Беседа на тему "Развитие осознания человечества", ч.2, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: От чего зависит способность ученика не только слушать, но и слышать учителя-каббалиста?
Ответ: От меры принижения своего эгоизма перед учителем.
Вопрос: Как ученик проверяет, что он успешно реализует советы учителя?
Ответ: Тем, что отменяет себя перед советами преподавателя. Все построено на полной отмене. Ничего другого нет. Если наша природа – это эгоизм, то именно на нем мы строим свои духовные ступени. Работа относительно Творца, относительно группы, относительно преподавателя осуществляется только лишь при подъеме над своим эгоизмом.
Вопрос: Что такое отмена?
Ответ: Отмена – это состояние, когда я ставлю все свойства, стремления, направления, пожелания учителя выше своих.
Вопрос: Почему в каббале так много говорят об отмене? Ведь это настолько понятно. Например, в спорте тренер объясняет, что делать, и ты себя отменяешь, иначе ничего не достигнешь.
Ответ: В спорте твой эгоизм помогает этому. Ты слушаешь тренера, потому что хочешь добиться результата.
А в каббале наоборот: учитель хочет, чтобы ты достиг результата, и объясняет, как это сделать.
Вопрос: Допустим, я тоже хочу достичь результата. И что происходит?
Ответ: К сожалению, ты не хочешь и не можешь этого сделать. Ты должен через группу отменить себя, привлечь высший свет, под воздействием которого обретешь свойство отдачи. Лишь работая с этим свойством, ты сможешь отменить себя.
Вопрос: Почему в каббале даются упражнения, которые я не могу сделать?
Ответ: Потому что ты должен идти против своей природы, подниматься над ней. Чтобы это сделать, ты должен просить группу, Творца, преподавателя, т.е. полностью отменить себя.
Из урока на русском языке, 04.02.2018
Вопрос: Каковы основные этапы раскрытия Творца?
Ответ: Первый этап раскрытия Творца – это когда я чувствую, что меня что-то "кольнуло", и я начинаю искать смысл жизни.
Потом я нахожу группу. В ней мне объясняют, что надо сделать, чтобы раскрыть Творца, поскольку каббала – это методика Его раскрытия.
Я начинаю заниматься каббалой и выполнять эти действия в группе, хотя вовсе не хочу этого. Постепенно, в течение долгого времени, я выясняю для себя, что надо делать, что не надо, для чего, как, почему, с кем. И самое главное, я смотрю, чтобы я был внутри группы, и внутри нее мы нашли бы Творца.
Допустим, мы с товарищами находимся в группе (group), и хотим вместе соединиться. Во время учебы (learning) и групповых действий каждый отрекается от своего эгоизма для того, чтобы в наших желаниях определить силу Творца (Creator), раскрыть ее.
Вот и всё, ничего другого нет: я, группа и Творец. То есть я должен войти в группу и внутри нее раскрыть Творца. Это очень простая методика. Все остальное – только работа в группе.
Из урока на русском языке, 21.01.2018
В Торонто, в газете "Russian Canadian" опубликована моя статья "Исчисление сынов Израиля" (стр.13):
Нужно стремиться достичь объединения - и в мере усилий объединиться мы почувствуем ненависть к объединению. Это и будет раскрытием зла, эго, которое создал Творец. Зло духовное раскрывается только при стремлении к объединению - духовному добру.
Свет отдачи поддерживает совершать действия без знания и ощущения, только чтобы поддержать "веру выше знания". Вера выше знания, отдача – это высшая природа, природа Творца, высшего мира, неведомая. Надо стремиться к ней, надеяться обрести.
Вера выше знания – это цель духовных усилий. Только получив свет свыше, называемый "вера", понимаешь, что это. Поэтому все усилия - получить свет веры. Он дает уверенность совершать действия отдачи, не видя кому, поверх своего желания насладиться.
Каждый создан для раскрытия души, т.е. Творца. Ради этой цели предназначены все наши качества и условия - все возникает как необходимое с целью их правильной реализации. Каждый рожден со свойствами и с условиями, необходимы для раскрытия души.
Во мне находится только зачаток души - точечное желание отдавать в моем эгоизме, желании получать. А сама моя душа находится вне меня - в моем окружении. Эта точка – связь между моим эго-желанием и я-человеком, желанием группы.
Мои мысли в Twitter, 04.06.18, ч.2
Исправление души - в объединении желаний отдачи в группе. Если мы совершаем подлинное объединение, то ощущаем действие отдачи, кли, и Творца наполняющего его. Десятка может быть постоянная или случайная. Главное – борьба за единение, вопреки эгоизму.
В одиночку я не могу выполнить ни одной заповеди, поскольку Заповедь означает восстановление разбитой в прегрешении общей для всех души Адама, т.е. присоединение желаний товарищей, пока в них не раскроется Творец.
Реплика: Мы не раз говорили о том, что фашизм сейчас вновь поднимает голову. В апреле этого года в Америке, в штате Джорджия прошли серьезные демонстрации и акции неонацистов в связи со 129-летием со дня рождения Гитлера.
Специалисты отмечают, что антисемитская риторика самых известных неонацистов в Америке затмила даже антиисламскую и антииммиграционную риторику.
Ответ: Энтузиазм миллионов антисемитов подавить нельзя. Его можно только исправить, если семиты начнут правильно действовать. И этого подсознательно желают антисемиты.
Вопрос: А пока они этого не осознали, они хотят уничтожить евреев?
Ответ: Тут необходимо понять, что делать с этим народом, с ненавистью к нему, с его особенностью, откуда всё это исходит, и, в общем-то, решать эту проблему. Ненавистью, уничтожением ее не возьмешь. Уже пытались это сделать, и мы видим, что это невозможно, с одной стороны, и ничего не даст, с другой стороны. Проблема не исчезнет, миру от этого лучше не будет.
Надо понять, почему мир страдает и обвиняет евреев в своих страданиях; что он должен сделать, чтобы эти страдания исчезли, и наоборот, чтобы тот народ, та группа в человечестве, которая, возможно, приносит ему страдания, принесла доброе развитие.
Вопрос: Как убедить евреев выполнить свою миссию?
Ответ: Правильным направлением. Надо воспитывать антисемитов, объяснять им, как правильно воздействовать на евреев. Так и сказано у пророка Ишияу, что "народы мира возьмут евреев на свои плечи и принесут их в Иерусалим", в дом Творца. То есть сами евреи туда не пойдут! Они этого не захотят! А народы мира силой возьмут их и принесут туда! И тогда евреи выполнят свою функцию.
Вопрос: Что означает "в Иерусалим, в дом Творца"?
Ответ: Это значит правильно объединиться евреям между собой и провести через себя высшее свойство объединения на все народы мира. И тогда мы все снова объединимся в один единый народ.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 01.05.2018
Из урока на тему "Работа в вере выше знания"
Вера выше знания – это цель всей духовной работы. Только получив подсветку свыше, которая называется "вера", можно понять, что это такое.
Поэтому надо снова и снова прилагать усилия для получения света веры. Этот свет дает силу, уверенность, позволяющую совершать действия отдачи, даже не видя, кому отдаешь, а поверх своего желания насладиться.
Свет отдачи поддерживает человека в таком состоянии, когда ему не требуется видеть и знать, он предпочитает совершать свои действия без знания и ощущения, только чтобы поддержать это свечение "веру выше знания" и так существовать.
Вера выше знания, отдача – это высшая природа, природа Творца, высшего мира, которая нам неведома. Поэтому надо просто стремиться к ней и надеяться ее обрести.
* * *
Нужно всегда думать, как достичь подлинного желания объединиться, и против него мы почувствуем ненависть к объединению. Мы всегда идем в правой линии, в сторону соединения, в позитиве, к добру. И против этого раскроется зло. Но мы никогда не выискиваем зло и не стремимся к нему.
Сказано, что нужно искать потерянное еще до пропажи, словно старик, который идет согнувшись, но и тогда мы ищем не зло, а недостаток добра. Мы не ищем ненависть, а ищем объединение. Однако, правильно направив себя на объединение, мы почувствуем к нему ненависть, нежелание соединяться с товарищами.
Если между нами не раскрывается ненависть, это знак того, что мы недостаточно стремимся к объединению. Продвижение идет таким образом, что мы прикладываем усилия соединиться и выясняем, что не желаем его ни в каком виде. Вот тогда мы приходим к молитве.
Ненависть к объединению – это ощущение своего злого начала, желания насладиться нетто. Мы ощущаем его относительно единства, любви, раскрывая свой эгоизм, и потому это большое достижение – раскрытие силы Творца в ее противоположном виде. Таким образом, мы уже касаемся самих основ творения, эгоистического желания.
Чем выше поднимается человек по духовным ступеням, тем более сильную и непримиримую ненависть раскрывает к объединению.
Духовную ненависть невозможно раскрыть напрямую, а только стремясь к любви. Но ненависть обязана раскрыться, иначе не будет молитвы, раскрытия зла эгоистической природы.
* * *
Ненависть – ниже разума, а любовь – выше него. То есть ненависть и любовь не вызваны какими-то расчетами – это только ощущение. Ненависть показывает нам свойство, созданное Творцом – злое начало, эгоистическое желание. У желания нет разума, оно только желает. Когда находишься во власти чувства, нет места разуму.
Отрывки из утреннего урока 03.06.2018
Вопрос: Упрощается ли подъем на следующую ступень при правильном сочетании: книга, учитель, группа?
Ответ: Дело в том, что подъем по ступеням духовных миров для каждого индивидуальный. Все проходят одинаковые стадии, но каждый переживает это по-своему.
Вопрос: В чем заключается взаимодействие преподавателя и ученика?
Ответ: Ученик должен слушать, что советует преподаватель, и пытаться это реализовать. Работая в группе, он постепенно все больше и больше реализует советы учителя до тех пор, пока не приходит к постижению.
Он достигает этого состояния с группой, когда входит с ними в такой резонанс, что начинает ощущать поле, связывающее их между собой. Это поле называется Творцом, потому что оно сотворило все наши желания и держит их в себе.
Раскрывая высшее поле, человек начинает его исследовать. Это и есть предмет изучения науки каббала. Все это происходит группе, под руководством учителя, советы которого должны строго выполняться.
Вопрос: То есть без преподавателя невозможно продвигаться?
Ответ: Никак! Потому что ты идешь в неизвестное. Если в физике или в других науках можно что-то исследовать методом проб и ошибок, то в духовном никак.
Вопрос: Какова роль каббалистических книг в обучении?
Ответ: Каббалистические источники нужны для того, чтобы человек смог правильно отформатировать себя под группу.
До нас дошли тексты, написанные три с лишним тысячи лет назад, например, "Книга Создания" Авраама, Большой Комментарий, Тора, Святые Писания, Пророки и другие труды каббалистов.
Разве человек может идти вперед, если у него нет инструкции постижения того, что он совершенно не ощущает, чего нельзя попробовать на зуб?
Реплика: Но у него есть учитель, который ему все объясняет.
Ответ: Книга все равно нужна. Учитель сам старается все записывать, чтобы передать свои опытные данные следующему поколению.
Вопрос: А в самой книге есть какое-то воздействие на человека?
Ответ: Да. Особенно сейчас, когда у нас нет явных учителей.
Вопрос: Зачем постигающему духовный мир и Творца нужна книга, если душа человека учит его?
Ответ: Душа человека не учит, а ведет его, но все равно в том русле, в которое его направляют учитель, группа, книги. Она проявляется из него как отклик на эти средства продвижения.
Вопрос: Человек, начавший изучать науку каббала, понимает, что все желания нашего мира не способны наполнить его. Но он пока еще не постиг и наслаждений духовного мира. В чем черпать жизненную энергию на подготовительной стадии?
Ответ: Только из группы. Это самый лучший вариант, потому что оттуда ты получаешь энергию Творца, окружающий свет.
Из урока на русском языке, 04.02.2018
Беседа на тему "Развитие осознания человечества", ч.1, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Смысл жизни в том, чтобы научиться жить вечно, в физическом теле, созданном Творцом?
Ответ: Нет. Под вечным телом в каббале имеется в виду желание, которое работает на отдачу. Поэтому смысл жизни находится не в рамках нашего мира, а в постижении именно этого вечного тела, то есть желания отдавать, когда человек становится подобным Творцу и входит с Ним в контакт, а потом во взаимное слияние.
Из урока на русском языке, 28.01.2018
Вопрос: Что значит: если у меня нет соответствующих свойств, то и Творца нет? Это можно сравнить со страусом, который спрятал голову в песок, и для него уже нет солнца?
Ответ: Творцом называется свойство отдачи и любви. В нашем мире у обычных людей этого свойства нет. Оно приобретается постепенно.
Если я нахожусь в группе, где занимаюсь наукой каббала, и все мы желаем привлечь высший свет, чтобы он переделал нас, тогда он воздействует на нас, и мы потихоньку меняемся. У нас появляется хотя бы понимание того, что же такое отдача, любовь, связь. Так это работает.
В той мере, в которой в нас формируется свойство отдачи и любви, мы начинаем ощущать духовный мир – немного, словно издали. Соединяемся больше – свет еще больше влияет на нас. То есть мы все время пытаемся создать между собой такую связь, которая называется "Адам" до его разбиения.
Мы работаем над этим в десятках, в маленьких и больших группах. Пытаясь объединиться, мы привлекаем на себя тот свет, который был внутри Адама, и свет исправляет нас. В этом заключается вся наука, ничего другого нет.
А сейчас мы находимся вне этой системы, как бы выпавшие из нее. Надо подтягиваться к ней, соединяться между собой, и мы увидим, как в мере наших усилий в нас начинает работать внутренний свет, соединяя нас, притирая друг к другу, светя в нас.
Из урока на русском языке, 21.01.2018
