Вопрос: Почему развитие, зависимое от времени, содержит в себе больше страданий, чем то, что свободно от ограничений времени? Как связаны понятия времени и страданий?
Ответ: В принципе, времени нет. Как только у нас появляется желание ощутить большую или меньшую связь между нами, и мы начиняем действовать таким образом, это становится самым главным для нас, и мы отключаемся от времени, пространства, перемещения.
Как мать, которая держит на руках новорожденного ребенка, и в нем для нее сосредоточена вся ее жизнь: она смотрит только на него, больше ее ничего не интересует.
Точно так же и мы – когда мы начинаем работать над нашим собранием в группе и думаем лишь о том, как нам этого нашего "ребеночка" (связь между нами) воспитать, создать, сохранить, развить, тогда у нас пропадет ощущение всех остальных событий, мы думаем и заняты только этим, а всем остальным – постольку поскольку.
Тогда в этой мере мы начинаем ощущать себя над временем. Время перестает существовать.
Из урока на русском языке, 14.07.2019
Согласно каббале, еврей – это не человек, рожденный от матери-еврейки. Еврей – это объединяющий всех людей, поднимающий их к свойству отдачи и взаимной любви.
В чем грех человека?
Грех человека в том, что не просил Творца о помощи. Так как, если бы просил о помощи, то точно получил бы ее, так как написано, что Творец слышит молитву каждого.
Если человек хочет идти по пути отдачи, а не получения, то основной грех в том, что не просил помощи у Творца победить злое начало – эгоизм, и за это он просит прощения. (Рабаш, "Шлавей Сулам")
Реплика: Под грехом мы обычно понимаем какое-то плохое действие по отношению к ближнему…
Ответ: Плохие или хорошие действия делаешь не ты, это делает Творец.
Грех не в том, что ты сделал что-то плохое, а в том, что ты не просил Творца исправить тебя, и поэтому те эгоистические свойства, которые в тебе пробудились, вынудили тебя совершить неблаговидный поступок.
В том, что ты не просил исправления эгоистических свойств и заключается твое прегрешение. А все остальное – это Творец, и ни в коем случае не ты.
В тебе вообще нет никаких действий, кроме единственного: просить у Творца помощи победить злое начало.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Основы каббалы", 17.12.2018
Беседа на тему "Отношения врач-больной", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Меня спрашивают, какие могут быть гарантии, что объединение по методике каббалы не превратится в негативную силу, как это случалось в прошлом с нацизмом и фашизмом? Но в каббале это никак не может случиться, потому что ее метод построен на том, что каждый и вся группа вместе работают над отменой эгоизма.
Поэтому когда мы достигаем успехов, то не гордимся перед другими, не считаем себя лучше их, а наоборот, понимаем, что обязаны служить остальным. И потому эта методика совершенно противоположна нацизму и никогда не приведет нас к гордыне и высокомерию.
* * *
Можно ли сделать так, чтобы огромный кризис, назревший в Европе, закончился новым рождением, а не смертью? Подобно тому, как вид беременной женщины в семье вызывает радость, а не слезы. Нам кажется это состояние прекрасным, ведь говорит о скором рождении нового человека.
* * *
Каббалисты не действуют в такой форме, как это делают религии, веры, всевозможные философии, борющиеся друг с другом. Мы пробуждаем силу Творца, силу отдачи и единства, и она победит. Поэтому мы не рассматриваем каких-то людей или организации как своих противников.
Это не они выступают против нас, а Творец выставляет против нас такие силы для того, чтобы мы поднялись над ними и стали еще умнее и сильнее.
Поэтому у нас нет проблемы с исламом, захватывающим Европу – у нас есть проблема только с самими собой и с Творцом. И ислам тут лишь пример того, как мы должны быть связаны с Творцом до такой степени, чтобы Он изменил реальность, в которой методика каббалы станет более популярной среди людей, чем ислам.
С другой стороны, надо помнить, что в исламе есть многое от науки каббала, ведь он возник на основе знаний, переданных Авраамом душам, относящимся к его сыну Ишмаэлю. И поэтому там есть основы объединения, которому учит наука каббала, но в такой форме, которая подходит этому типу душ. Получилось, что ислам выражает правую линию, христианство – левую, а каббала – среднюю.
Поэтому мы не пытаемся бороться с исламом, это совершенно не наша цель. Мы только хотим над всеми верами и религиями найти, где находится истина, то есть где возможно соединение выше эгоистической природы.
* * *
Меня спрашивают, возможно ли, что приход к власти исламистов в Европе, при их негативном отношении к евреям, вызовет там нечто подобное Катастрофе, которая случилась в прошлом? В этом нет никакого сомнения! И в Европе, и даже в Америке разразится Катастрофа еще даже более жестокая, чем прежде.
* * *
Молитва может быть только в десятке. Поэтому есть такое понятие, как молитва "в миньяне" (не меньше десяти человек). Миньян означает нечто, что можно засчитать, а меньше десяти – не считается, то есть нет миньяна, нет кли. Обязаны присутствовать все сфирот: Кэтер, Хохма, Бина, Хэсэд, Гвура, Тифэрет, Нэцах, Ход, Есод, Малхут – тогда это будет полным сосудом, кли.
Только десятка может поднять просьбу к Творцу, которая слышится в Кэтере десятки из ее Малхут, и тогда это называется молитвой. Творец, находящийся в Кэтере десятки, слышит эту жалобу, чувствует этот недостаток. Так мы пробуждаем высшую силу.
Просьба, которую мы все десять поднимаем вместе к Творцу, к высшей силе над нами, называется молитвой. И свыше к нам приходит ответ на молитву: высший свет, пробуждающий нас.
Группа решает, что нет выхода и для подъема в духовный мир необходимо попросить силы у Творца. И даже более того, мы просим не силы сделать это самим, а чтобы Творец сам все устроил. И тогда мы молимся вместе с товарищами, просим у Творца исправить нас и придать нам форму, хоть в чем-то похожую на Него.
Такая просьба называется молитвой. Это может быть несколько мужчин или несколько женщин, но главное, обратиться к Творцу из связи между нами и из ощущения своего бессилия, из того, что мы очень этого хотим, но не можем сделать.
Есть несколько таких молитв. Я не могу сказать, какая из них более эффективная, но прежде всего, необходимо объединение между людьми, которые обращаются к Творцу. Это обращение определяется тем, насколько каждый отменяет свое эгоистическое желание и как мы представляем себе желание отдачи, как сильно хотим, чтобы Творец дал это желание отдачи товарищам.
В итоге, я должен почувствовать себя в такой молитве, где ничего не прошу для себя, а только для десятки. День ото дня я стараюсь так сделать и делаю все лучше и лучше. Если я прошу только о благе десятке, об объединении товарищей, о том, чтобы они стали подобны Творцу, и Творец раскрылся в них, значит, я называюсь посланником общества и прихожу к истинной молитве.
Если хотя бы несколько человек в группе участвуют в такой молитве, то нам несомненно удастся вместе обратиться к Творцу и раскрыть Его в связи между нами. Когда каждый будет просить за других – Творец раскроется.
Из урока в Нюрнберге 31.08.2019
Отрывки из урока в Нюрнберге 31.08.2019, ч.1
Вопрос: Для чего был создан человек? Ведь природа и Вселенная живут по своим законам, не зависящим от него. Зачем он нужен, если он все портит?
Ответ: Вся природа, вся Вселенная и еще множество разных вселенных и миров созданы именно для того, чтобы появился человек, у которого была бы возможность раскрыть все эти уровни природы. Чтобы он начал их осознавать, понимать, постигать творчески в связи между себе подобными, и таким образом объял бы в себе все вселенные.
На самом деле, постигая вселенные своим разумом и чувствами, мы как бы обнимаем их в себе, включаем в себя. Поэтому не надо думать о человеке так, как сегодня вы представляете его себе.
Человек – это сборная система из мужчин, женщин и детей, которые объединяются между собой, несмотря на свой эгоизм, и пытаются быть вместе как одно единое целое.
К этому состоянию мы придем или подобру-поздорову, или, что называется, "палкой к счастью". Но нас будут гнать к нему. Сейчас уже начинается этот период.
И тогда мы обнаружим, что, объединяясь с другими, человек создает себе объем, который охватывает все мироздание. В этом объеме мы будем существовать вечно, в совершенстве.
Из урока на русском языке, 07.07.2019
Что значит жить в будущем, если будущего как такового нет? Мы сами можем определять наше будущее, но для этого необходимо подняться на соответствующий уровень управления, когда начнем понимать, что будущее зависит только лишь от меры нашего объединения.
Вопрос: Какая разница между духовным и душевным состоянием?
Ответ: Душевное состояние – это когда люди сидят, например, в филармонии или поют под гитару во дворе. А духовное состояние – когда человек приподнимается над своим эгоизмом и в свойстве отдачи, которое он приобрел, начинает ощущать Творца и другие сопутствующие ему силы.
Вопрос: Если думаешь, что все понимаешь, это совсем беда?
Ответ: Не беда, это все проходит. 🙂 Когда мы начинаем ощущать духовное, к нам приходит понимание взаимосвязи между духовными силами, духовными объектами, свойствами отдачи и любви, свойствами взаимного замещения. И тогда мы уже серьезно работаем с духовными категориями, вплоть до того, что начинаем ощущать Высший мир, не зависимый от нашей жизни и нашего мира.
Вопрос: Все ли люди имеют решимо (духовный ген)?
Ответ: Все люди имеют духовный ген и когда-нибудь достигнут той же цели, того же состояния, что и мы, но позже нас, потому что в них позже пробуждается желание к постижению Высшего мира, Творца. В данный момент к этому пробуждаемся именно мы.
Вопрос: В каких единицах каббала измеряет силу эманации и отдачи?
Ответ: В тех же единицах, что и величину экрана, т.е. по силе его сопротивления, в толщине желания. Градуировка происходит либо по пяти ступеням парцуфа, либо по 125 ступеням миров, либо по светам: внутренние, наружные, высший, низший и т.д. То есть это абсолютно четкая градация, где все взвешивается и измеряется.
Вопрос: Когда каббалист спит, он ощущает Творца?
Ответ: Нет, это не так как в нашем мире: вещие сны и всевозможные ощущения полетов во снах. Ничего подобного. Каббалист ощущает всё духовное абсолютно реально в себе, в несонном состоянии. Наоборот, он чувствует, что все прямо звенит от ясности.
Вопрос: Можем ли мы в такой группе, как воскресный клуб, почувствовать в какой-либо мере ощущение Творца и Высшего мира? Или это возможно только в более тесной регулярной связи в группе, как, например, работа в десятке?
Ответ: Трудно сказать. Если вы собираетесь раз в неделю, и больше вас ничего не связывает, то этого, конечно, маловато. Вы должны работать между собой над общим желанием, чтобы оно проявилось в вас. И тогда вы сможете обнаружить, что и Творец с вами. Я думаю, что среди вас есть серьезные люди, поэтому пытайтесь быть связанными немного больше.
Вопрос: Что есть преданность Творцу, если Творец – это свойство отдачи, система?
Ответ: Когда человек полностью следует свойству отдачи и только в нем желает находиться, – это и есть преданность Творцу. Это великое дело и такие его направления в жизни.
Из урока на русском языке, 23.06.2019
Блиц-ответы каббалиста, 12.02.2019
Со стороны мира мы наблюдаем глобальную ненависть к еврейскому народу, который активно ассимилируется в др. народах. Внутренне антисемиты понимают – евреи не исчезнут. Это закон природы – евреи должны запустить механизм исправления и объединения единой души.
Мой собеседник: Леонид Макарон – руководитель издательского холдинга "Пронто-Москва".
"Жертвоприношение" - сближение с Творцом
Вопрос: Во всех верованиях практикуется такое понятие, как задабривание высших сил жертвоприношением. А в каббале?
Ответ: В каббале тоже есть такое понятие. Оно так и называется "жертвоприношение".
Но здесь имеется в виду, что человек жертвует своим эгоизмом, не желает использовать его, не хочет, чтобы эгоизм командовал им. Он хочет им поступиться, переделать его на альтруизм, на отдачу.
Жертвоприношение на иврите "курбан" от слова "каров", "сближение". Человек желает исправить свой эгоизм и на этой основе сблизиться с Творцом. Это и есть жертвоприношение.
Вопрос: То есть все, что написано в Торе о пожертвованиях в Храме, подразумевает именно это?
Ответ: Только это. Пожертвования и есть практически то, чем занимались в Храме, потому что Храм – это место контакта человека с Творцом.
Вопрос: Люди приходили туда, чтобы объединиться друг с другом?
Ответ: Можно приходить в Храм физически, но это ничего не значит. Человек являлся в такое место внутри своего сердца, где он мог пожертвовать своим эгоизмом – "зарезать" его, принести в жертву, для того чтобы сблизиться с Творцом – с чувством абсолютного альтруизма, любви, отдачи, связи.
Вопрос: Значит, это не имеет никакого отношения к тому, что в Храме приносили в жертву животных?
Ответ: Нет. Это все аллегория, как корень и ветвь, причина и следствие – не более того. А так можно зарезать сколько угодно животных, но от этого все равно не будет никакого проку.
Вопрос: То есть первосвященник жертвовал своим эгоизмом, для того чтобы сблизиться с другими людьми?
Ответ: Это был самый исправленный человек среди всего народа.
Вопрос: И параллельно с внутренней работой он брал барашка, резал его, и там же они его ели?
Ответ: Да. Они выполняли все процедуры одновременно, начиная от самых духовных, наивысших действий, до самых низших, материальных – вместе, в одном и том же намерении.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Основы каббалы", 17.12.2018
Беседа на тему "Здоровый образ жизни", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Это мой далеко не первый визит в Европу, я бывал здесь много раз. В этот последний раз я посетил Берлин, Прагу и, наконец, приехал в Нюрнберг. Изменилась ли Европа с моего последнего посещения? Я увидел, что здесь очень быстро материализуется все, описанное в Книге Зоар.
В Зоаре написано, что "в конце дней", то есть в конце эпохи власти эгоизма, ислам завоюет Европу и будет в ней властвовать. А европейцы примут эту власть добровольно или по безвыходности.
Первый раз я обнаружил этот отрывок в Книге Зоар в 80-х годах, почти сорок лет назад. Меня это очень заинтересовало, и я начал читать о том, как Зоар описывает время, названное концом дней, и ведущее к нему развитие событий.
Я тогда изумился такой возможности, что европейцы примут совершенно не свойственную им религию, метод и подход к жизни. Ведь европейская культура гораздо глубже уходит корнями в историю. Ислам моложе европейской, христианской религии и философии.
Но, тем не менее, так написано в Книге Зоар и даже еще до того, как ислам и христианство распространились в мире. Книга Зоар была написана где-то во втором веке нашей эры, и было удивительно, как она может писать о таких вещах.
Но теперь мы видим, как все описанное сбывается: по всей Европе ислам воспринимается как правильная религия и подход к жизни. Даже такие ортодоксальные нации, как немцы, вдруг легко соглашаются с бурным распространением ислама.
Для меня это лишь служит очередным доказательством правоты науки каббала, если сбывается написанное каббалистами более двух тысяч лет назад. Значит и остальные ее пророчества должны сбыться.
В Зоаре написано, что возникнет группа, которая будет настолько сильна своим единством, что сможет раскрыть в ней Творца согласно условию подобия их свойств с высшей силой. Группа объединится как один и раскроет в себе свойство Творца, который один.
Сила отдачи, сгенерированная в группе, и сила отдачи Творца достигнут гармонии, равенства хотя бы в небольшой мере, на один процент. И как только группа достигает внутри нее силы отдачи, Творец немедленно раскрывается в ней, как сказано: "Творец пребывает внутри своего народа".
Я очень надеюсь, что нам удастся продвинуться и достичь такого состояния на ближайшем конгрессе в Молдавии. Поэтому я приехал в Европу, чтобы принести в Европу дух продвижения.
Три месяца назад, когда я был на конгрессе в США, ученики сказали мне: "Теперь мы видим, как вы были правы в своих прогнозах о будущем Америки". Все мои предупреждения о грядущем всплеске ненависти, вражды, огромном кризисе, легализации наркотиков, волне антисемитизма – реализовались.
Не могу сказать, что я рад этому – я не пророк, а просто рассказываю о том, что написано в каббалистических книгах. Мы видим, что во всем мире проявляются признаки раскрытия зла в самой широкой, глубокой, прогрессирующей форме. Поэтому мы обязаны выполнить нашу работу, чтобы приблизить Исраэль и народы мира к объединению.
Главное – это достичь объединения внутри Израиля, мы обязаны первыми реализовать единство. Об этом пишет Бааль Сулам в статье "Предисловие к Книге Зоар" и рабби Шимон в самой Книге Зоар. "Исраэль" называется человек, стремящийся "прямо к Творцу" (яшар кель).
Если мы достигнем связи между нами и из этого единства сможем отдавать Творцу, то принесем свет в мир, который соединит нас и поднимет на духовную ступень отдачи. Мы начнем ощущать себя находящимися в другом измерении, в других отношениях, в будущем мире.
Высшее управление ставит перед нами эту цель. В тот миг, как мы сможем хотя бы на 1% соответствовать ей, мы тут же обнаружим все то, что уже приготовлено для нас.
Поэтому я возлагаю большие надежды на предстоящий конгресс и рассчитываю на то, что нам удастся объединиться настолько, чтобы сила нашего единства и мощность соответствовала первой ступени из 125-ти ступеней, то есть нашему состоянию зародыша в духовном мире.
Из урока в Нюрнберге 31.08.2019
