем они говорят, чтобы разобраться, передо мной каббалист или нет, на каком уровне он находится, каким методом проникает в духовный мир, в постижение Творца. 

Естественно, есть разные методики. Но все они сводятся к тому, что люди должны подняться выше своего эгоизма. Это происходит на основании сказанного в Торе: все должны собираться в десятки, как установил Моше по выходу из Египта.

Иными словами, подняться из Египта, пройти через пустыню – через определенный этап достижения свойства Бины, можно только лишь в группах, где происходит разделение на десятки, и в них создается система взаимосвязи между людьми. Это описывается всеми каббалистами. В этом отношении нет абсолютно никаких разногласий.

Каббала делится на две части: теоретическое изучение и практическую каббалу.

Теоретическое изучение текстов обычно ассоциируют с термином "иерусалимские каббалисты". Дело в том, что когда-то в Иерусалиме жила группа каббалистов, которые занимались только лишь индивидуальным изучением текстов. Они досконально, буквально на память, знали книги Ари, Зоар и др., но при этом не производили никакой внутренней работы. У них не было никаких постижений.

Возвращаясь к вопросу о течениях в каббале, надо отметить деятельность великого каббалиста XVI-XVII века Бааль Шем Това. Он собрал вокруг себя около тридцати молодых людей, обучил их каббале и разослал по всей Восточной Европе.

Каждый из них создал свою своеобразную каббалистическую школу, которые, практически, ничем не отличаются друг от друга. В их основе лежит та же методика Бааль Шем Това, разница лишь во внешнем ее изложении. Так же как, к примеру, в институте есть 20 преподавателей физики, и каждый из них в чем-то излагает ее по-другому. Смысл один и тот же, но оформление – разное.

Это и по сегодняшний день чувствуется среди каббалистов, но не означает, что они излагают разные вещи. Проблема только в том, чтобы определить, занимаются ли они постижением Творца. Как пишет Бааль Сулам, каббалой является система постижения Творца человеком в нашем мире.

Вопрос: Вы преподаете только по методике Бааль Сулама?

Ответ: Я преподаю по методике Ари, т.е. по цепочке: Книга Зоар, Ари, Бааль Сулам, Рабаш.

Вопрос: Но есть еще и другие методики?

Ответ: Нет, все они все равно базируются на Книге Зоар и методике Ари.

Когда-то, еще до того, как я пришел к Рабашу, примерно в 1978-м году я был знаком с людьми, которые придерживались Рамака. В Тель-Авиве было несколько таких стариков лет по семьдесят. Учеников у них не было. Поэтому я думаю, что на сегодняшний день  из той группы уже никого не осталось.

Из урока на русском языке, 10.09.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Споры вокруг каббалы

Иной методики нет!

Человек, пришедший, чтобы вывести нас наверх

Ближнего надо любить

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Творец – это любовь. Когда вы первый раз пришли к своему учителю Рабашу, вы как-то связывали каббалу с любовью?

Ответ: Нет. До прихода к Рабашу и даже первое время у него каббала в моем представлении отождествлялась с чисто сухой, жесткой наукой, которой я должен овладеть.

Вопрос: Как в первый раз вы отнеслись к тому, что ближнего надо любить?

Ответ: Я отнесся к этому как к некой добавке: "Наверное, это так проявляется". То есть я понимал, что эти слова – земные, очень ограниченные, очень мелкие, основанные на недуховных материальных свойствах. А духовную любовь я объяснял себе как влечение к чему-то высшему, возможность принадлежности к этому идеалу.

Принцип "возлюби ближнего, как самого себя" нужно реализовывать в десятке. Брать в настоящем живом виде и реализовывать между нами. Тогда мы сможем этого достичь. Нам надо постараться сделать это как можно быстрее, пока всевозможные природные страдания не заставили нас двигаться к этому длительным, мучительным путем.

Из урока на русском языке, 06.08.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое "любовь к Творцу"?

Настоящая любовь с точки зрения каббалы

С чего начинается любовь

Стыд – самое сильное чувство

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Стыд – самое сильное, самое ненавистное человеку чувство. Люди готовы покончить жизнь самоубийством, лишь бы не ощущать публичный стыд. В чем корень этого болезненного для человека явления?

Ответ: Противоположность Творцу. Первый стыд, первое сокращение произошло из того, что желание насладиться почувствовало себя получающим – обратным Творцу, Дающему.

Тут и возник стыд, так называемое ощущение противоположности, готовое на все. Отсюда мы видим, что стыд – это самое мощное чувство, которое может управлять любым другим желанием.

Вопрос: Непонятно, как это связано с Творцом. Человек может стыдиться из-за того, что опозорит свою фамилию, свой род…

Ответ: Стыд унижает его, полностью стирает, аннулирует его "я".

Творец – единственно существующий, вечный, совершенный. А человек, ощущая стыд, чувствует себя несовершенным, невечным, несуществующим. Стыд не только стирает в нем все, но и вгоняет его в полное унижение перед всеми. Это поражение нашего эгоизма, которое хуже смерти. 

Человека даже не надо убивать, достаточно посадить его в клетку и сделать так, чтобы он чувствовал себя униженным в глазах других, не умеющим оправдать себя. Это самое страшное. Он предпочтет смерть, лишь бы расстаться с этим чувством.

Это и есть настоящие страдания, которые нам уготовлены для того, чтобы выйти из эгоизма и достичь всех благ.

Вопрос: Разве вы видели таких людей, которые стесняются, что они – не вечны, что они – не такие как Творец?

Ответ: Дело в том, что человек всегда оправдывает себя. Любой убийца, любой вор заранее себя оправдывает. А если бы не мог оправдать, то ощущал бы огромный стыд.

Вопрос: Мы должны создать общество, которое бы заведомо прививало человеку чувство стыда, чтобы он не совершил какой-то неблаговидный поступок?

Ответ: Человеку необходим стыд перед Творцом. Достичь этого – великое средство исправления. Если ты почувствуешь, что ты не такой как Он, это тебя полностью исправит.   

Вопрос: Так Он же сделал меня таким. Чего я должен стыдиться?

Ответ: Это хорошая отговорка, только она не работает. Работает лишь возникающее в тебе чувство. Ты ничего не можешь сделать.

Мы не стыдимся перед Творцом, потому что не ощущаем Его. Он скрывается именно для того, чтобы помочь нам. Если бы мы чувствовали себя противоположными Ему, то просто не смогли бы существовать.

Вопрос: А стыд перед товарищами – это уже какие-то шаги в приближении к стыду перед Творцом?

Ответ: Да. Если мы начнем выстраивать себя относительно товарищей так, чтобы стать примером для них, то всякое противоположное этому состояние будет ощущаться как страдание и поможет нам.

Из урока на русском языке, 13.08.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сводите счеты с Творцом

Стыд свойственен только Адаму

Стыд – это противоположность совершенству

"А ветер поднялся по велению Бога"

каббалист Михаэль ЛайтманИ ушел Моше в стан, он и старейшины Израиля. А ветер поднялся по велению Бога, и принес перепелов с моря, и покрыл ими стан, на день пути туда и на день пути сюда, вокруг стана, и около двух локтей над землей. [Тора, "Бамидбар", "Баалотха", 11:30-11:31]

Ветер (ивр. руах) – это движение. "А ветер поднялся по велению Бога" означает, что человека окутало новое внутреннее движение.

"И принес перепелов с моря, и покрыл ими стан около двух локтей над землей". Если разбираться с точки зрения физических единиц измерения, то локоть составляет около 60 сантиметров. Значит, два локтя – это метр двадцать. Весь стан был покрыт перепелами на день ходьбы от стана во все стороны. Представляете, сколько это тонн мяса? Народ требовал пищи и получил.

Естественно, это аллегория. Здесь не имеются в виду перепела. Ты хочешь наполнения в свои эгоистические желания – пожалуйста, получай!

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 25.03.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Разве рука Бога коротка?"

Свернуть на путь объединения

"Великий сброд" в духовной работе

Уроки и лекции 05.12.2017

Смотреть/скачать

Мои мысли в Twitter, 04.12.17

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерРазбитое творение демонстрируется только относительно нас, нашего восприятия. Система же едина всегда. Но специально не может правильно распознать воздействие Высшего и поэтому не может правильно реагировать на Него. Это мы решаем, строя подобие системе - нашу группу.

 

Постоянно стремись представлять происходящее, как происходящее в десятке, включающей все творение, в сети сил единения десяти свойств, сфирот. От твоего отношения к сети зависит ощущение реальности. Совмещение с сетью происходит созданием 10-ки, подобной сети.

 

Духовная работа постоянно начинается, как заново. Нам нужно понять это, согласиться и благодарить за каждое новое начало. Хотя оно означает новое напряжение в преодолении эгоизма, с ощущения, будто ничего и не было, все стирается. Вечно новое начало.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 03.12.17

Мои мысли в Twitter, 30.11.17

Мои мысли в Twitter, 29.11.17

Страница 2 144 из 4 974« Первая...2 1422 1432 1442 1452 146...Последняя »