Вопрос: Когда Вам задают вопросы, то Вы слушаете слова или чувствуете внутренние импульсы, исходящие от человека?
Ответ: Дело в том, что я не воспринимаю вопрос звуком. Сначала я должен нарисовать в себе ту картину, в которой пребывает спрашивающий, затем эту картину трансформировать в общую картину, в общий образ (не в частный, который меня спрашивает), а уже потом сопоставить ее с истинной существующей картиной.
Ведь человек спрашивает не совсем правильно. Возможно, он не понимает то состояние, о котором спрашивает, оно рисуется ему неверно. А затем я должен выявить еще более глубокую картину, которая является истинной, вызывающей его чувства, явления. И все эти несколько видов ощущений, накладывающихся друг на друга, должны быть во мне одновременно. Тогда я могу контактировать со спрашивающим и отвечать и ему, и всем остальным на этот вопрос.
Реплика: Вот это система – сложная!
Ответ: Это не сложная система, я иначе не могу. Иначе что же это за ответ? Плоский, одно-экранный. А должно быть четыре экрана, как в Windows, один за одним, от внутреннего экрана, где свет, высшая сила рисует человеку состояния, и до наружного, которое он в состоянии ощутить, и еще более наружного, которое он передает якобы словесно.
Я должен все это чувствовать, иначе ответ – это не ответ. Он будет либо на уровне внешней, земной психологии, либо какой-то полу-мистики, чего-то недоговоренного.
Вопрос: А если посадить разных людей в одну и ту же студию, одеть их одинаково, и они будут задавать один и тот же вопрос, то вы будете отвечать на него по-разному?
Ответ: Нет, даже если несколько людей будут задавать один и тот же вопрос, я думаю, что практически это не зависит от человека. Я пытаюсь вывести его на общий уровень и ни в коем случае не оставляю его на частном.
В принципе, какие могут быть частные вопросы? Они все одинаковые. Все проходят одни и те же состояния, немного отличные в тех внутренних ощущениях, которые мы не можем сравнить между собой. Как я чувствую красное, теплое, горькое, сладкое, так и ты. А вот как – это мы сравнить не можем. Только условно называем одни и те же впечатления одними и теми же словами.
Так что, я не думаю, что нам надо входить в эти выяснения. В Книге Зоар говорится, что это очень глубокое исследование – каким образом мы что-то ощущаем, понимаем и адаптируем в себе. Ведь каждый из нас – это очень сложная система, размытая по всему мирозданию, по всем мирам. Поэтому говорить о частном и общем… По крайней мере, не сейчас. Ведь это уже уровень Книги Зоар, а не каких-то других каббалистических книг.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Ответ на любой вопрос"

Наша работа заключается не в том, чтобы трудиться ради вознаграждения, а в том, чтобы саму работу сделать наградой.
Исправление, которое нам нужно произвести, разделяется на множество действий, мелких частей, ступенчатых изменений, создающих для нас ощущение времени. Время возникает вследствие того, что мы сегодня работаем, а оплату рассчитываем получить только завтра. Если человек так чувствует, то в этом и состоит порок.
Бааль Сулам, письмо 57:
Вопрос:
Если мы стремимся к
Стремясь в духовное, нужно стремиться всегда к "пункту назначения", а не оставаться на месте, в плену своего желания, безуспешно сражаясь с ним. Человек продвигается, когда сердцем и разумом находится в будущем, желаемом состоянии.
Реплика:
Вопрос:


