Самое полезное действие

каббалист Михаэль ЛайтманКак быстро сменять состояния? Как максимально сократить время нашей задержки в каждом состоянии, сделать его наиболее полезным, ведущим не к ошибкам, а к цели кратчайшим и наилучшим путем? – Это не произойдет вследствие того, что мы знаем, что делать. Мы не знаем. Это не появится оттого, что я знаю, каково мое следующее состояние. Я не знаю его.

Я не выбираю кратчайший путь – идти тем путем или иным. Но если я работаю только на то, чтобы выйти из своего "я" и находиться внутри группы, то насколько я стараюсь это сделать, мое внутреннее усилие означает, что я совершаю наиболее полезное действие для своего продвижения и группы.

В соответствии с этим я могу сразу же обнаружить, что не нахожусь в этом, не хочу этого, увидеть, насколько это отталкивает меня, получить реакцию товарищей. Нет более полезного действия, и оно настолько простое, что каждый может выполнить его. Для этого не нужно особого ума.

Из урока по статье Рабаша, 11.03.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как ускорить путь

Против своего желания

Главное, не растягивать время

Двусторонние отношения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означает кли между нами?

Ответ: Кли между нами – это отношение одного человека с другим, клей между ними. Если есть такой клей, то он построен из намерения ради отдачи.

Каким образом я могу "прилепиться" к тебе так, чтобы мы стали одним кли? – Мое намерение отдавать тебе, и твое намерение отдавать мне сближают нас, склеивают так, что мы становимся как одно кли.

Это намерение между всеми нами мы должны попросить свыше, получить свет, который исправит нас, даст нам его, и мы, объединившись, станем одним кли. Именно в этих намерениях каждого в отношении каждого будет находиться свет. Ведь эти намерения подобны свету, а не сами келим.

Келим сами по себе существуют только для того, чтобы порождать намерения по отношению друг к другу. Это можно представить себе таким образом: мы все находимся в одном кли, и каждый из нас – это малхут. И если один по отношению к другому работает с намерением ради отдачи, то это отношение одного к другому и становится кли. Именно в него входит свет. Это происходит в соответствии с равенством свойств.

Получается, что в наших малхут (моей и твоей) мы никогда не получаем свет, ведь они – келим получения. Мы знаем, что получают в девяти первых сфирот, а это свойства Творца.

Если между нами есть отношения, то твои желания – это мои девять первых сфирот, а мои желания – это твои девять первых сфирот. В этих двусторонних отношениях мы и строим кли.

Из урока по статье Рабаша, 11.03.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Создать общее кли

Кли, достойное исправления

Быть вместе как одна стена

С помощью реакции группы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как реализуется анализ "правда-ложь"?

Ответ: В группе это происходит несравнимо быстрее, чем это делает человек, когда он один. В группе ты мгновенно видишь реакцию товарищей, то, как ты относишься к ним, как они относятся к тебе, отдаешь ты в какой-то мере или нет.

Тогда ты понимаешь, что не отдаешь, а лишь получаешь. В таком случае ты можешь быстро определить, что это – состояние "ночь", поскольку группа не приветствует проявление желания получать, а хочет видеть тебя дающим.

С помощью реакции группы ты очень быстро определяешь свое состояние и приходишь к решению: эти свойства в тебе – день или ночь, добро или зло, правда или ложь, сладко или горько.

Но не только ты смотришь на группу. Сама группа тоже должна постоянно поставлять тебе свои реакции, свое воодушевление, новые стандарты, измерительные инструменты, постоянно изменяющиеся в сторону все большей точности и все большей высоты, которую группа требует от своих членов.

Выходит, что хочешь ты того или нет, но группа постоянно заводит тебя, приводит в действие. А без этого пройдет много времени, пока человек перейдет из одного состояния в другое. Если он не находится в группе, если прилагает усилия один – это может растянуться на месяцы и годы, тогда как в группе ты можешь пройти это в течение одного дня – немедленно получить критику и увидеть, что происходит.

Из урока по статье Рабаша, 11.03.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Согласно мнению группы

Калибровка разума на истину-ложь

Секрет группы

Тайны вечной книги. 70 народов (клип)

Система управления нашим миром состоит из 70-ти частей, и поэтому в основе нашей цивилизации лежат 70 разных народов. Но в нынешнее время все перемешалось, мы находимся в новом Вавилоне и начинаем строить правильную башню…

Мерка "день и ночь"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как группа приходит к решению, что такое день и что такое ночь в духовной работе?

Ответ: Группа определяет для себя стандарты. Каков наивысший стандарт, идеальная индикация? – Свойство ради отдачи, отдавать как Творец, – это цель, состояние, которое я расцениваю как завершение пути.

И каждый раз, когда я частично достигаю этой цели, намерения ради отдачи, нахожусь в этом или хочу этого, хоть еще и не достиг, я должен решить, что это – день. Не в соответствии со своим ощущением, а в соответствии с тем, что это истина.

А все остальные состояния, которые в моем ощущении могут быть сладкими, путают меня, постоянно тянут в направлении получения ради себя, – их я определяю, как ночь.

Ночь и день я могу различить и в отношении своего внутреннего состояния, и в отношении Цели творения, то есть собственных свойств и свойств Творца. Ко всему я могу подходить с меркой "день и ночь".

Группа должна принять все это как факт, как стандарт. Ведь что такое стандарт? Я не нахожусь в этом, но начиная с этого момента и далее я принимаю на себя обязательство измерять себя по отношению к нему до тех пор, пока не стану точно таким, как он. Это называется идеальной индикацией, примером того, чему я должен стать подобен.

Группа должна постоянно проверять себя, изменять свой внутренний устав, свой идеал – чем она хочет быть. Мы должны быть такими, чтобы каждый раз на наших ступенях развития мы быстро выходили из ощущения "сладко-горько" и предпочитали этому истину. И неважно, какой вкус мы в этом ощущаем. А затем мы захотим, чтобы нашим следующим состоянием стало то, в котором и истина будет ощущаться как сладость, ведь Цель творения – насладить творения.

 Из урока по статье Рабаша, 11.03.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

День Творца и ночь Творца

Ночь обратится в день, а день - в ночь

Что такое день и ночь Творца

Превратить ночь в день

каббалист Михаэль ЛайтманМы должны анализировать каждое наше состояние в соответствии со шкалой "правда-ложь", а не "сладко-горько", то есть хорошее оно или плохое по отношению к Цели творения, а не к нашему желанию получать.

Проблема в том, что мы очень много времени находимся в ощущении, что сладко – это день, а горько – это ночь. То есть, мы работаем в соответствии со своим ощущением и не можем понять ни сами, ни с помощью группы, что определение состояния нужно производить посредством того, что Цель творения, слияние с Творцом, несмотря на то что это все еще не ощущается "сладким", мы принимаем в качестве правды и цели.

Нужно, чтобы это было более важным, чем "сладко". Тогда мы заменим систему "сладко-горько" (телесный анализ) на "правда-ложь", который является анализом духовным.

И здесь только группа может напомнить человеку, что представляют собой настоящие инструменты измерения, как он должен относиться к своему состоянию, анализировать его и ускорять процесс, правильно определять, какое состояние называется ночью, а какое – днем, и тогда переходить от одного состояния к другому.

Если он действительно решает, что состояние ночи, которое ему кажется горьким, на самом деле полезно, что это – истина, то ночь превращается в день.

Ощущение неисправленного кли, находящегося в намерении ради себя, я определяю, как ночь. Я притягиваю свет, который исправляет это кли и превращает его в день тем, что дает намерение ради отдачи. Тогда я прихожу к выяснению, что мое намерение ради отдачи – это день. 

То есть, это то же самое состояние, в котором я находился раньше. Я считал его ночью из-за отсутствия намерения ради отдачи, а сейчас, когда я приобретаю это намерение, я решаю, что это день, и так прохожу это состояние. Превращение того же самого кли получения в кли отдачи означает, что у меня есть ночь и после этого есть день. И так на каждой ступени. Это то же самое кли, только с приобретенным на него намерением.

А если человек не прикладывает усилия для исправления кли, которое получил, не старается увидеть в нем настоящую тьму из-за того, что получает ради себя, не хочет исправить его намерением ради отдачи, то он не реализует то время, которое дается ему.

В такой форме он все-таки будет продвигаться, но очень медленно. Творец сжалится над ним и сменит ему состояние за счет того, что группа немного поможет ему, но не за счет изменения внутренних состояний.

Нужно как можно быстрее определить, что ночь – это мое отношение к наслаждениям, к тому, что я хочу их. И затем уже я начну желать исправления, захочу достичь намерения ради отдачи, слиться с истиной, вместо сладости. Это у меня называется днем. В этом вся работа человека. Человек – это тот, кто определяет, что такое день и что такое ночь, в каком периоде суток он находится.

Из урока по статье Рабаша, 11.03.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

На страже днем и ночью

Как превратить ночь в день?

Заменить "сладко-горько" на "правда-ложь"

День и ночь – действия света

каббалист Михаэль ЛайтманРабаш, статья 34 "Что такое день и ночь в духовной работе": Как не может быть день без ночи, не может быть и света без тьмы. Ведь тьма – это кли, а свет – наполнение этого кли.   

Если человек говорит, что как свет, так и тьма исходят от Творца, тогда из них обоих, и из света, и из тьмы, образуется день один. То есть как невозможно, чтобы целый день был без вечера и утра, так же и свет, и тьма исполняют одну функцию, так что вместе они называются днем.          

"День" и "ночь" в духовной работе – это действия света, это те же ступени, ведущие к Цели творения – слиянию с Творцом. Поэтому сказано, что наша цель – прийти к состоянию, когда нет дня и нет ночи, а все раскрывается как один свет, когда и ночь раскрывается как часть дня.

По отношению к чему я ощущаю темноту? По отношению к Цели творения, как недостаток слияния.

Если человек уже достиг состояния, когда он проверяет себя и видит, что находится в темноте, поскольку есть в нем желание получать и это отделяет его от цели, и проверяет это во тьме, лишь при свете маленькой свечи – свете, который он притянул свыше, приложив огромные усилия, то он достигает состояния, когда действительно готов выйти из Египта, из желания получать в духовный мир.

Поэтому прежде всего мы должны помнить, что ощущение ночи, тьмы – обязательно. Это ощущение настоящего кли, нашей истинной природы. Оно достигается по отношению к Цели творения, к тому, что мы находимся в противоположных Творцу свойствах. 

Мы должны увидеть, почему обратны Ему, почему не можем включиться в Творца, то есть в свойство отдачи, и определить, что именно это и есть тьма.

Но причиной этого не должно быть желание приобрести духовное, чтобы почувствовать себя хорошо, избежать неприятностей, ощутить различные наслаждения.

Если человек выясняет, что его духовное – это свойство отдачи, а он находится в противоположности этому свойству, не может включиться в него, слиться с ним, тогда он решает, что это настоящая ночь. И тем, что сожалеет, он достигает состояния, когда обращает это падение, эту тьму в день.

Тогда тьма начинает приносить ему свет, кли начинает изменяться, получает намерение ради отдачи, и становится как свет. Это означает, что состояние в Окончательном исправлении - и не день, и не ночь.

Из урока по статье Рабаша, 11.03.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

О свете и тьме

На страже днем и ночью

Кирпичики из света и тьмы

Уроки и лекции 11.03.2026

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 26.02.2026
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 25.02.2026
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 24.02.2026
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Если пришли тебя убивать

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы все время, долгие годы говорите о законе любви, отдачи, милосердия. Что это основа нашего народа, основа закона, внутри которого мы существуем и весь мир существует. И этому мы должны следовать?

Ответ: Да.

Вопрос: Это с одной стороны. С другой стороны, написано нашими мудрецами в Вавилонском Талмуде: "Если пришли тебя убить, встань и убей его прежде". Скажите, что это для вас?

Ответ: "Если пришли тебя убивать, встань и убей его прежде" – говорит о том, что мы должны упредить врага. И мы обязаны это сделать, потому что таков завет Творца.

Реплика: Дальше есть закон любви, отдачи, милосердия.

Ответ: Это смотря с кем и как. Но если тебя пришли убивать, то ты должен прежде встать и защищаться так, чтобы уничтожить того, кто пришел к тебе убивать.

Реплика: Объясните, пожалуйста, закон любви, отдачи, милосердия в тот момент, когда ты идешь сражаться и убивать врага.

Ответ: Это не относится к врагам. Нет. Не может быть любви с тем, кто ненавидит тебя и желает твоей смерти. 

Вопрос: А скажите, какой-то переворот когда-нибудь произойдет, что на наших самых больших ненавистников мы вдруг посмотрим другими глазами? Что-то произойдет?

Ответ: Только после того, как мы избавимся от них, после этого может быть совершенно другое отношение к ним. Мы избавились от ненавистников. И тогда с теми, кто остается, мы можем договариваться.

Реплика: Все законы – они какие-то такие, вокруг милосердия. А вот этот очень резок!

Ответ: Он не резок, он просто прямой. Я не вижу в этом ничего резкого и ничего сверх нормального.

Вопрос: А почему не говорится: "Попытайся заключить мир, попытайся…"?

Ответ: Никакой попытки не может быть! Он же пришел убить тебя!

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что Израилю надо для победы

Заповедь убить террориста

Борьба с террором – промедление смерти подобно

Кто заменит учителя-каббалиста?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если духовная дирекция не может заменить Вас как учителя-каббалиста, то кто может это сделать?

Ответ: Творец, который проявится между вами, если вы будете вместе. А не будете вместе, распадетесь. Вот и все.

Предназначение духовной дирекции – призывать к объединению, она не может командовать, она может только определять и говорить: "Нам надо объединяться, надо объединяться".

Если вы будете ее слушать, то в вашем единстве проявится Творец, и вы будете учиться от Него, и ни от кого другого.

Нет ни одного из моих учеников, который может меня заменить. Только вместе, абсолютно на равных.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. В объединении"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Суть духовной дирекции

Духовный лидер – общая идея

Духовное руководство группы

Почему нельзя произносить имя Творца (клип)

Имя Творца включает в себя все происходящее.

Пришел, увидел, решил

каббалист Михаэль ЛайтманТворец приводит человека в определенное место и говорит: "Возьми себе его".

А человек должен принять это место и проверить: что за люди здесь, какова их цель, по каким источникам они учатся. Проверка ведется в разуме и чувстве, сообразно всем его представлениям и понятиям.

Человек проверяет всё это "по прибытии", а затем должен принять решение: останется он здесь или нет. Без этого твердого решения, он не делает дальнейших действий и не продвигается!

Если речь идет о внутреннем круге, который называется на языке каббалы "600000 душ", то он представляет духовное ядро, и человек должен ясно ощущать, что он принял и вступил в духовное окружение.

Вот почему в каббалистических группах всегда был договор, устав, список товарищей, решивших вступить в группу и принятых ею.

Что значит "включиться в окружение"? Исправление души требует самоотверженности. Сказано об этом: "Да продаст человек крышу дома своего".

Иными словами, всё, что есть у человека в жизни, кроме насущно необходимого, он "продает" ради духовного. Как бы ни возрастало его понимание, человек всегда старается идти выше, над ним.

Он заключает с товарищами союз, обязуясь всеми силами поддерживать и укреплять их, быть с ними вместе, чтобы общее единство позволяло каждому подниматься всё выше. Ведь силы для подъема можно получить только из объединения с группой, в которой человек находит свет.

Чем быстрее человек примет решение, тем быстрее пойдет вперед. И наоборот, колеблясь и ничего не решая, он стоит на месте. Решение принимается единожды, а далее человек обязан выполнять его.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Другого не дано

Этого не скроешь

В одной связке

Страница 158 из 4 958« Первая...156157158159160...Последняя »