Карл Маркс – каббалист?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В этом году исполнилось 200 лет со дня рождения К. Маркса. Он родился 5-го мая 1818 года.

О нем пишут много хороших слов. В частности: "К позитивной части наследия Маркса относится стремление сделать экономику более человечной. Немецкий философ называл это прекращением эксплуатации человека человеком.

Другая сильная сторона марксистского учения, важная и по сей день, – это отвержение расизма, социального дарвинизма", – и так далее.

Что значит для вас этот великий философ  Маркс?

Ответ: Сегодня Маркс снова актуален, и будет еще более актуален, когда человечество буквально уткнется в железную стену и поймет, что дело не в капитализме и частной собственности, а в эгоизме. Другими словами надо все это обрисовать, и тогда мы увидим, что Маркс – каббалист, что он говорит о том, как надо исправить, изменить природу человека. Но какими средствами?

Вот здесь проблема. С одной стороны, он вроде бы догадывается, что это должно быть путем изменения общества, массы. Он не говорит "Творец", но говорит, что если мы начнем таким образом переделывать общество, то в нем сами по себе проявятся силы, которые будут сближать общество, начнут работать на него. 

Как цепная реакция: когда ты соединяешь две маленькие части, которые превосходят особую критическую массу, то происходит взрыв. То же самое здесь.

Маркс считал, что именно когда пролетариат начнет соединяться, тогда произойдет такая внутренняя реакция, освобождение внутренней энергии, которая даст людям совершенно другой уровень существования: жить ради других, ради общества, выше него, а не каждый за себя.

Маркс описывал свою методику, в общем-то, как каббалист, земными терминами, не употребляя слов "высший свет" или "Творец". К примеру, что значит: "Пролетарии всех стран – соединяйтесь"? Это и есть объединение людей, которые таким образом могут найти правильную базу для всеобщего правильного существования, о чем и говорит каббала.

Вопрос: Соединение против чего?

Ответ: Против эксплуатации человека человеком, против эгоизма.

Вопрос: То есть вы считаете, что, в принципе, он говорил о внутренней революции?

Ответ: Он не знал каббалы, но, как еврейский гений своего времени, он предчувствовал, что именно так должна вершиться социальная и духовная революции.

Вопрос: Вы считаете, что если так посмотрят на Маркса, то будет совершенно другое его открытие?

Ответ: Конечно! Поэтому Бааль Сулам пишет о нем. Он приветствует Маркса, и подчеркивает, что мы не понимаем его. Это была великая духовная величина в человечестве. Маркс видел, что освобождение человечества от эгоизма может произойти именно таким образом.

И самое главное – само объединение высвобождает такие силы, которые поднимут общество на следующий уровень.

Реплика: Это другой взгляд на Маркса…

Ответ: Конечно. Мы увидим, что это был не просто человек.

Вопрос: Ему было дано перешагнуть время, предвидеть что-то?

Ответ: Да. Он был действительно настоящим экономистом, т.е. видел, что созревает из текущих экономических событий, и поэтому хотел предупредить кровопролития. Гений!

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 08.05.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Предвидение Маркса

Карл Маркс и каббала

Прогнозы Маркса начинают сбываться, ч.6

Ирландия – аборты: за и против (клип)

Ирландия проголосовала за разрешение абортов. Эта тенденция наблюдается сегодня во всех странах, и ее не изменишь. Человечество должно понять, что ему необходимо хорошо разобраться в своей жизни.

Для кого предназначены статьи Рабаша

каббалист Михаэль ЛайтманМы собрались здесь, чтобы заложить основу строения группы для всех тех, кто заинтересован идти путем и методикой Бааль Сулама, которая… путь, позволяющий подниматься по ступеням человека, не оставаясь в категории животного… [Рабаш, "Шлавей Сулам", "Цель группы (1.1)"]

Первую статью о работе в группе Рабаш написал на папиросной бумаге, сидя со мной на скамейке в парке. А потом мы купили ему пишущую машинку, и целый день из его комнаты доносился ее стук. Чувствовалось, что он этим живет. Он все время строил в себе нужные фразы, внутренне переживая, как высказать ту или иную мысль. Во время написания статей это был совершенно другой человек.

Мы даже не представляем, какая глубина заложена в его работах. Я по сей день все еще снимаю с них только самый верхний слой.

Вопрос: Даже с той статьи, которую мы проходили раз 200?..

Ответ: Не имеет значения. В каббале нет деления информации для начинающих и для продвинутых каббалистов, потому что глубина текста зависит только лишь от читающего, постигающего его. В этих статьях он изложил практически все. Они предназначены для тех, кто хочет подняться от животного уровня развития к уровню Человека.

Из ТВ программы "Последнее поколение", 26.12.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Статьи Рабаша

О статьях Рабаша

Звено цепи, без которого невозможно

К правильной картине мира

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое духовная жизнь?

Ответ: Невозможно сравнивать эти две формы жизни – материальную и духовную, ведь материальная существует только в нашем эгоистическом воображении.

В Книге Зоар говорится, что мы живем как во сне, зрачки людей повернуты внутрь себя. Мы не воспринимаем ничего из истинного мироздания, ощущая лишь какие-то флуктуации, слабые токи, блуждающие по нашей призрачной материи.

Это все существует только в нашем воображении, поскольку эгоизм создан специально для того, чтобы мы оттолкнулись от него и построили правильную картину мира.

Из урока на русском языке, 25.02.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Призрачный мир

Можно ли описать духовный мир?

Из иллюзорного мира в мир истины

По формуле подобия

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Польза от материального объединения для здоровья, для экономических и производственных достижений, ясна. На сегодняшний день есть множество исследований на эту тему. А в чем духовная польза?

Ответ: В нашем мире объединение всегда приносит пользу. Даже если объединяются воры, бандиты, грабители, они тоже из этого извлекают пользу. Особенно, если это объединение против кого-то.

Вопрос: В этом проявляется смысл материальной жизни. А в чем духовная польза? Ради чего объединяться?

Ответ: В духовном мы объединяемся для того, чтобы выработать свойство отдачи, подобное Творцу.

Я – эгоист, и существую лишь в своем эго. Я полностью отрезан от Творца и не ощущаю духовные волны, которые находятся вокруг меня. 

Наука каббала абсолютно четко объясняет, как их ощутить и что сделать. Но я настолько противоположен им, что не улавливаю этой противоположности.

Как я могу создать в себе состояние, чтобы по формуле подобия одного другому начать ощущать нечто снаружи?

Не чувствуя Творца, я ощущаю себя маленьким эгоистом, который живет в себе и существует только ради себя. И эта краткая жизнь очень быстро заканчивается.

Для того чтобы стать подобным Творцу, мне надо изменить себя на положительное свойство – на свойство отдачи и любви.

Для этого Творец разбил общую душу на огромное количество душ, и каждая стала эгоистической.

2018-02-18_laitman_vebinar_02

А теперь, если мы будем соединять их между собой, то добьемся свойства отдачи, свойства любви, свойства альтруизма.

Поэтому, если ты хочешь почувствовать Творца, у тебя появляется четкая задача.

Когда ты и твой товарищ начинаете соединяться между собой, – он тебе, а ты ему, – то при этом вы вырабатываете между собой маленькое свойство отдачи и становитесь в чем-то подобны Творцу. В мере подобия в вашем общем свойстве вы чувствуете Творца. Но только вы, и никто другой. Это общее свойство и называется "душа".

Из урока на русском языке, 18.02.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Настроиться на духовную волну

Механизм духовного соединения

Что дает методика объединения

Весь мир - в тебе!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В какой мере внешний мир, в том числе и Высший, зависит от меня?

Ответ: В той мере, в которой ты позиционируешь его с Творцом и с собой, ты видишь, что внешний мир является проекцией твоего внутреннего состояния. На самом деле внешнего мира нет, ты видишь себя, свои свойства.

Представляешь, сколько в тебе разных свойств?! Сколько в мире людей?! Что происходит с каждым из них?! И это все – в тебе! Ведь вся Вселенная – это неживая, растительная, животная и человеческая части твоей души.

Ты должен привести их к общему объединению, чтобы они стали элементами твоей души, соединилось в одно общее целое, и все люди занимались бы только слиянием между собой, чтобы стать сосудом для проявления Творца – свойства любви, отдачи, соединения, в котором постигли бы следующие высокие уровни существования.

Из урока на русском языке, 11.02.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое познание?

Возвращаю весь мир внутрь себя

Весь мир соединяется во мне

Walla: Мужественный журналист, который вернулся с поля боя и понял, с чем нужно бороться

На крупнейшем портале Walla опубликована моя статья "Мужественный журналист, который вернулся с поля боя и понял, с чем нужно бороться":

2018-06-14_walla

Как каббалистическая книга воздействует на человека?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как каббалистическая книга воздействует на человека? Если, например, я открываю кулинарную книгу и читаю, как приготовить пищу, то у меня начинается слюноотделение.

Ответ: На тебя влияет не книга, а то, как ты ощущаешь в себе рецепты приготовления пищи, и это воздействует на твои вкусовые рецепторы.

Если у тебя в душе будет такое же желание к постижению Творца, как ты испытываешь в желудке к вкусной, здоровой пище, тогда каббалистическая книга вызовет в тебе соответствующие ощущения. Ты почувствуешь, что тебе это надо, этим ты должен наполнить себя.

Но если работая с поваренной книгой, ты не насыщаешься, то каббалист, работая с текстами, наполняется, принимая в себя духовные вкусы. В этом и заключается разница.

Вопрос: Почему на уроках вы по несколько раз читаете тексты? Как ускорить понимание книги?

Ответ: Сказано, что для того, чтобы правильно понять текст, его необходимо прочитать минимум два раза. 

Если в книге дается оригинальный текст с комментариями каббалиста, то оригинальный текст читается два раза, а комментарий – один раз. А если хочешь повторить, пожалуйста, повторяй.

Дело в том, что пока текст не прочтешь два раза, его невозможно осмыслить. Это мы изучаем и с точки зрения каббалы: первый раз свет, входя в кли (сосуд), строит его, а второй раз – он уже соединяется с кли.

Из урока на русском языке, 04.02.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чудесная книга

Читая каббалистическую книгу

Эффект каббалистических книг

Мои мысли в Twitter, 14.06.18, ч.1

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерВсе происходящие помехи должны послужить помощью для атаки за объединение. Нам надо в группе обсуждать их, помехи несомненно идут на пользу, надо только правильно их использовать, чтобы не возвращать их, а пойти кратчайшим путем к цели.

 

Объединение надо атаковать вместе. Вчерашние неудачи преодолевать, радуясь им как подготовке к подъему. Объединение - цель, атака - средство, мы - исполнители. В итоге все выполняется Творцом, когда в отчаянии от неудач мы обратимся к Нему.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 12.06.18, ч.2

Мои мысли в Twitter, 12.06.18, ч.1

Мои мысли в Twitter, 11.06.18, ч.2

Уроки и лекции 14.06.2018

Смотреть/скачать

Проникнуть в тайну

Человеку по природе свойственно искать смыслы, а порой даже один большой смысл. Но существует неприступная стена, о которую разбиваются все наши попытки осмыслить происходящее.

2018-06-13_proniknut-v-tajnu_w

За гамлетовским "Быть или не быть?" стоит глубокое, исконное, поистине фундаментальное противоречие всей человеческой жизни – вопрос о неизбежной смерти. С рождения она маячит впереди, потом нависает, потом поглощает все.

Испокон веков люди задумывались: что ждет их там, за "горизонтом событий". Все прочие существа на Земле безропотно приемлют смерть как должное, и только человек не в силах смириться с роком. Ведь ему кажется, что он не просто существует в виде белкового тела, но относится к чему-то большему, ко всей Вселенной, а то и выше… Жизнь для нас – не просто существование. И мы много размышляем над этим.

Что же такое жизнь в ее подлинном смысле? Что за желание, лежащее выше обыденности? И чем мы наполняем его? Добавка эта играет для нас очень важную роль. Ради нее мы готовы не щадить сил, отказывать себе в удовольствиях, страдать. По сути, все наше развитие сводится к тому, чтобы понять, освоить ту сферу, которая возвышается над "формой существования белковой материи". 

Вечный двигатель

Сегодня, в то время как мы удовлетворяем свои базовые потребности неизмеримо лучше, чем когда-либо в истории, вопрос о чем-то большем все равно пробуждается, гнетет, иногда вставая костью в горле. Поистине, вечный вопрос, поворачивающийся к нам двумя своими гранями:

  • для чего мы пришли?
  • куда и зачем уходим?

Ответа нет. А есть бесчисленные теории, фантазии, светские и религиозные верования, не подтвержденные фактами, гипотетичные, не проверяемые.

Почему так?

Потому что мы замкнуты в своем желании наслаждений, в эгоизме. Бессознательно мы отождествляем себя с ним, не видим себя вне его, всю свою жизнь сопоставляем с ним, подчиняем ему.

Такова человеческая природа: наши органы чувств, мысли, порывы, мечты, критерии – все, так или иначе, призвано наполнять себя. И если бы мы были наглухо заблокированы в этой внутренней парадигме, то оставались бы "высшими животными", не более.

Однако у нас есть кое-что еще – "искорка будущего", едва уловимая мысль, едва различимые позывные с другой ступени развития, откликающиеся в человеке неизбывным вопросом: "Для чего я живу?"

Вопрос этот лежит по ту сторону будней тела, выше "белкá" – и унижает нас своей недосягаемой высотой. Из-за него мы испытываем подавленность, беспомощность, нежелание жить, столь распространенное в нынешнем поколении. Свобода от непрестанных забот о теле оставляет в подсознании зияющую брешь – требование смысла.

Эта внутренняя пустота подспудно берет над нами власть, становясь источником всех социальных проблем. По инерции нам еще кажется, что над физическими потребностями действуют другие устремления – к богатству, славе, власти, знаниям – но в действительности "за кулисами" нами движет глубинный вопрос о том, зачем, почему, для чего эта жизнь. Он – внутренняя пружина всего человеческого в нас.

Попытки к бегству

Требование смысла – вовсе не личное дело каждого. Оно – наше общее достояние, наше коллективное бессознательное (и отчасти осознанное). Оно проступает не в человеке, а в человечестве.

Некоторые народы чувствуют его острее, другие – наоборот. Некоторые задаются им до боли, другие даже неспособны его сформулировать. В результате возникают разные подходы, разные культуры, разные стили жизни: кто-то служит золотому тельцу, кто-то держится за устоявшиеся нравы, кто-то заливает свою пустоту спиртным, кто-то погружается в религиозный фанатизм…

Все это – реакции на отсутствие смысла. Народы, сообщества, семьи, отдельные люди – мы отличаемся друг от друга всего лишь способом ухода от системной бессмысленности нашего бытия. По-разному проявляясь, оно вызывает разные отклики. В этом кроется человек. Все прочее – "физиология".

Что же нам делать с этой проблемой?

Самая примитивная реакция на нее – смирение с отсутствием окончательного ответа. Другой вариант – паллиатив: карьеризм, трудоголизм, тяга к прекрасному, стяжательство, творчество, нобелевки… Но если я неспособен согласиться с безответностью, усыпить сомнение, затушить искру, заглушить в себе "сигнал тревоги", если отсутствие смысла становится нестерпимым, тогда я волей-неволей ищу истину.

Так, постепенно, в попытках ответить на главный вопрос, человечество рывками эволюции загоняет себя во внутренний тупик. Со своим неутолимым себялюбием и ненайденным смыслом мы оказываемся хуже и несчастнее животных, которые просто живут по законам природы, не задумываясь ни о чем.

Такова участь наиболее развитых – они страдают больше всех.

"Годы нашей жизни стоят нам так дорого… Кто же наслаждается ими? Или, если точнее, кого я наслаждаю?" (Бааль Сулам)

Где искать ответ?

Сегодня отсутствие смысла начинает проявляться в массах. Молодое поколение на Западе все менее охотно включается в гонку за успехом, утрачивает традиционные стимулы, понемногу "выходит из игры". Пока дело ограничивается пассивным сопротивлением, но со временем наружу вырвутся отчаяние и гнев. Ведь вопрос горит – а ответа нет. И бежать больше некуда, все исчерпано.

В итоге нам придется понять свою искру вечности и дать ей шанс. Она противоположна эгоистической природе, и потому надо лишить тело "права слова" – обеспечить ему базовые нужды и подняться ступенью выше, туда, где мы все – одно неразрывное целое.

Именно там лежит наш извечный вопрос о смысле. Собственно, это и есть душа. И ответ, который ее удовлетворит, не имеет к телу отношения. Он целиком заложен в нашей доброй взаимосвязи. Он поднимает нас к новому обществу, к новому взаимодействию и взаимопониманию. Подлинный смысл раскрывается только между нами, и каждый находит в нем неисчерпаемые возможности для самовыражения.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Где искать смысл жизни?

Жить со смыслом, ч.1

В чем смысл жизни

Бней Барух (клип)

Бней Барух – сыновья Баруха. Цель группы "Бней Барух" заключается в том, чтобы раскрыть на себе и  всему миру пример объединения всех людей в одно единое целое, в котором бы раскрылся Творец.

Настроиться на духовную волну

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему индивидуальная душа не может ощутить в себе ничего духовного, если это новый орган чувств? Чтобы видеть глазами, мне не нужны другие люди и связь с ними.

Ответ: Индивидуальная душа не находится в подобии с тем, что должна ощутить. Все наши органы ощущений построены по принципу подобия. Я могу воспринимать звуки, всевозможные зрительные волны, волновые воздействия в тактильных ощущениях и т.д. только в той мере, в которой у меня настроены мои внутренние датчики.

Например, в приемнике колебательный контур реагирует на определенные волны. Меняя в контуре конденсатор, мы изменяем частоту волны, которую можем поймать. И только в той мере, в которой вырабатываемая волна соответствует внешней волне и ловит ее, мы ощущаем ее, выделяя из бесконечного количества волн.

Поэтому, для того чтобы настроиться на высший мир, нам надо построить в себе "колебательный контур", который ощущал бы духовные волны. Это можно сделать только настройкой на свойство отдачи и любви, представляющее собой такую волну.

Если мы хотя бы вдвоем (минимальное количество – двое) начнем объединяться между собой, чтобы каждый был готов действовать во имя друг друга, в нас возникнут общие свойства, которые можно называть духовными, – отдача и любовь. 

Это очень непросто. Тут надо действовать в четком соответствии с каббалистической методикой. Но когда мы начнем это развивать, понимая всю сложность, но руководствуясь тем, что сказано в каббале, тогда увидим, что это работает.

Вопрос: Получается, что это не мой датчик?

Ответ: Это наш общий датчик, наша общая часть (красный цвет на рис.). Она и называется "душа".

2018-02-18_laitman_vebinar_01

Из урока на русском языке, 18.02.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Механизм духовного соединения

Почувствовать, что значит, быть Творцом

Душа и ее материал

Отрывки из утреннего урока 13.06.2018

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока на тему "Атака на объединение"

Почему объединение надо обязательно атаковать? Ведь мы боремся не против него, а наоборот, хотим поднять на более высокий уровень, и потому атакуем.

Мы видим, что наше объединение было недостаточным, точнее даже, неудачным, еще точнее, оно было не просто плохим, а вообще провалилось.

И все эти вчерашние неудачи нам надо преодолеть, радуясь, что Творец дал нам такую подготовку, и воспринимая сегодняшнее состояние как самое оптимальное для следующего подъема.

Каждый пришел со своими проблемами, не готовый объединяться. И теперь нам надо настроить себя так, будто ничего не было, или же взять весь этот груз помех, все эти желания, не направленные на объединение, отягощение сердца от вчерашних неудачных попыток, и включить в новую атаку на объединение. Объединение – это цель, а атака – это средство, а мы – ее исполнители.

Все вчерашние проблемы служат нам сегодня оружием для атаки. И из всего этого нам нужно организовать обращение к Творцу, потому что оружие и стойкость – это хорошо, но в конечном итоге, все выполняется высшей силой, после того, как мы отчаемся от своей работы. 

 

* * *

Все происходящее в течение дня, все помехи должны послужить дополнительной помощью, подготовкой для атаки на объединение. Нам надо обработать все эти условия, которые даны нам свыше в поддержку нашего продвижения к объединению. То есть все помехи несомненно идут на пользу, надо только правильно их использовать, чтобы не кружить, а пойти кратчайшим путем в цели.

 

* * *

Надо почувствовать, что необходимо отделиться от своей природы, которая сопротивляется нашему объединению.

 

* * *

Можно не сомневаться, что все отягощение сердца приходит только от Творца, кроме которого нет никаких других сил. Поэтому мы не просим Творца освободить нас от какого-то постороннего врага, от злой силы, которая все портит. Все изменения производит только Творец и именно для того, чтобы человек к Нему обратился.

 

* * *

Важность цели и желание достичь нашего объединения и слияния с Творцом  можно повысить настолько, чтобы дошло до предела, пробило до слез. Большего уже не может быть, это самая последняя стадия, когда человек сделал все, что в его силах, выяснил все, что смог, спустившись в самые глубины творения и своей природы.

Он понял, что только соединение всех частей природы позволяет всей системе оживить себя и продвигаться. Но он видит, что не способен привести к этому соединению и в нем находиться.

Цель абсолютно ясна, но у человека нет никаких шансов ее достичь, и потому он разражается слезами. Это слезы бессилия, ведь он раскрывает, что в его природе с самого начала творения  не хватает какого-то важного компонента, без которого невозможно достичь объединения.

И тогда раскрывается Творец и дает человеку этот подарок, который называется "лишма", намерение ради отдачи. Человек поднимается на новый уровень понимания, ощущения, связи, действия, и может компенсировать свой прежний недостаток.

Из утреннего урока 13.06.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 12.06.2018

Отрывки из утреннего урока 11.06.2018

Отрывки из утреннего урока 10.06.2018

Беседы о новой жизни, ч.1021

Беседа на тему "Как работает мозг человека", ч.2, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

002 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.1020

Беседы о новой жизни, ч.1019

Беседы о новой жизни, ч.1018

Страница 2 019 из 4 977« Первая...2 0172 0182 0192 0202 021...Последняя »