Ведущий программы – Хаим Рац, журналист.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Глобальные перспективы. Новые вспышки коронавируса"
ТВ программа "Глобальные перспективы. Протесты Джорджа Флойда"
Вопрос: Как я могу объяснить своим внукам, что нужно меняться? Как помочь им стать ближе к природе?
Ответ: Поскольку природа интегральна и ведет нас к полной адаптации себе, то нам ничего не остается, как стать ближе к природе. Мы находимся внутри этой системы. Поэтому должны принять ее как образец и быть такими же – интегрально включенными в нее.
Объясните, что только таким образом мы можем прийти к лучшей жизни. Нам просто будет хорошо.
Из урока на русском языке, 10.05.2020
На портале Medium опубликована моя новая статья "Reinventing the Businesses Wheel":
Статья опубликована также на сайте Thrive Global.
Вопрос: Что такое терпение с точки зрения каббалы?
Ответ: Терпение – это понимание процессов, которые происходят в человеке и в обществе. Ты должен дать им пройти определенный путь развития, созревания, участвуя и помогая только там, где это необходимо. И не лезть своими советами и мыслями, что называется, поперек дороги.
Я говорю о возможном изменении мира к лучшему, потому что этому уже пришло время. А если бы такого состояния не было и везде, в том числе и в прессе, не писали, что нужно что-то менять и к прошлому возврата больше не будет, я бы этого не говорил. Просто сейчас проявились соответствующие условия.
Вопрос: А что такое состояние осознанности?
Ответ: Осознанность – это понимание всей программы природы и ее реализации в данный момент.
Программа реализации природы – привести ее к динамическому равновесию между положительной и отрицательной силой.
Из урока на русском языке, 03.05.2020
Мы смотрим на мир через эго-знание. Творец намеренно создал нас в эгоизме. В вере выше знания мы поднимаем себя на ступень отдачи, Бины, входя внутрь зрения Творца, Его мира, Его ощущения реальности. Вера выше знания позволяет увидеть реальность такой, какой видит ее Творец.
Вера выше знания – не самообман, не фантазия, она переносит нас в подлинный мир истины. И тогда мы видим себя в мире Творца, смотрим на все Его глазами. Вера выше знания – это высший уровень, свойство Бины, отдачи, свойство Творца, мир истины, не искаженный нашим эгоизмом.
После того, как человек исправляет свой эгоизм посредством сокращения, экрана и отраженного света, поднимаясь на ступень отдачи, веры выше знания, то есть отдачи выше получения, он удостаивается увидеть и почувствовать настоящую реальность, созданную Творцом.
Здоровье или экономика? С новым всплеском эпидемии коронавируса в Израиле и других странах продолжают ослаблять карантинные меры, чтобы удержать на плаву предпринимателей и их работников. Достигнет ли успеха такая стратегия выхода?
В Израиле в официальных заявлениях наметились два полюса: с одной стороны, нас пугают новым карантином, с другой, не считают его необходимым. В стратегическом плане, экономика явно склоняет чаши весов в свою пользу. Хорошо это или плохо?
Учитывая степень опасности коронавируса на данный момент, это закономерно и оправданно. Если, конечно, мы проявим ответственность и будем рассматривать коронавирус как долгосрочную проблему, от которой не найдется чудесного средства, несмотря на все наши чаяния.
В целом, нам надо пройти меж двух огней – не паниковать и не расслабляться. А главное, постепенно осознать и принять тот факт, что за эпидемией стоит сама Природа и ее цель – не выкосить нас, а сменить наши приоритеты. Пока мы не согласимся с этим, коронакризис не закончится.
Что же это за смена приоритетов? По большому счету, речь идет об отказе от потребительского отношения друг к другу и к природе. Рано или поздно это все равно произойдет: сдуется наше самомнение, обрушится индустрия пустышек, конкуренция утратит последнее очарование, а критерии успеха станут более трезвыми и переместятся в социальную сферу.
В результате экономика непременно похудеет. Сильно похудеет. И наша задача – сохранить ее здоровье в переходный период. Ведь она по-прежнему нужна нам, только в другом виде. Нужна подтянутой, а не обрюзгшей, человечной, а не конкурентоспособной. И сброс ее веса ни в коем случае нельзя пускать на самотек.
Основы "похудания"
Серьезное похудание – опасный процесс. Это скажет любой диетолог. Здесь необходима система и контроль. А для начала, необходимо понимание сути проблемы.
Огромное "пузо" нашей экономики – перепроизводство – порождено эгоистическими, экспансивными методами хозяйствования. Такова человеческая природа: денег и власти много не бывает. Ненасытность – кредо современного мира и его рок.
Капитализм долгое время казался панацеей, загоняющей амбиции в "правильное" русло. Но эпоха свободного рынка подходит к концу, ветер меняется, и паруса конкуренции обвисают. Сильные когда-то стороны капитализма оборачиваются его слабостями, и вот в борьбе за место под солнцем мы ставим на кон уже всю планету, ввергая человечество в пучину противоречий.
Как следствие, в мир вступает новая парадигма – сбалансированность. Таково веление времени: глобальные кризисы требуют умерить пыл и ограничить стяжательство. Наступил тот момент, когда стабильность важнее прибыли. И потому в будущем бизнес будет оцениваться не прибыльностью, а тем, насколько он необходим нам для нормальной жизни, для устойчивого, а не экспансивного развития.
На самом деле это суровый критерий. Он отсеивает львиную долю того, к чему мы привыкли в эпоху капиталистического благополучия. И все же, так или иначе, нам придется прийти к равновесию. Коронавирус – лишь катализатор перемен.
Не все бизнесы одинаково полезны
Сегодня экономический спад оставляет на мели целые отрасли, процветавшие всего несколько месяцев назад. Даже после отмены карантина выясняется, что без них можно обойтись. И хотя правительства пытаются поддержать их дотациями, на самом деле лучше бы отказаться от них уже сейчас. Ведь они только вытягивают последние соки из государства. Бизнес не человек, за него не надо бороться до последнего. Когда выясняется, что он не нужен, его надо просто закрыть.
И наоборот, по-настоящему нужный бизнес надо поддерживать всеми силами, вплоть до полной или частичной покупки государством, если этот вариант окажется наилучшим.
Я знаю, звучит радикально. Но это потому, что мы не желаем отказываться от привычного, даже когда оно чахнет. Мы надеемся, что оно оправится, и вытесняем из сознания реалии, которые предвещают агонию.
Давайте же не забывать: конец старого – это еще и начало нового. В будущем нас ждет своего рода партнерство, социальный договор между всеми гражданами страны и бизнесом, который признан необходимым для нормальной жизни. Кем признан? Частично самими гражданами, частично правительством.
Да, на этом пути лежит много препятствий и подводных камней, но в итоге мы придем к общему хозяйству, которое реально будет обслуживать наши интересы. Именно наши, а не бизнеса.
Слышу убийственный выпад: "Социализм!?"
Смотря что вы понимаете под социализмом. Советский опыт я таковым не считаю. Хотя в свое время его называли военным социализмом, скорее, это была одна из форм госкапитализма, принесенная на штыках. Ведь само по себе обобществление средств производства и всего остального – суть авторитарная мера, попытка навязать обществу образ жизни, к которому оно не готово. Отсюда и крах.
Настоящий социализм – это состояние общества, созревшего для коллективных неэгоистичных отношений, под которые закладывается новая экономика. Давайте назовем это как-нибудь еще, чтобы не путаться, или просто договоримся о смысле термина. В любом случае, это никак не связано с тем, что представляется нашему воображению на примерах из прошлого века.
Впереди у нас – экономика общих интересов, базирующаяся уже не на эгоизме и конкуренции, а на взаимности, сопричастности, сотрудничестве. Экономика равновесия и здравого смысла. Нет, мы еще не готовы к ней, но уже дозреваем, уже черпаем со дна бочки свободного рынка.
Само собой, далеко не все в этой экономике будет государственным. Но крупные, основополагающие сектора постепенно избавятся от погони за прибылью. У них появятся совсем другие задачи, сводящиеся к общей стабильности и благосостоянию.
Банкротство – не порок
Разумеется, мы придем к этому не силой и диктатом. Надеюсь, вы уже забыли о комиссарах, продразверстке и коллективизации? Такую модель невозможно внедрить сверху. Она начнет формироваться параллельно взрослению общества, по мере того, как нужды интегральности будут просачиваться в деловую сферу, трансформируя ее изнутри. А государство будет закреплять новые социальные реалии на уровне законодательной и исполнительной власти.
Неслучайно представитель израильской сети универмагов, плачущийся на камеру, вызвал на днях смех у комментаторов. Бизнес принуждает нас к рыночным отношениям, когда это в его интересах, но требует отказаться от них ради его спасения. С какой стати? Государство должно спасать не бизнес, а людей, общество. Это разные задачи, в чем-то совпадающие, но во многом противоположные друг другу. И это понемногу начинает проясняться – как для правительства, так и для граждан.
В период эпидемии свободный рынок и так сокращается до необходимого, а затем мы начинаем понимать, что многое из сократившегося было априори излишним. Нас просто приучили к этому. И теперь, выбираясь из наваждения, мы не будем рубить с плеча, не будем браковать бизнес направо и налево. Он начнет уходить сам – за ненужностью, за вредностью, за истощением социальных и природных ресурсов. Лишний вес балластом пойдет на дно, позволяя нам всплывать к адекватности.
В действительности процесс "похудания", безусловно, намного сложнее, но понимание его принципиальных моментов резко облегчит нам задачу. Намного лучше идти вперед с открытыми глазами, чем пятиться спиной, с горечью взирая на утраченное.
Былое не вернешь. Бизнесу в его нынешнем виде надо дать умереть естественной смертью. Иначе придется переводить его на искусственное дыхание за счет общей казны, а когда он все-таки испустит дух, у нас не останется денег даже на похороны. Прямо сейчас надо сказать ему его же словами: "Это только бизнес".
И, наоборот, в главном, в наших человеческих связях и отношениях мы должны, наконец, стать людьми, а не конкурентами.
Вопрос: Вы говорите о природе, как о производной от моих свойств, что от меня вроде бы что-то зависит. Разве нет абсолютных, неизменных законов и сил, которые действовали бы независимо от моего восприятия?
Ответ: Конечно, есть. Но ты хочешь постичь интегральность природы. А поскольку ты воспринимаешь ее только в своих ощущениях, то должен их как-то настроить, изменить на правильное восприятие.
Вопрос: То есть я, как частичка природы, должен ощутить ее цельную картину?
Ответ: Да. Потому каббала говорит только об этом. Для того чтобы постичь всю природу, ты должен, что называется, расслабиться и подняться над своим эгоизмом. Тогда ты ощутишь природу не через свой эгоизм, а как систему, существующую вне тебя.
Ты начнешь ощущать себя существующим не индивидуально, а в вечном, совершенном общем объеме. Ты почувствуешь не себя, а всю картину в целом, все законы, функциональность этой системы, в которой все находится во взаимном движении, дополнении, общении, в абсолютной интеграции.
Тогда ты поймешь, чего тебе не хватает, что ты должен еще внести в эту вечную, совершенную интегральную картину, которая, проходя через твой субъективизм, через твой эгоизм, дает тебе совершенно искаженную картину действительности.
Из урока на русском языке, 17.05.2020
До сих пор не утихают споры по поводу происхождения коронавируса.
Элемент свободы в жесткой программе природы
Вопрос: Как пишет Бааль Сулам, закон поручительства – это основа взаимодействия всех живых организмов, которое базируется на равновесии между получением и отдачей.
Причем закон получения заключается в том, что каждый член общества старается получить все необходимое ему для жизни так, как требует его индивидуальная, эгоистическая система. А закон отдачи – в том, что каждый человек заботится о благе всего общества.
Если человек не соблюдает закон отдачи, то на него обрушиваются катаклизмы и проблемы, посылаемые ему природой. Как человек может соблюдать этот закон?
Ответ: Как соблюдать – это одна проблема. А то, что человек обязан соблюдать этот закон, вытекает из той картины природы, которая раскрывается нам.
Мы видим перед собой абсолютно интегральную картину – одну единую природу, в которую включен человек со всеми своими эгоизмами, научными и антинаучными "измами". Выходит, что мы не можем увернуться и выйти из интегральной картины природы. Желаем мы того или нет, мы находимся внутри этой системы и вне ее существовать не можем.
Эта система постоянно развивается. На неживом уровне – в течение сотен тысяч лет, на растительном уровне – в течение десятков тысяч лет, на животном уровне – в течение тысяч лет, а на человеческом уровне – в течение буквально десятков лет. То есть чем выше организована природа, тем быстрее в ней происходят всевозможные этапы развития.
Вопрос только в том, когда мы начинаем раскрывать себя в этой системе? Мы видим, что противоположны ей по очень простой причине: мы не инстинктивно задействованы от природы, ведь она воздействует на нас с элементом свободы.
Мы можем согласиться или не согласиться с тем, как природа работает над нами, и в этой мере определяем свою судьбу.
Получается, что мы несчастные люди. Нам дана природа, мы можем в ней жить, трудиться, размножаться, создавать всё, что угодно, причем не так, как животные, а на следующем, разумном уровне. А что с этим делать, мы не знаем.
Мы строим всё, исходя из нашей естественной эгоистической природы, действуя во вред другим и якобы на пользу себе. Мы не понимаем, что интегральная природа вынуждает нас стать другими. С пользой для себя – это значит на пользу других.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Эпоха посткоронавируса", 16.04.2020
Человек во взаимосвязанном мире, ч.3
Вопрос: Как реагировать на сильнейшую критику каббалы со стороны семьи в период карантина?
Ответ: Вы должны объяснить своим родным, что каббала говорит о том, как создать хорошие отношения между людьми; как правильно воспитывать детей; как сделать так, чтобы, управляя своим автомобилем, ты остерегался сбить людей или врезаться в предыдущую машину, и уступал место другим. Человек должен понять, что общество интегрально, и хорошо, если оно будет соединено добрыми связями.
Каббала объясняет правильное общественное устройство, в котором все работает слаженно как один единый организм. Создание такого организма кардинально против нашего эгоизма, который страшным образом противится этому. Это данность, в которой мы находимся, и мы должны все-таки как-то исправлять себя. А каббала говорит о том, как это можно сделать.
В природе существует положительная сила – альтруизм. Мы должны ее привлечь, чтобы она помогла нам уравновесить отрицательную силу – эгоизм, изначально существующий в нас. И тогда мы будем жить в открытом, хорошем, добром обществе. А иначе доведем себя до взаимного уничтожения.
Расскажите это своей семье. Вряд ли они смогут что-то возразить.
Каббала – наука о том, как использовать положительную силу природы, свойство отдачи, свойство связи против нашего эгоистического свойства разделения и отдаления.
Это наука о равновесии двух противоположных сил в человеческом обществе: положительной и отрицательной. Уравновешивая их, мы превращаем семью, общество, окружающую среду в нечто доброе, положительное.
Из урока на русском языке, 03.05.2020
Беседа на тему "Эволюция занятости", ч.1
Ведущие программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите, Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Из урока на тему "Вера выше знания"
На каждой ступени мы делаем ту же работу, только все более искусно. Мне нужно понять, что картина, которую я вижу сейчас, представляется в моем эгоизме, и она не постоянная, а можно ее изменить. Надо только переключиться на более высокую ступень и добавить немного отдачи, и увидишь другой мир.
Если мне плохо в сегодняшнем состоянии, то я перевожу переключатель на чуть большую отдачу, чтобы видеть мир в свете отдачи. Получается, что я вижу не то, что мне плохо, а вижу мир абсолютного добра. Ведь это то, что Творец на самом деле дает мне – нет никого кроме Него. Это Творец создает мое восприятие реальности, организуя весь этот мир. А потому я должен принять эту реальность как приходящую от Творца, то есть абсолютно добрую.
Но как я могу воспринимать ее такой, если вижу, что мир плохой и даже опасный? Однако я хочу видеть его добрым верой выше знания.
И как только я достигаю силы веры, поднимая себя над своим знанием к вере, из Малхут в Бину, Творец добавляет мне эгоизма, и я снова падаю еще ниже, чем прежде. Мир кажется еще хуже, чем был, а я должен из него снова подняться на ступень веры. И так все время: от знания к вере, от знания к вере.
А Творец будет раз за разом ломать мое совершенство, пока я не раскрою все кли знания, все желание насладиться, каждый раз выстраивая над ним кли Бины, желания отдачи. И тогда у меня будет и желание насладиться, и желание отдавать, в которых я раскрою всю реальность и достигну конца исправления.
* * *
Духовную реальность можно увидеть только через десятку. Как будто я смотрю в бинокль и должен подкрутить объектив, чтобы сфокусировать изображение. И тогда я могу видеть реальность в правильном виде.
Никак иначе я не смогу увидеть Творца, ведь смотрю своими материальными глазами, а Творец – весь духовный. И как же мне Его увидеть и раскрыть? Что между нами может быть общего? Таким связующим адаптером служит десятка: десять сфирот.
Это следует из четырех стадий прямого света, от начала творения. Поэтому у нас нет выбора, мы можем прийти к познания Творца только через десятку, через окружение. Иначе мы вообще не воспринимаем Творца, Он обязан во что-то облачиться, чтобы я мог уловить Его в какой-то форме.
Вот и сейчас я воспринимаю реальность, предстающую предо мной в каких-то формах, которые я вижу. То есть между мной и Творцом есть некий адаптер, в который я включаюсь со своей стороны, а Творец – со своей.
Так и десятка, с одной стороны ее создает Творец, а с другой стороны прихожу я и включаюсь в нее. Творец подводит меня к доброй судьбе и говорит: "Выбери ее!" – и я ее принимаю.
Где я встречаюсь с Творцом, чтобы четко Его воспринимать: в десятке. Насколько я включаюсь в десятку, точно настраивая ее согласно статьям Рабаша о группе, тем с большей резкостью смогу через нее проявить Творца.
Из урока по статье "Дарование Торы"
Сказано: "Горе вам, жаждущим дня Творца! Зачем он вам? Ведь это тьма для вас, а не свет!" И приводят мудрецы в объяснение притчу о петухе и летучей мыши, которые ждали света солнца. Спросил петух летучую мышь: "Я жду свет солнца, потому что он мой – а тебе зачем свет?" Ведь того, кто лишен глаз, свет солнца погружает в еще большую тьму.
Как притча о петухе и летучей мыши, которые ждут рассвета, применима к сегодняшнему дню и эпидемии коронавируса? Петух пробуждается навстречу свету дня, свету любви, единства. А летучая мышь наслаждается ночной тьмой. И потому от нее нет никакой пользы, и даже считается, что коронавирус пришел к нам от летучих мышей. А от петуха будет польза, будут яйца.
Свет – это добрые отношения между людьми, а тьма – плохие отношения. И поэтому мы ждем света дня и всех приглашаем стремиться к свету, а не к темноте.
На сайте "Еврейский обозреватель" опубликована моя новая статья "Каббала: сквозь тысячелетия к познанию жизниt":
Удары и страдания убедят нас в необходимости отделиться от эгоизма. Но есть более успешный путь. Ведь мы страшные эгоисты и не способны идти против эго, т.е. против себя. Мы можем привлечь силу свыше: свет, возвращающий к источнику. Свет отделит нас от эгоизма, очистит, исправит.
Вера выше знания позволяет увидеть реальность, какой видит ее Творец, а не через свое эгоистическое знание. Творец намеренно создал нас в эгоизме, в котором мы ощущаем себя и мир. А в вере выше знания мы поднимаем себя на ступень отдачи, Бины, входя в реальность Творца, Его мира.
Covid-19 поставил США на колени – заявил д-р Редфилд, Директор Центров США по контролю и профилактике заболеваний. Страна собирается потратить 7 трлн. долл. на выявление новых случаев вируса.
Я: и это вместо того, чтобы просто начать жить по-новому, оставив только необходимое.
