2018 год. Что было? Брексит, Северная Корея, чемпионат мира по футболу, перенос посольства США в Израиле в Иерусалим, "желтые жилеты" во Франции, досрочные выборы в Израиле... Хороший год, который подбивает счета прошлые и предъявляет расчет…
Из урока по статье Бааль Сулама "Свобода воли"
Хотим мы того или нет, но мы должны будем пройти все этапы развития. Невозможно через что-то перескочить, но все зависит от отношения, с которым мы подходим к каждому последующему этапу.
Однако каждый этап необходим, потому что развивает наши чувства, разум, понимание, осознание, свободу выбора, позволяющие нам достичь цели в зрелой форме.
Есть два пути: путь света и путь страдания – две силы, воздействующие на нас и развивающие в нас осознание зла. Осознать зло – значит, не слепо следовать своей животной, исконной природе, а каждый раз выбирать все более высокое определение, высокий закон, принцип и распространять его на следующую ступень, то есть решать, что ближе к Творцу, к расширению, пониманию, осознанию, слиянию с высшей силой.
Человек постоянно ведет борьбу между своей животной, материальной природой, стремящейся полностью определить его эгоистическое поведение, и духовным принципом, по которому слияние с Творцом, связь и соединение, постижение интегральной природы, любви к ближнему как к самому себе, является высшей ценностью.
Нам дана свобода выбора избрать эту добрую идею взамен материального эгоистического прагматизма, но эгоизм нам очень близок и властвует над нами. А потому так трудно каждый раз разглядеть и понять необходимость духовного развития. Материальный эгоизм застилает нам глаза и не дает увидеть никакой выгоды в том, что выходит за рамки животного тела.
Поэтому так важно организовать себе правильное общество. Только оно способно помочь нам хоть немного выйти из себя и посмотреть на себя со стороны, чтобы притянуть свет, возвращающий к источнику, то есть обязать себя принять лекарство, которое нас изменит.
Разумеется, это невозможно сделать самому. Только общество убеждает нас принять лекарство снаружи, в противоположность своей природе, в борьбе с ней, верой выше знания, капля по капле продвигаясь вперед и реализуя свободу воли.
* * *
Перед светом всегда сначала раскрывается темнота. Пока еще в мире настолько темно, что он даже не понимает, что это темнота, а думает, что так и должно быть. Никто не хочет согласиться, что мы находимся во тьме во всех областях нашей жизни.
Сколько людей заблуждается, полагая, что сегодняшняя демократия и либерализм – это продвинутая форма существования. Сам по себе либерализм вовсе не плох, но проблема в том, что его невозможно осуществить в этих условиях.
И так во всем: "преимущество света раскрывается из тьмы". Чем сильнее мы ощутим темноту, тем сильнее потом раскроем свет. Поэтому каждый этап состоит из падений и подъемов, дней и ночей. Мир уже понемногу пробуждается, но пока еще в темноте.
Наступающий год будет очень темным. Но это хорошее развитие, ведь мы осознаем, что пришел конец нашего материального развития и перестанем гнаться за ценностями, которые правили в мире тысячи лет. Человечество уже испробовало все: коммунизм, фашизм, социализм, либерализм, демократию и т.д. и получило опыт во всем.
Теперь миру предстоит совершенно новое развитие. Главное понять, что наш единственный враг – это эгоизм. Если мы изменим свою эгоистическую природу, то исправим всю жизнь.
Словно у нас есть компьютер с миллиардами разных данных, которые все верные, но только обрабатываются неправильной, испорченной программой. Нужно сменить программу, чтобы соединить все эти данные, сделать выводы и правильно реализовать.
Все начинается с осознания зла. Пока мы не исправим природу человека, вся накопленная нами мудрость и знания останутся бесполезными и даже пойдут нам во вред. В таком случае лучше сидеть и ничего не делать.
Любое эгоистическое начинание заканчивается крахом. Каждую революцию начинают с энтузиазмом, с надеждой на улучшение хотя бы для одних за счет других: или желтую, как во Франции, или красную, как в России, или черную, как в Германии. И потом становится видно, что все эти движения эгоистические и обычно основанные на ненависти одной группы людей к другой.
Проблема всегда в эгоизме человека, заключенном в его основе. И чем больше развито государство, тем больший эгоизм в нем правит. Пока мы не исправим эгоизм, лучше ничего не делать, потому что все обернется нам во вред.
Вопрос: Если нет никого кроме Него, значит, я – тоже Творец?
Ответ: Если ты включен в Творца, то ты – как Творец. А до этого ты чувствуешь себя совершенно отдельным: и мысли – твои, и желания, и действия. Только отменив свое "я", ты станешь как Творец.
Вопрос: Что же отменять, если желания – не мои, мысли – не мои, даже намерения – не мои?
Ответ: Если ты чувствуешь, что это не твое, значит, нечего отменять – ты уже отменен. Но ты-то считаешь, что существуешь? Ответь на этот вопрос и поймешь, что тебе еще отменять.
Из урока на русском языке, 02.09.2018
Беседа на тему "Новый тренд: минимализм", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Если весь мир – это я, и он во мне, как внутри этого мира могут оказаться части, которые способны мне навредить или даже уничтожить?
Ответ: Тебе только кажется, что в нашем мире есть вещи, которые могут принести тебе вред и уничтожить. Это все необходимо лишь для твоего исправления. Если ты будешь правильно пользоваться этими понуканиями, указаниями, затрещинами, то ощутишь, что все это толкает тебя к исправлению.
Вопрос: Почему же тогда есть такие силы, которые могут меня не просто исправить, а убить, не дать мне дальше существовать? Как такое может быть, если все – только внутри меня? Значит, есть еще какие-то силы?
Ответ: Конечно. Но почему ты думаешь, что смерть является чем-то страшным? В принципе, это всего лишь порог, за которым начинается нечто другое.
Реплика: Однако в человечестве принято считать, что смерть – это самое страшное.
Ответ: Неважно. Человечество очень сильно запуталось.
Вопрос: Как можно говорить, что человеку "только кажется"? Это же не сон, когда есть опция проснуться.
Ответ: В том то и дело, что есть. Так и сказано, что при исправлении мы просыпаемся, то есть начинаем видеть мир другим.
Из урока на русском языке, 26.08.2018
Вопрос: Что такое совершенное наслаждение? Чем оно отличается от материального наслаждения?
Ответ: Совершенное наслаждение – это абсолютно безграничная отдача, наполнение другого всем, что он желает.
Если его пожелания безграничны, и ты можешь их безгранично наполнять, это называется абсолютной любовью.
Именно это и есть любовь, а не то, что в нашем мире мы подразумеваем под физическими отношениями. Если я могу наполнять душу другого человека, а он соответственно мою, вот тогда мы любим друг друга.
Из урока на русском языке, 19.08.2018
В Торонто, в газете "Russian Canadian" опубликована моя статья "Подобного раскрытия Торы до сих пор не было" (стр.13):
А затем каждый должен поступать как в трех последних (благословениях) молитвы "Шмонэ-эсре". Иными словами, раз уж он связал всё желаемое с Творцом, сказано в Книге Зоар, что три последних (благословения) молитвы "Шмонэ-эсре" будут для человека такими, как если бы Творец уже дал ему желаемое, и он ушел от Него. (Рабаш, "Порядок собрания общества")
Вопрос: Почему Рабаш проводит аналогию между молитвой и собранием общества?
Ответ: Тора и все святые книги предназначены не для верующих, а для того, чтобы мы пользовались ими в своей практической духовной работе.
Вопрос: То есть молитва – это программа действий человека в группе?
Ответ: Конечно. А для чего еще она написана? Это возвышение желания, которое ты поднимаешь к Творцу, чтобы Он спустил тебе то, что требуется для твоей работы.
Если же человек не может прийти к молитве, значит у него отсутствует такая потребность (хисарон), нет ощущения нехватки, силы движения вперед, тоски, голода по духовному.
Вопрос: Все, что пишет Рабаш о порядке собрания общества, может произойти в одном месте в одно время?
Ответ: Ни география, ни время не имеют значения. Это может происходить в разное время, между разными товарищами.
Вопрос: Но это накопительные состояния?
Ответ: Да, но в каждом из нас они накапливаются произвольно, необязательно в одном месте и в одно время. В духовном это не является жесткой функцией.
Из ТВ программы "Последнее поколение", 13.06.2018
2019 год – Большие экономические проблемы, создаваемые ФРС США для погружения страны и мира в глобальный кризис – тогда все захотят сменить Трампа.
Трамп идет по закону природного развития, но люди не осознают зла эгоизма и готовности его искоренять.
Это уже следующий этап развития мира.
Мир постепенно осознает: светлого либерального будущего не будет!
Торжество демократии отменяется.
Я рад этому, потому что законы нашей эгоистической природы против этого.
Они направлены на осознание человеком зла эгоизма.
Настолько, что пожелает измениться на добро.
Вопрос: Что такое постижение? Чем оно отличается от текущих событий внутри моих органов чувств?
Ответ: Постигать – это значит ощущать мир в ином виде: в свете, который наполняет и оживляет его, ведет весь мир в совершенство, в бесконечность, в абсолютную связь между нами.
Основная характеристика, постигаемая нами в духовном, – взаимная и полная связь между всеми элементами, которые мы ощущаем. Это не отдельно существующие краски, звуки и т.д., а абсолютно полная взаимосвязь в единой гармонии.
Раскрытие этой гармонии и представляет собой самое большое наслаждение, которое мы постигаем. То есть наслаждение является следствием восприятия мироздания как одной единой системы, в которой все переливается, все взаимосвязано.
Из урока на русском языке, 26.08.2018
Что такое духовное постижение?
Из урока по статье Бааль Сулама "Свобода воли"
Человек развивается поступенчато, под влиянием четырех факторов. Первое: природная основа, то есть данное каждому желание насладиться.
Второе: неизменные причинно-следственные связи основы, то есть во что развилась бы капля семени при отсутствии всякого внешнего воздействия. Третье: внутренние причинно-следственные связи основы, изменяющиеся под воздействием среды. И четвертое: причинно-следственные связи внешних факторов.
Передаваемые по наследству качества могут обращаться в прямо противоположные. Так как при передаче материя пропадает, а передается только сила, которая остается без формы. Выходит, что чрезмерная скупость может наследоваться как расточительство и т.п.
И главный фактор – это влияние внешней среды, окружения. Вся наша свобода воли состоит в том, чтобы выбрать правильное окружение. И после того, как мы входим в это окружение, выбрав его, мы уже находимся в его полной власти.
Это правильное окружение нам надо еще построить, ведь его нет! Человек реализует свою свободу выбора тем, что сам строит себе нужное окружение, используя все имеющиеся у него средства.
И это строительство не происходит один раз и навсегда, а является процессом последовательного, поступенчатого развития, в котором он каждый раз приводит себя в соответствие окружению. Окружение воспитывает его, а он все больше меняет окружение, и так продвигается, словно машина, поднимающая сама себя в лифте.
Человек строит окружение, которое выше него, и склоняется перед ним. В такой форме он поднимается все выше и выше.
Творец приводит меня в правильную среду, в каббалистическую группу и говорит: "Выбери ее". А мой выбор заключается в том, чтобы укрепиться в этой группе, привязать себя к ней всеми возможными путями.
* * *
У нас есть возможность восполнить чувства с помощью разума и управлять своим развитием с помощью окружения. Ведь нам дана свобода именно за счет того, что конечное состояние не предопределено фатально нашими врожденными свойствами, а строится из тех качеств, которые мы "искусственным" путем стимулируем к развитию.
В нас нет духовных свойств, нам надо их сформировать. Если я просто получу их извне, то они будут не мои. Таким образом я не смогу быть свободным.
А почему я обязательно должен выбрать духовные свойства свободно? Почему нельзя взять и переделать во мне свойства на новые, не из этого мира, и перенести меня на духовную ступень? Но таким образом я просто поменяю одну власть на другую, и это совсем не то, чего желает от нас Творец. Освободиться из рабства у фараона и стать рабом Творца можно только по свободному выбору, иначе мы не зовемся людьми.
Это очень деликатная точка отрыва от эгоизма. Когда мы действительно достигаем свободы выбора, то видим, что в Египте, в рабстве у фараона, у нас были все блага – не было лишь одного: точки свободы, ощущения себя человеком. Не важно какая власть: злая или добрая – но это рабство. И этого я не могу стерпеть.
