Молитва и молитвенники
Вопрос: В каббале молиться означает "судить себя". Что это значит?
Ответ: Это значит, что человек оценивает себя, свои качества и видит, исходя из каких свойств он взвешивает и оценивает Творца. Поэтому он судит себя: правильно ли я это делаю, поднимаюсь ли над своим эгоизмом, могу ли быть объективным и т.д.
Он проводит внутренние выяснения своего уровня восприятия, насколько оно объективно и насколько правильно он ощущает Творца, невозмущенный своим внутренним эгоизмом.
Вопрос: Можно ли сказать, что молитва – это осознание того, что человек желает от нынешнего состояния и к какому состоянию стремится? Эта дельта и вызывает в нем такую внутреннюю просьбу. И хотя он не понимает, к кому обращается, но ощущает на себе изменения.
Ответ: Безусловно.
Вопрос: И это не имеет отношения к тем молитвенникам, которые написали те же каббалисты?
Ответ: Тут уже все намного сложнее. Молитвенники – это то, что каббалисты составляли для себя, т.е. план исследования собственного восприятия, и как его можно корректировать и настраивать.
Каббалистические молитвенники – это целая система взаимодействия человека с самим собой, с миром и Творцом, который внутри него. Это очень серьезная инструкция и очень серьезная работа.
Вопрос: А если просто читать то, что они написали, как традиционно принято по праздникам, не понимая этого, – это как-то влияет?
Ответ: Дело в том, что есть обычный молитвенник и есть каббалистический.
Каббалистический молитвенник поймет только каббалист, и то, начиная с определенного уровня. А обычный молитвенник может понять любой человек, который знает этот язык.
Реплика: Но ведь обычный молитвенник тоже написали каббалисты.
Ответ: Да, но в каббалистическом молитвеннике речь идет о взаимодействии сил и человека. А в обычном молитвеннике это передано понятным для всех обиходным языком.
Реплика: Получается, что молитва как бы делится на два подвида. Одна из них – моя внутренняя молитва о том, что мне действительно сейчас не хватает по отношению к состоянию, к которому я хочу прийти. То, что во мне сейчас болит.
Ответ: Да. И есть молитва, которую написали каббалисты. Если я буду ее читать, она будет для меня как инструкция по духовному возвышению. И хотя я пока не ощущаю этих состояний, но она все-таки поднимает меня, помогает мне.
Продолжение следует…
Реплика: Опишите то наслаждение, которое мы получаем на пути света.
Ответ: Вы понимаете, что я не могу ответить на этот вопрос. Как я могу описать наслаждение, которое человек никогда не получал и не понимает, с чем его можно сравнить? Мы можем сравнивать только то, что пережили, и дать этому какое-то подобие, но не иначе.
Никакие духовные наслаждения или падения, ничего из духовного пути мы в общем-то воспринимать не можем, кроме как по рассказам других. Поэтому наука каббала описывает это сугубо в физических величинах.
А чувства от того, что происходит с человеком в духовном, он начнет ощущать, когда сам реализует этот путь. Тогда ему будет понятно, о чем писали каббалисты.
Возьмите любую статью Рабаша или Бааль Сулама, которую вы читали год или два назад. Посмотрите, насколько иначе вы сейчас воспринимаете ее. То есть каждый раз у вас появляются новые свойства, новые силы, новые ощущения. Так оно и идет.
Поэтому духовный мир называется тайным миром, т.к. раскрывается только тому, кто в состоянии его ощутить. У этого человека появляются новые чувства, новые органы ощущения, а у остальных их нет, и ты никак им это не передашь.
Вопрос: В каббале нет понятия "тюрьма", но есть понятие "смертная казнь". У человека должна быть причина бояться вредить другим членам общества?
Ответ: Нет. Смертная казнь – это чисто теоретическое понятие, потому что на самом деле в еврейском народе практически никогда никого не казнили.
За все время существования Санедрина (высший суд) только однажды был вынесен приговор о смертной казни, и, по-моему, ее тоже отменили. Считалось, что можно вынести такой вердикт один раз в 70 лет. В 70 лет! Смертная казнь расценивалась как нечто нечеловеческое, ужасное.
Вопрос: Возможно ли перерождение души в течение одной жизни? Может ли душа умирать и возрождаться в одном теле?
Ответ: Душа не рождается и не умирает. Она бессмертна, потому как представляет собой свойство отдачи.
Поэтому вам не надо переживать за то, что произойдет с душой. Она может только развиваться, если, конечно, вы будете ее развивать. Ничего другого с ней не происходит.
Это вечная субстанция, которая находится в каждом из нас и между нами, а мы должны просто раскрыть ее для себя.
Вопрос: Можем ли мы продвигаться без падений и разочарований?
Ответ: Нет, не можем. Но мы должны относиться к этому не как к падению, а раскрытию еще и еще большего разбиения нашей общей души. Это не падения, а выявление проблемы, которую я могу исправить, и снова исправить, и снова.
Более того, почему я должен относиться к этому так отрицательно, со страхом: "Ой, сейчас что-то еще раскроется!"? Наоборот сказано, что ты должен искать, где еще есть проблемы, как старик, который ищет, будто что-то потерял.
Он знает, что без этих проблем он не продвинется. Поэтому его называют "старик", то есть человек, у которого уже есть мудрость, опыт.
Нам надо лишь настроиться на то, что в жизни нет проблем! В ней есть всегда только отношение Творца ко мне, который так возбуждает меня, чтобы я почувствовал в Нем потребность.
Видеть и слышать Творца
Реплика: В каббале необходимо постичь, почувствовать Творца, а не просто верить в Него. Практически нет таких методик, где говорится, что ты должен достичь уровня Творца, и только тогда сможешь понять Его замысел и Его отношение к тебе.
Ответ: В отношении веры и постижения существует очень большая путаница между каббалой и другими методиками, т.к. в них вера принимается с закрытыми глазами: я согласен с каким-то постулатом, и он становится для меня истиной.
В каббале этого нет. В ней ничего не принимается на веру, а только лишь постигается. Это трактуется очень интересным предложением: "Нет у судьи большего, чем видят его глаза". То есть зрение является самым четким, самым важным органом восприятия реальности. Поэтому то, что ты видишь, считается истиной. Только этому можно доверять, а все остальное можно отбросить.
Так же и в нашем мире, очевидцев, приглашенных на судебное заседание, спрашивают: "Вы видели?" – "Нет, я слышал". "Слышал" – это не доказательство. Если ты видел – а это исследуется четко, под перекрестным допросом, – такое свидетельство принимается как истина.
Вопрос: Что такое "видеть и слышать Творца"?
Ответ: Постижение Творца так же, как и в нашем мире, происходит в звуках и в картинах. В звуках – это, как говорится, "мне голос был". А кроме того, мне было видение, которое считается абсолютно достоверным раскрытием.
Вопрос: То есть видеть и слышать Творца – это разные уровни постижения. Но ведь здесь не имеется в виду видеть нашими глазами?
Ответ: Нет. Речь идет о внутреннем зрении и внутреннем слухе, которые не имеют отношения к материальным органам чувств. Зрение – это постижение в свете Хохма, а слух – в свете Хасадим.
Видеть Творца – это самый глубокий уровень постижения, осознания, ощущения. А слух – гораздо меньший уровень, но тоже постижение.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Основы каббалы", 17.12.2018
Согласно исследованиям ученых, около 10% людей перед смертью ощущают мистические переживания. Как каббалист я смотрю на это совершенно по-другому.
Вопрос: Зачем Творец тщательно охраняет и не позволяет уничтожить зло в мире?
Ответ: А кто же будет исправляться? И злые, и добрые должны одновременно исправляться, потому что все они являются причиной проявления зла.
Вопрос: То есть добро тоже является причиной для исправления?
Ответ: Конечно! И добро, и зло в равной степени ответственны за проявление какого-то отрицательного явления. И если мы убираем это негативное явление, значит то же добро и то же зло со своими внутренними пороками остаются, и в следующий раз проявляется еще большее зло.
Из урока на русском языке, 07.07.2019
Вопрос: Был ли в каббале какой-то другой язык до иврита?
Ответ: Нет. С самого начала только иврит является способом выражения каббалистических знаний. Он возник из-за необходимости выразить духовные корни, слова, действия. Только ради этого он и существует.
А разговорного иврита вообще не должно быть в нашем мире. То, что сегодня в Израиле иврит применяют для письма, чтения и общения – это неверно. Раньше никогда такого не было. На иврите всегда записывались только тексты, имеющие отношение к каббале. Для всего остального использовались другие языки: арамейский или древнегреческий, но не иврит.
Иврит – это чисто язык ветвей, который используется только для описания духовных сил, свойств и действий.
Из урока на русском языке, 23.06.2019
Иврит – язык духовного постижения
Вопрос: Несколько лет назад, отвечая на вопрос товарища о тяжести включения в группу, вы сказали, что если он не может переступить через себя и включиться в группу, то стоит полностью отдаться распространению, что это действие может заменить работу в группе.
Так ли это на сегодняшний день? И вообще, действенны ли сейчас ваши советы, данные несколько лет назад? Есть ли у них "срок годности"?
Ответ: Мои советы не имеют срока годности, но имеют место применения. У меня есть ученики, которые живут на Аляске, на юге Австралии, в Андах и во многих других отдаленных уголках планеты. Вокруг них нет никого, ничего.
Что они могут сделать? Только слушать утренний урок и иногда быть связанными по интернету.
А что делать дальше? Распространять. Где? В интернете. Заходя в интернет, начинайте распространять, насколько можете, наши материалы, мой твиттер и т.п.
Необходимо каким-то образом участвовать в совместной работе с другими. Хотя никто тебя не знает, и у тебя нет даже виртуальной группы, но ты примыкаешь ко всем остальным.
Поэтому распространение может заменить все. Если вместо группы ты будешь серьезно, от всей души, со всеми силами и возможностями распространять, то в итоге обретешь свою десятку.
Из урока на русском языке, 12.02.2019
Вопрос: 90% крупнейших городов к 2050 году покроются водой, пострадают от роста уровня моря. Миллионы людей лишатся жилья, городская инфраструктура будет уничтожена.
Сейчас готовят город под названием Oceanix City. 75 гектаров располагается на нескольких плавучих платформах.
Город станет обеспечивать себя продовольствием с помощью сельского хозяйства, с нанесенной на платформы землей, и тем, что будет в океане. В принципе, таких проектов становится все больше и больше. Этот проект рассчитан на 10000 человек.
Как вы считаете, это реально?
Ответ: Я не считаю это реальным. Я не считаю это необходимым, потому что на Земле столько незанятого пространства, что можно заселить еще 200 миллиардов человек.
Будущее человечества представляется мне все-таки более упорядоченным. Люди поймут, что их равновесие с природой – в первую очередь, в их мозгах и в их отношении к природе. Оно должно быть правильным, уравновешенным, соответствующим законам природы, а не законам человеческого эгоизма, который противоположен всему этому.
Вопрос: Вы говорите, что море на нас наступает, вернее вода поднимается только из-за того, что, как вы сейчас сказали, у нас что-то с мозгами. То есть нам надо только повернуть что-то в мозгах, и море отступит?
Ответ: Да.
Реплика: Это фантастика!
Ответ: Почему фантастика? Нет. Мы начнем по-другому относиться к природе. Наши мысли, наши желания – это самый высокий уровень воздействия на нее.
Вопрос: Можно это измерить?
Ответ: Нет, измерить нельзя.
Вопрос: То есть доказать это невозможно?
Ответ: Тогда будет доказательство от противного, что называется.
Вопрос: От противного можно будет доказать, что в какой-то момент, когда это будет действительно неотступно наступать, человек повернет мозги, и море отступит?
Ответ: То есть, есть ли граница человеческой глупости и человеческого упрямства? Я думаю, что есть. Потому что одновременно с тем, что человек очень большой, глупый, упрямый эгоист, он все-таки чувствительный элемент природы, и когда его колют, он кричит: "Ой!"
Все зависит от того, насколько колоть. Когда от него все забирается, и жизнь становится такой, что лучше бы ее не было, тогда он начинает задумываться. Но это огромные страдания! Огромные! С точки зрения каббалы они практически непереносимые.
Природа жестким путем, именно своим законным путем, будет исправлять человека. По-иному она не может. Но нам дана возможность сделать это заблаговременно, добрым путем. И эту проблему мы не решим тем, что убежим из одного угла земного шара в другой.
Во всем, что касается экологии и нашего взаимодействия с природой, надо просто слушать ученых. Они предоставляют опытные данные, которым нельзя ни верить, ни не верить. Это просто информация и надо поступать в соответствии с ней: что мы должны делать, чтобы этого не было.
И тогда мы придем к решению, что все зависит от человека, от его отношения к другим людям и к самой природе. А для этого надо исправлять природу человека с эгоистической, когда он не чувствует ничего кроме себя, на альтруистическую.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 25.06.2019
Аудио (рус.):