Смысл каббалистических книг, ч.2

каббалист Михаэль ЛайтманТора – секретный код

С точки зрения каббалы Тора представляет собой абсолютно секретный код. Причем она засекречена таким образом, что каждый человек в мере своего исправления или испорченности может понимать ее так или иначе.

Вопрос: То есть секрет не в том, что я должен понять какое-то слово, его смысл?

Ответ: Нет. Ты не можешь выпытать у кого-то ее код, открыть эту книгу каким-то особым ключом, посмотреть, что находится между страниц. Это невозможно. 

Но если ты обладаешь определенным свойством – отдачи, любви, выхода из себя, т.е. свойством Высшего мира, – то читая Тору, начинаешь видеть, что книга описывает не наш, а совершенно другой, обратный, Высший мир.

Если человек может приобрести такие свойства, противоположные его нынешним качествам, тогда он правильно читает эту книгу – так, как она написана ее автором. А если у него этих свойств нет, тогда он читает ее, как и все в этом мире. 

Реплика: Говорят, что если, читая Тору, выделять какую-то букву через каждые десять слов, то таким образом можно выявить какую-то информацию.

Ответ: Нет. Читай ее как угодно: спереди назад, сзади наперед, через каждые десять или двадцать слов – ничего не поможет.

Вопрос: Можно ли предсказать по этой книге будущее? Говорят, в ней заложена вся информация.

Ответ: В ней заложена информация обо всем! Не только о нашем мире – обо всех мирах, обо всем существующем, о каждом из нас и о всех вместе, независимо от времени и любых состояний. Но дело в том, что раскрыть это нельзя.

Вопрос: Неужели там можно найти информацию о каком-то человеке, который родится, допустим, через 20 лет, и что с ним произойдет через 50 лет?

Ответ: До мельчайших подробностей. Причем там описаны все его внешние и внутренние свойства, всё, что будет происходить с ним в каждое мгновение, со всеми миллиардами людей, животных, растений, каждой песчинки, всех миров, и их взаимными отображениями друг с другом.

Вопрос: И каббалисты могут это расшифровывать?

Ответ: Да, в мере своего развития. Они читают это так, как мы читаем открытый текст.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 18.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Смысл каббалистических книг, ч.1

Доступ к программе мира, ч.2

Секрет чтения Торы

Newsmax: Amazon Fires and a Burning Need for Human Connection

В моей колонке на крупнейшем портале Newsmax опубликована моя новая статья "Amazon Fires and a Burning Need for Human Connection":

2019-09-05_newsmax

Я и окружающий мир

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит оставаться обычным человеком в мире? Быть как все? Злословить, ненавидеть, делать гадости, делать все, что делают обычные люди?

Ответ: Быть обычным человеком – это значит выполнять в этом мире то, что мне необходимо в нем для существования. Но это не значит действовать как остальные: ругаться, злословить, завидовать и т.д. Нет. Просто жить так, как будто я нахожусь в пузыре, как бы изолирующем меня от окружающего мира.

То есть, с одной стороны, я сотрудничаю со всеми: зарабатываю, забочусь о семье и так далее. Но, с другой стороны, я не участвую во всем остальном, как обычные люди, меня это не интересует.

Меня интересует то, что происходит в группе – в ней я нахожу себя и свое духовное общество, которое в мере все большего объединения превращается в мою душу!

Эти десять человек, десять эгоистов, десять нервных систем постепенно под воздействием собственных усилий и высшего света в итоге превратятся в одно общее целое. В них раскроется Творец и Высший мир.

Из урока на русском языке, 14.07.2019

Зачем раскрывать эго в десятке?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему недостаточно десятков тысяч ярчайших исторических примеров проявления эгоизма, зла, чтобы прийти к необходимости исправления? Зачем раскрывать эгоизм среди десяти малознакомых людей? И что там можно успеть раскрыть?

Ответ: Тот эгоизм, который вы повседневно раскрываете по отношению к вашим близким и остальным окружающим – это не то эго, о котором мы говорим.

Эгоизм – это то, что мешает вам, когда вы желаете объединиться в десятке, чтобы раскрыть Творца.

Поэтому надо изучать свойства объединения, знать их. Правильно соединяясь в десятке, мы получаем проявление эгоизма. В дальнейшей работе над эго с целью подъема над ним ради раскрытия Творца выявляется и эгоизм, и Творец.

Из урока на русском языке, 07.07.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что подлежит исправлению?

Эгоизм материальный и духовный

Какой эгоизм исправлять?

Уроки и лекции 05.09.2019

Смотреть/скачать

Оценка добра и зла

каббалист Михаэль ЛайтманДобро и зло – это вечная тема, но в статье "Мир в мире"  Бааль Сулам пишет, что добро и зло оцениваются по действиям индивидуума в отношении общества.

То есть он сразу же берет совсем другое направление, и поэтому наши поступки взвешиваются совершенно иначе. Хотя действия любого человека могут быть настолько личными, индивидуальными, что вроде бы их никак не приклеишь к обществу, все равно они оцениваются только относительно общества.

Вопрос: Разве я не могу сказать: "Я сделал добрый поступок"?

Ответ: Нет. Как бы ты плохо или хорошо ни относился к растению, животному, человеку, даже к самому себе, своими мыслями и поступками ты воздействуешь на окружающую среду, на общество. Поэтому все оценивается относительно общества: как оно изменится, что будет с ним?

Именно этим измеряется, злые твои действия или добрые, и насколько.

А как я могу знать, какие мои естественные действия хороши или плохи относительно общества? Я погладил ребенка по головке – значит, это доброе действие. Как оно отражается на обществе? Как я могу его взвесить?

То есть все мои действия, какими бы они ни были, вносят какие-то следствия в окружающую среду. Как это ощутить? 

Реплика: Но обычно мы говорим, что человек сделал доброе дело, или что он причинил кому-то зло.

Ответ: А откуда ты знаешь? Допустим, ты кого-то побил. Разве этим ты его исправил?

Дело в том, что до тех пор, пока мы не будем ощущать всю систему природы, в которой существуем, какие воздействия на нее оказываем и какие реакции от нее получаем, мы не сможем правильно вести себя и правильно оценивать свое поведение.

У нас нет индикатора, показателя, измерительной головки – чего-то такого, на что бы я смотрел и говорил: "Это пошло в плюс, а сейчас в минус", – и насколько.

Если бы я это чувствовал, тогда мог бы что-то требовать от себя, и видел бы по окружающим, и они по моему прибору, как стрелка на циферблате отклоняется в сторону добра, в плюс, или в сторону зла, в минус. И тогда я ходил бы перед всеми гордый, что у меня всё в плюсе.

Реплика: Но ведь существуют общепринятые законы человеческого общежития, которые мы должны выполнять…

Ответ: В природе законы-то существуют, но в человеческом обществе они абсолютно искажены. В этом проблема. Мы не знаем, как мы себя ведем: правильно, неправильно, какие следствия есть у наших действий. И это, конечно, ужасно.

Вопрос: Как каббалист взвешивает свои действия, правильные они или нет?

Ответ: Если я себя не контролирую, поступаю инстинктивно, то мои действия абсолютно неверны, злы, вредят обществу, миру.

Если я хочу поступить правильно, то должен соединиться с окружающим себя обществом, объединиться с ним, почувствовать, насколько я близок ему, нахожусь в нем, чувствую его, контролирую свои действия и ощущаю их следствия в окружающем обществе, в намерении отдачи и в любви, независимо от себя. Вот тогда я могу сказать, что действую правильно.

Но для этого нужна тренировка, методика, как выйти из себя, войти в других, начинать чувствовать себя в связи с ними. В таком случае вы начнете ощущать себя в другом мире.

Из урока на русском языке, 21.07.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как не перепутать добро и зло?

Как распознать добро и зло?

Добро с точки зрения каббалы

Смысл каббалистических книг, ч.1

каббалист Михаэль ЛайтманМноголикость Торы

Вопрос: Открывая Тору, мы находим в ней как бы сборник исторических рассказов с огромным количеством персонажей. Как правильно относиться к ним?

Ответ: Если бы Тора не исходила из особого источника, а была обычной книгой, написанной, допустим, человеком в средние века, то это был бы просто интересный исторический роман.

Сама по себе Тора изложена очень интересным языком, и когда ты начинаешь ее читать, то не можешь остановиться, настолько она захватывает тебя. Есть в ней что-то такое, что не устаешь, читая ее.

Я говорю об этом, как обычный читатель, не имеющий отношения ни к происхождению этой книги, ни к религии, ни к истории или географии, ни к чему. Просто сама по себе она написана в интересном стиле.

Кто-то воспринимает Тору как исторический документ, кто-то как беллетристику или, может быть, как сборник каких-то указаний, юридических документов. В ней очень много сведений о взаимодействии людей и народов в древние времена, об их взгляде на мир. 

В общем, это очень интересная книга. Нечто подобное мы видим у Иосифа Флавия, если вообще можно сравнивать Тору и его произведениями. В какой-то степени он пересказывает Тору и описывает это как историк.

Иосиф Флавий действительно потрясающий историк с широким кругозором и глубокими знаниями исторических фактов. Свои произведения он написал уже в изгнании, в Риме, где для него специально создали огромный институт, в котором на него работали сотни человек.

Но все равно с самой Торой это не сравнить.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 18.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое Тора?

О чем повествует Тора?

Понять смысл Торы

Каббала и верования, ч.8

каббалист Михаэль ЛайтманОбратиться к Творцу

Есть три условия молитвы:

1. Верить, что Творец может спасти человека, несмотря на то, что есть в нем наихудшие свойства, привычки и обстоятельства, чем у любого в его поколении, ведь "Разве рука Творца коротка, чтобы спасти его?" и разве не спасет хозяин своего преданного слугу?

2. Все, что мог сделать, сделал, а спасение так и не пришло.

3. Если Творец не спасет, лучше смерть, чем такая жизнь. (Бааль Сулам, "Шамати", статья 209)

Это три правильных условия отношения человека к своей жизни. Все определяется Творцом. Нет ни одной мысли, ни одного чувства, которые исходили бы от меня самого, только от Него.

Поэтому я должен всегда быть в состоянии повышенной готовности, анализировать все, что происходит в разуме и в чувствах, понимать, что это оформляет мне Творец, и просить Его немедленно об исправлении, чтобы Он правильно направил меня с хорошими мыслями отдачи и любви к другим и с хорошими чувствами, то есть выше себя, в отдаче к другим.

Творец раскрывает во мне только зло, так и сказано: "Я создал зло". А я схватываю это зло по дороге и сразу же прошу Его изменить на добро. 

Тогда у нас с Ним возникает очень интересное состояние, называемое "танец", как в танго: Он ведет меня, а я веду Его. Он воздействует на меня, а я нахожусь в отдаче Ему. И так мы дополняем друг друга. 

Самое главное – осознать зло. Когда ты понимаешь, что оно пришло от Творца и "Нет никого кроме Него", тогда тебе остается только одно: просить Его, чтобы это зло изменилось на добро.

В этом заключается вся наша жизнь, вся наша духовная работа. 

Вопрос: Не осознав свои эгоистические свойства, их пагубность, я не могу обратиться к Творцу?

Ответ: Нет. Ты как бы стоишь в воротах, и Творец тебе все время забивает голы, а ты должен их непрерывно отражать.

Вопрос: Каббалисты не занимаются самобичеванием?

Ответ: Если ты постоянно плачешь, недоволен своей жизнью, укоряешь всех и вся, значит, ты недоволен тем, что Творец делает с тобой.

Вопрос: Получается, что в каббале причина человеческой порочности рассматривается с положительной точки зрения?

Ответ: Творец специально делает это, для того чтобы человек вознуждался в Нем и таким образом смог подняться до Его уровня.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 17.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала и верования, ч.7

Каббала и верования, ч.6

Каббала и верования, ч.5

Беседы о новой жизни, ч.1157

Беседа на тему "Познать себя", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.

002 - Беседа о новой жизни, Яэль Лешед-Арэль

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.1156

Беседы о новой жизни, ч.1155

Беседы о новой жизни, ч.1154

В поисках правды

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите: наш мир – иллюзия. Мы все хотим попасть в духовное. Но какие есть ориентиры, указывающие на то, что мы продвигаемся в духовное, а не переходим из одной иллюзии в другую?

Ответ: Я ищу правду. Я пока не знаком с высшими мирами, ничего о них не знаю и не понимаю. Я просто ищу силу, которая управляет нашим миром. Я ищу самое высшее состояние, в котором могу находиться. А это может быть, только если мы поднимемся над нашей эгоистической природой.

Рычаг, который поднимет нас над нашим эгоизмом, находится в нашем объединении. К нему я и устремляюсь. У меня нет другого выхода. В мире действуют две силы: сила соединения и сила разъединения, плюс и минус. Мне надо овладеть ими обеими, и это я пытаюсь сделать.

Вопрос: Как только это произойдет, я почувствую ту реальность?

Ответ: Конечно, ты сразу же почувствуешь, где ты находишься. У тебя начнут меняться системы координат, и вообще всё. Ведь ты будешь на уровне сил, управляющих нашим миром, а не под ними, как все. И тогда у тебя не останется никаких вопросов.

Вопрос: Получается, что пока мое движение в темноте?

Ответ: Естественно. Но мы находимся в мире, в котором действуют физические законы. И поэтому ты обязан подчиняться этим законам. Хочешь ты или нет, ты в них находишься. Если ты выработаешь в себе новые силы, тогда окажешься под действием духовных сил.

Из урока на русском языке, 14.07.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Какой мир реален?

Призрачный мир

Мир духовный, мир материальный

Отрывки из уроков 24.08.2019, ч.3

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по вопросам и ответам

Есть много методов духовного возвышения, которые говорят как бы об одном и том же, но спорят о методах достижения Творца. Должен ли каждый народ иметь свою методику постижения высшей силы?

Это действительно так, ведь постичь Творца можно только путем самоотмены, устранения эгоизма, разделяющего человека с Творцом. И эта работа очень зависит от природы человека.

Главная, основательная отмена своего эгоизма называется методикой Израиля, которую получил Авраам. А есть методики, розданные им в качестве подарков семидесяти народам мира, проживавшим в то время в Древнем Вавилоне.

Принцип один: нужно отменить свой эгоизм. В мере этой отмены человек начинает ощущать высшую силу. Каждому народу свойственен свой тип эгоизма, и потому методики его аннулирования отличаются друг от друга.

Но любой человек может использовать методику каббалы как основной метод, помогающий всем. Наука каббала предоставляет широкий, надежный путь, готовый для всех и каждого. Другие народы могут использовать свои методики, но есть разница в том, какого духовного постижения они могут достичь таким путем. 

Не обязательно каждому изучать науку каббала, ведь мы учимся не для того, чтобы знать, а чтобы притянуть свет, возвращающий к источнику. Отмена эгоизма возможна разными путями.

Например, мне известен случай, когда из-за больших страданий человек настолько отменил свой эгоизм, что получил некое ощущение Творца. Методика каббалы – это словно основная магистраль. Но вокруг нее есть еще разные тропинки, предназначенные для разных видов душ.

* * *

Если я не думаю о себе, значит, я способен думать о Творце. В мире не может быть два хозяина: либо я, либо Творец. Я не беспокоюсь о себе, а только о том, как не отключиться от мысли, что Творец каждое мгновение формирует меня, реализуя замысел творения.

Я иду на работу, забочусь о семье, думаю, как безопасно перейти дорогу, но вместе с этим хочу почувствовать, как в каждый миг каждая ситуация устроена мне Творцом. Это значит не думать о себе, ведь я думаю, что все делает Творец, а не я сам все устраиваю.

Из утреннего урока 24.08.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 24.08.2019, ч.2

Отрывки из уроков 24.08.2019, ч.1

Отрывки из уроков 22.08.2019, ч.2

Газета "24 часа": Убежище для евреев

В Сан-Франциско, в газете "24 часа" опубликована моя статья "Убежище для евреев":

2019-09-04_24-chasa

Воспитать человека

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как исправить человека, который намерен убивать, грабить, совершать разные преступления?

Ответ: Человека, который желает убивать, грабить и т.д. надо поместить в общество, которое будет показывать ему, как правильно взаимодействовать с социумом, и тогда все придет в норму. Все зависит от окружения, ни от чего другого.

Естественно, что это окружение должно иметь и кнут, и пряник. Таким образом можно, в принципе, воспитать любого человека. Но не изолировать его от общества, т.к. этим вы лишаете его возможности измениться.

Если такой человек вышел из общества, значит, общество обязано его исправить.

Из урока на русском языке, 07.07.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как исправлять мир?

В чем заключается наше исправление?

Правильное воспитание человека

Уроки и лекции 04.09.2019

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 31.08.2019

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Страница 1 725 из 4 975« Первая...1 7231 7241 7251 7261 727...Последняя »