21.08.2018, 15:15 [#232146]
Спрашивали? Отвечаю!
Откуда возникает чувство ненависти, раздражения по отношению к другому человеку?
Спрашивали? Отвечаю!
Откуда возникает чувство ненависти, раздражения по отношению к другому человеку?
Из урока по статье Рабаша "Рош Ашана"
В сущности, вся жизнь человека вмещается в отрезок от Нового года, Рош аШана, и до следующего Нового года. Неважно, с какими свойствами он родился, с хорошими или плохими, главное – это их изменение, которое находится в его власти.
Вместе с определенными качествами он получает возможности для их правильного использования. Цель одна для всех – достичь подобия высшей силе.
Поэтому нет среди нас безусловных праведников и грешников. Все дано изменить, свобода выбора есть у каждого. Никто не может пожаловаться, что не получил возможности для своего исправления и сближения с Творцом – значит, он просто не использовал ее правильно.
Быть праведником или грешником – это не зависит от ума. Может быть умный и грешник, или глупый и праведник. Для духовной работы не требуется никаких исключительных способностей. Главное, не упустить предоставленный тебе шанс пробудиться и потом всю жизнь следовать этим путем с упорным постоянством – тогда преуспеешь.
Рош аШана означает, что человек схватился за первую точку связи с высшей системой, с Творцом, и уже не оставляет ее никогда. Ведь в его жизни не будет другой точки связи между ним и высшим миром.
* * *
Природные свойства даются человеку согласно его месту в общей душе Адама Ришон, чтобы он мог выполнить свою функцию. Из своей точки, из одной клетки тела Адама Ришон, за счет соединения с другими, он достигает познания всего общего тела, всей этой системы в совершенстве.
Поэтому нет смысла изменять свою базовую точку, духовную "стволовую клетку". Если человек соединяется с системой, то вся она отдается в его распоряжение согласно его месту.
Праведник и грешник существуют внутри одного человека. Тора говорит лишь об одном человеке, а все остальное – это воображаемый мир. Поэтому все праведники и все грешники, все нечистые силы и святость, вся система находится внутри человека и только. Нужно лишь выяснить эту систему и настроить на цель.
* * *
Рош аШана – это раскрытие совершенства и силы Творца, его полного управления: "Я – первый, и Я – последний, и Я во всем". Так человек представляет себе Царя мира, и с этого начинается его духовный путь.
Ведь это только потенциальное раскрытие. А затем его нужно развить, отождествляя себя с каждым свойством и частным раскрытием Творца, и так постепенно, начиная с Рош аШана и далее, обрести всю ступень Творца.
Рош аШана – это только первый контакт с высшей силой, первое постижение Царя мира, осознание, что Творец правит всем. У нас нет никакой возможности помешать Ему или что-то изменить, а только согласиться с Его планом. Все изменения происходят только внутри человека.
Творец не меняет свое управление относительно нас, но мы просим о таком своем изменении, которое дает почувствовать, как управление Творца меняется, становится добрее.
Но это я меняюсь, а не Творец. Сверху не происходит никаких изменений. Высший свет лишь все больше и больше раскрывается творениям, чтобы те постигли его на всю глубину.
Рош аШана – первая станция на пути к исправлению
Вопрос: Непонятно, то ли все миры – внутри человека, то ли есть что-то вне меня. Как разобраться?
Ответ: Всё, что мы изучаем, мы можем исследовать только внутри нас! И Высший мир, и низший мир, и Творца мы ощущаем лишь в нашем желании!
Все зависит от того, в каком виде мы ощущаем происходящее – если в свойстве получения, то это наш мир; если в свойстве отдачи, то Высший мир. Но и то, и другое все равно ощущается в самом творении!
А вне его существует высший окружающий свет. Он называется "Ацмуто", что значит – высшая сила сама по себе, никак не относящаяся к нам. Постичь ее невозможно. Но прямой свет приходит к нам именно от нее – в той мере, в которой мы его притягиваем.
Из урока на русском языке, 15.04.2018
Вопрос: Какая разница между духовной работой, являющейся целью, и работой, посредством которой мы достигнем цели?
Ответ: Есть работа, которая называется подготовкой, и есть духовная работа уже сама по себе. Работа, называемая подготовкой, - это когда я еще не способен совершать правильные действия, т.е. в соединении с группой и с Творцом, и пока еще учусь, слушаю всякие премудрости о науке каббала.
Это подготовка – такая же, как в жизни: я учусь в школе минимум 15 лет, пока не начинаю работать и получать зарплату, видеть плоды от своего труда. В этом – разница.
В духовной работе подготовка тоже берет минимум 10-15 лет, а может быть и больше. Мы видим, что люди занимаются у нас, по крайней мере, 10 лет, и я бы сказал, что это немного. Согласно моему расчету должно пройти примерно 20 лет, чтобы действительно перейти от подготовки к работе.
Разница в том, что тогда человек чувствует, что обязан зависеть от Творца, постоянно работать над "Нет никого кроме Него" во всем происходящем внутри него и снаружи, когда кроме одной точки единства нет ничего, что не являлось бы Творцом, и эта точка дана ему для того, чтобы он связал ее с Ним.
Из беседы в Исландии, 18.05.2018
Период подготовки – путевка в духовную жизнь
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Обзор антисемитизма в Америке после демонстрации “Объединение правых - 2”":
Свет определяется как "Один, Единый и Единственный". Один – указывает на то, что высший свет полностью однороден. Единственный – указывает на то, что исходящее из высшего света множество форм объединено в нем воедино, в его сущности.
А Единый – указывает, что хотя высший свет производит множество действий, однако делает все это единая сила, и все они вновь возвращаются и объединяются воедино, и этот единый образ поглощает все формы, которые представляются нам в его действиях. (Бааль Сулам, "Учение Десяти Сфирот", ч.1, "Внутреннее созерцание")
Все три атрибута – Один, Единый, Единственный – должны соединиться в нашем постижении, в нашем ощущении, и даже в нашем желании, которое мы настраиваем на них как в радиоприемнике. И тогда мы начинаем ощущать, что это и есть свойства Творца.
Более того, их правильное соединение между собой дает нам понимание, что это не Один, и не Единый, и не Единственный, а всё вместе.
Из урока на русском языке, 08.04.2018
Разница между злом и добром (клипа - святость) не в действии, а только в намерении. С пользой для себя - зло, с пользой для других – добро. Поэтому переход между ними быстрый. Поэтому надо обращать внимание на мысли, намерения - и этим исправлять состояния.
Источник всех бед – наш эгоизм, эго. Его невозможно укротить. Каббала предлагает решение кризиса – подняться над эго, использовать его в обратном виде, в отдаче над получением. Эта возможность заложена в природе. Нам надо раскрыть силу отдачи. Как – это объясняет каббала.
Мои мысли в Twitter, 20.08.18, ч.2
Цель человека в этом мире – наполнить желания насладиться.
Цель человека в духовном мире – ощутить совершенство в желании насладить.
В мере усилий воздействует свет. Он приводит нас к желанию высшего, к ощущению совершенства в этом желании.
Первый шаг в духовное – отказ от уверенного ощущения в знании, построить поверх него отношение к миру выше знания, "ради отдачи", 2 ступени: знание и выше знания. Обе раскрыть: между ними я почувствую высший мир, высшую реальность.
Духовное раскрывается в желании отдавать. Как его проверить и измерить?
Сказано: "Я увидел обратный мир". Измерение не в моих сердце и разуме, а в мере выхода из них, с радостью отдавать, став ближе к Творцу в новой реальности.
Мои мысли в Twitter, 20.08.18, ч.1
Вопрос: Почему прогресс есть везде, кроме человеческих отношений, и войны не прекращаются по сей день?
Ответ: Прогресс есть во всем, только не в человеческих отношениях, поскольку мы становимся все более эгоистичными, ухищренными. С другой стороны, мы понимаем, что не можем жить так, как раньше.
Мир становится глобальным. Наша зависимость друг от друга диктует нам новые формы общения. Мы стали потребителями единой культуры. Смотрите, что сейчас происходит в мире: одни покупают, другие продают. Весь мир стал как один огромный рынок, никто ни от кого не может быть отделен.
Поэтому нам поневоле нужно поддерживать хорошие отношения, мы не сможем этого избежать. Наоборот, лучше нам прийти к состоянию полной зависимости друг от друга, и тогда, возможно, это обяжет наш мир что-то сделать.
Из урока на русском языке, 29.04.2018
Остановить прогресс невозможно
Из подготовки к уроку
О состоянии невозможно судить до тех пор, пока в нем не оказался. Вечером трудно поверить в то, что утром у тебя не будет сил подняться и будет так сладко спать, ведь вечером нас привлекают совсем другие наслаждения.
Потому сказано: "Да не суди другого, пока не оказался на его месте". Другой – это ты сам, так не суди себя напрасно. Чтобы судить о месте, нужно в нем находиться всеми своими желаниями, мыслями, чувствами. Это означает, что "у судьи есть лишь то, что видят его глаза".
Духовный путь предполагает, что человек судит себя, глядя на себя со стороны, в каждом состоянии, пока не достигнет средней линии, и тогда сможет стать настоящим судьей.
* * *
Самое важное для продвижения по духовному пути – это молитва, просьба. Не важно, что было, в каком состоянии мы находимся – все это дано и устроено Творцом. А нам остается лишь обратиться с просьбой к Творцу, всем вместе, с одной просьбой, из одного сердца. Это самое главное.
Если человек правильно относится к просьбе к Творцу, то немедленно получает ответ и может им заострить свою просьбу и вновь получить ответ, и снова заострить просьбу, и снова получить и т.д.
Так это все время идет кругами: "Я к Любимому, а Любимый ко мне", пока мы не сливаемся настолько, что работаем вместе. Не то, что я прошу, а Творец отвечает, или я реагирую на ответ Творца, а просьба и ответ происходят одновременно.
Потом мы увидим, что ответ заключается в самой просьбе. Это определяется мерой слияния между нами. Не требуется ждать ответа, ведь сама просьба уже содержит ответ.
Из урока на тему "Вера выше знания"
Работа внутри знания понятна всем. Она важна согласно нашему пониманию, а потому мы готовы работать. Работа выше знания идет уже против нашего разума и чувств. Весь наш мир работает ради получения, согласно своему уму и чувству, внутри знания. Человеку как самому умному, развитому существу из всех, подобает действовать разумно.
Мы уважаем человека за его ум. А тут требуется идти будто против чувства и разума. Но что еще у нас есть? Ничего. Выходит, что надо идти против всего, что в нас есть, если мы хотим обрести высший мир. Ведь в высшем мире не действуют наш разум и чувства, высший мир выше нашего разума и чувств.
Это следующая ступень: вместо получения – отдача, вместо знания – выше знания. Но что делать, если во мне нет свойств отдачи, а духовный мир построен на совсем других принципах. Нельзя даже сказать "противоположных", ведь мы не знаем, что означает эта противоположность.
Нам непонятно, как нужно изменить себя, чтобы подняться в состояние, называемое "грядущий мир", на следующую ступень. Надо просто пытаться это сделать. Духовный мир так и называется "грядущим", ведь он придет – но придет лишь согласно нашим усилиям.
И даже если мы его не хотим, но в программе творения уже заложено наше желание, и оно обязательно придет. Тот, кто заранее прикладывает усилия, экономит время и страдания, ведь быстрее приходит к молитве. Иначе он будет растягивать время, ведь упрямство не пойдет ему на пользу. Упрямым надо быть только относительно приложения усилий, как говорится: "Все, что угодно, только не уходи".
Даже если я вижу, что по всем признакам у меня ничего не получается, и Творец даже дает мне понять, что я не желанен, но я все равно не бросаю. Стойкость – залог продвижения.
Нужно иметь очень большое знание для того, чтобы работать выше него. Наша задача – прикладывать усилия, пока не получим свыше свойство отдачи, свойство соединения, любви.
* * *
Духовное раскрывается в желаниях отдачи, и нужно знать, как проверять и измерять эти желания по обратному принципу, чем тот, что у нас есть. Как сказано: "Я видел обратный мир". В нашем мире все измеряется тем, сколько я получаю, сколько есть в моей тарелке, в моей котомке.
А в духовном мире, наоборот, все измеряется тем, как много я хотел получить в своем знании, но с радостью поднялся над этими требованиями, чтобы отдавать, несмотря на свое огромное желание насладиться.
Этим измеряется моя вера выше знания. Я радуюсь от того, что поднялся на следующую ступень, стал ближе к Творцу, и начал чувствовать и исследовать реальность, называемую "высшим миром". Ведь я уверен, что Творец всем управляет и потому лучше знает, что хорошо.
Все, что у меня есть, приходит от Творца, включая все мои инструменты Его проверки. Все, что я имею напрямую и косвенно, приходит от Него, а от меня ничего не зависит. Даже если я решаю проверить себя, то и проверка приходит от Творца.
Без Творца я не просто пустой компьютер, на котором не инсталлирована никакая программа, а вообще даже нет компьютера. Ничего нет. Поэтому, чем выше я умею подниматься поверх знания, тем более сильным и высоким ощущением духовного мира обладаю.
Первый шаг в духовное – это отказаться от своего хорошего и уверенного ощущения внутри знания, и построить поверх него обратное отношение к миру, "ради отдачи". Получается, что у меня есть две ступени: знание и выше знания. И я пытаюсь обе их расширить, как можно больше раскрыть эти ножницы. Там между ними я почувствую высший мир, высшую реальность.
* * *
Цель работы человека в этом мире – это ощущение совершенства в желаниях насладиться: побольше получить, выиграть, преуспеть, наполнить себя всеми благами. Цель работы человека в духовном мире – это ощущение совершенства в желаниях высшего.
В мере нашего старания это представить, на нас воздействует свет, возвращающий к источнику, и приводит нас к желанию высшего и к ощущению совершенства в этом желании.
Одно не может быть без другого. Невозможно чувствовать духовный мир и от этого страдать. Я получу духовное постижение только в том случае, если оно меня обрадует.
Отрывки из утреннего урока 19.08.2018
Аудио (рус.):